سيرة الأمير عروس

5 9

5 1 ا الله ااا 2 0

2 : من السيره الببيه * “يما وقع لأ عراب الال 00 لكام الياغره وذا على 0 2
_ ا يدقارس زمانه ٠ ٠‏ قر بلعصره وأوا أنه ٠‏ لا ار رالا الغطاقر الدى 3
0 شهد ,شحاء:ه كل الفر ممان ٠‏ وشْنّت في عار بتدالان ٠‏ ماقاسوهءنالمران |9001
0-0 الذي نت به في شعرهأ الب لابل وثي على الاغصان م الامم
+ : تشهدانهكانف الغمه . عن العالمين ساحب القوة واطمه ٠‏
9 8 7
2 كاتف عن اهل الاسلامالغمه ٠‏ المارسالمانوس صاحب
ب في زمن اأولى الاقوم من ملك الله راب العباد
2 في كل بقعة ووادء المصاح بين

| الاخر بن الملك اسكندر

54 ذه القر؛ دس

ااا سس اط قا ااا اا ا 1
( ات من م الكوني الىالعربي وبذلك حفظات )

3# قوق ق الطب للدكر مجم 4
واس 141 1 1 1 1 1 0 22112101000
) طَيمم على طعّة حضرة موسى أفدي وص )
عاطم عامط امعامع م طيع معاد تعد امعد عام معام معام عام عامعاد عاد لمعأ تامع
( محلمبيعها بمكنبةالماج حسين الكنى بباب الحاق
أمأم مدر سةر 5 باثماعصر )

24 المدييو ايا اين 2
) طبع بالمطرمة العامة الشرقيه سنة ١191915‏ هجريه ) |أذاته

7 < ع

ف نلف

فخفطشططططغفطفة تاقبط اشفشة

2

13

1 م

21

(؟)

0-١‏ دكت
1م أ لكا 0 3

0 تحت اي 3

21

٠ الفعال لا بريد‎ ٠ الجد ل الملى اللحيد . الولى الججيد . الميدى* المعيد‎ ١|
الذي لانقد ملك ولا‎ ٠. لدو ود فجلال كبريائه دن غير :كيف ولاتحديد‎ ْ
دد ٠«خلق الملاثق وسلكك .م أحسن الطربق الى لاعس الرشيد. وصورهم‎

ٍُ
3

. م وشرهم فى اسلنة بالتنعيم والتخليد . و بصرهم بين الاعتبار
ْ وحارهم عذاب الثارو لوع.د. وأأز»هم شكرهاأزيد ٠‏ وحكم عايوم اموت
ا ف لاحد ع4 غيص وللا عد ٠‏ نكم أذكل خاءلا بدراق خدله كم نم
ْ ولدا وشغله كاله وعوله فهو لابدى”' رمك رحيله ولابعيد ٠حكم‏ با موت على
ْ أهل هذه لدار ٠‏ و جعا.مغس ضالسهام الاقدار ٠‏ الاحرارممم والعييد 3 حش

الا كاسرة كل بطل صنديد. آخر <وم من سعة القصور الىضيق القبور وقطم
حول أمدهم المديد » أخذ بدالا باءوا دود والاطة لم نالمهود. و أ كلهم اللحو د

التازل من .أر ها ور طيور الارواح من أوكا ها . وعوطهم ءن أذ ة اليش
بالئئة, ص وال كيد ٠‏ فاالمكو'مملوك ٠‏ والننىوالصعلوك . كلهم سو اعفى القفر
والبيد ٠‏ فبحان من أذل باللوت من البارة كل جار عند ٠‏ وكسر به من

و ار 0 ف التراب 2 مد ٠‏ شارك ار ا وات سَ 0 م

(؟)
سجن الاجدا ثالى 12 الوعيد “ألا بك له بر ر المافل عه صر عهم وقدساروا!

4م الى منازل التفر بده أن أهلالمدن والصونء ٠ن‏ أرباب الها" 5 والفنون.

ْ 4 ون بكل حصن منيع وقهرمث. عل امه ببح منوم ذوالثك شدة والبياس ا
١‏ بعمدالقرب و ا اس في ظامةالاحود وهو وحيد ٠وصل‏ الله على .ها تمدوعل |
: 1لاوصصبهوسل
ْ .لى ان الامامعليارضىاللهء:ه نيع سلا رذىاللاعئه عنزله ثوقءدت مهما !|
1 مياءثة ف حل بث امم الساافةويذا كرا اخباراللكاسكندر ذىالقرئين وما 0
أقدسممنا من كان قبلنا ان اللسحانه وتم الى لم بمط أحدا مثل ماأعطى الللك
| اسكندر وانهوسلالىثى' لم نصل الدأحد فمند ذلك التفت سيدنا مر الى
1ْ الامام على وقالله امام اعم انيومرجوءعك من #ار بش يمرو بن ودالعاصي وهأ
ا حصل لكمعة م.٠‏ ن الحار ؛ 4 ك5 عت ذه عت أناالىمئز لهذوجدت ؟ تاقد عةفاخدها
ْ ورحءتث اللي يز لي 6 م كفت عا فوجدما كلها منشعدونة د بثأس :درذي
! الهر ؛ ابن وهيقصة ة ع م |/ شكل وا نظر وقد ' رااى لى م من تلاك الك ب أن أأسصعد
الذي لاسكدر هو لساب فارس دن فى ميم سَالله عس وس واذ لله إيخاق في
١‏ زمنه فار أمعله وانهكانمن شدة يأسه ارب لان وكل ذلك مئةعابه من الملاك
ْ الديان فلماسمعءنه الامامذاث أخذه الا نذهال وباتءفكرامن ذلكامقال وقد
١‏ نصرفهن عند »م رضي اللةءنه وصلىركحين قبل النام وطلب,:ن الاك العلام
' خرءة |: ي دلى الله عايه وسلم' نَ رىصفة عى و س فى نام فاجا باللهد عأءه
1 وقدنظر فارسأ جبار لاأحدة عله على عيارووم باك وم ف المع مة ل الحلال وهوواسع

الصدر والباع ذوهيية ة ووقار وفراع وهوفارس لايطاع وقرم مناع اث شار

(:)
بطرفه وسجدشكرا اربه الذى أجابدماءهوركبٍ قاور حصانه وارتدراجعالى
مر رذىاللهعنه و يل هعاشاهدقمتاءه و لذي أحلا.ه و قال أحب انتس.ءنى
كلل نوم *ن هذاالكتاب لانهاذ بذالطاب وصار بتر ددالامامالي. تزل #ررذىالله
عنه اسماع مذهالتصة«إوءض. ونهذا الكتاب»انه كانشاب جيل نشأ فيأرض
بى#-ام وكانيقال لهبهاء وهوجرل الصورة حسنالظر قدتو ابوه وربىى
منزل تمه عارف الىان بلغ من العمرسيعة عشرسنة فتماق قابه تحسائة مه
والاخري هاءت بهو لمكن له برعل كتمان أمسءفتال فينفسه مابقى اثمنام
هاهنا الا ان تسيرالى بعض البرارى والقفار و سهول والاوعار فقعد هناك
<تى أن الله سبحاته وتعالى عن عليك بمدله لاندعن بز عادلاوا كون قداامى
اليل قامو ثأحنين مهنا الوبال وقالاراوى )بأساده .يا كرام تقال جباء

لفسة الاحسن نذهمالىانة #ك تودعها قعدد هاذهتب الى اليقعةالتى مامتزل

مه ووتف ان الباب وقالاذا أنتدخات الى ائةءملك فر ايكون مك
حاضرا فلم تستطع اننتكلمممها فنظر بعيئه فرأيغلاما جانب ايم أنادي عليه
حاء لهفقال ماامك باغلام فقالمار بد من اسمى تال أردد ارس لك الي عض
نازل الاصراء أوتدخل بدت الاميرعارف وتبعثلى جاريةتسمى -ايمة وتقول
شار كات مباء بريدان ,2 كام ععك فد ها ذه ااغلام و 9و اللىان "صل
عنزل الامير عأرف فئدها النفتت'ليه النساء وذلنله من تكوزيالام قالأنا
طالب <ليءة تكلم واحداخلف البابفمئدها مجارت البهالنساء فوجدنباء
هوالواقف فمئدها رجموا وأخبر وا زوجةمارفققالت انهذا الولدان مرجع
مما هوعازمعليه أخبريديه( قال الراوي )باساده ولا نظرهاءالىذاثمابتى فيه

عرق ددق وطلع مجري الىان تعب من اأري فطع هس افة خمسساعات ودها

)6(

وقف وقال فى نفسه هكذا من ير-لى غلاماني بمعض مطالبه فيا هل ثري
ممى دري بفعلى وأخبره الغلام يحالى أملا وعلىكل حال أناهناءشيم وبالله المنظيم
الذي لااله غيره لولا خوني على خاطر ابنةمى الكنت اذقته الحتوف وبعدها
اكت كتانى عاها<يث الها راضيةنى (قال الراوي ) ف يم كلامه الاوقد
|أوصل 0 د إلى جسيم اسود ابش فمئدها نظر أأبه مهاء وقام
واقمًا على قدميه وشرع سياه ووقف ننظر اليه وقالأمها السب اعم اي عاشق
ولهان وفيالوصول حيران .قد ند كر ابئةممه فاج به الغر ام وتغر تمت عيئاه
بالدموع السجام وأنشد بقون

بئة امم قد زاد حبك فونؤادي » ا أر فى العالسين من اديكى
وأطاب من الله جل شأنه ه ارنبيزيدك حسنا وباك أعادييك
ويله.ك الصبر جلشأه منفضله » لانههل ماهوني فلي وماخرج من فك
وهااا واقف امام سد الفلا » مااع ليحياة والا قد ان هلامكي
فلابد لى مرء_قتله عاجلا والا » با انة الم قد مات من هواك
( قالالراوي ) ياساده وما فرغماء منش.ره الاوقدنظر بعيئةعلى بعد فوجد
رجالا ومعهم رماحطوال وكازهؤلاء من نى هام ومتدمهمعارف ولمانظر

عارف الى السبع وهو امام بهاء حقق انه في تلك المرة بهذ في مهاء اهام ا
ومائان أني الا لاحل قنساء ليذم قومه بالرجوع ( قال الراوي )باساده أ
أوكان السيب فىعجىء عارف ان زوءته كانت أخبرتهعافمله بهاء اأرسل الى
ناعسة العرون وهوبريدان :ند أمرها ولولا ان النساء خرجن اليه و:ظرنه
ومن جمتهن أختدك وقد عىقتى بانه عاش قلا وهىا يضاعاشمّة لهفاذ اجتمعا '
اخبرته قائلة ان ابى ل برض بزواجك بى لانك فقسير والمقير في هذا إلزمان

30)

مالمشأنفيةو لله و أىحيلة لى فاخير بى بأ حيلة احتاليهافتةولله حين خروجٍأبيفى
الصباح تكو نأ نت قاعداله ومعك أر بمو فارساءن اتمرسان المشهورة وتجتمءون
عليه وسَتلونه وبمدها تزوجبى وتملكأرضه وبلاده لانهرجل ثقيل لوا
سكرانا ( قال الى اوى ) فمئد ماسمع عار ف هذا الكلام اسودت الدئيا فيعينه |
ودخل على ابثته وقال لماباناعسةالعيون هل'ريد.نان بماء ا نحمك يكو نلك ||
بعلا وتكوئين لهأهلافاذاكنت تريدنه فلابأس علياك لكو نهابنعمك فاخبرريني

«صدق الهو ل فاحسن الهو لاصدقهو اعلمىانسيب امتناىى عن نزو يك.ه فهر م

وقول أصراء أهل الى مافمل عار ف خيرا <تى يزوس ابقده لهذا الولد الأذىايس ظ
لدمءرفة حرب ولاقتال ومدق كل من الثاس 5 كام بكلام ) قال الراوى) وما
تكام عارف بهذا الكلام الالينظر مافيقاها و بمدذلك بأمس بقتلهالانه كار جلا

|أمكاراغدارا وقالفى نفسهءتى تكاءت حرف من حبه يكو ذانهى أجلها واستريح.

ا

من خلفة لد نات وقدقال بعطهم في 00 4ن ٠أذًا‏ زودتك تك اك سات ققد حل » !
لك مسيقا ( قال الراوى ) باساده يأكرام صلوا علىياهى لخر عدر اا
أني بالمهدى والبراهين ورهه ة لاعالمين وخاعةاا رساين 2 عدهاأ قالك تله اعسة 1

ش العيول وحق»ن: الى “قبل ان يكونانى ا بدمحرة عظيءة ومن حينر حل وأنافي

غايةالوجدواطيامواً أطلبمنالله الملك العلام ان انررق ناه الكريم الوهاب
[ألانءمسيب الاسباب وعحو الله عنهالعسار لان بمض الانبياء كانواقراءو القكر
ماهوشين ( قال الراوى ) فعند ماسمع عارف هذا الكلام هجم سيفه ليها
|أوفاللها يابنت الرئا حبيئه وأنت ثمامي الي أبغضه ولمأرد أ نظره فكيف محبيئه
باخاته وقدأئىلك خطاب كثيرون وبهاء مانساوى بعض غاءانهم وهجم عليها
سيفه ولف شهر رأسها على يدنه وهي لستغرث رما لانه رم بعل المارما

1/0
مخنى عليه ثى* من أعس هافمندذلك تجار تاليهالنساء وأحاطت «هالغلمانو حلفوه
الماك الديان أنهيتركها بدونانيفمل اما سيا فابى ولم برض بذلك الام
والشان وقاللابد من قنلهاوتتفرج عليها سار المريان فمندذلكضاقت الصدور
وقبضت أمهعل , بدهوقالت لق الثربيةان تتركيها والافتكونث بيتي لاك حراما
ويكوز ن قلى عايك غضيان فمندذاك تركها وقلبه ممتل؟ غرظا م قال الراوى )
ياسادما يأكر 0 هذا ما ما كازمنأمى عأرف 1 « وجته وبثله و 2 وَآما 4 7

0 - 5 رأسه ذهب واستغاث بالملاك «الكبير وقالأنت تر يارب
اعيدك الفعير الذي خرج من وط اه زهتَانوا نت الذي أريجيك لكل شدة أأرحم

الرامين وعئند مافرغع من استغااته انطبق على السبنعو القاب مئهفى وجل ولكن
لنت جنانه وسدبت حس افيه وقال انعةثت عن دفم اسيم الطراق وسعدها
كرب السبمع ف ساسلة ظوره خوج المسام بلحم من ع ليد الله عل ذلك
الحال ( قالالراوي 4 باساده يأكر ام صلواعلى الرسل الكرام وانوارالظلاموما
فرغ مهباء من حرب السيبع وقدلهالا وغبرة مقياة وصراح واج ركان اذاك
سبب تجيب وأصى مطر ب بديمغس يب صلواعل السيد المزب وهي انه ذهالذيرة
غبرة ملاك هن ملوك المبش قال له رأس خطية وما سموه بهذا الا.م الا
لكونه كان اذا غن! بلدا يسى نساءهم وييتم أطمالهم بند قل رجالهم وكان
لأرو+همن بلدوسيب تجيب وهوانه عشق لتامن نات النصرائية وهام >بهاوكان
اليب ف عشقه لها انه أن من بأد النصرادة رجل تصرانى ون ر بدبنت
ملكهم واحتار ف أصسه فحاءه ابلس 9 صقة واحد من أحبايه وقال أه مالى
اراك فىوجل قال حببى |<ب المل-كة زاهي»كان بنت »لكنا فقال له الملمون

)80)

وهل ضاقت عليك الارض حتى انك لا تحبالابنت املك ولكى أدبرلاك أ
حيلة فها الصلاح وبها تباغ اتجاح هوأن تذهب الى بلاد الميش وتدخل
على ملكها رأس خطبةو لكو نفي صفةال امين الاوليهلاممكانو اأولاءفةراءوكانوا
لبون ن مالا ولا نوما ولاجالا الا دائما في الاقطار :و<دوزاللك القهار
وهذا كان الهم ين نارهم اليك والى متك أنو ا اليك و أخذو 50
يديك وبقد موك الى ماكهم فحين نظره الك بول من انت والى أبنأنت
قاد فتقول له كت قاص_دك لاقيم عن :دك في بلادك وا كل من أكلك
واشرب منمائك وبعد ذاك أخبرك ا فى الضمير لتنظر العجبة 7 لك

اخبرني فتقول له أخبرك بعد ما قيم ء: عدك شرة أيام لانى جئت من بلاد
بعيدة ماشيا على الاقدام فمند ماسمع كلاميك أ اك بزاد يكفيك عشسرة
أنام وعد مامفى المشسرة أيام اخبره وتم منى المكر والاحتيال لكى تعرف
تمش وبق مثل الت بن التحنين شارب القواديس معلمك ابلس وبعدها
برس لاليك وقول لك أذ يبرنى على حسب ميءادك فتقول له ياملاك الزمان |

فريد النصر والاوان افى كنت رجلا عزيزا في ارمق وكان نحت ت بدى مال ا
0 زوجةوكنتاءما محبة ظمة وكنت.خلفتمما ثلاثه أولادفاذن ا
اللهتهالى ان زوجتى توفت الى رحمة اللهتعالى : لجأو على من سافم ن المسامين

وبعك وفاما خمسة"' عسل وما توفي أولادها جما فضاةؤت على الارض عا

رحدت وفات بأعلام! غيوب اخذتزوجتى اهلا بشي تاولادها فاجانى رجل ١|‏
أسمع صونه و اره وقال وءق رب الارباب ومعدن الرناب اذا كنت
ند كرهم بعد ذلاك اقرض روحك واذءب مالك فقات اءوذ بالله من تكون
|اساالانمان هلانتعفريت هن عفاريت المكان فمّال مانا عفريت وانماانا ْ

)5(

رار ثبل فدين مأنروءرك بأنه عن رائيل قات قي عى شك وق طولك لد
ان شغي عنى وبذه بالى حال- يلك فعتدذلاك ركني فمات في نسي الاحسن

أن تتصدق عالك فلصدقت ع.الىجيعه و قلمت الانوا ب اللسئة و يك 0 اا

1 فدين أظطارت لاس المهده الفعال تدوأ وذالوا والله المظ.م انهذا

روجعب سف سام

لثى؟ عج. بهذا الرجل كان حت بده مال كثير كانهسلطان وبأيسيب ذهب ا

ظ داله فيقول الناس لبعضهم البعض كان تتصسدق ثلاله لاف ديار في اليوم
الواحد تي انه ذهب ماله وجاء مثل عادته تتصدق فوحدالمال قدذهب وقدا
قال العسةلاء من ذهي ماله ذهب ءقله 6 املك كل مر اناس تكلم ا
يكلام وقيت دهم ولابق لى عنسدهم شأن فقات في نشل 0
ان أذهيمن هذه البلدةالتى يعرقى الناس فيا وأذهب الى بلد لاعرقى
فها أحدا فاردت اأسير فحدث في اليلد حادث وهو ان رجلا من الاصراية

عشق إنت ملكهم وهواعبها وهى لاتبد لانه كان في وقت امروب هرب!

1 وهى لاب الا الفارس النرل الذى شوم ٠قامها‏ وكانت مثل القمر يمام ٠‏

1 0 الاثنان امسن واجمال وهى سذة الحصال فسمءت غارس من|

ُ 3 فسان بي م وكان هذا الفارس اسود مثل الايل ٠‏ كان في الآ رب عس وس

آ' 4 دل ٠‏ وسيب سواده ان أياه كأ ن جابع أمه وهى حائض ذدءات به فداء
| سوه ذا السوب فسمعت يالبنت فمشقته على السماع فقالت لما دادتبا

: اسود فمالت باأدادتى الى ولحمانة بحيه قتيلة سشقه وقد ...ممت فى النوم

قائلا شول أما نانم د به من منايك واذهب الى راس خطله ملاك هن
'ملوك اميش ول له مث الله حل حلاله أن رحدل من أرعدلك وبلادك

ودخل بلاد التصراية ولاصت ذامك . وللذور اعلايك . وترسل له

2)"

ننينسية

)١)
رجلا بكون عاقلاوستأذ زاك عليه فآذن لك بالدخول فحين يدخل الرجلالى‎
الماك مخيره أن النازل اليك رأس خطيه وقد أني من أرضه وبلاده طالبا‎

ابتك لتكون لهزوجة وندخل في دنه فاذا رضي بذاك يكون هوالصواب |||
واذا ل برض حارءه ولا مخف منه واعلم أن الله نادرك عليه لان هذه
البنت تخلف ولدا هنك ماله مثيل في الفروسية وصرخ عليه وقال له بصوت
جهورى قم فقدث وانا صعوب وجلمنهذا انام

( قال الراوي ) ياساده يأكرام وهذا ماأخبره الاعين ابليس وهو في صفة رجل
من أصعابه وعد سماعه مئه هذا الكلام / بلبث زمنئا مادو 3 استعد السفر
من وقله وساعته ودخل الى االلكفلما وصل اليه أخبره بمسا وصنئا قفر الماك
فرحا شديد مأعليه من ع دد وقال ان الله الى رك حتى انه ساق اليك
هذاالر جل فقال له اجاس أنت هنا مكال حتى أغن و أر ضه وانوب أمواله
واهلك رجاله واتزوج بثنه طوعا أوكرها وابجى' اليك ( قالالراوى ) باساده

يا كرام فمئد ما سمع الملعون فرين هذا الكلام فرج و شكر الفسبح على هذا
المرام وقال في نفسه اذا ملك المبشة أخذها أدبر آنا الآخرعلى قتله وبعدها
أدخل علها في اللديل واركب على صدرها فا تصحو الا وهو فىفرجها واذا
كان سبق عرروس اليل واخذها أدبر حيلة على قله وادخل الي بني زهانة
والى أميرهم وارى الفتن بينه وبين عمروس اليل والذى يأخذها منى! كون
له مسا ( فال الراوي ) باساده فمئدها امى رأس خطية بالرحيل الي بلاد
النصرانية وحلف بالله ذى المظمة القوبة انه لابد من قتل اليم وامى بتجميز
جيشه الى المسير فساروا وكان تهت بده ل+سة لاف فارس وكان جمل على
كل مانة فارسا شجاما فرحاوا وهم مثل البحر الراخر فمّال واحدمن جلةالميش

)١1١(

أنااخاف انتكون هذه السغرة مشؤمة على راس خطية ولمل ملك النصرانية
تل رأسخطية ورمدماقتل رأسخطية شملفينا مادشاء وتار فال رجل
نسم قوله اخر ص ,زايد ألمآء م ازرآس خطية مائز لعل بلد الاوشتتشملها
وأزل بأهاها الذل واللهو ان ٠‏ وم. إزل الفرسان يكام مع بعطهم البعض والخيل
خط أر جلها الارض و مأأحدمنهم ادر ف مهم الططو ل من العرض (قالالراوي)

باساده 1 رام ولارح بعالىهذا الحمدثك ٠‏ باذ نالر ب المفيث ٠‏ ذو ذا ماكان من امس
رأس خطية واما 00 رداص اللعين ابايس فانه بعد مادبر اأيلة للعين فررن
وخر هبالميلةالتى بفعلها قالمابتقي لىحيلةالاان أر وح الي بنى تيمو لخي مقدهم
عسوس |1 سل السرعل الى بلادالادمرانية ويد خلاليماكها زوايد خاطا لبثته
وأصف له حسنها وجالها فين ماسمع وصنهايعشتها على السماع ويطيرعقله
مهاو 0 بصبر على بعدها عنهفمئد هاسافر من ارضه الى املك زوايد وبعدهاادخل
بالليل واجي ناملكة ف المنامو اصف الحافروسيةعسوس اليل واقوللما في المنام
االفسبح بأصرك فيااصباح ان تسيرى وتدخلى الىمعروس اليل وتستزوجى
به وندخلى فيديله ومهذا امس الةسبح ( قال الراوي ) ياسادهيا كرام هذاماكان
دن اص ابادس واماما كام ناص -هاء فانه<ين أظرالىهذا الذبار حير فيامره
وقالفي نفسه يائري هذا ىأني من بلاده لك شتاني لسبب الفعالالتى فملهبا
ولكن انشاءالله يننا الحالفمئدها اقّاتاليدالفرسانو همءثل الجراد الماثر
أو السيل اذاسال وسبق منهم عشرةفرسان وقالوالهم نتكون ايها الانسا نوهل
انت السى أمشيطان فاخبرنا يحققة امال .من قبل ان نقطم منك الاوصال.
( قالالراوي) بأسادهيا كرام فمندؤلك نقدماليهمبواء و قال مو مار يدونمنىاما
الفرسان بثل هذا الكلام ٠‏ اذى هو ام من ضرب السام ٠‏ وانا الذي

(؟1)

نخاف منى جمببعالفرسان ٠‏ منمصر العدنان ٠‏ فدو نكم والضر بيامسام٠ان‏
كم من الشجعازفي ومنشيب في هالولدازويورب مها +بانويثبت طهولهالشجاع
الذى لايخاب الدفاع واعلموا أهالئرساتف انكمج ام نقوسكم هدفلابلاء
0 )ناس ادديا با كرام ين ماسمموا منه هذا الكلام صارتعيومممثل
هيب الثيران وانطبقوا عليه ٠‏ ومدوا سيوفهم ليه » وأما ماكان من بهاء أنه
صحب سيفه وضرب أحدهم به على عاهّه طلع الحسام يلمع من علا نه والثانى
أوالثااث حتى جاء على ١‏ خره م قالا ين نظر اللده ش الى بقيةأصحابهم ومافعل
6 أء. بومارادوا انوجوا عايه دفعة واحدة فنعهم متدموهم ينا اخبرنا كني |
المديى الذى هغى ان راس خطية عين لكل لماثه فار 0 | وسترجع ا
الى كلاءنا الاول باذن من عليه في الامود الممول فنمهم مقد.همالا كبر وقال ||
5 النازلالءه .واناالة” خذر وحههن بين جئبيه ٠‏ لانهفارس عنيد ٠و‏ بطل صئديد»

ا
1"

الاسما وقد م لباخوائنا ماترون و أخا ف أن سمع هذا ملكثار أ خطية فيو جه
عا |الاوم 0 و سق مهرة بينالقوم ٠‏ ودولالناس انّواحدا من العرب قتل فرقة |

حالهامن جئد راس خطي.ة ولامقىاناقّ.ةعنده فانا ابدلى من السيراايه واقطم

يدنه وافرجه كيف تكو [المروب وسحب ذلوسه ومن حصانه برجايه ٠‏ حتى|
وصلاليه . وقال مخاطا انأمويلك يأأخاالمرب . وأذلمنا<حربركب ٠‏ من
تكو نحتى قعل بأصمابتاهذه الفعال فأنا قائناك لاعماله فلءاسمعبهاء كلامه انطبق

عله ف وسحب دلؤوم4 ديه ٠‏ وضر بهعلى صدره خرج بلحم من ظهره وععد

أما ظرت الهيشه الىه_ذا الفمال اخبروا رأس خطرة ع احصل وان اعسابيا
من اأعربق فر ف ة حالم أوهوواقت 4 ثل عفار يت سلوان لا.نامانظر :ا احدا

مثلهفيحر بهوهولايهدأ ولا يالى بل .زيدقوةونشاطاً قامأسمع راس خيلة 1

)١؟(‎

هذا الوم ٠اسودت‏ الْد 2 ا ىع مهم ثل الظلام ٠وقال‏ الم ماتصلحون لقتال
وأسم ثم برجال التزال ٠‏ ولد أخطأت .2 بت ا الى هنأ وآنا كت
أحسب انكم فيوقت امروب ٠‏ أعياو ني لى المطلوب ٠.‏ جدتكمك حراب
بالصحارى يظنه ٠‏ المطشانالمساءاطاري إقال الراوى 4 هذاوقد ذه|ف اليه را سس
خطية و م نظر الى و جيهيل هجم عليه و جرد<سأمه عه ٠‏ وهو فىغيظ. شد بد
ماعليه من ص دد . من .جل ماحصل ده من الوبال وكان شكر في نفسه أنه
ماخاق الله أشجع منه فى اروب وانالله ميد انه وتعالى جءل لكل واحد من
خاته درجة عند المرب وني غييهعجب لاجلان الامم الآآنية تتأمل فهاوقم

الام الماضية فيمتبروا يمن .لف ين نظر مهاء الى رأس خطية قال لابد

ان هذا مقدم جيشهم فس حال درن خلة ذه اللالة وكان لهعيناز
ن هد م د 6م 5 : أن تك لمه على هده طالة وكان لهعينان

|مدورتان واسمئان وكانطويل القامة دعس اص الحامة ٠‏ واسم الصدر وكان

#قدار طولهعشرين ذراعا وعليه<رام اسود وله شعر فى ١‏ كنافه طولهعشسرة
أذرع وكان مكتوبا على صدرهخاقة ان هذا الفارس ماقتل سيف ولابحسام
بلانه يعيش الى ان بظهر اضر عليه السلام وله حكاية عظيمة معه وان شاء
الله تسالى عند ذ كر قصة الاضر عليه السلام تعلم تاحمل نذا وات راحن

خطاية <-ين عرف ان الفارس بهاء قرا هذه الكتابة فرح فرحا ديد

ماعليه من عبد فلاجل ذلك كان لم مخفمن احد من جذهولا خلافه بل
تكبر وتجير وعا الله الاسلام من قابه وكانت امه جدة لا السية وسيب
زواج ابيه بها سبب يجب هو اله خرج بوما الى الصيد وااقنص فنظر الى
#امةراء وه مطوقة بطوقرباني ثلالذهب الام ر كين مانظرالهااوه

اعشةهاوقاللاءدلى م نأخذها وضر ها بالثبالةاصاءها فين ماوقمءتعل الارض
٠ 200010 ٠. ٠‏

)١:(
قرم وظنانه ملك الدسا بطوها والمرض فأخذها وخبآها بثيانه وذهبالى‎
خيميه الها ثإز و لماجلس فى اسه المعدله آخر دها و صار يتأملى حسن هيما‎

وشو[ سبحان منصورك واحسن هيئتك فانهقادر مقتدر ثم صنع لماش
ووضعهافاوقال انغر جعايها كلو م ليزو ل ماعندى: نالكدر ( قال الراوى )
بإسادهياكرام وكانت هذه الأسامة جئية وكان لتحوطامنصورتما الاصلية الى
صورتهاجامة سب بع يب وهوانهكان هناك بنت من المانولما ماشقان أماالاول
فكانان خالا وأمالثانى فكانأجنياً وكانيكره ذلكمما وكان عفرا عاتأققال
فى نفسدلا بد انيأحتال بحيلة يكون مما قضاء الغرض وهو أنى أنطلق الى فلان
الساحر ليسحرها باب صورتما صورة حمامة لاتقدر على الطيران وان لمغعل
مامص نديه الخد انشامه و أقطم منه <واسه فلماو صل اليه لخن دتماعلمعليهفامتئل ا
الساحر مااصه به ذلك المفريت وأخبروا تماعزم فخاف على نفسهمن ثلثلا |
يفعل يدماذ كر م قال الراوى ) ياسادهياكرام وحين سحرها سمامهأخذهاوطاديها
الىهذا الجمل المظم ووضعها حقانى أبو رأس خطية وأخذهاويمد أيامقلايل
سألأهلواعليا 8 فتشواطيها جيعأر ضُهم فاو جدو ها فثال المفريت أخافمن|
السحار أنخبر أهاهابصتها والا زماقى الاانىأنطاق الى السحار وامره أن
برجعها الموصورتها الاصلية فلماوصل اليداصره ان برجمها لما كانت عليه فمراً
السحار العزابم وفك الطلامم فرجءت لصورتما الاصلية وكانالسيبفىزواجها
راس خطية امهالمارجءت طالم|الاولى :املت مافءلهبها او راس خاية من
الاحسان وهو انه جمل لما الاكل والشرب على الكفابة وقالت في نفسها
الاحسن ان أقمد هنا ولا اروح عند اهل ابدا وأتزوج به وهذا ما خعار
بعقلوا ( قال الراوى / هذا ما كان من انيه وما حصل لما من الرزءه واما م

)١6(

كان مدن أبى راس خطيه قانه ا رجع إلى مله 'ظر <هة كمه ودل صة
و هى مثل العْضة اليضاءالنهيةةتمجبو قال في نفسهمن دكو فى من اانساء حى ايك

دخاثالىهذا المكان . ولمنشعر بدخواكالسان ٠.‏ فعا ذلك شد هت اليه وقااك
له بانور المين والروسالتى بينالجنبين أثالى<كايةعجسبة معالاهل والسكات

وهو اني عشت ابن خالي ايها الانسان وكازلى حوبا خر وكان حبنى وانا؛

لااحبه لانه كان له رؤية رديه وهو فى هيئته »ل الرزية فلاجل ذلك احبه
وحين انظر ارؤيته حصل لى الكدر فلاجل حى لابن خالى حصل عنده
الأزن من شأن ذلك الام والشان وقال لابدان افرق بينهما واجماهاحمامة
حراء والاخر سامة بيضاء وانا لم اعم بذلك الا انداتى لي وهو ني صفته
وقال خليك في هذا النكد والوبال .حتي توني الاممسال ٠‏ فاردت ان اوه
على ذعله هم استطع الكلام تفوضت مسي الى الملاك الملام لانه هو القادر
عل ان برف عنى هذه الا لام ٠وعدها‏ جاءني الفريج من الماك العلام 5
وني مرادى ان اقيم عندك واز سس بك والس-لام م قال الراوى ؛ فاما سمع
ما ذللك الكلام فر فرحا شديدا وقال اد لله النتم انان الذى لاسبخل
بفضله على انسان فعئدها َو مهاو مكيف مده كارا سئين وسعدها
اشتاقت الى أبها وامهاوالي معشوتها الادل وكان زواجها بابى راس خطية
لامس اراده رب البربه ٠‏ وهو ظهور راس خطيه ٠‏ الذى لايوجد مثله ني
زمئه فرسان وان هذا الفارس الذى قدمئاذ كرهبعيش من العمر مانة وتمانين
سئة وبمدها شَئل على بد الحضر عايه السلام

( قالالراوي 4 ياساده يا كرامهذا ماكان من امس ان رأس خطية واماما كان
من المنية فانسا ذهبت الى اوطانها ومحل سكا وانت انها عند انه

)95(

| ودخات ت على اببسا فونبدثه قد ذهب الى البر لاجل مصالم له وسألت عن
امها فاخ_يرها اولاد بمها الها مانتو سألت عن معشوتها الاول فاخيروها:
اندقد مات من اجاها لانه حث عنها ني جم الاقطار واستغرق ممره
التفتيش عليها وم بهدا ليلا ولاتهار وبتى من اجلك في اشتغال وهوبى
عليك وقول بائرسيك بامئرة القاوب هل أنت بافةأو اصطادك م: اعد
بأفابة المطلوب فمند ذاك قال مابقى لي حياة فى الدنيا الا الممات 50
1 انام الفوات .فى وفاضت منه العبرات ٠‏ والطرح على الارض وانشد '

و اطق الصير عا موعة ؟. وذفت هواناً وذلا لاعدفر<تى
١‏ وقدكنث _ احسب أن الزمان, ل على * ففرق الى وبين احيى
| باع_ذولى فى هوي “كن احه . المندد ازالمب زاد شمرامهجتى
ا

١ | 5‏ حا وأ يميم يدو 2 لم
3 دفراع طإنىم من هذا الاظ ظاما د مقةود رب هد هفات من وقنه و اعد

|
ا
هذه الاسات
ا الى منبة القاب راد اشتعالى # و ذات ب القلبمنى و قات «ياتى
ظ
1

فلماسمءتالنية منهمهذًا الكلام بكت كاءشا.ءبد'مأ.ليه من ميد وصرخت '
ور دا على الارض وقالك تيأحيدى ونانو . عينى مائان فرافك على ص ادي :
' ولكن حكم عكر رب الارباب فلالى عيشة ب.دك ولاحياة و أن سدت :
|أوصرخت يأوصاحت أعلاصوم ابارت ا ألك ان لنظر الى دلوتي
على اماديه وملغه مإرضيه ٠‏ لانكانت السميع مامأ أت تقسهاملالادض أ
الخركوها فاذا هىقدماتت فحينرأوها علي #له' أصماتجاءت نساؤهم عالعات , ٍ
وهنصارخات باحككبات نا رات ااتراب على رهن ونا نانك تفيهده | أ
الغيية بالبتنا مأكنا رأيناك وعند ذلك جاء أبوها م نالصيد والقنص و نظرالى ا
فآ 2

)1١1/(

هذا الصراح ع فاتي الى ؛زله وسألهم عن سيب ا نواح فأخبروه أنانن 4 قدأتتوم
تلم 507 | بلأخبرة: ا قلموت أنلماولدام مخبرنا أىمكاث هويلا + 8
قا تباربالارراب أ الاك 5 "عابني على أعاديه وتيائه ممصا ه. وصأدوو بعد

ذلكصرخت وارءت على الارض فحركوها فاذاهى قدماتت فحيننظ را الى
هذا المال ٠‏ خابتماالا مال ٠‏ وبقيناني سو الا<و ال ( قالالراوى | فلماسمع
أوهامهن هذا احكلام زاده البارال واحتارنيأميه وقالماهذه الاغايب
ومصاب و أبنكانت فىهدهالمدة و بن الولدالذى أخبر تكم به<تي انثانان بوعندنا
ولكن ا نشاءالله بد دفنهاندو رفي سائر الاقطار ٠‏ ونقتني الا نار . فلعل الله ببحانه
وتعالىيوصانا اليه وبعدمافرغ منكلامه بى بكاءشديدا وليز ل سي حى بل بوبه
وكان نو يهمنالر يش الاصفر وصاد نُوجم و سك ودشتى من مالف اقَوسَْذ كر
أيام ارب والتلاق ( قال الراوى ) ثم أص بدفنها وأ نينو الهائبةعى يضةوهى فى
أولالاراضى وبنى فوقهامقام سيدي المناو ريرذىاللهءنه وجءل من رجال الإن
ناور جاع دول لآيهكان اقسمعام بربالمشارق والمغارب وهوالى
الان هو جودنحت رؤس اال ( قالالراوي ) هذاماكازمن ام منية الةاوب
وأيها واولاد خالا وأماماكان من راس خطية وبهاء فانه سحي سيفه وهجم
عليهبقوته وبقيتعيناه ني امرأسه ولابقي !مرف هونيأي مكان ما فملبهاء,
شوم هفحين شاهديهاءفعلهقال1 اك الموت لاعلهولكن بارب'ثوت منىالاةدام
قدامهذا الفارسالحيام ‏ لذيمثل عفار يتالجان وأنت 1 حى لابنة الم وماق
قليمنها بامئان سبحانك ماأعظمكمن ساطان واسألك انتيق في “مري واو
عشرةايام اكى انظرابئة الاحمامو بعدهاافءلبى مانفءلمن الفمال ( قال الراوي )
| يأسادميا كرام وكانرأس خطية ما يبرز لاحدالاو تله وانهاء<ين رأى هذه

جاتو ,

)١16(

| الفعال منرأس خطيةسحب سيفه وهجم عليرأس خطية وتضاريا يروف
تي أذاقوا بعضه.االمنوف وكليهاء اوضرب رأس خطية سيفه لا ي«مل في
جم خططدة شيا لا 9 كن لاسا زر 2 زنها عشرة فتاطير فلاجل ذلك ما كان
السيف يعمل فمهاشيا فعندهاهدماليه راسخطية وقد 'رجل عن -صانه وهجم
على مهاء واقّلمه من سرجه وهو قابض عل بديه فمئدها أخذهاليةو مه وهو
فرح وقال لواحد هن تومه اندّنى ديد لاجل انأقيده واءذيه العذا بالشديد
وأريدمافمل شومنا (قال الراوي/ باساده ياكرام فمند ذلك اناه سامع قوله

الطوق في رقه وان هناك شجرة نوت فامى بر بطه في تنك الشحرة ففعلو ا

ماص هم نه (واما / ما كام نأمس عم وس ا يل فانه حين سمع بزاهى7 لت
ملك النصرانية فرح وأ قومه بالرحيل الي نحو بلاد النصرانية لاجل انأ

نزو أر 0 فتقدم ر عل من قومه وكان مهابأ عنده وتال له ارسل ء* 0

من قوم.ك خبرواملاك النصرائية ا “ريده منه قبل الرحيل شوملك اليه,:
ونظر هل ب بك ماب ومختار أو حصل بنك ويه سه زال فاذا رضى ْ
شولك كان واذا م يرض سولاك فدونك وما كريد وأخيره بابك ١ت‏ با

فاية الصواب ٠‏ وماأيامى لابماب ٠‏ ( قالالراوى ) باساده يار رامئم الفقمل |
ماأشار به عليه وفى الال ارسل اليسه عشرة رجال ين نظر جند الملك
هؤلاء الرسل قالوا لهسم ما تريدون «اأعمراب فلم بردوا علهم يجو ابلانم
ماع ذوا كلامهم حين خطابهم مع بعضهم وقد حشمرا بار سن عندهم وأعير هم
انهم رسل من عنسد عسوس اليل وانهم طالبون املك ابعض شوؤثمم مع فين |

برجال لامخانون اأوت .ولا خشوزالفوت 007 دمأسمع كلامه وحدلده فى

)15(

ع ماليك الملاكذلاك دخلوا عله واخيروه فأصص اللاك تخطضورهم ذهيوا

الهم وأ وهم بالدخول عل املك و بصحبهم اللعين | بلس وقالرمعاحتاجون
اليك لتكلم الملاك بلسانه و تكامهم باساتهم وهذا ماخطربباله فقال لمم املك
ا امأ الاعىاب فاخيرونى فمئدها شهدم بلاس وتكام 1 أنه 00

. مها الملاك أل ام رنا عىوس اليل فارس نى م غيم بريد توج 90

ذاك تدخل أت ف دنه واذا 0 شل ذلك ستاك انتوقومك وجميع من
بلوذءك يااخس الكلاب ٠‏ فتداناك اموت الىالباب (١‏ قالالراوى ) ارخ

ابلس منكلا.ه والملاك سمع لقوله صرخ على فر سان النصرامة وقال خدوا هذا

الكاب هل بلع م من قدرك ان لشتمنىوانت قدام عق وقالخذوه هو واصابه

|اوقطهوا رؤ-هم فمندذلك قدمت فر سان النصراية ة وكم 0
المشرةقتلو همو ارادواان سكو ابلس هربوم بعر فو أابن ذه فاخبرو 0
بذلك فتعجب و فالهم هل فى السماءطاد ام فى الارض غار فتشو 0
فان اكتل كان لهو امااصابه ف عملواث. يأحتي تى استّحةو االمتل ( قال الراوى) فءند
ذلك اسرااات بان ستمدوا الى الحرب وقال هم في مسافة ثلاثة ايام تكونوا
قد عبأم لالدحرب وخاصم فوسك اام ولبخرج كل منكم ولا نموا
الا ار 6 وان خالفتمونيٍ في ذلك وتأخ” ثم عن الثلاثة أيام شجؤ زم العمدو

في او طانكم وغعل بكم مابريد فتالوا سمءا وطاعة ولكن ن ليسم الاك ان
العرب طائفة قلة ولا الى م م لانا كثيرون ( قال الراوى ؛ وفى الثلاثة
أيام حضر ا. بذع وهممثل اسيل اذا سال.وشهدوا على انفسهم قط الاوصال
وه م بولون لبعضوم البءعض لابد أن تقتلهم ولثتت شملهم ونفرق جوعهم
وللم أطف الهم ونسي نساءهم وتجملهم عسيرة أنيراهم لالم-م موصوفون

ا (١؟)‏
بالقبائح ٠‏ وهم ناركون افمل الصلائح ٠‏ فان شاء الفسبح تجملهم كلهم مثل

الذببح لإن قتاهم أخيخ من عيشهم لالم داما علينا باغين فبمد موهم

لس تريح و-ق الفسيح ( قال الراوي ) فخرجوا باجعهسم ونصبوا خيامهم
وأظهروا! أعلا:»م وقمدوا متنظرين عجبيء الاعمراب حتي الهم يشفوا ٠م‏ )
الغليل ولم يخلوام هم لاقصير ولا طويل فبان لهم الاعراب ل بعد وظهرت أ
م قلهم وبانت فمئد ذلك دلوا الى الملاك وأخبروه بان الاعراب ظهرت
اعلاءهم وصفائهم فحين سمم قولهم ركب على ظهر جواده وحاف وأوثن
سميئة أنه لايد من قل عننو ساليل .وانه سقى عليه حكؤس الوبل ٠‏
بأساده يا كرام هذا ما كان من ام ملك اانصمرائية واما ماكان من ام عروس
الل فانه اتنظر عي”الرسل الذين بعلهم فلم حضروافعند ذلك اناه ابلس
وهو فى صفة واحد مناكابه وقال ياملكنا ان مل كالنصرانيةلم ررض بولك
ولم يسمع لكلامك ل اراد الحاريه واما اصعابىفانه امس بقتاهم فتعجب الامير
وقال وانثآأص بالمذو عنك قال ننم فال وانا صرت بقتلك فحين سمع المامون
ذاكه ربو عرفو اابن ذهب ( قال الراوى )بأساده وبمدها قابل الفرسَان
مع بعطهم البعض حت صار ااناظر البهم دول ان القياءة قد قامت وان الئاس
قد<دمروا وان الموازن قد نصبت( يا ساده ) وقد برز منعسا كرالتصراية
فارس وهو في ديد غاطس وطلب ابراز فتزل اليه فارس من المسامين فا
امه لل دون ازضربه علىعاتقه طلع السيف بلمع من علاشهفحين شاهدت
عساكر الاضرائية تلك الفعال قالوا ان فارسنا هو المائل و بعرفوا 'ن فارس
|المسله_ين هو الذي قنسل صاحبيم لان الغبار قد اهماهم عن النظر المهما فلما
ظو رهم ابيا وعمس فوا ان فار سهم هو المقتول ناهت مم العقسول ْم دز

(1؟)

اليه فارس آخر قفمل به مثسل اخيه وآآخر والثاني والثالث الى انقئل عشسرة
فرسأزمن النصراية ففرح المسلمون بذاك فرحا شديدا ( قال الراوى)
بأسادة باكرام فعند ذلاءضاق صدر الاميرفارادالئزول اليه ففنعهقوءهوقالوا له
امكل يبن كان تنازل واحدامن جه الناس فتقدم اليه فار س ملهم وقال
له ابها الملك استرح انت وان اميك شانه فلما همفارس المسلمين بقابلته

ومنازاته نقدم المسلمون ليمئعوا فأرسهم الاول فنعوه وبرز الى فارسهم فارس
آخرهنالمسلمين وقال له وبلك يا اخس النصرانية ف_لايد ان اجملك طعما
لودوش البريه وادع اهلك تبي بسدك فىرزيه فحينسمم كلامه اللعسين شَى ا
0 مثل تعير اللبسير ونقدم آله وقال من تكون تي تصير فىقنيلا هلانت |
وق اليل قال 0 وهل عروس اليل ببارز مثلاك يا ب
الاصرانية وكلب اابريه سكنظرمني ااعجائي واذشّك كؤوس الءطايب والشر
|أبللصايب نقد اناك الموت ا ال النصرائة ( قال الراوى ) ولا فرغوا من

فارسالمسلدين ُ عليه قعئدهأا صاح فارس المسلمين سّ فارس دن في م4
َال له وافر وقال خدذ ؛ارى با وافر لان اللعين قتانى فمندمانظر المسا.ون
الى تلكالاحوال صاحوا بأجج.وم با ياذا الجلال اعنا على هذا الكلب ابن اللثام
وقدم اليهالقفارس الذىذكره المتيل وهو واف رالاميروصاح ا كلب ابصرانةا
يكق م حل ا متك دن الفعال فالشر بالحلاكو سو ء الارماك وعندما ع
كلامهوقوله يكفى مافءات بنا من الفعال فرح فرحا شديد وقال له هل انت '
واذر قالنم قال أنا ١‏ | ترك با موتالما جل واخلى جه جلك لابير لها مآد
وسديري قومك, ويعائون لانكم عدا مثل الطير الضعيف واريك انا م

لبمة

(177)
ارغيف فندما سمع وافرم ناامين هذا اكلام الذي هوامرمنضرب المسام

بأابنالنجار وبعد قلاك تصير الى النار و لس الهر ار لايك قد افضيت كلك القهار
الذىخلق إنا اليل والهار فلمأسمم اللعين كلا مدعيس وجههوهعجم عليه وصار
/ يمسر فى مأبين بديه وه سيفه يا ودلالا وهوهسرور فرحان حيث ا( بلع

صا حبالد نالاسلام وهجم مايه وفى قلبهمئه4ي سالااروقال مالك عشه فى الدب '
المسامون ميه رصه وسحب سيقه ودر ببه وافرؤ<ين شاهد م ذهالذربة 1
|وجدهاك.ةفاراد امروب فخاف م نأل اتعمر ود «ذلاثواما ر به الاعين فا ها با
رات ف صدر وأد رحتى خرج الس ناذيليم من ظهره قم بدها صاحث الندسر راية|
الافرح حين شاهدوا صاحيهم فىتجاح و'ماء. أ كرالمسلمين قصا<وا باعلا |,
| وهم ساح اله باللاك القهار ام 4 وقالوا يارب عج لى نا 3 2 ويلعنا 1
|اعادنا البراح(فال الراوى) , أساده ا رام ف اردلاتك دم فارسءن الما أمين .' :
3 رار للمينفحينابه رهقال له نتكون من أفرم ناماب بالضري والط “أن 0
مدهت منى و . 00 بك دي من حر ولى! اك َك عند قومي قال لهانا الفارس سيأ
ذو القدرالخطيرف. ىدها دم اليه الاين وؤال انشاء الفسبح بظهرالفارس من
الجبان وأنا طن انككلان يا كلب يا أخس العربان فلماسمع كلامه الاعرابى
قال لهوماظم رلكباان الف قرناز<تي تفول كملان فاناان شاء العريز القادر
اخذ ثاراحابي ال أبن ام ولا اخاف من حوادث ازمانو اعم بان الده نومأ
00 عايك تقدم دندي وانظر الى ااطاعان لاجل ان ببين لك أن كنت
متام ام انا لدان ؤاذا قدر على المك المنان بالممات أدخ 1 جنةرضوان وقد
اعدها رمن للمؤه. إن لذن اخلصوا أربهم الاعأنواما انتاذا قدرعليك فالى
الاار ذات ال.رار انت وقومك الفدار فامأ بع اللغرن الإمدلال هذا دم كلإمةوال هذاكلام

(؟)

فشار بانسل المماز فانت آت الى المبارزه والحاولهأو لتوعدني بالنارقدوننك
والطمان ان كنت من الفرسان (قال الراوى) ومااتم الفارسكلاءه الاوقد
اتى عاج من ذلف ظهرهوضر به في ر قبتهاطاح راسه عن حتته فحينشاهد
المسلءو ن ذلك هجمواعلى النصرانة باجعي مم١‏ 00 اد النتشر و 3
الفرسان وهممثل السباع في او عارالجبال ومابق 5 أحد 5-5 ركه من شدةالغبار
الذى فداعي الابصار وصارالفارسم آرم لايرف نفسه هو فيليل ام نمارمن

شدةما قا.وانىيهذا اليوم دن الموانرقد وقءعت ثم الرؤّؤس وصارت جوم ٍ
4 روحةعلالارض ود.و »م جري لل الامر(قال الراوى) أساده باكرام 2
ؤعند ولك ضرءوا طبول الافصال فر جم المسلدون وهم من شدة 8 قاسوا'

.
7

من <روبت التصرانيه ا وقلويوم من صدورهم طائثه وكان الذى لا

ل حوس سه

من المسلمين أر بعمابة فارس لان عس ا آر ل صر انه كوا قِ عدد كثر واما

ا ماقال 0 2 فسسعمانا: فارسو بعك اشضاء المار الى 1 0 فنامت

|الله بوره ولاح اصافت. لت الالوف 1 ارادوا ابرازه 3
الفارس الذى قدمنا ذكر هاأذي هومن عساكر التصرانيهفلما رأى المسلمون
ظ صفته دخل فى فلو م اأر عت فقّال فارس مهم انا النازل الىهذا المار لانثا
ما نظرنا احسدا ينازلهوينجم بل يوت و جم لان ايأوبه طائلة وعيونه الى
حرا بالعدو ناظره وهو فى حريه مثل النار المشتعله لان ملك التدمرانيه قد
كان وعده بزواج ابثه وكان مؤرا ذا الام الى مثل هذه الايام لاجل
ا ستعين به على حر بالاخصام وحين الى هذا المرب بءث لهاستاجدبه
وقال له ان ابثتى فرهانه تريد ان نتفريج على قتالك وحريك وتزااك لانها|

(4؟)
سمءت بأنك فارس هدام .فا دحل فى اذنها هذا الكلام وفالت انا ما
اصدق الا اذا ابصرته بالميان فلما سمع المممون هذا الكلامما امهل نفسهدون
أنركب حصاهالاشمّر وأخذ همه عشرة فرسان وقال مم اناما أحوجكم الى
حرب ولا قتال بل لتكو:واخاف ظهرى وتتظروا الى حربى وطمنى لعل
يطلمفيكم واحسد ذوفكر مليح وقلب دجيح ويَأمل بعيئه ويكون فىوقت

المرب منشرح الصدر لانقاب الفارس حين يشرد ما يبقى في وقت الطمن
فيه جلد وحين الصياح مورب من ولد فهذا كلاى 5 م مسح فقَالوا
أج-هم. وحق الفسيح .هذا قولمليح فعند ذلك ر ليم وم بزلسارابهم
الي ان أني الى الملك فحياه تّحية التصرانه رول لدقد آآخر عنى خطابك في
شأن هؤلاء ولو كات اعاءتني قبل حضوره ,ديك رحلت الهم في لاد هم
وافنتهم . عن آخرهم ولو كانوا عدد المصي والرمال قال له الاك قد فاتى أ
ذلاعوالا ن اطلب ملك بات اللمنان لانك 'نت ا'ذارس الطمان وبك يصير
القاب فىاطءئنان فلماسمم منه هذا اكلام زادت قوته ونشاطه لارن
الانسان اؤا سمع مدحه باؤه أبق.ثل عفرت الان (قال الراوى) ياساده
با كرامئمتقدم الى حروب المسلمين واقبسل علوم وصار بويخهم وستفزهما
للاقانه وسنرجع الى هذا الحديث باذن الماك المفيث.واما المسلدون فتأخروا
عن قتاله لما ابصروه من فماله فاراد ان :هدم اليسه عروس الل قنمه
فارس يقال له وايل وقالله اقسمت عليك بالذى ريع البحرين مانت نازل

لى قال هذا لاترئان وهل مثلك يحارب هذا السكاب الغدار فانا النازل اليه

وادريك ما أفمل به من الهوان ٠لاجل‏ انتيقى متزلتي عندك في أعن مكان

واذل الى حومة الميدان وطلب الأزال .وقد اخبرناكمنى ه-ذا الدبوان٠‏ ان

(ه؟)

السابق الىالنزال كان ذلاك الرئان الذى هومئل عفاريت الان وقال ويلك
بأ لين ومن نسل قوم طاغين فلا يحسب الىمثلمنقنات من الف ران فانا
الفارس الطمان وفي المساءين لىشأنوأي شان (فال الراوى )يا ساده يا كرام
قلما سمع منه هذا الكلام تجب وفال ما اح منحكم بجى: قصير الاسان
بل بأنى ولسانه مثللسان الثعبان فاناو<ق الفسيح لاجمان الكل منكمكالذ ييح
وخر على الفارس وقال لهتقدم واثبت علىما تلاقيه مالى اراك نتقدم ونتأخر
ومااراد الفارس ان يظهر شجاعته الا وقد ضربه على هامته اطاح رأسه عن
جئنه فحين شاهد الهوم هذه الال قالوا ما ل_ذا الرئان الا فارسنا

ع وس اليل والا ان تركنا هذا الفارس على حاله بزل بنا الويل وشنينا

عن آخرنا لان هذا الفار سكأ ن قلبه قد خاق من حجر ما الى باحد مرن

ع ا اي ل

المشر وفي حر نه مثل الاسدد اذا فر : قالالراوي ِ بأساده اكرام قمئد ذلك

خرج اليه عروس اليل وهواشدسوادا منالايل وصاح باعلاصوته ويلك فانا
الحمام الضارب بالمسام المسمى بءروس اليل ويلك من كوت حتى انك
ائزات بقومنا النكال فانا اسةييك انت وقومك الوبال وم أبال بكمفابشروا
بالدمار والتكال والعار واتنظر منى ما #-ل بك مرء_الحوان وقبسل ذلك
ودع اهلك وجير انك فلما سمع الملموزمنهذلك ونحةق انه عروس اليل قالواءن
هذه الذييه عن مبارزتك اباى فانا وحق الفسيح ماكنت عتاجا الي قال
رجالك بل اريد رجالا تكون أمثالك لانك انت المقسوم بالمميع شتلك اباخ
المقام اأر فيع وابثي عند زاهى مكان اع حبيب لان #بئي من ارذي وبلادي
| ماالمقصود م:-ه الا فى وقد طليها من ابها عمرارا عديده ف يعطنى ابأها
أاكر تمكان امنا على نفسهءن طوارق <وادثالزمان فاما أناه الزمان بدره

( © -ذوالئرنين )

)»(

لام واعم : 0 روك التي إل 2 ب .كك 0 5 رماحوال 7
و وما سمواعديك 5 يأ اخس» نْ الاك ذلءمن ٠‏ اهمه خ املك ووالد, َك أ بخن المربان 0
(قال الراوي/ بأساده 1 رامفاما 0 ع وص الى دل م4 هنا الكلام الذى أ
هوأ من ضر بال تا قال كذرت ا 5 نان وخلطت في الكلام بل زاهى مكالن ||
هى روحي التي في الابدان وما سبب عبثى باقر نان الاأنها ارسلت#وللى أنت
حيلى على طول الزمانفلما م يه اللعين هذا الكلام علم مها ريده قيطات
هوره و شو ص طعان ولفت سورع الأصان راحما الى بإده والاوطان وهو
مغتاظ مماسمع من الحكلاموقال ماني وهم انى اد مهم بفءلو نمع بعضهم مأ
بشءلونمن المرام وكف برعل ليما ه_دا الاهديان وائته 6 هذا مخاطب

ع وس اليل وتوعده بالفرحالطو بل( بأساده ياكرام ) ومارجعءن الميدان
بطلت همة النصرانية فحين شاهدوا ه_ذه الفعال سثوا الىاللاك خبروته بما
جري فى هذا اليوم من عدم القتال وقالوا له ازعروس اليل لما تزل الى
الميدان عابو | بعضهم وفال له ان ابثتك ترسل له صراسيل وتوءلده بالفرح
الطويل فرجم وفيقلبه نارالغليل فلماسمع الملك منهمهذا الكلام قال مابقىلنا
هنامقام وعى وس ايل ّنا فيهذا المارو كر قنابلدار فلمأسمع قومه منه ذلك
قالوا لدصدقت نأ ملك الرمان ومات هنا احد قدامهذا القرنان لان صاحبئا
كان كوا لدعلى الطمان وهذا القَرئان حين يصيح , بتى مثل الرعد في الكان
( قال:لراوى ) :أساده ,اكرام فمندذ لاكدخل الماك الى قصره الشاهق ودخل
على ابثته واخبرها ما حصل فقالتله با أبي امترحوانا أذهب اليه وارده

باع سس با اام ا م ااا امل ممم اام اااي ل تل ل ل ل ل ل 1 1 1 1 1212| | ]| ذا 22222222
اساسا

الى المرب والقتال فحين سمع منما أبوها هذا المقال فرح واخبر قومه يما

)1307/(

جري وان ابثته قامت هن وقنها وساءما وليست بدلا وذهبت اليه 7
شاهسد صورتما الامين قام خا على الاقدام وهو مثل العمود أرخام و قال أ
ص حأ سر ة التؤاد التى ما خاق الله مثاها فىالبلاد فمئدها شٌّدهت اليه

وقبات ما بين عيئيه ودّات له أبايق بلك أن بأخذنى العرب وانت فىقبدالياه |
وأماما نازنن خم وض على المر ى غال الإوواناتان قال عدف فدات |
عا لامخطرليء عبلي بال و من هو <جٍّ تى أخاط فو أكاترهفاناا حاف لك .ثاصادقابانار ذات أ
الشسرار انى لا أر بدهولا اصور صفته فدين سمع منها هذا الكال 6
له المال وحلف بدينهومايعتقد من «لةالنصرانية انهلابد منقتل هؤلاء القومأ

اح سس

وقكل ركهم عس وس اليل وانه,ئزل به وشرمه الويل. وسدها اقطم عم
اسيل حتى ءوتواعطشا وهفا بأساده وارئد راجما اليالاربو القتال والتزال!

وهوفرم أ سمع من حيليسلة فرحجءت اليه قونه وصار مثل الصخرة اذازاك
من أأس عومن م رهائيهم من خلف وهوءثل التأرالمسعره وللهم ويلكم ا
بالثام غير راوقد اتاكمقا بض اروا- حكواثم دجيع منعد..ل؟ م ( قال الراوى)

باسادهنا ؟ رام وأما عرىوس ا ل قمد ىم 00 لمعم مقه في الاعام '
وهو فيحر بههجام وهر ف ماجري لعومهمن الصدام وأناللءعون من عن مقونه
أرل عن المصا نعل الاقداموصار يقرب اسيه على الحاءوفء_ل قمعل عدر
أقواموهجم عل العربازه نكل مكان وادي اولكم باعربان أبن عروس اليل
الذى بدعى الوه وشدة الملل <تياسميه من سبنى الوبلاين ابنهو نازلمن
القومفل بزل هكذا<تيشتت القوم وجءل رو سهم طاحة على الارضمثل الدوم
وخل الدماءم,: نالقوم شور كثلالهور وهم ا حو نعل عغروسن 8 ول ادركنا
فد زل 9 الويل وأماعروس الي لفانه تل على النصرابية مثل النيسه وهم

ا اك امار عد 00 3 1 و في بهد دحوي + ججو بيه حون صم م ل ا ام ع ليوات 20505 2<

(؟)
- ودولوزاين الذىارسلته وقد احاطت بنا الرزيه فيفولهم

لعل العفار اشقدل أخذوه وازلوا يهاي الارض السايهواماعى وس الخيل أ
3 ل ندافه فيالتوم الاثامحتىانه وصلالى الملك ال .اموقال ويلك جتتنك ياابن
ءا عامو م ع أس ال قوم اجرام فا ؤانا ١‏ .فك امام لما عر ف الملكانه عروس الى ل '

نزلت «الرعشه وقالقدوقءت والدهشه ولكن نت حجنا ندوههز حصانه وثاداه
و قال اناالفار سس الحمام فمندهاطيق علية عسو سس اليل و ديق سس 3-9 حصابة '

واعطاه لواحد من خلف ظهره شفيمكن اخذه أن تملكه الاأوة 2 ني فارس

: سة ة ورأيالملك وهو في بدالةابضعليهفاسرعاسراع البرق وضربه على |
ابدبه فطلم جرىوالدمنازلمن بديهة.ا شعرعروس الل الاوالصياح خلف

ظهرهوقائل بو لاخل عم ياابن الائأ مفاناو زْلةاللم مام فحين سم النداء عوس|
ا :الخيل قال و بلك يا كلب ال:ممرانيةقدجئت 3 الى حر بى و نز الي هد ماهس بت من
الى فال وزلة'خرص اناماهس بت من قنالك ولامن حر بك ولانزالاكوانا فيا
إأعذااليو ماقطم اوصالاكو ايم من بعدكعيالك يا كلس العر ب (قال الراوي )فامسا,
0 عروس اليل منهه_ذا الكلام زادبه لميام وقال ويلك أَقاللى_ل هذا
الكلامو انتلم تعر ف مقاى عند ااءرياناصحاب الممام فضحك وزلهمنكلامه <تى
استلقى على قر بوص سرجه وقال ويلك يا لكاب هل العرب لهممقامفقال لهب كاب

النصراية وأخس من نس في مأء المعموديهو <ق الذي لاالهغيره ولالوشريك
1 ملكه لاجمانك عير 6 للاخر بن د ال فهلى من عل الام الياقينو س. شاور
أسيد لمرسلين الذىلهش.آن عندالةوى المنين وبقتلكنفرح المسلمين لانلكأنت
وقومك من أعداء ر بالمالمين وخيةالله عايك انسل قوم طافين (,اساده /فامأ

ٍ
أسمع وذله هذا الكلاماسودت الدنيا فىعينيهوقالالمرب قد جملليانالاذل

)19(

من الجبان وبهيصير لالغارسشان ينكل ملك وسلطان ( قال الراوى ) باساده
1 رامفمندها هجم الاثئان وهمء «ثلعفاريت المان ول.زالواني حرب شديد
وطءن يذيب اطديد وهم نارة ستاعدون وثارة تقاريون وينمةدعايهمالغبار
ويغيونءناعينالظارو ده مثل نار اربق وقدذابتمنهماالةاوب من
شدةماقاسوا من اروب وكانت لما بشاعه يشيب مما الطفل المولود وهما
يضربان بالس.وف فيطيراابرق من الامعان فمئدها استغاث عسىوس الخيلمن
حربه وأزاله وقالفينفسه ماهذا الافارس جبار وبطل مثوار ياسادهيا كرام
فمندؤاك دقت لما طول الانفصال فرجعوا وهم مشحو نو نباطر اب لامهما
جرحا بعضهما جروحا باخات ١‏ قالالراوى ) يأساده با كرام وماصدق اللثام
برجوع وذلة وقد قالوا لانفسهم هل الزمان بغدر غارسنا الحمام الذي بسيفه
قطم أو صال الاسلام فال الماك وح الفسيح أنا كنت قنلتنيهذا الهار ولولا
وزله لقني لكانهذاالهرم قطم راسى بالبتار وبعدها بأخذ ابني و ولك الديار
قال له قومه اع امالك الزمانان فارسنا بزيدني ااطمانفانتياملكنااذا أنصفت
زوجته ١‏ نك وسقلك سينا قدلا ساد واعلم بأمالك الزمانان هذا الفارس
اذائمد عندك فالديار تأمنعل نفسك من الفجار ريصير اكمقام عندملوك

الصرائية و ماحد مهم در لاك عل أذيه ودقد نتك عندهم عاليه فحين سمع
منهم هذ الكلا قال انشاءالفسببحوقئل عر وس وأزال مابناءمنالبؤس لابدمن
زواجه بالعروس وهذا ماقال الاك وقومه هوأما مائان من الاسلام وفارسهم
عروس الهمام فتالواله ماذا رأيت خصمك فيمقام الطمان فال و<ق عمة
الاسلام انهفارس همام فانا أطليمن الله الكريم العلام أن يهديه الى دين
الاسلام أو يعيذني على قنله في الصباح الملك الفتاح باساده وعندهاضر بت طبول

)"١(

المربوكل فارس ركتبت على دصانة واعتد بعدة دلاده وأخذ سيفه وتعمم

بعمامته وتزلق حومةا .دان وحسامهةفى بددكانه تعيان وقدا شدافت سه الىأ
زاهي»كان بنت الملكفاشاريقول

أ عروس اليل بالهسام ه اقدرؤس عفاريت الجارف

ا

واذا ضربت سيق صخر جامد ه ثلا تالصخر من عنم الطمان
آنا الموصوف في حومة الوا * وتهرف الفرسان فيالوغاطعاى
وجئت من ارضى طالبا لها © وأريالملكلادرضى بذاكالشان
وقدأخبرتهني الوا باذامارضى ه أجعه يجيش ملء المكان

واخذها معه4 فهرا وكرها ن ولو حاتت ُ أعن مكان

وأسقيه حكاس المون ه ولويكنفىحرءه مثلجنساهان
( قال الراوى ) يأسادمياكرام فلا سمع وزلهشعرهونظامهأشارقول
يعس وس الأييل اسمع نظاى ٠‏ فاا وزلة الحمام
قال أبوها اذا دافمتعنا » أجملك عندي على مام
وأزوجكاباتىيافارس الوخا » وهى مثل القمرلءإالهَام
فدينمةاله انشر حصدري * وجلت لوعاضى السام
و بعدمامكل واحددما كلامةاندقم الرهعروس وهوم:لالكاوس فء:دذلك
تلقاه وزلةوهو مثل النازلة وقال ويلك تخبرنى فالنظامبانكأتيت م نأرضك
وبلادك طالبا معشوقى وأثالها عاشق ويحها واثق واعل بانك فيه-ذا

البو ممغار قفاذا كنتءثل ماتريد فشابق فصل يننا الاالضرب بالمديد والذي
|شتل»:اصاحيه يبلغ بمددمابريد وتكونلهحايله وهذاهو الول السديد قال
أعروس صدقت في الطاب وقد أثيت بامى لايماب فمندذاك المقال سحبوا

د سمه ونه ود تنه تقد 22

)321(

على بعضهم السيوف الثقال واعتقلوا بالرماح الطوال تقدم عروس وقال خذأ
الطمن الذى لقصر الاجمار وذ به لسدرقه فلمار اهاوز لهمحكمه زاغ عنما فجاءت ١‏

على صف المصان الاخير وطمته 'صفين ذو قم اللعين عندهو اقفاعلى الاقدام وهو
قأبش بيده على السام وأمرع هن البرق في ذر بمورعرو سفوقم علىالارض

0 هدهوا عل بعضوءأ وخم شاهرو زس.وفهما ى بزالوا يتعاركوامم

بعضهما الىاذة لى الهار وسدها ضر نواطيو لالاغصالفرجم الي قومهاءروس
اليل وهو دشكوالىقو.ه من شدة ماقا..ى منالويل وبدول أ مانارت في
مريمثل هذاالمر نان لانهقوى الطءان وصهء بو رعلى ملاقات الا بطال لابه دمغ مم
'فياأرب» “ثل الثع.ان و لأقسم الذي لاله الاهوانشاءالله الم 4 00

ظ متاح ماببق بينى وده داح . الا أن قتلى أواقتله وأرتاح لانهذائى' >

| كثرة اله نواح ٠‏ وتصيرني وكيم متم فيسائر اد نواح٠ ٠‏ وشو الءربا, بعضهم |
ظ أانواحدا م منفر فرساالنصر انيه ٠‏ انزل بعروس وقومهالمنيه (باساده)ياكرامفمندها
أولى اللبلوا: نيالنهار بضيائه واصطفت الطفوف وشقدم كل فارس موصوف
وهم الوشرب الئية لحوف فسبحان م ن أعطاهم الّوة والشحاعة وجعاهم
مقا الاسلارالى ان تقومالساعة وقدهوزله الىالمبدان وفيقلبهمن عروس
الى ول لحيبا! نيران وقال أن فارسكم ناعربان فلما سمع | عروس كلامة زل اليه
اوهو من شدة ماقامى مئهفي وبال وقالاياك ,اقرنان ف أ ل العزيز الديان
٠‏ ان دصرنى عليك وار جع الى الاوطان ٠‏ فلما سمع وزله كلامه ضيك مهم
عا ِ وقال لاتصدق يأكلب العريان انلك تروح سالما وأنا لك مخاصم لابد
أن لمق بك المنية واجملك طمما لسباع البربه فصمرم عروس فى وجههوفال

ويلك ياقرئان ٠‏ ستنظرمنى اللهوان ٠‏ نأذليل يامهان ٠وانطبق‏ عليه وصاحو قال

0ك

(2؟)
5

ا ٠. ٠ 5 1 ٠‏
: ويلك والىمتى هذااللدود واناقلي , ىق ترود "٠و‏ وبديدل مثل المرود و لأ

مابضربه وزلة طمئة بكو زعروس أعطاه مثلهاوهو ستذيث وبّول باوذود ٠‏
تعيذنى على حر ب الهرو د لانكا نت الواحدالمعبود. في كل الوجوده ( قال الراوى)
باساده فهنالك اختاف الطمان و أسرع وزلةبالطمئة والى عروس ال مل أوصاها
وقال ودين الفسيس ماغبر ها أناضارب فاذا سلمت من هذمماأنا مارب لكو لا
مضارب لان قوب ىقدذهي.ت ذو مت الطمئةفي صدرعروس فانفدت من الزرد
وأصابت جنبهودخات فى جسدهشبرين فوقم على الارض(باسادم) ولما نظدر
قومعروس الخيل الىهذه الفعال تقدموا وسيونهم عزموا وقالوا ويلكاان
اثام اتفمل باميرئا هذه الفمال وزاد الصراخ فى أهل دين الاسلام وقالوا
واأسفاه عليك ياعروس ومن يكون مقدما بمدك يافارسالعرب وم بزالوا
بضادبون الثام ٠‏ وهمكاشةون اله 1 او ن بالصراخ وقد علاهم النواح |
وتقدمت جماعة من الفرسان «واخذد اعروس من الميدان . و العا"
البح رأسندوه ووكلوابه جماعةمن الفرسان يحفظونه لاندحين اندفاءوأصابوه
و نزالوا في الطمان الى انول اهار وض بت طبول الانفصال (ياساده با كرام )
فرجمت فرسان ببى تيم و هممماأصايوم في نكال و على ماحصل في اليوم روس
زافهم الوبال و'شدءوا الىمعروس وقالواله احمدالله على السلامه فان شاء الله
تفطب جروحك وتبلغ مطلويك ( قالالراوي ) ياسادميا كراموهذا ماجري
من فرسانالمسلمين وأماماكانءن القومالاثام فامهم فرحوافرحاشديد ماعليك عن
ص بد وانسعت صدورهم لا نظرواما حل بعءروس وشومه من البؤؤوس
فدقوا طبولالبشائر وني الال أخبروا املك بذاك قرح وقال هذا قدأرسله
الفسيح الينا لاجل ما.نصرنا علىأعادينا فلابدلى ا نأعطيه زاهي مكان لاله من

(؟»")
أجلهاقامى الحوابل وهو علىكلحال منديأنا وأماهذاالجبار فكان ,توعد في
خلا وشو ل لى انا آخذها طوما أوكرها ذن 02000 قم في النيه وقدمالى
|أوزله وقال لهلاشات يداك بافارس التصمراليه ويك نيلم كلأمئية فالوزلةان
ْ |إزاهىمكان لاجل أ نأ نظر الىيوحهها يل ٠‏ لان دؤابها لني سعامالعليل ٠‏ فا.أ ْ
دمع المراك كلاءهقام من وقته ودخل عل زاهى مكان وقال لحاقوى تح مع

وزلة لانهانشاء الفسيح يكون لاك زوجا لانهلابوجد مثله ني سائر الفرسان
0 هو ماكانم مئاانسان لانه جرح عس و س اليل و زلءهومّومهالويل.
وامل أن بكون 00 فاذا مات فاعامى انه قدماتت قومه لان ثبانهم كان
ددهم ال جر محر حا بليغا ( قال الراوى 4 ياساده يا كرام فمند ذاك قامت
ونزلتله وه تتمختروتتافت كلفتات الغزلان خْين نظرها اللءين قاملما على
ا وقالله ا شدي باحبدةالقلوب الىجانى فن أجلاك أقثل جمبع الاسلام
أو هم أ تزوحك وا أبلغ لمر م و تقدمالم أوقبلها ٠أبينعينماوحط‏ بذ عل صدر ها
وقاها في ؤفمها(ياساده ) وارادان جاممهاني تل كالساعهفنعهالياء تقول حيله
وأخذهاني حضينه وبعدها قال اذهىالى خيمتك لانى قاصد الى ايام وأديك
ماأصتع بفرسان الاسلام» و, زواجك أباغالرام ٠‏ وبمدهادخل الىءله ولبس
عد ةجلاده واعتدل برمحه وسارالى الميدان و معام الطعن والئزال ٠‏ وهو مثل
|عفاريت الجبال٠‏ وتيسم وقال أناوزلة الحمامفنيتقدمويبين لاجل مابنظرالموت
بالمين لان فارسكم عروس ليس لهقوة على الطمان ٠‏ منشدة ماقاسي من
الهوان .ولولا اتكم امدفءتم على" باجمكم وحجزتم عنهالنصال ٠‏ لكنت ربت
فيهالآ مال ٠‏ ولكن اذائزل الاآن لابد من أن أس_قيه الموان ياساده يا كرام
و أسأسمع مئه المسامو ن كلامه تقدموا الي قتاله وهممنالغيظ في كدر واندئمت |

( هه - ذوالترئين )

(:؟)

اليهالا بطال رهم مثل جدوع التخل لانة جرم فارسهم امام قالالراوي ,
فلما نظرهم على هذ ااال قالابرزوالى عشرةسواهةتزل اليهعث.رةمن فر أن'

المسلمين فلمو م زلمرزاعشرة سدعثرة ان قل فاه و#سين فارمسا '
إ

لست ل

17 اشندالكرب على المسلدين وهم ٠ن‏ د ةماقاسوا فىهذ اليوم مغمومين و على '

الماعون هله 'قءال ولكن ازشاءالله تقطباطروس وشء أ الافمال
ن باجروح وغشعل بهم اشم
ولؤلاان فار سئامن الا بطال:اكانمكث هم ساءا “كن الزمانواكن انظروا'م

تل الملعون هئ والوامائة وحهسين فىيوموا دل ولولا ص تطيول اللا فصالأ

كآن قطمء:ا الاوصال ولكن ازشاء الله فيالصباح يجيناالتهر من عند الماك
الفتاح باساده هذا ماجرى فيعسا كر المسلمين وأماعسا كر النصراليهقانهم
فرواغار سوم وزلةءافعلني هذا الهاروقالو البعضهملو لاانفارسنا ثهارلذكًا:
من المسلمين: شدالضرار ولوةتلونا لاءرقونا في انار وانشاء الفسبح مل منهم
الدار: و عيطيوم من اليمين واليسار ٠‏ ونة لهم بالسيف البتار ٠‏ قثال واحدمتهم

ا
ا

لانشمتوابهم فرعا يص<والفارسالايار ٠.‏ ولخسفمنا الاجمار. ويخ مناالد بار . :
ويشعل بثامايشاءومختار. فةالوااخرص اذل ل يامهان» وأين فارسناسبداافرسانقال
يقتل ني أول الدشمان فلمأسمعوا كلامدقامواعليه فلطمواعينيه وسدها أخذوه»ءن

الو ساد متحتي ميتعدية

رجايه و<طواالا كرةنيفمه وقالواله'قمدو حق الفسيح ان تكامت عثل هذا اكلام
الفمشار اتقطون منخرك ونحجملك عيرة أن ب؛.ك -ن الارقاء والاحرار وهذا
ماجرى مهم له فال مالى وهذه انهه ل أنااكنت قاعدا باسرالا<وال ولكن أ
الشيطان يوقع ابن آدم قي المسران 1 بعك ما ا خلص من هذه الورطة أرحلأ

ااتبق 117 عاطق 1 مالفا دا .

ال

الىالمسلمين٠‏ و ادخل فيد 7 واف *ن ار 0 . اذى خلةنيء 08 فا
قال الراوى ) بأسادويا كرام هذ اماجر نيءن ال ام وأماما كان من أمسر ام مان
1 رام ٠‏ وفارسهم الح.ام ٠‏ فانه قطرت جروحه وقدشفاه الك ك العلام ذين'
ثفي» من الام اض أقر الله بعرو نالمسامين وأحاطوا به من الثمال والبمين وقالوا.
داعي نله بطولالممر أحمدين قائاين ر يناعد ني >ر ك سنين ٠وتذتا‏ ل هذ الكابو زلة
نسلا .كاف ربن ٠‏ لانه طني وتجبر فال ع وس لا بدلى من فل نسل 07 8
من الد يار (يأسادم) وقد صب م اللّهبالصباح . خواضاء توودو لاح. و امتالك. 5
على دلأس البطاح٠وادطفت‏ المةوف .ول الى اميد نكل بطل موصوف.٠‏ وك
0 معروف ٠‏ وقدازل وزلة الى الميدان ومداءالطءن والنزال فتحدر اليه أ
أعروساول ين نقرهالامعين د لاهلا وسهلا وسحيا باافارس اله عام ٠‏
أوالاسداغ مرغام ٠‏ فارسجيوش الاسلام ٠‏ الذي بريد بنتملكناالطه.ام ٠قاا,‏
زوجت بوأحين انقعامت عناليدان ٠‏ ودذاتعاما وهى أزهة 4 زمان . وقد!
سر فؤادى 11.2 ٠‏ وحسن الا ٠‏ لما س م عر وس امل منهذلك زادت
. امهالك وصرخ عليه وقال ويلك تأخذهاواًنا فيف. داللماة وأناوحن من رقم أ
أالسماء و سمط الارض لابدمن قتلكآنت وقومك بأ سالكلاب الايجان
والق :وقوه ك فندى نال المذائن + تدعا هعبوا عل دكا وتخاريا

سيوقه.ا وهاجاى<رمها مثل الخال ٠.‏ وتضاريا م بعطههأ التصالء ونقدم

اليهدءروس وهومثل الكابوس وأسرع س.فه على رأس وذلة فنزل السيف الى ا
أشداقهذوقم الى الارض فاصد قعروس اندهع على الارض فعتدذلك 1
0 على قومه قائلاو لكم بالثام 53 نكم و الكمار الانذال ٠‏ قطمو! 0
الاوصال قله | سمع ا ساءون علد ذلك هجموا بأجعوم على الكفار ولا نظر

مس يسمي لسسسسمت. 0
راتافا اتوما حال وا 11909059891

0ك اس 0
مخدا ا امون اصوبتة 1 انضة72 1 فيت اي باستكاو قم" 71177717 1 يه اإنكا 7 تن '

)5(

عسي ومصيام جج يموي 0 طاح ميد ص بود معي ١‏ لمحي

الملاعين الىذاك الفعل الرزين ٠صاروا‏ في امو رهم متحيربن» اثين بمشهمأ
شورة الكاب جاءت على فارستا وعلينا ول يزالوا فيالطمان ٠‏ الىان ولىانمار'
وضربت طبول الانفصال فناصدقت احدىالعاقتين انترجع اليالديار لان أ
اخأر بفىهذا اليوم ٠ثل‏ الناروكل طاشة خاشة من الاخر ي (١‏ باساده املك

ا

النصرانيةفداني تفرج على وذلة وحربه مععروس اليل ذيرجاء نز لعل وذلة

ه11 ا ب و ا ل ا ا ا ا

الويل فلغت حصانه وارندالى المنازل وهوشول قدوقنناف ىأ شد الضرروسوءا
الوبال ولادد »نمجىءعروس وباخذمنا لاهل و الذازل فلماءمعت بهد راخ»|
قالتله خبرايه قال عروس قنل وذلة الحام ومالاحد من! بمده مقاملانه كان
حصئالنا من دخول الاسلامد بار ناو أخذأموالنا( فال الراوي ؛ ياسادهيا كرامهذا.
ما كانم نأمى الملكوائته زاهىمكاز والفارس وزلة( وأمام ماكان من آم أهل
دين الاسلام فامبمفر حوافرحاشديدا وحمدوالله عل تلك الفعال وثةدمواالي |
عروس وقالوا بافريد العصمر والاوان . هيا الي اولاد الاثام لحل مم الرزيه |
ولك مهم الما زل والاوطان لانهرىاأنهذالامك سل الاشرار ستجير باحد
الفر. ان ويجليوم الينام فمل وآر سلاليئا هذااجبار ٠‏ الذىلابو جدمثلتي|
الامصار ٠‏ ونصرك الله عليهالمز.زالففار. وقدقكهوجملته عبرةانظار فال ظ

عر وس بأسادههياننا اليهؤ لاء المتاحيس نسل الاءين ابليس فمندذلكتوجهوا,
.الحو الفئة النصرانيه والىملكها و يزالوا سائررن فرحين»_اقدحصل4مءن
ْ نصرة رب العالمين و يزالوا سائررن<تيأنو | الومنازلهم فلمارأتهم الملة التعمرانية
ْ وقداثو اولك امنازل خابت آمالهم وزادكربهمواحتاروا فيأمورهم فتالملك
النصرائية ٠‏ لدوءهاقةلوالابواب ففعلوا ملأميهم به وفال لحم دوروا حول
| للديئه سيوفكم واظهروا شجاعتكم ١‏ باسادهيا كرام ) وقدأنى المسلمو ذا

0

فوجدوااواب الدينة مخائة فاخبروا عروس بانالمديئة قدأغاةقت فال هم

اهد موا الاأسوار وسدها.لكالدبار قهمأوامااص م مبه(باساده) ولمااحس ب
مهدمالاسوار ٠‏ دخل في قلبه لمي ب النار ٠‏ وقالويلكم ٠خابظكم ٠‏ وؤهبت
مذاالامار ولابق لاحدخلاص ١من‏ ضيق الاخفاص ٠‏ وقدأنوا الناطالبين.
وفىقطمأمسارنا راغبين ٠‏ وعلىأخذ أ-والنا وسىعيالدا عازمين ٠‏ فأنالمفر
نقطم الاوصال ٠‏ و الىأين الر واس والاتصال . وتدهدمواطليئا الاسوار .
وقد قاروا أن دشتو اني البراري والتفار .وقد زاد بهم القاق ٠‏ و أبلهم من |
الموف العرق ٠‏ وني الال دخلعايهم المساءون والسيوف «صللةفي أبديهم
وقد نظر ذلك المراس ٠‏ أخفتت منهم الانفاس ٠‏ وغابتمتهم الموا سن -وقدأ

ا تاطوا بالمديئة من دل كل جااب ٠‏ وضيةواني وجرههم الذاهب ٠ ٠‏ وأماعروس
ؤمد قصد الملكوابته ودخل دأية فق ٠وضعة‏ ووحجده نت السرير وهودول
ال الفسيح مر ن من أعين الماسيح فال له أئاشك فقالماعلم 4
من خبر فالله وحقاب البثمرانلمتخبرنى محقيقة امبر ٠لاقطمنءنك‏ الاثره |

جسم -
سسكام

فا وحق القس 0 0 أ وأسمم 0 يرك !
١ 9 7‏ 0 ذلاك 7 اليه 50 50 وقال شام
أسمع نيال “كلام واطاق هذا لكي دي ولالآاف وسدمايدور عاها اذارا مها
كآن» واذاماراً مما شعل بماتريد 00 ن الفعال فاطلقه ىوس ا
وقالاحذر أذيغات مزيدك 0 0 ا 5 محفظه 0 السباعه :
ا وقلأن ات هل 5 0 ت أو سابع ال الارضين ئزات
خا واه لسك 1 مس001

سامت د م ليما
موس

(8؟)

ذلك تدم الى الجوار ٠‏ و قال أن سيد تكن أعصية الاشر ارء فملن مانمرف
لما خير فقال لحن انم تفان أينهى أعذبكن المذاب الشديدفتان افمل بنا
مائريدفندن عن اق ماتميد . والافاطلقئا ممق الملك الى + ٠‏ ومادان هذا الكلاالا
أبن 1ن باللاك العلام ٠‏ وقلن يامالكا قدأساءنا وآءنا باللاك المتعال الرحيم

|الر من فأسلم» ن وحسن أسلا٠ون‏ وح المسامون مون وقد أ عسو س

| زواج»ن الي أعراء المسامين و5 لمن أخذوا حدة تقدم الى الملك و بقولاحسات
: 1 لاك ١‏ نر مانفان* اءلله جل جلاله لغ مقصودك ويزول محذورك فشكرهم ْ
عل ذلاك وف 3 حصيرواذيول الكمار فوم دوهاماة ألى حصان فاص ع وس

ياخذهم واردالهم الى وطنه مم أريسمانة فارس فأخذوهم وساروابهم وم
|بزلواسا؟ بن ا املا وهار االىأن ق'موا ثلاثة أيام ف بشم رواالا
أوقد أتبم'ا «ران» هنكل مكان ٠‏ وقائل فى وسطوم يدول خلواءن هذالسبي
“ناخس الرجال والافاخبر ونا حقيمّة الا<وال فانا 1 لأنضال المسمى مدافع
١‏ الاب باسدالوة م ثم (فال “لراوى ) باساده اكرام داو اعى باهي اال وكانت

ا ١‏
5 هه العرب لسى فى طى وسيب حرم انيخا َ ارضهم م كيب وأص مطرب

بديم غيب ٠‏ وذاك أن'مير تلاك المرب 6ازله ولد صغير وقداراد الفسحه
فيو اسم الفلا فثى برهةوازاثلانة رجال متطمين الاوصال فنظر الهم , بعيثله
قوجدهم عللاختلاف الاث كال وهم . ثل جذوع ا'تخل الطوال وهم رؤة

هائلة المنظار على اختلاف الخير وذاك انهم شمر امثل صوف الاغنام ولحمرؤس
| مثلرؤس البقر وارجهم «ثلارجل الخال فاءانظر الواد الى «ذه المالةخاف
| واد تعدوفال هذائى* عرب وءن فمل بهم هذهالقعال فاناادخل عل والدى واخبره
| بالماللاجلان عبنى على عر فهن فءل بهم هذه .لفعال دن الرجال الابطال وأراد

الو لدان يذه بالىو الده و عبر هك نظار فمأشعر الادو ذى'نزل عليه و اخذهءن بده |1

ورجليه وطأر به بين المماءوالارض وهو 0 يعرف الطول من عرض وهو ستغيت
فلايناث وين الاطائرينبه الىاادخلوهالىممارة وقالواله'قمدهنا حتي تذوق
المئا وبمدها تركوه وحده وساروامن و مو ساءنهم وغا وام دارساءةوجاوًا

و مهم أر بسةاطفال و همالا دملو ك وادخلو هود هو هم بعر ذواماسيب ذلك ئ
( قالالراوى ) بأسادهيا كرام وكانهق لاءعفار يت صةارمن اولاد اللن دوا ||
وقالو البعضهم بر و حالى بلادالانس وناخذاو لادهم لاجلان:لدب 3 وازدوا

على ذلك الال وكان الثلانةالذن اخذو هم اولاد ملوك وسدهاارادوا أن |

أُخذُوهم ويلعبوا هم فجاءت امس امن اجا »م وشفعتفهموقالتطمماهذه ١‏

لس سسا

الفعال وانتم لجتعرفواحر امام نحلال وقداورثم أعالبيماانكال تانااروحواخير ||
| اناكم ذه القعال وليرض احد منا بم-ذا النكال ياأولاد القام وسارت الى |
| اينهم و أخيرتهم بذلك فتالوا لما وأأن هؤلاء الانجاس تى طةوا أولاد |/
| الناس وفي الال قالوا ل اسيرىممتاوارين مكانهم لاجل أننسفيوم ال .اب الوان |
ومعخلهم بغملوامثل هذا شان. وسارت بهم الى تحوالغ'ر ٠‏ لينظروا الصذار ١٠١‏
| وجدوهم قد شُرقو افىالبراري والاوعار ٠‏ فمئدذلاك قمدوائيمكان. وارساو ||
ْ خلفهم من بأتيهم عنهم با مير المان .وقالوالهدور فىاتلول» ولمترجعالابحصول
|| المأمول ٠‏ فتقدمالهمالر سول.وقال هم ومن .شد رعل ذاك الال المهول ٠ذفال‏ ||
|| نعضهم ارساواخانهم شواغ وهو نحضرهم فيذلك المهار. لانهيعرف جيع الامصار ||

ْ 5 فمالوا له اذهب أليه و أمس هه خصوره عندا تال بهذا وطاعه وما صدقل ١‏
يذهب من قداههم تلك الساعة ودغل على شواغع وقاللهشدمشويه وأسممع تلك 1
القضيه فاني اليه وقالبراءه فتالستافش وخافس ومارس طاابين اياك فةال ||

اسم

0)

ظ لاجلأىثى' نااخى قال حصل عندهم مسائل فال وهل تعل ذلك ابر قال م ش
َ قال اخبرق فاللهاناولادهم قد ذهيواالىالامصار ٠‏ واتواباو لاد صغار وهم ٍ)
من الاأس و هم طاأبو ك لاجلاحضار هم فار لدوانا من ابن اعرف م مكان ُ 1
]أ ولكناخبرني عن اعاءهم ني قاللاادرى واكك نهرابنا لام منتظارون نا 1

فساروامن وقتهم ٠وساعتمم‏ <تى <ضروا عندهم »فاو ابتحيمم ذقألوالحما ذهيوا :
اثتما الامنان واحغرا الاولاد وقاللا لقم 6 | وطاعه وذهيوام من قدامهم كلك ْ

الساعةوقالوا ل لاحده ل ا تدذاك ١‏
شتات لصدور ا .وا حارو 00 فتال دهم ل" حر سر ا
0 الجبال . لملنانجدهم ف التلال. قاللهسمعاوطاعةفساراغتشان شمو
هم على ار . <تى كادت القاوب منهمانتنفطر ٠فلما‏ سوا من الأصول عليهم
اهَنوا بالحلاك ٠‏ وسوء الارماك ٠‏ فال شواغ يحق سامان لو عرفت هن
هو الذي اعلم-م ى أإكنت قطءت راأسه ٠.‏ والّ_دتث افأاسه. ٠‏ واسترح | ا
عدها من مكره فدَال له * مرار ٠انثلاشدر‏ علىذلك وهذا كلام فشار رادا ْ

كآن قما لع حجسدك والمدحسك لذن سم منه ذااك قال لعلانتالذ نى أخبر مم ْ
فال انا الذى فءاتوماالذىتر يدان تفعله بالسل الائام فمامو اعلى يعضوم وتضار بو ْ
فمندذلاك ضر بهشواغفىح. ونه ١‏ فولاك من وقته وساعته. ركه فى التلال وقال |)
|لنسه مالاكرواح٠‏ بل شعد هناو تناح (قال الراوى) ,اساده اكرام فمال ْ

10

ذلك ضاقت صدورهم من الانتظار فقَالوا ابعضهم هلاحدةتاهما أومااطال ||
وى تل كالسساعة مولا .أر ٠‏ بانالاولاد الصغار ٠‏ مو<ودون وأكاهم
خاعوق داذبن أوابالاء «أرقالوا اريم دن فظوم ٠‏ كن سمءوأ هذا :

احصة لي ليم ب ماسم سمح ملصصير أ

- جلاع اود 1 رأيع د إشطوت ل + بامحي 0 ا "ا ع وهر وس جيموي

):1(

الكلام ٠‏ قاموأا ء على الاقدام ٠‏ ودخلوا أماكهم وتقدموااليهم وفالوالهم و اك 1
أثام وم نأعانى على هه الامالفاخير ونا فالوا باجعوم ككانهذا فى 0

ال فنتدؤلك تقدم ججاعة وشقموافيم ففواء,م فمندذاك .دمت الهأ
االتى قسدمنا ذكرها وقالت لهم و 4 صفدم عم رركم الانسيين وهم فى ْ
الغار ين سمموا م كوا جماعة من غاماهم لاجل احضارهم فذهبو 0
الي-م ودخ .لوا في المغار فوجدوهم قد ماثوا من ش-_دة الموع والءماش ١م‏
فأخبروهم بذاك قأسفوا غابة الا-.ف ( قال الراوي ! يا ساده يا كرام ذا :

عل وأماناكاق 7 دافع اأروب فالهقد زادت 52000 دن
كار ورك ذا عن الهىء قالمابقيلى قراد ٠‏ حدتى اق فى طلب ولدي أ
|الاثار 00 فير حاله وزادفيالصراخ والعو إلى ٠ن‏ أجلو رد ١‏
جاءت النساءءن كل مكان ٠‏ صارخات محكشوفات الرؤس ٠‏ وعابون من ' و
المزن الءبوس. ماقدحل ولدهمم من البؤ وس٠ ٠‏ وتقدماجط. مع الى ا لامبر مداقع' 1
امروب ٠‏ وقالواهيابنا لاجل نقتفىمنهالاثر.حتى نقعله 0-0 فمند ذا سمع أ
ظ كلاهىم وقال ارحاو ١‏ الي»ناز 35 والاوطان.وووعءوا أهليكوو الحلان.واعتقلوا ّْ
ويه اح٠واحة‏ روا الا ااصباح و روح جيعاالى جب ع الغبائل عل 1
0 بدوا: تصرذوا عل ذاك وذاام. امام ح. وأضاءبنورهولاح ٠‏
'وطلمت العسن :عل رؤسى الطاحء ح ٠»‏ وقدأنت الهم العر بان «وهم مث الغربان.
ظ ل لافيت الد الىان اتسارا هران نى قم ونح قار وهم ور ل :اك

الصفات ونظروا الى الميول وقد -.دت الفلوات٠‏ فرحوا فرحا شديدا وفى
|

د

حليننيية مسعطاواا عه

وقتها شدوا التصال . وأسرعوا الى المرب وف اباديهم السيوف الثقال ٠‏
أو-ألوم م من أن ه 0 ٠‏ اج تى لابهرف لماع ض من طول ٠‏ قاما ,

ااا

(؟:)

ا , لات :
اماك أو يندا “ن عبان ص داك لقال ٠‏ صا<وا عليم-م وبلحكم ممن |

الالال ٠‏ قت<.سم: كوالا مال ٠‏ ويتتلكمامم نابااسيوفالثقال ٠‏ و سكم
بالرماح الطوال . وغوالان في بلاد النضرايه وهذاالسى قدماكه من لمك

ماقا.ي دونه الاهوال وقد احل بالملاكوقومه الوبال فياو كم ال ل تعر ره

'فسلوا عنه الناس أما تعاموا انه فارس لا كلهر-ان . ثابت الإئان ٠‏ قوي

العزم عند الطعان ٠‏ وأنثمانم تخلوا انا السييل بر اافارس عروس الل
فاناى ايكم جءل أبدانكمرمم ٠‏ وصبحكم صباحاتئقوزقيه العدم . فال
ياد علط ان اد اهذا السال ٠‏ فلم سمع مداقع منهم هذا الكلام قال اتركواا
أهذا المال بأسلاءثام قاانا من الذى توهم عثل تاك الاتوال فأنا مدافم ؤ

1 لى وقائم ومغزوت منازل وخايت منازطف-م بلاقم وق الخال د
|الحسام ٠‏ وصار شطم فير ؤّسهم مل الاغنام . ذمرواأ هاربين «والىع باهم !
طالبين ٠‏ فاخذمدافع منهم الميول وتوجه الىارضه طم الول ا وعوفرت |
عاحصل م من نلك الاموال ٠‏ ا كرين الكرمااتعال . على مأ عطاهم دن
النول م قال الراوى 04 باسادهنا كراءوقدافردوالكالأيول اما كن وساع |
وقدسمع ااءرب بذلك وان مدافم قداني في حيه يخيول سوابق للس_دوه
على تلك الصفاتوقالوا لابدمن امماربات ٠‏ و4 .لهو وقومه طعمأ لوحدوش
اافؤموات ٠.‏ ولساروم أسانا امات وي المال اخيروا بعضهم وددا حتمعث ١‏
اربعةقبائل وهم عازهون على خراب امتازلوقه انمه وامع بعضهم سك +سة

اش اينع سّ مم يكونوا فىالاروب اقوباءالمزا مو ان بكوو اشر 3 ف
وتوت دق عوط 31 تجا ب 213151175515337 اد 11/77831/057 لطا 71 ا الاق و ا 1 لو لا الحاو طق 3 497571003004

اله عنام ونحاانوا ع( ذاك المهال .وق ل | الثنانم وتكالتوا عر ذاك الثال ٠‏ وان بكونوا بداء واحدة عل مالاقاة الام طال -
وتعاهد واعلي ذلك ا ال ٠‏ م قالالراوى / عداناكان 0 ن امهو لاءواماماكان

ا

من امس زاهى مكان فانها ستخفت فيماق نحت الارض غوطه عشيرةاذرع
وسبب ذلك المالمانظرت بيلهافرسانبنىقيم و 5 حافت عل أ
نقسها قر زات فيه ولتم احدا يماجريوهى فىقاة الأزز والوبال ٠‏ م احصل
لقومهامن !كال ٠‏ وقداخبر"! > ني الدبوان الذىمغىانعىوس دو رعل 0
السول والوعر ٠قماعرف‏ لماءناثر ٠‏ فيض علاءها كاذكرنا واعطاه 0
الفرسان كاودةنا واخذاارول التي لامي وارساهاالىارضه وقد تشم فر ان
ني طي وقد اخذوام امال ٠‏ بمدماسةو مم الدكال واورو هم شرابالذل
والموان . وبعدذلكقمدعر وس علىكرسىا للك وبعدها امى باحضار الملك
أوقال اننونى به فذهىثلاثة لاحضاردقماو حدوه ولادمع عرؤقن اأيل. يذلاف [
عا اده وقدقل «اددة أمس نالر جل لذي و كاه محذظه فذه.واايهؤماوددوا
.لها ثراءتأسف لذلكاسفاشديدا ودال لء لهذ الماءون ل :جدياحداهالهو برهم
'عاحصل له فمتداخماره ايأهم الو الى ار بتى و لكني فماتغاطا لاني سمحت
في اخذه هن بدى ولكن كان لى اناةةله واسقيه الوبال لكى استرح من ثس
اهذااتذل ردىءالاصال ٠‏ ولكنى اجداللةلكونيارسات الميول الىووطنى والا

الوقدرالله وحصات 2#ارية ص ةنا كنت كو فت اخذالسبى من بعد ماظفرته

'فالواصدةتاما .ام ولبدروانا١صل‏ اذو مه دن علي ءاللثام ٠‏ ل قال'اراوى 0

|

أوكان ثلامعروس في له لا نايا الماك زاهىمكانكان لها وكانعن بزاعنده وهو

مسر ل فيمد أ وحده فاتفق_انهجاس نوءابتذكر في شآناخيه لاندمكث ايام
|مانظرهوقدارادالزهاب اليه فمانشعر الاوعسا ا اج اك .لو نال 4 وم ولوذفي

(44)
الددةعا بهثقاله م ماالذىاصابك م فالوااعل انقدانت اليناعرب بى " عموأيرهم كنات الناعراتة ووامرف |
دَال له عزون ١‏ مل :زلوا الى ارط ا فاخذوهامئا عدماقتلوا ارطالنا وح ْ

اقراننا واخذوا خولنا وقد ارسلها مع بعض رجاله فاءأ سم مم ذلاك اخو
الملكاعناظ غيظ شديدا علىما دصل باخيه »ن الدكال فمَال وهل ا.واللاكةزاهى
مكان مات والانى قدا يأة فقالوا له هاهو بين احد الامبرين اما الموت
واماالياذ فقال لمن عندهاشير وا على بالصواب. والاصص الذيلابءاب. فقال
حير الاحسن فىاكتشافالار. ٠‏ ان'رسل منعندك من يكث فالاخبار ٠.‏
وبعسدها افمل ماتريد وتمتار ٠‏ قاصرفي الال ٠‏ رجلا ماله نظير فيالأذكر
والاءتيال ٠وكازمندهائه‏ ومكره تحتالعل الثعبان فيخرجه من وكره٠وهو.‏
شي ان صي بد فةال للءلاث وماتر يدقال أز. دءنك نر حل فى هذا الوق ت الى عساكر ْ

4

فدعت_؛#امتصوصخص

ف قم وتكش فل عن خرأخى هل مات والا فيقدال أن فاذا انق ف دا ا

فأتى بدو ذرثم الحذر ازتقم في أبدهم قحل بك الوبال ٠.‏ فرحل نْْ وقتّه أ
وساءته المتحو بنىقيم وسآل عن الملك فأخبره عض الر حال انق سحدن 0

١٠

م عدصيية

5 : ا
وقد كله 3ه نحفظه كين برىرااق ده وهوامااز شتلوواماان يمفوء 00 مأسمم

ذاكرسولاخه ا< تال الصل اليه ؤ.أقدر على ذ لكمن ,شدهااراس الموكلين نه,

ظ
7
فتقدم اللي وقال الماالكرام اصعاب المقام انى كنتمارايجهة وفان فنظرت

ه.نى فوجدت رجلا كبير السن ولدشعر طويل وقدغطى شمر حاجبه مينيه |
وقد نظرلى وقالام سا الرجل ددءالي لاخذرك عافي الضمي فخفتءنه ذوفا
شديدا فأردث ان أذهب عله فوجدت رجل قد وقفتا عن السسير وئّات!
انفسى لولاانهذًا الرجلمن الصاطين ماكان حصات لاك سج .هه ذهالفغعال وا١كن‏
تقدماليه ٠‏ ولع لان يكو ن الفري علي يديه تفده تاليهوالقاب منيني وجل فقال

)0

اعم باولدى ازهذا «لغارالذي انا قاعد فوقههوكنزملا ن هن الذخائر القدعة

ا
ٍ

وااقدازوقت وذانىفاطلسمن رضالله ورضاك أنتقمدءندى الىانا.و ت لاجل

ا ناسرع فى سبل وددخانى في ذبري وهاهو ببناياديك فنظارت بعينى ف-ه وهى في
صقاتما مث المضدالف.ه وقدحاف بالله المظيم ازيكونهذا الكتزلىاناافمات
ْ ما ص ني بهفر 22ت فرانهى من ذلك خوفاانتكونحلةىهلاتي ولكنهذاالرجل
1 لدوجه.ثل الم روهذايدل علي انهر جل صا ولولاانه من الصا اين مأمكث هذه
ا الاعوام والسنين(قالالراوى) اساده باكرام فا افرغ» نكلامه وأ شن الهو سمعها
| الس٠حانونالوكاو‏ نحفغا اللك قالو وان هو باطو بلالا ذا نوهل هذاكافمنه
الانسان فةممعناوأر ثالياه <تى ننظرهبالميان فال واشّبا كرامأا مالمرقدرة على

ذاكلانى قداخافت»وعده تنهالو له اختف عنه فقالوان اختنى وهولهءينان

دس حسم ع وس عدم حي سمس سس ا ل ب 0 0

لظرمما مسأفة ثلائة أنام ذعالوا صئانا طرق عله وين روح الهو وكل

خدمة عس واس وخلافهوسدها رحلوامز وقهموساعوم الي كان هرا الشرخ

شديدا ل فافتر سوم وقدجءاهمر #امتفرقين وهذاما كتب عل المبين نمو ذيالله
٠ن‏ كبد الشباطين (وأمام ماكان. نأص اللمين وبافى مر اس فانهجاس معوم الىأذان
الظهر فأراد و اأن,أكلوا فقالاذهيوا وأناهاهناقاءد الىأن تأتواالى فديز + جوا
ناكار دخل على الملك ذو جده سكي ما اصاه فمَال لهاللمين لانكى واعلم انه

ٍْ مضل امون النين و كن روح اليه و جع مأبامى نا به عله و تكو ن لاعيه

وقدرماه مف الحلاك لامع وسوءالةه د وهم عدون ف المسير فطلم عام ايد
ؤ

وهوالا ن,ختاظ “.احصل لكفدام من وقنه وساعتهوقدكان الامين أعدحصانين |

(40)
ا ورلا أججمين وااعرفوا المي الى أن دذلو اعل ايه فحين نظر اليه فر
مصوله ببزيد برام على اللعين انعاماز بلا وبعدها تقدمواالى الحديث فقالله
٠اسوب‏ »هو لاءالكلاب اليك ف لطالبين زاهىمكان وتأملقول الجابره

الل نأخذها طائءة أوعغتاره ولايد أنتسلم أت وقومك ع لأبدنا وتوعدونى !
كل فعل ذايم وقدجاء هو وجدشه مثل السيل اذاسال ٠‏ وفملوا معى فملا

تمدن ن أو صافه صئاأة د اليا بطال وق كنتز اهى »كان اناتى طامبا دى رجل !
جبا, ٠‏ وهومثل انار ٠ذات'اشرار ٠‏ وكازاس.ه وزْلة فهوالذى ساعدنى على

وتال عرو س وقداءل 4 وشومه الؤوس وجرح_-ه جرحا ليغا فدين جرح
أميرهم قل عل *وم ٠‏ ننزل عليم ليذه ا لابتر . فذلى دماءهم مل الا>رء
ذفرحت بذاك و لماعم ماني ارب ين قطبتجرا -ه ألي اليتاءثلالاسد الضار
وأرلعل.:ابالصار مالبار ٠‏ فاخلل منا لديار ٠‏ والداهيهالتى أعابتى قل وزلهلانه

قوي انان . ولهمراتني 'طمان ٠‏ واكنغدر بهالزمان ٠وءسكين‏ من عدربه
الرمان ٠‏ ويم لةؤايلا ببنالاخوان ٠‏ وى بكاء شديدا ماعلدمن من ندفيكى
أخوهلكائه وفال أناأريك ماأفمل مدن زللات . واجءلوم رما ٠تقرقات‏
وال هم راكنا ترفع بين المذاوقات ٠‏ وقد اص قوهه بالذهاب الي عىوفس

وال لواب مالبؤْ وس ود حل من وذمة وساءته ويزل سائرا الى ان اتصل
بأماكهم فمندهاضربوا الإيام «وضر بت طبول الروب با كرام ٠‏ ولمانظر

ويم الى ذلك الفمل الذ.حم وحتزهم اكلام عى وس في #له وقد اصطفت
الصفوف ٠وهم‏ الوشرب الأتوف لوب ٠‏ ( قالالراوي ) باساده يأكرام
ٍ قعتدزلاك تقدمالملاك: كني كتابا خا بذه الى موس وهوسّول أها الامير
ظ مانا قِ سك دماءالمسا كرمن حاجة بلالامل انير زلى وأرزلك فان نت |

عد ممه أ سم لم مو م لمسمم سم لل لمم مم مم رسي سمي ل ممم

حم ةا ممصم م--
معد بحي اانا نا" :ا حر انين" لزان امار جقانا 90"

)40(

اتنى فافءل بايطالى مار بدوانانا مَتَتَك باءنيد فقدفزت ماأريد لانمسالنا)
حاحه 5 قتلهؤلا :الما كن آنا انثا «الفسرح لابد لى من قتكواءة. 0
الويال ٠ياآخس‏ الاندال ٠‏ لانفملكهذالسفمل الابطال ٠‏ فار زلى بلاثوان|
لاجلان 3 بك وشومك'ذوان ٠‏ وبعدذاكطويالكتاب «واعطاهلاتجاب ا
فسار هن وقئه الي <. هك ع روس فتالغام أزعروس قن مكالك ٠١‏ تي استأذنه فدخلوا

ص عروس وأخيروهانه تدا ىمن ٠عسا‏ ؟ ر التدراية يجاب وم مك حواب را

وعىفرموزه ومءئاه . 0 طاس و 5 سلهجواب” تأهقول
لدأ الماك المشاراليهءندورود كنا يالك فبله واحءله ذوق عارك وافه. م

ا
بأحضاره اليه قذْه.وا اليه و احذضروه دين بلابه ,فاخد معهاكنا اب وفكهوقر 8

8
الكلام ٠‏ واعر قممئأه واعلم أفى» ط.م اك في ج# 0 ماريد وى وك ف ا
عد عاد لص ماسر ح وخم ال تاب واعطاءلا :داب فاخذه مئه4 واتخدر حو املك أ؛
وأعطاء الكتاب ففكدوقراه وء رفرهءوزه و*4عداة اه وقال لاخ يه قدأ جاب 8
اخبرنه في اجإو اب فا شاءالفس. سمح في غدار, بك ماافمل به مع المكيدات و عل انه
لابدر ىالقرو>. 4 ة ولابلم' 3 هى والاماكان « ب وعدنيم” هددل عثل هذا الكلام' ْ
وفيغد يكون القتال ٠فانا‏ ارراكف الأزال . (فال الراوى ) باساده ]كرام '
أوقدضربت طيولا لطر بو في الصباح «أعتدواللحدرب والكفاح وهم مثل هروب
ار باح ٠‏ ولانظر فر سان نى غيم لي تلاك القعال اعتدوا للفتال وخد اتتخيوا ||
مم ماثة وار بين فارسأ مواصوفين والى قتال لئام حاضر نَ وني الال رز ا
| ص وس الى الميدان “وكام الضر ب والطعان وقال إن الك لذي رام 3 قتاليه. 11 ١‏

م 2-0

امسييت امس وس صمي ممم

نزل الى طعانى لار به رب ا يال لاجلأن : كدت عيدة ماي وارنههو وقومه

لدعا ال كل وفيهءل هذااليوم بظور الشجاع +ن ع ا بال ء'دمانظ الى ص ايهاعجب

):6(

اسه و امسرع وضع السيف فيبده و هاي بدالغر ام واعدتاق اوأر ضمه
والاوطان .والاهل وا لان فاشاريةول هذهالاءيات
الى ادبا العارس العالبة:الى » سأريك الي.وم ما فمالى ْ
ونذوق منى طهما وضريا ه بعد قتتك بالاصال

لخعيه ب -.

ان مم توحيدرب قادر « وثبءمطر بق أهلااضلال
وصكنت ايوم مبارزا لكم ٠‏ لكى اذهك طمن النصال
واخذ ارضكم وحصوتكم © يعدم اتسامتكم والميال
/' وروا م.نى <ربأ يكيدكم © تعجز عله صئاديد الرجال
واخذ زاهى مكان حيبة لى ه واقل حسما والءال
لان في سلادكم ليس م ثلها * فىاطءن وطابع الدلال

وقد سأات جوار ما عم ل ؤمأا هلمن اجاب مةالى

وفد حلان لى يينا صادقا ه وماكذ نفىعيْمن والمقال
و قد دمن لي جمءون + وهن عائفات الابالى
و دان لى اعف عنا هم فان المعو من شيم الكمال

فاعى ضّت الاس..لام عامن ٠.‏ فوجدمن قد امنوا رب على عال
فازددت لذلاك فرحا هوقدزوجمنمناسدالرجال

واردتث بعك ذلاك راشي مكان #* فمأ أري 5 سنا م ن مثال

ع مسيم سد ع ل مع عو سي سي ع ع لود لا م

فان ادم ما فذاك الآ بي ابنى والافدو نكم حربى والتزال
١‏ 0 الراوي ( بأ ساده أ 1 رام 15 وا سمه رهونظا م4 وسممهاللمين أجابه
قائلا اعروؤس أسمع 4 الى ه وكن إكلاي سامع
قدحت منار فكنر 5 اك زاعىءكانذاتالطو الم
أ 2

“ااا 0 دعسم

7 7تجتمة 0ج اك اد بم

):4(

وفى يله ذات وصل © حسئة الشمائل والفرايع

لانه دهي <وؤون غ-دور * أوقمه ف أشر الوقايع

ىا ير ري للا ب سين

ولولا الندر من ذاه ه ماكانوقم وزله ذوالوقايع

ولكن لافرح باعى وس شدّله #فاندونهرغياتفذات الطلايع
راغيين أزاهيمكان ولعاموا © ماحصل لها 4ن ن الوقايع

ولا بد أن حضر واليك ه وتذوق طنامثل الشلايع ظ
ولا فرع من ٠‏ كلامةه عل عليه عروس شلب قوي و تطارناالس. بوفحي خضت
منهما الصفوف. وتطاعنا بالرماح ٠‏ وكثربينهما الصياح ٠‏ ولهيزالوا في ع
وقتال ٠‏ حتي مذى العدس وكدولى اهار ٠.‏ 0 على ر فدسع وخر به بالسيف
في فدو مط ١‏ وهم من ظهره ين نظر أو زام هي مكان المذلاك |>< تار في امس ه
؛
ظ

ب

!0
0

وآواة الهمروب ا شمر الاوعىوس قابض دراه قائلا ويلك بأءلءون
أنالغروب فلادمرن أنتذوقاعطوب ٠‏ ( قال الراوي) فاشعر عربان
بنيةس الاوفارس من فرسان النصرايه ٠‏ قدا أي <ين سمع تلك القضيهو انفارسا
من العرب يقال لدع وس 'زل كل أرض املك زوابدفاهلاكجيشه وقدا زلءه
المبروهويريدالاخذ ثارهفينس.ع هذاالكلام قال وأنا كنت خطبت ابتهفارخى
بذلك فتقدماليه وزبرهوقالاعم باملاك الزمان انهمارضى بك الالكون ند سه
مارضيت بذاك لانم ائريد بطلاشجاعا ٠وقرما‏ مناعا. هوم فيالحروب مقامها
لاجل أن تبق رفيءة على سائر النساء ولو نظرت تار تك نك العف ا

عن الاحوق بك ولكن الملك أباهاالا ١‏ ن وقمفىاً شدالمصايب 55525
أخذملكته منهوقدسقتهالمرب هوورجاله المعاطب ا ناذا كنت املك الرمانا

لا - ذواترين )

)ة٠(‎

|| نسيراليه. وتخلصه ماهو فيهء مطبالك ولاسق فخلا فلانكتكونحينذاك |
|| بجبتهمن شرالاعداء فلءاس.ع كلام وزيره أجابه فيماقال ورحلاليهم وهوني ||
|| أد.سمائةفارس وكان قال لذلك المللكفر يس وهوصاحي قوة وشجاعة وأمرقومه ||
|| بالمسيرفي تلك الساعه' هيز الواسائريناىأنقربوا من فرسانبنيقيم وكان قد أ
| سمع فرو-.ة عروس ذوقف نجيث؛ وقالمالى ار بهالا ن الابعدما نظر القائل ْ
|أفانكانا/:اترر فنع ؟تهوانكانالةائل موس مائركتهور جم الى عربه الااذا ||
| صيرته قتيلا وهذاماائفق سوله و حينسمم بأنعروس هوالقائل تقدم الى جيشه ْ
وهو راكب علظهرجواده ين نظرت عرب بىتم تاك الميوش اخيروا ||
1 عروس بذاثفةالوسموا لم مهال لانهذار زقساقهاليناالكري المتعال وفى ||
المال ر كب عس وس اليل ونادي أنالفار س التبيل نمدم اليه اللك زوابدوقال ظ
ا دونك ارب والزال ٠ياابن‏ الانذال ٠‏ قتجاولاسو يعةوبعدذاك تزل عروس ١|‏
| عل املك زوايد بسيفه الثقيل أرداهمن علىظهرا ليل ول الله بروحهدالى النار |أ
| ونس القرارثمقالاقومهدونكم وهؤلاءاائام . اطءتوافيهم السام .ولمانظارت ْ
| الكذارالسيدهم وقدقل أخنتهمجيةالماعايه فحملوا على المسلمين بريدون ||
أ خلاص السى فأ بهم أبطالالمسلمين وتركتممعل الارض مطروح_ين وولى ||
| يتنهم هاريين: واليااتجاةطالبين. وااسيف ني أقفيمملهطنين فل زالواخلقهم حت |
أ شتتوهم فيالجبال والقفار ٠‏ ثمرجموا عنهم مسارعين اليالغنيمه ٠‏ وكانت شيا ||
| كثيرامن خيل وخيام وغيرهاوقدغ:مواغنيمةيالهامنغنيمة ٠‏ ( قالالراوى )|
|| ياسادهيا كرام فمندها تقدم الغارسالذي قدمئاذ كره وطلب البراز وسأل |

|| الانجازوصاح هل منمبارز ٠‏ لابأتى اليومكسلانولاعاجز .أن للك فريس

| فبرزله بطلمنفوادس السلمين وحمل علبهمن غيركلامقتلقاءفريس وطمنه في ||

)0١(
صدذره رج السنان يلمع نْ ن ظهرد» وبر زله نان ةمتله وناك : ا‎
٠ حتى ككل ل نمس ةو سبعين رجلا بطالا و2 :دذاكوقفت تالرجاأ لوالا بطال‎
قدا حالكافر عل 9 فرسان السلمينوقالأ.ن فارس؟ 0 عرؤوس‎ ٠ الحاربةلهوالئزال‎
الل نزلالىالمبدان ف فمندمأسمع كلاءهاتىالء يهوقال م بلك 1 بن اله سارك‎

ضريا السام وستذوف منى في هذه الساعه .شدة ارب والتياعه: فمئدهأ انتدايق

فر يس عليه وهو هثل الاسدالضارى كانه دلة من الجلل أوقطمةمن حيل وهو

ْ بالمديد مسر بل وكانلاقاطو بلاجدا قصدم عروس صدمة حيار عمل ٠‏ من

غي ركلام ولاسملام فدهل عليه عر وس و تادامك لاس دالضارى وتضاربا بااسيوف
ا والسئان كات مهما |اسواءد وإزل سو قارب بماحتي ولىالهار

فعئد هاضر بت طيو ل الافصال. فرج مكل منما الى جيشه و-ئ لكل مهما عن قناله

مع عدوه فاماعس وس فاخب رهم انهفارس شجاع ٠‏ وقرم مناع ٠‏ لا وجدمئلهفرسان
أ فيسائر هذا الزمان ولكن انشاءالله فيالصباح أقطع رجاهوأما الاعين فس فانه
عزد رجوعه من <ربعروس متهتو مه وقالوالهكيف خصمك في مهام 'لطءان.

هل عندهباتالإنان. أو غابةوطول اسان ٠‏ ذهَال و الفسييح دنار س جسيم وق
حربدماييم ٠‏ واكنغدا أرزاليه وأقتلهأشرة لله وأرنه «علاواته على قئل الملوك
وااسلاطين ٠‏ أصحاب المقامالتين ٠‏ لانعتله قدذهب والاما كانفءل باللوك
هذهالفعال. وقدسقاهمالوبال ٠‏ وجمل أجسامهم ماقحةفي التلال ٠‏ ولكن!ذالم
أقطم هينه والثمال ٠‏ لم أ كنفى حربي هسام ٠‏ ولكن أناأحاف يبنا صادة
بالفسييح اذالْأجمله ذييح أبطات صرب السام ٠‏ وأ كون منالقومالثام ٠‏
( قالالر اوي 4 وفيالصباح ذربتطبول ارب وتقدمت الفرقّان وهمامثل
الر ني اهبو ب ٠‏ فهنالاك برزفر يس وأقدم الىالددان ٠‏ وصر باعلا صونه

(؟*»)

| بهل د نالاسلام 5 أنفار سكم الهمام ٠‏ قعئدؤلك تقدماليه عروس وقال
أويلك با كلب الندرانيه أتطلب من سيك المنيه قدأتيت اليكوستنظرمنى
الموان ٠‏ ياذليليامهان ٠‏ هل تحدثئك نفسك بأنلككىف حساب. لاوالله بلأنت
عندي مثل لكلاب ٠‏ وسأر يك نيهذاالوقت المذاب ٠‏ واقتل قومك هؤلاء
الكلاب. فلء .| سمعة ر سمثههذا!! كلام صارالضياءفي عينهظلام وفاا التفيل”
مثلى ليس لوعادك اميا أخس العرب لادأن أخلىم منك الدباره بانسل الاشرار.
واخذ بثار الملوك ٠‏ واجملكعبرة فيجمييع الوك ٠وفيالمال‏ انطرقعليهرهو
مثل الجبلل لان هذ االكلام «كأ ندضر نقبالمسام ٠‏ ولمرزالافيكروفروصدام ٠‏ حتي أ
هجم الظلام» فد قراطبول الا.غصال ٠‏ وافترقامن بعضهماوذه ب كل متم الى مكانه ,
فهنؤها بالسلامه مال المسلموناءر و سماهىعادتك أن ”طاول في القتال. فقال ١‏
قوم قنات الابطال والافيال مارآ تأشدضرا منهذا البطل ولكن طاولته .
أظنامني اني آخذه أسير اأو يكو نلهحظ فى الاسلام . هذاماكانم نأ صرعر وس وأما

ان أعس نر بس فانهدخل السرادق وجاس على دمر بره ودخات علية كبراء

5 سألوه عن خصمه قال م وحقالنارذات الثشرار «مارأرت مرى أحسن
أمنهذاالبطل وفيغداخذهأسير ٠‏ وأتو ده ذايلحقير ٠‏ وباتوا اليالصباح ٠‏

قتا ناربو الكتاع ٠‏ واعتدوالاطءن والضرب ٠‏ والقّل والحرب ٠‏
0 تلد واالصفاح تواقاو الصياح ٠‏ ورك والطردالفد اخ ٠‏ وخرجوامنا ليام
| فماؤا لارض وا طاح ٠‏ والاماكن الفساح وان ول من تسم بإب الأرب
|
|

0|

والطءان الفارس المقدام ٠‏ والاسدالضرفام عروس الهمام ٠‏ كال وصال ظ
وقالهل من مبارز هل من مئاج ز لاخر جل 'ليومكسلانو لاعاجرذمااسامكلامه
حتي رزله: ور اس وهورا كب على حصا نأحمر ٠ ٠‏ وةالويلكباابن ن الائام الاساق

) 09 (

٠ 8 ١‏ 5 ل ٠ ٠‏ أ
الفرسانكاس السام وستدوق منى الهوان . باذليل يامهان ٠‏ فلما هم عروس
#نهذلك هجم عليه ٠‏ ونفرعرق حاجيه. وخر به بالسيف على عاقه أطلعه يلمع من
علائقه . فلمانظر المشسركون الي تنك الفعال٠خا‏ بتمنهم لا مال ٠‏ وهجموا على
' بعضهمأ كام أحران بلاطمان. أوجلان يصطدمان . والغيار فل طلم الىمعنان

السهاء. وسالت من الفارسين الدماءولهيزالوا في حرب شه ديد ٠‏ وطن كد '!

وضرب ماعليهمن من يد ٠‏ حتى ولىالهار . وأقبل الايل بالاعتكار ٠‏ فدقوا
اطبولالانفصال ٠‏ وافترقوامن بعضهماالبعض( قال الراوى 4 باسادهيا كرام
ولماارتدالقوم الي أما كوم تند الاصسراء الى عىوس وقالوا ياملك الزمان ٠‏
0 أفر بد العصر والاوان ٠‏ لاشات يداك ٠‏ ولاكان من لشئاك و ملك الله
قصدك ومئاك . ولا دشءث فيك أعداك ٠‏ لولاعنء كالشامل ماوانارتفع
قدر ىكيم على سائرالقبايل ٠‏ شكر هي ع وس على ذلك المقال وقالهيابنايا كرام ٠‏
الميخيام لئام : نضع فيهم الاسام ٠‏ لاله بعد فر س مايق هم قوى على طمان
الاجل أن نأخذأموالهمالغوال» ونرسلهامثلماسبنىمن الاحوال ٠ياسادهيا‏ كرام
فاتفةواعلى ذلكالمرام ٠‏ وفيتلك الايلدهجموا علىاللثام ٠‏ ووضعوافيهمالحسام ٠‏

أوهدمو اعليهم الخيام فهئالاشهر بت من أمأموم الام . وقدتبعتهم الاسلام ٠وفلقوا‏
منهم اهام ٠و‏ هم لستغيئو ن بالنارذاتالشرار ٠‏ وشو لون لبعضوم قد غضبرت
اعلينا النار ٠‏ ولولامها عضب تعليئاما كانحصل لثاهذا الدمار ٠‏ ولكن ندخل
الىابترك الكبير وخبرهيماحصل نا منالتدمير ٠‏ وفى :لك الساعة رحاوااليه
وقبلوامديهوقالوانستجيربك ماأصابنامن المصائب ٠‏ وهتكالحبائب ٠‏ .وما
حصل فارسنا الحمام فريس وماأصابدمنالتبئيس ٠‏ وامل أنيكون قد فضب
عليهابليس حتىانه أرسل البههو لاء الحرب وقد ا حلوابه وبنالدطب وقدقله

)6:(

عر دن وا ذل يئر ونين؟ وهاهو طالتاليئا . لاجل أخذحصو'ناوسبيعيالنا ٠‏
ولمفعل منامثل مافءلبالملك زواءدوقد ا خذملكتهمنه وأذاقههو وقومهالوبال ٠‏
والآآن هوطالبنا فانظرماذاتري ( قال الراوي ) فاماسمم مممالبترك ذلاشكانه |

كآن ناا واسمْيقظا حين ممع بقتل فريس وازل علىوجهه البؤس البكيس وقد ا

ما لالدم من م 2 به وازل مد ندعل أثوابه فقطمهما و فى عرنانا ء بليوصأ وال عدت ١‏
لاومو قالأيننر يس قالوارااناقدقئلقالوأين جثتهاذهبوا الىمكان القتال ا
وأنوني بدلاجل ماأنظا ر ماحصل بهولابدمن ع أخ نار دلانى مالى مام بعده وفعلك ا
ذلك التهت ت الهوم لى بعضهم وقالواء نلاقدرة عل رواحه عدم ومن تجاسر ١‏
على ذلك الامسحن ماصدقنا : عر رمم وحق الفسبح لولاهروبناا لكاوا أحلواا أ ١‏

الهوازو هل له بعدهذا 0 بل كلتهوحوشاابر به وهوعئدهم لذيدمثل الاحمه ١١‏

امستويه و بعدهامكثو امتحير بن كيف شعلون من الفعال فتقدمو احد مهم وقال لا :
تتحيروا من ذلك فانا ياقوم ناظر بعبنى الكمثر حلونمن ذلكالوقت وتدخاوا ؛
على املك صخصيص وتخبروه بمساحصل لكمم من الفعال فلمل ان بأخذْ بثار ه لان |
أسمع بهانهفارس شدديد ٠‏ وقرم عنيد ٠‏ وعسي أنشارك التارقيه وعنصره على |؟
أعاديه وقتل أناعروس الذىكل من برذاليه يصيرهف المكوس ويل به كل باوى |
لانه نقمةوأى نقمه فقالواله نطقت بالصواب ٠‏ وأتيت باصرما كانلنافيبه حساب|ا
هيابنا ب|جمنا اليهونمرض لهماقددعانااليه (يا ساده) وقد ساروامن وقتهم وساءىم

طاليين المسير وزالوا عاونال أنقر بوامن مد بثله وكان بهم وبين المدنه
نصف يوموهم تحادثون مع بعضهمعلى ماحصل لهم وشولون لبعضهمان !
عر وس مامثلهفرسان لانهقويالعزعه وكلمن بثى عايه اصيره فى خسران ونحل 1

بهالمذاب ألوان ولاإرجع عنهحتى لسكنه فيباطن الارض ٠‏ بعك انيشقطمطولها ا
2 222222222222222 2 2 2 022

(8ه)

والعرض وقدد+لواعلى صفص. ا 2 اعفل كاسع تل فريس
غايةالاسف وبى بكاءشديدا وقالمطيوانفسا وقرواعيونا فلايدمن
اجييع كراءةلغريس (١‏ قال الراوي ) لاك وقداصالملك باحضارعيد
لدمثل الاءل الاك وكانهذا العبدغاللهشءلوهومثل شملةالذار وكا صغصيص
كلما عانده أحد فى بعض مهماته برسل اليهم هذا المبد الشيطان فيحل بهم

ل 3أهم

المذاب الوان ٠‏ ولاجل ذلاكتهابه الفرسان ٠‏ ولاتجامر أحدأن نار الي بلده
بالمين من خوفهممن هذاالعدالقرنان وهوفرح بهو قدأو عده زواج بثته وقال
و الفسيح باشعلهاذاانتقنات هؤٌلاءالعرب الذ_ن لوا فر بس لازوحجك ابتى
فلم سوم شءلةم لدؤلاك لسع صدر رهوالشرح عاوعدهوقد تأهبالى المسير وأخذ
معه نك اثةفارسو ناا تضكوان املف سباي سه المنلك باخ ذهمو قال لهاء 7
اناامرب جارون فالطءان وأوصيك ناشله حينمبارزتك الىعروس ا
تكون #اذرامنهلانه بطل «غوار وقدقّل فوارس كثيره وهلوكا عن ره 01
مبارزنك اليه انظرلافسلك فاذا وجدت سك قادرا عايهكان واذا وجدت
نفسك فى الأسران فارسللى ا<د الرجال لاج لان الى اليك واعيئنك عل قله
نسل الاثام فال لهشملةاعلم اماك انيمتوهم اذلك بللابدمن قتل المميع واقتل
هذا الكاب عروس ولوكان قومه بعددالمصا والمنادل اقنام رجاءهم واخيب
آمالهم واصيرهمعبرة لمن براهم واقتلعروس وابلغ نفسيمن العروس واجءل
هؤلاء الاقو ام ابدانا بلارؤس واصبحهمى صباحا منحدوس ولميز ل سائرا الىان
اتصل ضما مالمسلمين فهنالك أ راابهمالمسامو نفاخبرواءعروسازفارسا قدا ومعه
جيش جسبم و املهم بأملك | يكونوامساءين وقد انوا لاجل المماونه معنا شْيائد
بعث عروس من كشفله الاخبادءنمؤلاء الساكر دايثى “طالبونفمئدها

)65(

ذهبت السماة اهم وقالو الهم من تكونوا ا,|اافرسان فأخبر وناحديقة الا<وال

هل أنتم طالبو ن المعاونةلناامطالبون لقتال فتقد م واحد منالقومالثام ٠‏ وقال
تحن من قوم املك صخصيص الحمام وقد بمثناالىفتاللكم لاني قد طغيتم علىس ار
الملوك والسلاطين و قنام الملكفريس وهل حل منكم هذه الفعالو قدارسل اليج
شعلةالميدووعدهالملك صغصيص زواج بثهففرح بذاك الفرح الشديد ووعده
قل اميرك عروس لانهمايصح ايكون ملكناتحارب رجلااعراباليس لدقمة
عنداحد<تى اننا نصيره صاحب ممقام عندنا ولكنملكناعندهر اى رثسيد<تي
اندارسل لهعبد امن جملة العبيد وه الا ثناناسودان فاذاكانالقاتل عبد نافةدفز نا
بكل <-ير واذا كان القائل غيره فلا تُوزونيخيرلانوراءه البطل الرصيوص
صقصيص ٠‏ صاحب ارض الصيص ٠‏ وهو بور الهم الرصيص ٠‏ لاله قرم
عنيد ٠‏ وبطل ص:ديد . وستنظرون منه الطمن والضراب .و قطم اأر قاب :
بلاخس من الكلاب ٠‏ ( قال الراوى ؛ باساده يا كر ام فمئدها رجم السعاة
واخبرواءر وس عا حصلمءن قوم صخصيص ٠‏ من الكلام الرصيص ٠‏
فةالياقوم الأسمعت هذاالكلام ٠‏ ٠نئذ‏ ايام ٠‏ اصخصيص له عبد جاع ||
الىالشربر اع ٠‏ وهومستر 42 على حسه وكنتاطاب من اللهان و قعناءه لاجلان إ
انظار فروسيته التىكات سمعت بهالانى بأرجال ادب ملاقاة الا بطال فاناانشاء
اللّفى الصباح ٠‏ اطلبهالىمقام الكفاح ٠‏ ولا اصيللةبالصيام ٠واضاء‏ بوره
1 لاح". اذذالمسامون 1 لات السلاح ٠‏ وركبوا الميل القداح ٠‏ واعلنوا بذك
الماك النتاح ٠‏ خالق الاحساد والار واح ٠‏ واعلنوا بالتكبير والصلاة ودةواا
طبولاارب ح-تي ارج ت الارض وتكامكل فارس جحجاح ٠وبطل‏ وقاح ١‏

ةج لود .

وقصدواا رب حتىارنجت الارض فاولمن فتعباب المرب عرو سوساق |

( لاه )

<وادهفيحومة الممدان ولعب بالسيف والنشاب 2 حجى حير أولىالالباب . م
1 صاح هلمن مرارز هلمنمنا 9 لايأتينى اليوم كسلان ولاعاحزاءا قا آل ذر بس

هل من أخذ بالثار ٠و‏ يكشف عن 5ومهالمار ٠‏ اسم كلامه ١‏ <تى بر زالعرد

اليو

قدامه . وقال ويلك باأخس العبيدفضحكءروس م نكلامه <تياستاق على قاه
| وقال بااسودالوجه تعاير بالسواد فةالشعلةمنالاسود انامانت فال فقال
أأانت بااسودءن الغراب . سأر يك العذاب يانس_ لالاشرار ٠‏ واقتلك أنت
؛ وجبع من مك من الابطال ٠‏ فلماسمعش.لة كلامه قال مانريد كلام النشار

بل بريد أخذالاار ٠‏ واريك الأمقام الاخطار . ياوجه الجار ٠‏ وحين سمعم

م

عى وس مثنهذلك سحب البتار . ونوى كشن العار ٠‏ وقدماليه 0 وهمهم عايه ٠‏
وتضاربابالتصال ٠.‏ وسحيا الرماح الطوال م و ضعت وا على بعضهمامثل مشاعسل
|| عار .وقدفاواءن اعين || نظار اناا بارةدعلاواً 4 ىالابصار 2 زالانيطمان

:

1 ودراب <تى دربت طيو ل الافصال ٠فءئدهارجءوا‏ عن م تال ٠‏ وه ممتأسنون
ا

١‏ أ عل بلوع ل مال . وماكانصراده مالرجوع عن عدم 00 حم بهذا
:| ال . ل. ٠‏ لانهدا الى احج دبار في القتال ٠‏ وقااضة 0 الله بالصباح ٠‏ اما موره

اع ا ا ااي ا ا ا اس ا سس اك
م 1ك

1 ولاح ٠‏ وسامت ا لشيس عل روس البطاح ٠‏ أخذالمسامون 1 لةالسلاح ٠‏
وركروا اليل المداحج 5 ونطقوا 37 8 الفتاح ٠‏ خااق الاجساد والارواح ٠‏

واعائوا بال ل ودذوا طبولاآرب واعتدوا للطءن والصرب <تىار /ت

0

1

م

١

أمعمالار ض ٠‏ وككا م كلفارس جحسجاح . وبطلوقاح ٠‏ وقص_دوا ارب
| فتحار وا<تىار م 0 ض فأو ل منةتباب ارب شعلةو قال ان عرو ساليل ١‏
١‏ قمااتمكلامه .الأو عروس قداءه .وتصادما كامهماكران. بلتطمان وأءم لالسيف
لمان - والرمح المندواني . <تى صرق الصدوروالابدان ٠‏ و زالانيحرب

(8ه)

شديد الى أن ولىالنهار ٠‏ فضر بت طبو ل الانفصال . فرجعواءنالءّتالورجع
كلفارس الىمل اقامتهوسالهقومه عن<رب شعله وتالوا له ياعمروس وهل
هذا العبد عائل وزله حتى انه مكث ممكهذه الايام ولم -اغ منهالا مالققال
ياقوم وزله يزيد فى الصدام ٠‏ ولكن وحقالملكالعلام ٠‏ أناماكان قصدىقتل

وزلهلان ى كن أريد أ نأ أسره فيخي علىهو لكونهبريد زاهىمكان واذا كنت !
أنا اسرته ماكان تحصل اتفاق . ولكن حكم تله اللك ال1-لاق . فائزات به |
الاق دوانانة الكمءنشعلدفاني ار يدانأبا كردني الصباح وأآسره ولااريد قتله ؛
لانقتلالفارس ااندبهحرامءندي ( واماماكان ) مناص شهلةالقرنان ٠‏ قانهلا
دجم من قال عر وس سأله قو ٠ه‏ عن عس وس ومافعل به فا لياقوم اندفارس عظيم»
وفي حر بيهم ٠«ولكن‏ ف الصباح ٠‏ ابلغ منهالتجاح .ولا اجعل بيني ويينه براح ٠‏
وأا اصبحالله بالصباح اصطفت الصفوف وهم مثل المراد المنتشر والتظم
المدان و تدمكل فار س هجام 5 هم طالبو ن الصدام ٠‏ ذهنألك رز عمىوس الى
الميدان ٠وارادان‏ نادي على شلة ا عن الاوقداني اليه . وشهرسيفهعايه وقال
وباكبااخس العربانا في هذااايومار يك المنيهواتزل شومك الرزيه . بعد ما
تأكل لمك وحوش البريه . واريك فيه االيوم الصديد ٠‏ نااخس العبيد ٠‏
هل “ريد ان تضاهى الوك وثبين شهامتك لاجل ان عرفوا ممّام قدرك
تأقرنان الآ نقداناوان موتكفا شير بالموت العاجل . والدمار القابل ٠‏ فلما
سمع كلا.دعى وس قال له هلانت ابيِضُ انت حالاك مثل حاليهانمن الاثنان
اسودانو لكن باشعلهاذا جئت لاحق انااز يدعك ف المقام ٠‏ لاني ملك مث ل سيدك
صفصيص وعتدىمثاكغامان ٠‏ ابطالشجمان . واذانظرت الىسوادلونيفهذا
اعس المتمال . وهااناياش هله ابى وامي ابضان . ودشهدبذلك سائر المريان٠‏ واما

0 8 ل قي ابا ال دابا ا
يي ظت يسان رسب وده ويز روس سب نين واه سن هري اهم
وساوه عدو ايديا نيس سه سوس ووو ري جاه ري هب سوس

|

(59)
أنت فعبد من نسل العبيد ٠‏ المماليك لاتمر ف أمكم نأك . ومن رذالتك
بابليد ٠‏ انك تريد أنقاو 7 مثلى من الرجال ااصناديد فيممام الاخطار ذهذاقَإن
| أدب منك باوجه المار ٠‏ فانظرالى هذه الطمئه الصائيه اليك ٠‏ والضرءه

6 المصوبةعليك ٠.‏ و أسرع ع وس يده وس.فةمشهور ٠.‏ وذ بهفزاغ مهاشعله

| فلمانظرعروس الىهذهالفمال »فض ب لذاك وهجم على شعله هثل ابل وأمسكه أ.

اممف اا ملتست

:| من بده فظن شملهانيده قدقطعت وأراد أنسنفات منهفماقدر علىذلك ( قال
الراوى) فهئالك -ادراليهاافرسان . م نكل جانبو مكان ٠‏ حينشاهدوا تلك
7 الاحوال ٠.‏ ونظروا الى فارسهم شءلة وما حصل لهدمن التتكال 5 فطيقوأ طّ

أعروس باججعهم فلا رأي شوقيم ذلك منهمسحبوا التصال ٠وهنالك‏ انطبقت

العرب علي الكفار ٠‏ وضرو فهمبالصار م البتار فحملو اعلى بعضهم وقدوقم مم
'| لقتال ٠‏ واشتدالئزال وعظمالز زال ٠‏ وساءت الاحوال ٠‏ وجاء الإد وذهب
الخال ٠‏ وبطل البل والقال . وقصرت الاحمارالطوال ٠وصارت‏ الكفرة
فيالذل والبال . وحمل عروس وهو نوخد الواحدالمةيود . المسئعان المقصود
فقطع الرقاب . وترك الرؤس متروكة على التراب . فماأمسى المساء حتى قتل
موالكتارء اكز هم ومن الشجماناغابهم. فمتدذلك دقوا طبول الانفصال.

2 منلة

وافترقوامن بعضهم بلاامهال. وأماعيو س فانه فرح ف رحاشد بداماعليه من صن د
حيدثك أنالله سيحانه وتعالى نصره عل عدوهة بعدماكان سامن نفسهفمتدذلك

أمس باحضار شعلةالمبد فحضر بين يده وهوخجلان ومطأط* رأسه اليالارض

ممااصاءه فقاللهعروس ويلكيا كاب أتربدأنقاثاني فى مام الطعن والغ راب

فانظر لنفسك الآن وانتفيقيد الذل والحوان وبعدذلك أم بقيد من حديد

ووضعه فيرجليه وغل وضعه في رقيتهويديه وام برجوعه الىالسجن ووكل

)1(

مسترمظين غير نيام خوفا مقا نأ حذائن القّوم اذام لسسداوعام-م ويضعفيم-م
السام 0 ونخاص متهم هذاالقر نان ذةالوالهسمماوطا ع4 وقد رجعوابهاليالسجن

من تلك الساعه وهو شول نفسهماأوقك فىهذاالا الطمع ولسكنماتق الاالصبر
أ والطاد فاما بالموت واما.الاد فلايدءن ان سيدى حذ رالىقناهم لاندماله صر

عفر فى وهو الذى مخلصىء ن هو لاءالقوم- وبترك دماءه معوم . واذا 14 تدر |

بهشرة فرسان . وقد أو صاهم يحفظه بالامعان ٠‏ وأن يكو نواطول اليل
١‏

علمم ونا مفا] اسم وأعش مع همؤلاءزاء عرب لان4مفارس ث شديد ٠ ٠‏ وفرمعلم داكا
مالسبع : على وراىة.. 1 حأ عالى ةأقول لهخاصنىالا. زمنءةالى وها: أت
قل وو نت في ابدى الامادي 0 خادتنى من أبديم يأ أن على دبى واذالم

محم دن

ا

ام فا فهاا نا - م وأعيش مر دنيث 0 خملا بلقفيخلامى ||
؟أالاه_ذا اافمل واذا ّ أفمل ذاك ؤمد أوقمءث ” شسى في امهالك وراص عرو
3 قط ام الرقاب (قال لراوى 4 هذا ماكان م 07 شعله وأما ما كانمن

أصغص. بص فانهمكث عثير ةرام ٠‏ وهو فياتظ 'رشعلهلء لان أت لهيجواب وحيره,

ةي نكا

3
إ
اع اراك لانشءله كانفي كل معر 1" رسل اليهمكةو با بره 08

حصل لهءن الاس.اب وشولله فيغد ْمَل عر وس عورا نارين

فيفر حمنذلك صمفصرص ولااشطءث عندالمراسلات قال ف نفسهدانش.ءلهوقم
ف الرزيات وييثما هوق هذا الفكر اذانى اليه الكفار وهسم ستغرئون بإانار
ذاتالثمرار ٠‏ وشولون با١ا-كناقد‏ وقننا فياشد الاخطار ٠‏ وقداسر الفارس
المغوار٠‏ وتزل ننابعدهالدمار . فاءنالفارس القمهار» الذىلهقو ني مام الاخطار
لاجل أنيحل مهو لاءالقوء الحلاك ,دمن 'لبتارفضدمانظر ص صيص الهم ذهب عمّله

وظن بنفسهانهذامنام ٠‏ وانكفىمن على كر مى تملكته وقد نتن شءرذقنه فتقدم

)51(

اليدوزيره وقال ياملك الزمان أفقلنفسك واعم ا[ العيد في قيدالمياه وماأصايه

ضرر.لهوققى سحن عروس فائتبادراليه منقيل ان شطعوارقبته ويديه والاً
فهذا الكدر مافيه فائدة واعم املك انك اؤاتأخرتعنالمسير اليهم فا مان
شءلهقد قل وبعد ذلك اثونااينا ويطمعون ف مماكتنا و.اخذو امن ايدينا لان
«ؤلاءالعربمتى ظفر وامنااخربوا المنازل ويكفيك باملكناشرفملهم لان لهم
فملا ذميما وهوان يمزوجوا بالنساء وازواج»م موجودون أما يكفيك مانملوا
توم الماك زوايد وقد زوجو انساءهم بعد قتلر جااهم وقد صبحوهم صباح
مشؤم ٠‏ بمدمأقطعو امنهم اللو 7 ٠‏ فةال باهنى ذلك باوزيروقد اورثثنى ماحصل
لامإك زوايد من الزن الطويل قي |اسنى على ما جريبا ملو كالاوائل ولكن باوزير
لابد منالمسير البهم وانظى الىصصفاتمم وماجري منهم وفىهذا اليوم'مىقومه
| بالرحيل فت,ادرتاليهالفرسانوقدنوواعلى قتل اهل دين الاسلام ول زالواسائرين

ظ وفيقابهم من الاسلام ضغين (١‏ قال الراوى إياساده باكرا هذاماكانم نميهم
واما ماكازمن اع الاس_لام وفار»همعرو س امام فانهقداحئوي على خيول
وملابس حسان ٠و‏ هي #سمائة حصان و ملابسهثلهم وهوثر اح مسرورعا
حصلله من الأمول وقالاماالرجال انه خطر ببالى ازاسير هذه الخيول الى
اوطاني لاجل ان فرح قوىويصيرلهمشان بذلك على سايرالةبايل وبق باهم
مستورثْلامةاسين ٠‏ وعدمااةة- ل صخصيص واملكخزائته واقتلعسا ثره
وأنهب امواله وتبقى البلادكلها فى بدى واجري عاهما مااريدلاجل ان مقوا
| كلهم نحت بدى مث العبيد وبعدهذا استر من الاراب وارجع الى الاهل
ْ والاحباب ٠‏ وامااؤاظهر من زاهىمكان خبر . ووقهت لها علىار ٠‏ فلاار جم
الى أوطانى ٠‏ بل اعيدالحربثاني ولااهداً ولااتريجحتىاصبح ذسحلاما

ل سمس ب سيا ل لصي ميم م

ا 7 ا اتنا 01 7 1770317303

امام

(؟5)

واشياقوم لمامتزلة عندي مثل عينيلان لما العجسفيعدم اظهارهالى ولعل
بابنىسمى ايكون حصل لما سبب وهانالااستري حتى تبقى في منذليولكن
لابد ان يظهرلماخبر وثقف منهاعلى اثر وبعد مافرغم نكلامه ام ءسا كره
بالمسيربالميول الغوال ٠‏ وهو فرح بل كالاموال وقالهم كونوا مستحفظين
واجعاوا سيوفكم مشهورة ني أبد: 3 اجبعين لعل العرب 2 اليكم فارغين
وبأخذو زمنكم هذه الامو ال الت ماملكناهالا بمدجودجهيد. وني الال رحات
بهوالمسأ كر وكانوا ثثمائة فارس فرح_لواجميما باليول السوابق وز الوا
سائرين الىانوصلوا الىاوطانهم وهم فىغايةالاطمئنان ٠‏ الاانهم لماوص_اوا
وجدو ابلادهم قدخربت ووحدوارجالاغير همفهاقدمر تو هم عاموا ذلك
بل ظنوا انهم أهالهيم و يعلموا .ذه الاحوال ٠‏ واوعل.وا بذاك ارجعوا
بالاموال التي»مهم ( قالالراوي ) وكانت العرب التي امتاسكت بلدهم الهم
بموشبان وسيب ييئهم الىاوطان فى كم ام الاسمعوا تحر وج عى وس و إني 3

كيم منار ضهمو قد بطئنت عم اخيار هم وخصو صا عندسمأءهم صر اخ النساء
والاطئال 0 دين حاءت اخبارالر جال ٠‏ فتاهت عمو هم وقالوا مات الفارس
الببل عروس اليل واصيحنا بعد هي ول وحن سمع بذاك و شان اخيروا

امير هم ملك الاحوال وقالوا بااميرنا تربدان :م سأمو البى قم لانهحينسار
الىبلاد النصرانه ماجاءت ءثسه ولاءعن قومه اخارصضيه ٠‏ بلان ماوك
النص راسدقد احلوا ببسم الرزيه فنحن نغز وار ضهم ولائذاف منشرهم لامسم
اتيم انكام بعد عروس المماموالا. ن اذاقتصر نا عو ن أخذمكانهم
تع بأخرى م عاهسم وعلكوا م الديار ٠‏ ولمنخلوا مهم من برد

| الاخبار ٠‏ و نأمن نحن من شرهم وصرادنا أن تسق 2 نالهمد غلك متهم الديار |
000200070 ل سل"

(؟5)

فلمأسمع أميرهم مهم ذلك 0 ٠‏ وفرح, ذلك قلبهو انسع ٠‏ وى تلك

الحاله<موا عليهم بأجعهم و ا خدوااارجال ٠‏ وريطو هم فيحبال ٠‏ وسحروهم
مل الال ٠‏ لانهؤلاء الرجال ٠‏ ماكان هم قوة علىقتال ٠‏ وماتأخروا عن
ذهابهم مععسوس الاالهمقمدوا لظا د ان سارك اناد اها ميل
الهم خابت منهن الا هال ٠‏ ولكن ليس طن قوه عل قال هؤلاءالعرب وى
تنك الساعه ملكوامجمالااواب وجملوهمعبرةلاولىالالباب وهممكشوفو
الرؤؤس وشهر هم مذكوس وهملستغيثو ن بالملك الوهاب ٠‏ ان نجهم من ذلك
العذاب ٠‏ وف الخال أخذو ابنينمعالبئات ٠‏ وقدهئكوهم أعظم المدكات ٠‏
(قالالراوى ) ومن جلةالبنات اخوات عىروس وكن ثلاث بنات تمر الكبيرة
مون سبع سنوات فأخذوهن الىأما كنهم وأماأمعروس فين نظرتالىالبنات
وهن ني أياد.هم مهت كات صاحتباعلاصوتهاويلكم بانثام أمائخافون من المللك
العلام ٠‏ شعلكمالذميم وانتم انلممخافوا م نالسمييع المليم فويلكم منقومطاغين
أما مخافون من غدرات الستين وتالله لوكان و لدي حاضيراالكان أحل كمالبؤس
وعجزتم انتفعلو هذاالفملال:حوس ولك نأناأسئل اهالكريم أن بأفالىد لدي
سلما وأنظر اليه بمينى اليمين لانه تعالى على ذلك قد بر. فمااتمت كلاهها الاوراجع اني
المها وضر.هاباكبوس فمتاهافمندها وقمت على الارض وهى فيدمهاغربشة وامص
راجع قرقة ]لخدو ها من رجلها وبرموهافي وسيع الفلا لاجل ان تأكل
الوحوش لهاو قدقءدوافىاما كن بنىتيم (قالالراوى) هذاماكانمنامرهؤلاء
واما ماكازمن ام عروس فانهلم م ذلك بل هومشاغل فيتلك الكره رب
الكفره وهوقاعد هو وقومه منتظرين بجىء صفصيص واما ماكان من امس
صقصيص فاندسار شوم هليلاوهارا و وزل سائراشّومهالمان وصلالىببى مم

)511(

وه وني جيشهالعر صم وام بتي ريزالخيام ٠‏ وقد نصبواص اسسهمنيالآكام وهم
بصيحوزعلى بعضهم مثل صياح الخنازير ولمانظر المسلمون منهم ذاك وعلموه
اخبر واعروس انْصخصيص قداني في جند كثير فقاللهمانا مو مباذن اللطرف
الخبير وباتوا نللك|لايلةيتحادثون مع بعضهم ورةولونهل ثري صخصيص فى حريه
مثلأريس فقالواحد يظهر ذاكني الصاح ٠و‏ أااصبح للهبالصباح ٠‏ واضاء
بودهولاح ١اصطفت‏ الصفوف ٠‏ واءتدت المثئاتوالالوف٠و‏ همالمشرب دماء
بعضهم لموف ٠‏ فهنالكبرزعروس الىممامالاخطار ٠‏ ده ااسيف البتار.ونادي
باعلاصوته ياكفر دياه لاعين انى صةه يص لا سين رسول له بينهو بين فريس لاجل
اناحصلهبدلانهلاتمنالهمعيشة بعداحبابه لانهم شمر بواالمتو ف وهمالمىفطمعراس
صفصيص لموف ٠‏ لاذفريس قدا الىني المناموةالاناني عرضلك والذمام انا /

كه 49 رقية صغصر ص فوام ٠‏ عدت واااقول شادءأ وطاعه ولا سمعوا ذلاك

ضحكوامن كلاءهواخيروا صفصيص عقالةعروس فيحة. ذأتى اليدوةللهو لك ؛
ان الاثام . هل فريس قول هذاالكلام وه لكان بنىوبنهثار بانسل الاشرار
بلهذاكله من جل ةكذبكيافشار ٠‏ ولك ن أناالا ن اريك متام الاخدااد وننظر ||
من حرنى لطي سالنار ٠‏ واررنك مافمات بالملوك الكيار (قال الراوى ) بأساده

يا كرامو امكل و احدمنهم كلامه رفءواسلاحهم وقاموا على بمضهما ودخلواق
مقام الاخطار١‏ واهلد:نالاسلام بدعون لامارس الممهار. ان*صره للهعلي 1
هذاا! بار ٠‏ واتعدد عامهماالغيار.من حوافراأ ذلاطار, نه كالتيار ٠‏ وهمافيحر ا
مثل مشاعيل النأر وقدغاب النظرمناعين'اه يقنلا ناوا ا.لممافقدو امم ماله نار ا
فهئالك تاهتءنالفر شين الافكار . وهم بةولو 5 ابعضهمالا. ن بأتىانافار سنا

ومعه رقّة الجبار ٠‏ واهل دين الاسلام دولون باذااطلال والا كرام نسالك

7 نيش

ان بأفى الينافار ستاالهه ءامو و1بك ناصاهثي' من ال" لاموقمدواء: تظار من عء مم من

الصا احالىوقت العشاء في تاللك تاهت #ن الفر شبن الصدور ٠‏ ولميعامواماجرى

طماء 7 ٠‏ ولمارآيالك الكفرةذاك هش عت 6ه يوم ل وسط رؤسهم وهزوا

فى أياد مم سانيم والى: فى كيم مدحدوا نولم و لارأي امسلدون غدر ل كفرة
الملاعينهجم الأخرون نار | حاملين عل الكفار ٠‏ < ىأظل الواروجميت
الابصار ٠‏ ورزالسيف البتار ٠‏ وثيتكلفارسءخوار ٠‏ و قاط انالا :هاره
وصار المسامون في الكفار . .ل الشامةالييضاء فيالنورالاس .ود وهر ؤلواني |

حر ب وصدام ٠‏ < 0 تى ا فيل الظلاء ,وافترفوا. ن بعضهم وقال » من الكفار خاق؛ عير »

ا 0

| ودجع وتم وهه فىغاية حزن على ع وس ولميطب م طءام ولامنام وتفقدوا
2 مهم فوجدواللقتول منهم تسعمائة فارس ولمااص. بسحالله بالصباح ٠‏ تدم شو
تيم الى ال كفا ٠‏ وتقدمت الكذرة الى الهم وطلبوامن بعضهماابراز فبرزمن
ؤ 0 ارس وهوق اللديد عاط وال أ والمارر كسدزاله رسن
قوم صةصيص #اللهقرنس وهويزعر بلسانه قائلايا كاب العرب ويا مال
ظ اللاو ا حطس سانظرمنى طامنا بغري العصب وأمافارس:: نىةيم اعرف خطابه
| بلسحب حساءه و ان الاثنان ومرزالا مع «مضهما الىوانضربت طبول
ظ الانفصال وافترقامن عضهها ورجءثكلطائفة الىخياءها وباواتدادئونء مع
| بعطهم من شأ نأميرهمء, وس ول بعلموا ماجرىله من البؤْوس وهم «:حيرون
| في أمورهم ولا أصبحالله بالصباح ٠‏ وأضاء بثوره ولاح ٠‏ نصبوااميدان .
واعتدوالاطمان وتقدمكل فار س ٠‏ وهوفياديدفاطس ٠‏ و لاانتظم الميسدان
| برز بعدها القرئان ٠‏ قرئس وقالأءن ن الاعرابى الذي كان ا را
لاجلانأدخ_له فىااره س فاائم كلامهالاو الاوافارسالذي قدمثأزكره قداءه

)51(

يمر به مم الاجل نيرع فدرم عنداهله وضر يدبالا نين فضْحك واصف من ١‏
|أفمله ولكن القاب «شتغل بسيدهفقامالآ خر وض بهبالسيف فاشمر الاوهو
ْ فصدره خار جا يلمع من ظهره ففرح'مسلمون بذاك وما ملاءين ؤي شاهدوا
أأذاك ضاقتعلهم المسااك وأيقن كلواحد منهمانههالك فهجمبنوتيم وفىقليهم.
من الكفرة عذاب يم وقالواياعلى ياعظيم تسألكانتنصرناعلى هؤلاء ااسكفره
ْ اللاعين عدوي رب الءالين وز لالسيف بهم الىان نرت طبول الاتفصال
ا فرجعو أوهم سكاري مماقاسوامن شدةالمتال (قالالراوى) باسادهبا كرام هذا ا

5 ماكان من أصص هؤلاء وأماماكان دن أعس عر وس وصقص.ءص فأنه كان له تلونن 1

| تحب ٠.‏ وأص مطرب بد بع غس بيب وهوابه حين زهب الاينان وها يماذأ
ا <تى قطماء سافة ثلاثةايامفهنالاك ضاقت منهماالنفوس فوقع الاثنان على الارض ول
| يعرف أحدمنهم الطرلمن المرض منشدة ماتاسوامنالضرب فاشعروالا

: وناظرالهمابالاءمان . فهنالكأنى اليم وهو هثل الطير اللهفانو نظرالى وجوههاا

وكان م اده ان بعر فهمامن أى قبيله فاعرفذلكبررجع الىوأوطانه وأخبراه-_له

امو تسوه موس وس وي

وديرانهم اشاهد من الاوصاب فتمح.وامن ذاك غاب العجب وقالواهياب :أيهم
|| فمندذلك ذهبوااليهم ول يز الواسائرين الى أو صاواءندهم فو جدوهم على حالم
| ققدم واحد ممم وكان لا عليه بطل من الابطال ونظر الي عروس

أ وصخصيص فمتدهاصاحياعلاصوته وقاليارجالالتما.و اندعس وس الممامقاتل |

1 لؤىالمقدام ٠.‏ فاماسوهوا منه هذ االكلام . فرحوافرحاشد يداحيث الموقوا

ا دونيا لال ربططوهم فيالمبالوهملميعر فواماجريمنالاءمب لوقدجلوه-م
ا على الاين من الجمال وسارواوم الىمناز هم والاوطان ( قال الراوى 0 بد

(/51)
يا كرام وقدجاءتالاخبار الىابن التتول انعروس قد جاؤابه من الال
در بطو ه«ظوورر أحداءمهفي الال فتعجب لذي كالغلام عرسم منهم هذا الكلام

وقالكضجاؤ امو د بطوهم في حبال «دن غير <ربو لاقتال ٠‏ ازهذائئ' مال |
و 3 تعلءون با بني الاعمسام ازعس وس لواجتمع عليه خمسمائة فارس لكان كذؤا
هم و كم تصدقون بلك الا<وال أمانظرتم مافمل بأبىوقومه وكانواأرس.ا 3
خيال فجعات دماؤ هم حرى على الارض مث لالحاجان . و نم تحخبر ونىانالذين
1 وهم نيااكناف كانوامائةوءثيره فوذاالام ركذب بلاخلاف فقالوا هيا
ا لهم لاجل أن ننظر الهم فمئدهاقام من وقنه وساعته وإ بزالوابه و همسأ رون
حتي الهمدخلو اعندهم فاظر وهم فمَال ]ان عندهم اخبرو فى بأمس هم ومن الذي
كين غير بم ثم لمم واوثقت وهم كتاف معانالإن مخاف من سطوتمما هل
أتمشسستوها 0 فتالواياأمير ناانهذانكاناحاربانمع
بعضهماومن شدةّحر ما وقعاعلى الارض فجئنان وأو ثقناهم كتافالعلمنا أناالم
توثتهم بالكناف سبق أحدهمسا ويتام مناالا كتاف فلماسمع منممذلك الغلام
فرحقابهو النرح وقالاستحفظوا عاممالباكر اللهار<تى افكر فى شأهمالانه بابنى
97 عبى هذابدل بأناافارس الذيكان>اربه فار سجبار و بطل منوار فَةالواصدقت
يادزق في المقال فنحن تذبرك بماغعل من الافمال فالاجل بك يأرزق انتقتل
عروس ودنزل هالبؤس وأماالفارس الذى معه فاطلقهلانهمافمل بناشيأ<تى اننا
نقتلهو نتزل بهالحوان فهذاثى'حر ام فقَال لهم انشاء الله ني الصباح تقل بومائريد
(قال الراوى) فمندهاذه ب الغلامالىمئز له وأ خب رأمهبان ع وس قات ل أبي قد وقمنا
يمن غير حرب ولامشفهفدين سمع تامهم ذافر<ت وقالت باولدى انااسئلك
| جاه الكر 6 ان نتركهولا تأذنلهياذيه لانا.ك فلى لاجلثى'" مامهاللهواذا انت

)58(

أقته تأني الكقرمه وتحاربك ناجلهولم ستروالاانقتلوك ويزيدبينك

امه تكامثت باعس لا يءان ٠‏ فرج من عندهاالىقر مدوهو فرح عأسمم من امسه
فاخب رهم ؟ساسمع ٠ن‏ امه ذمَالوا ارزق افمل ماتريدمن المرام ٠‏ فحن لامرك
مطيعون ذال أقوم الاصس عند ى ان نضع ل الا مل -ي اذا قاموا “*ن غشوم.ا
يجدواالا كل والشراب قدامهمافدينئذ بأ كلوا ويشربوا واذال تمل ذلك يحصل
لناضر رمن شأهماو يلكو ناعن آخر] فتّالوا بارزق هلها فيالاكل والا في
المحار به ذمال ا ني مى تفمل ذلك لاحل انمثى ينناو بهم خسبزو ملح ووّدقالوا
فى الامثلة خائن لزاب نحرام لانهماذاقا.وا من غشيتمم وتقدمنالحن الهم ونظر
عروؤس الينا وتحققمنا وعرف اناهن قوماؤى المقدام فحيئذ ضع فيناا سام
ذل يسم أنابمسد ذلك. نكلام واذا كانفمل »اأخيرنا كم بدونضع الا كل
والشرب فيشتغلازبالاكل والثسر ب بعدانشرغوا من ذالك بدخل نحن الهم واذا
نظراليناءعروسو عر فنالا صل لنامئهضرر لاحل الطءام الذى | كلهةةال ينوم
صدقت بارزقافمل ذلك فعئدذلك انواذروف وذحوه ووضعوهفىالنار<تى
قال من تدم ويضع هذرن المسفين قدامالابطال فمالوالبعضهمءن كرهالمدشة
فلي هدم الى هو لاءالمغار يثقمئدما أظرر زقالىذلكصاح فيهم و يلكم ماهذهالفعال
فقالوايارزق ومن شّدرمنا على تلك الفمال قال م تقدموا ولانخافواولاتفزعوامن
هذ |الامى واعاموا انهماقدر على اسلبين بكون واعءلمواانهانشاءاللةسبحانهوتمالى
محصل لناتجاح . باذ املك الفتاسم ٠(قال‏ الراوى ) بأساده با كرام فلماس.ءوا
“دنر زق هذا الكلام قاممماثنان و اففين على الاقدام و فالاسمماوطاعةو وطبةأ

)"55(

على رؤسهها المنسفين وسارامهمامن تل كالساعه الىانوصلا اليسجن عروس |
وصغصرص ونقّدما الماووضماالمنسقين بين ابادمهماوالكا ماني وجل وققلا ١|‏
عامماباب السجن ود ارا الىىحال سديلهماه ذاماكانمن امس هو لاء« وامامماكان
من امس عروس وصخصيص قلهما ل اأفاقامن عشيتمءاونظرا الى بم هماوجدا ا
انفسهمأ في |ضيق المسا لك فال صخصيص هلانت سحرتني ياعروس وصسير تتى |!
فيذ ك المكان فمندهاضحكمن كلامه و قال باصغصرص هل اناساءت منذاك ْ
السحرالذى اسايك ها نامك فقالصخصيص وان قوىناء_وس فال لاادري |
فقال ماهذه الااءورغس بدفنظرعر وس بعيئهفوجد المأسةين قداءه فمندذلك قمد ٍ
على ركينيه وقال بأصتصيص تقدم*مى فقال انتتصدق انلك نأ كللو حدك هاانا [
معك على الخير والشر فتقدم الاثنانوا كلامن المنسذين حتياكتفيا وبمدذات ||
قالاان صاحب ااسجن فم ل خيرا «عناحيثانهانيلنابالا كل والشرب فاناانشاء |!
الفسومح اجازيهعلى فءله خيرا فقالعروس هلانت نقسم بالقسيح فواتّ الذى |
لااله غيره لولا انك اكلتممى لكات جءلتك ذ سم قمال صفص رص عامنى وانا ||
اقول مثلك فقالقل اشهد ا نلا اله الاالله وحدهلا شر يلك لهي ملكهوانا اضر عايه ||
السلام نيه واناشاهدلهإلتبو وفمند ها :طق بالشهادةو كتب مناهل السعادهففرح ْ
به عروس فرحاشديداوذر حايضاباستيلائه على هذ نالبطلين صغصيص وشعلة
العبد فقال عروس لصمصي,ص هلهذا المبدالمسمى شعلة ماكان السدب فى 2ه
عندك فتّال صغصيص باعروساناامتلكتهمن اللاو هوصغيرالسن وكانتمره
اربعامسالسئين ٠‏ وهولاءعرف الشمالمناليمين ٠‏ فأخذتتى الشفقةعليهفاخذنه
من بديه ووضعله معى على المصان وانأفرح بهوحماته عن بزا عندي في ملكنى
وسامته مض الفرسان- لاج لان عامهالف ب بالسيف والطمنبالسئان فكث

)7(

عنده ثلا ثةسئين <تى علمو هالغضر تنا لالسلا ٠ومهر‏ ف اللزال والكفاح و د
ى 1 2 ل اح 06

ذاكاحضضروه الىفامتحته فيما تلم من الأروب فوجدتهاتي باافر وسية على حسدب

|المرغو ب ف مد ؤلاك امت طم مس ماة دنار فهر <وابذلك وانصرذفواوني هذا
المام الذمي أي لناحجاء ناتجاب ومعه كتتاب فاخذ يدمن دهوقتحته فاذافيه صخصيص |
'اء اعرياىأنا الملك وار س صاب الدَام الرذ م الرفيسع و اطابمئنك لز زية توص اهاالى في |

إكلعام واذاتأخرتما أخبر تك به 0 و بشومك الفمل الشل يمعه ٠‏ واجملك
! أمثلة تحدث بك الناس فى كل شيع وهاانا أخبر نك ولعام فمئد ذلك أمرت أ

.
1
ا

ا | بدواة وقرطاس وكتي تله جوايا وقلت #ظهرت من أىمكان فاناماسمعت
بلسملك ماي الزمان واءلم أنفىهذاالمام يكون بينكو بيننا القتالفاذاوجدت
ْ نفسكفى أراده وأنانىالمسران فافعل بعدهاماتريد واناناانتصرت عليك ابن
اذ بد فمدئن تعاار بدوها أناعس سل اليكع. بدامن جلة اعبيد وهوالذي بقطع |
'رقتك أنت وقومك باعئيد وختمتالكناب وأعطيته لانجاب فاخ_ذه وسار

ومدهااحضرت شعلةالميد وكات له أخيرأرى عن مك الشامل وهاأنا باعذك

تسم ٠.‏ سيوس هج وس يواست ١‏ با عسي سسييب بسع بسب نس تبحس

الىهذاالمدو الذىبّاللهوارش الذى يبر وتكبروهويربداطزية منغير حرب
أولاقتال وهلأ:اباشمله أرساتله فى الكتاب بازلحارية فيهذاالمامفقال شعله
بأسيدى ا نشاءالفسييح أريك ماأفمل مهم نالفعل البح فمندذلك أعالملك
صخصيص ثلاثة آلاف فارس وأصرهم بالمسيرمع شدله وساروا منوةم-م
وساءمم. الي حرب واس و موزل شءل بجيشهسابر ٠‏ وهومثل الاسدالكاسر٠‏
فدخل الشيطان في مما طفهفاعجس ب:فسهفا شار شرل
أناشله وفيالمروبلى صوله » ويرف طعني كل فارس
وهاأنا سار الىالكابالثيم » الذي يال له وارس

وس عع طططد خط طمس مم

(/ا)

وانظر مصارعته فيالمروب ٠‏ ان كان فارسا أوغيرفارس

وهاأنا سار اليه لارنه ه حربيواجملدمهطل الارض طامس

فويل لمن بنى على -سيدي « لاجمان دمهني الارض خافس

وأرنه حرب البابره المتاه ه وانطممئهالاجساموالنافس
(قال الراوي , ياساده با كرامو افرع اميد من انشادهسارومارال سايراالىان
قرباليمكانه فنص ب ايام ٠‏ وجاءت الاخبارالووارس ان رجالا قدأقبات ولم
ٍْ تعرفهم تنائ كن فال وارس :اقل أن كوو عبد ةفرص الدى اخيز ى |
بهفى جوابههل أثتم نظرمم ةدم اميش اسودأمأبض فةالوياوارساسود مثل الال
الماك ولدعينان بأوارس مثلم شاعلالثار فالوارس لتومهانصيوا ايام وأنا
بأريكم ماأفمل بالعبدنسل الثام ٠‏ فةالواسمما وطاعه ونصروا الخدام ٠‏ واعتدوا
الى اهار بهوالئتل وهممثل جذوع النخل وأانظرشعله الى :للك الا <وال صاح
بأعسلاصو تهاين وارس الذى تنمرد طليسيدي وطلبم:ه الإزيهفان هو اين
|الاندال لاردكيف الفعال ولماس.م صوته أتي اليه وقال ويلك يازربون لاقع
78 بنى»:ك العيون ولماس.مشعله وهويوعده بتقايع الميون انطرق عليه وقصد
اقلمعينبه وم بزالافيالمهاوله مّدارساعه.ناللمارحتي رأى وارس نمه واقماني
الااد وأرادا لهروب فائشسرالاد السيف أزل فيص دردفطلم بلمم من ظهره
فانكنى من على ظهر اأصان و لماراى الو مذالك صا<واباءلااصو امم الامان تحن

1

مطي.ون لسيدك صغصرص وجيم ما بأص ناب تفعله فم دذاك رفم السيف مم
وقاللقومه ماانافيسةكدماءهؤ لاءالما كبن وائاالاء_لسغفكدماء الاين
فءندذلك نولت الرجال عن فتالهم <ينسمءوامن شعله هذاالكلام وف الال

أرسل لىماحصلوانه قتلوارس الجبارالذيكان توعدنى بطلبالجزبهومن

(17)
بده جل أبطال وهمبريدون الحاريهممىفأثاأرسل لمسمشمله يفيل بهمأشأم
الافمال وادسكرحدت انامن ملاقات الابطال وبق احد ذظر الىمدياتي *نْ
أعمان الا بطالم قال الراوى! بأسأدهيا كرام ٠‏ ولأس.معى وس منه هذاالكلامقال

انعمنهءن عبدماعليهملام بلهومطيع أسيدهفي جيع مابعول عليه مق أن الاثام
ولكنبادممصيص كنت تر يدان قتانى فجاء الام خلاف ذاك فمّالصخصيص
وحقدبى اللديدالذى دخات نيهأناما'قدرالا ن علىقراقك بلأناممكني مع
الأروب حك عى وس من كلانه وذوله الدن الجديد <تى استاق على قماه وقال
الآ نتى يننا أكلوشرب فأناو<ق من نوم له الساعهلاجاز ين من فءل بناه_ذه

الفعال أحسن الاعمال لانهفملممنا خيراوجاءخيزهاتاخيرا ولابد أن أجازءه

سك

بالافمال الصالماتواءءل سيوي فىأعدائه اغذات وقال'لا خروانا والموى

اين ٠‏ تادر اله عل جيم العدوين ٠‏ وأسكن الله بأ عسو س بر نى عن شه هل

قل أمني ةيد المياة فقالعى وس فيقيداللياة وأ:انشاءللحدين ماتتقغي هذه
الواقمه أطاقه من عةالهكرامة لاك باصفصيص ففر سم بذلكفرحاش د يداوشكره على
حسن ص وءانه أ قال الراوي 1 ومن <سان هذه المسءلة امأ كلمامع بعضهما
ودزق واف خاف أأسحن و- مم كلامه امن أولهالى اخره وحن سمع ممم ه_ذا
الكلام وها وعدا الفمل امسن ايل فرح بذاك فر حاث_ديدا حيث امممالم,
بذ كرا الكتاف وكان خا فاعلى تددن الاثلاف وفىتنك الساعه قام على
الاقدام وفاح اباب وقالأمبا الامير السلام فانانحت دأيكم والذمام فكيفتف
بعلو بيفانا مطيع ابحكما لانكما ائتما الاسدان الكاسران وعلى حسك.ا

تنام العيئان وهذا دبي لكما مباح ٠‏ لانكما أهل الموووالماح ٠‏ ويكءامن

الح.وم الاب فى ارتياح فمندذلك قامعى وس واقفا على الاقدام وأخذهفى حضته

) 7

وقال يارزق اهل انى لاقتلت والدك المقدام فكان السابقني عامسه ماكازوانا
وحن املك الديان الذى لادثلشانعن شان اناركتاموالابيكإك ولااخذت
منباشيأ كراءه لاكفقال صمح ياعروس صدقت في امال ٠‏ مااخذت شيأمن
المدال ٠‏ و ماه دهشم القتال بل انالوم اذا انصرفت وغابت عتلكو ن جميسع
الاءوال والاسلاب وانت تركتامو التأرااعن الاحباب فال صقصيص شيم
ياعس وس حبايب ٠‏ و انإينكم خايب ٠‏ فقالعسوس بلانتاعن الطرايب ٠فمال‏

صخصيص ١-ثلهياعس‏ وس ماكان الس بي في 5تافناومن ان بنامن األافةال رزق قد
أن أوان موتك فها! ل خسص وس بأصقص. سي © اعلم اهم خافواءن ع تطثى ففملوا ذلك

فال عس وسانتماءندك خبرذةالصدقت تجو تمن امهالكو لكن اعم ياعر وس
انى كنت جالساف الدرارفها اشعر الاوقداتى لير جل سيار ونظركاوا:ما ملتحان ني
التلال فحيتئذاتى الى جلةمن الرجال واخبرونىعا نذا روامن الا<وال ذمندذلكقاموا
على الاقدام ونظروا باعيتهم ايكمافماعر فوالكماخبار وانماكانم.هم رجل يعرف
جيسع الابطال فتَمدمو نظراليكما فقالهذا عروس قاتل لوى اأعدامو فيالال
اخبرو ني فجتت اليكءاوانا الذىاصرت بدخو[كماالسجن فةالعروس الجدلله
مأأصا با اضر ار فال صغصيص ماتعامو نبا أبرهلانت نفس كفي -ذر فقا لعروس
وهلانتما كنت سامع فال سامم فقا اخبر ني بالذي قلنادمن المقال فقالاحغ لى
|| دواءلاكنب.ماقتهفمال لاو حقأى لبر فهنالاك| عرض علبهماسمم لان اكث ركلامه

كآن باسانه أماعرو. من ورذقفانمم يعرفوناغات بمضهمافهنالكدخل الكلامعقّله
(قال الراوي )ياسادميا كرام و أافرغواء: ن كلامهمقام الاثنانواقمين على الاقدام
وقالايارزق نطلب منلك المسير ٠‏ لان قلء:أمن اجل قو ماني نا رااسمير فال لاوذمة
العرب لاكان ذلك 'يدابل الامل ان تمعد واعندي مةدارار بعةشهو رلا جل ان #صل

رذ ٠»‏ © زوالك نه )

) 0/5 (

الا ا 0 ءات ٠‏ 015 امشو 6 ل سن ظ
از , بل عدم أأيهصقصيص وقالجوز.بت خيراو احا لانك كربم جوادصاحب
احسسازومءروف واعلم يارزقانالمسا كرفيكظم شديد منجيتنا لانم-م ا
لابءرفون ألنافيقيد المياة بلانهم ظانونائناني| لمات و رفوا ماجرى لنامن
| اله :ات التىتمرننا بواةنالر زق حيث الامسكاذ كرت فاناًطلب مشكمائلاثةأيام
١‏ فالا كذاكو رت أت ومن بلوذبك من أحرايك من المهالك فةّمد االثلاث“أيام
| وبهدذاك طلبواالرواحاليقومو .افاذ هم فيال ير وقدقاللهم ني مسير همأ ناأقم ||
|أعللكم بر بالارباب . ومءتقالرقاب ١انهبعد‏ ذهاب؟.| الى قومكما ترجءوالى ||
ش وقومكما معكماأ ذمالالك ذلك وسارواالى قوهي-مأ ذال صغصيص احبر ني :
ياعروس وهل رزق بقدر على مايأ كلدالعسا كر جيمافةالعروس ثم لان جواد |
1 ويم وهذادابه فيهذا الااعص وفدسمءت عندياء قصيص انكل بوم #تمع عنده ٍ
'|حمدمائةر جل وهو قر حُ ممأ و يضيقهمأ ذقال صفخصيص وحث أنقه هذه ا
| الطباع لوكانقدل أنى كت أبهله فقال عروس أنا كنت قتلته من قديمالزمان ||
ْ لاجل شتات فى الجبال و كنت أخذهامته ذلاجل ذلك حاء هولى وأرادقل لانه :
|أكانيخيل الطبع لابحسنالى أحدأبدا مدةحياته وانظر فم لال فيخاته وهذا ||

||دذق هنظهره وطلع جواداكرياوكا نأ بوه رحلاطماعا يلا فَال يشل الله
٠‏ مايشاء وتخارعل شان م ببحانه» ن عظيم متعاظم وزالوا تتحادثون مع بعضهءاأ
ا | الىاناتصلااليىةو مهمأ وام اركان م مع فده ا وعدم اماع و تصيمن ويلكء | ا
ا اماه والماركة والطدادلة وهل ع ىكب بلار س سير فا آ مئواالملك القديرالذي ْ

ْ هدم العوي و يجبر الكسير و جير من استجار به من نار المجير لانه بعبادهاطيف

(0/ا)

خبير فتمجيت النصرانهءن كلاه فقالو الهو ما ملك القدبر الذي ” بر رنابهفماهذه
انا ويل ونحن مانمرف تلك اتماثيل همال واحد وكان ع'ونا بعقله اخبرناما:
جرىلك بادذيل هل أخذ عتلكاايس والا أوعدك شبضروحك عن رائيل
مده عس وس . حتى انك تت الذزامعكوس ٠.‏ فضحكم ن كلاء.هوقال أ

١
هاانا'ول ماوقءت‎ ٠ أسامثو امت ارب ع ىوس ءفقالله اسَادَت رب عل واس‎
0 5 في امكوس. 5 تدذلكاءتاظ ممةع فيظا شد يدا وصامة به ذهب من وداأء4ه‎
اذيك عي ص عاهم الاسلام فاسامواقايا وأساناوقدفر <واسلامة يدهم‎

1
اأهالاك وقالواءاءاك الزمان اخبرنا »ا جريلكمن عىوس وما كا زالسبب في

تأخيرما عن المتال فأخبرهم صخصيص عا< صل ويس ف الاعادة'فادة فرغو
3 الفرح الشديد و 5 | ليتتاكنا ممكما لاننا سممنا باصخصيص بأنه جو اف
ريم وكانت ند ث به ا'صعاليك والمسا كين فياليتنا كنامعيك يداه صفانه,
فقالصخصيص لكماذاك!ن شاءاللهني | صباحاتحدثمع عسو ص ف فا تسر 8

ا(قال الاو وأماماكان من أصرعر وس فانهاخةنى فى بعض الاشجار وم بعر ف قومه
لداخبار فذهبت عدو لهم من رؤسومد صاحواباعلا صواتهم ياصفصيص ماهذه
الفعال ٠‏ وأنفارس_:االفضال . هلانت قنته وقطمته بالنصال ٠‏ ققال لاوحق
المتمال ٠‏ بل كان'مى سالاو 1 عسددرر فتالوا هذه ارب و<ق رب اليشر

ظ
ظ

أوحيثانهمعكفان هوواءل.امغصيص اناميرنا عر واس اذا كانقث. دا أة

ماكان! بطأعن حضوره عندنافةال سوف يظهرلكم ذلكوتمانوا وهمافىالكلام
أذ أى عس وس اللهمام وكان قصده يذلاك أن .نظ ررفة أوغاظ ذلومبمءا لاجلا
أن »رف المزين عليه من الفر به فوجده_مجيعا فىغاية الاحزان واانطره'
|قوههفر حوابهوزال ماهم من الاحزان وفيالحال د خلوا بهالىالخيام وهم تبسلون

)15(

خدوده والاقدام ٠‏ وفالوالهاخيرنا عا حصل لكمامن القنال . فاخبرهمبما

حصل لمما هن الاحوال ٠‏ قفر<وا وقد سروا بذلك وبشاهم فيهذا الكلام
اذا صخصيص حاف الاقدام ٠‏ اتقبيل أيادىعروس وأراد بعدذتك أن قبل ظ
الاقدام قوامة عروس من ذلك وَآحْدة الى حانه غيدزقال صخصيص أدني

دأعر وس شملة فقال لاكؤلك وأمس باحضاره عند هماف دهي اليه جماعةمن ج:_ده

ارود وهو مسلسل فىحديده وإبعرف عروس من سيده لاآنه مكث|
أيامافي السجنولم >رلهذلك ولانظره صخصيص بى بكاءشديد حين نظرالى ظ ٍِ
صفاته فوجده قد تغيرحاله وبعدماكان غايظا صارنحينا وصارت أحوالهشئيمه
فقامءروس منمكانه وفك منهالسلاسل الحديد وقبله فىخدوده وقالسامنا
يأشعلة في.احصل فدئدها قبلقدميه وقالساعكالفسيسم فقاللهءروس ذهب

الفسبح مابقى الاالدين الصحبح وازسيدك مخصيص سل قلياواسانا وصار

مناو من ماه ومتدذالك قمدو امتحد و نمع بعضههأ فيشأنالر و اح عندرزق فقال

انشاء للك الفتاح سير عند الصراح فمتدذلك شرج من عندهودخل على قومه |

وبات تنك اليلةولا أمبح الّبالصباح ٠‏ وأضاءبئوره ولاح وساءت الشدس
أعلرؤس البطاح «دخل عروس لصقصيص وقالهرا بتاالى المسيرفقاموا من

وقعمد سأعمم وليزالواسائرين الىانوصماوا اير زق الامير فمندذلك اهم

بالفرحووالسمة ودخلمنزله وأم بذ مسمالةناقة وارأت زوجته منه
ْ ذلكآر ادتانعشسهةمأهو عازم عليه فانشد شو 1

أ وعاذلة هرت ايل تلومنى هو داب عبو قالكرىمءردا
| تلوم على اعطائى المالض-لة © اذاضن بالمالالبخيل وصردا
| تقول الاأمسك مالكفائني ٠‏ أرىالمالعندالمسكينمميدا

“يسنان اإاناا ا 0017171" بال جبااتة ديد

ا
اخاف حاف ا 11 00015101 07:90 الف 1111011 واد . . ١‏ 5 د

(//ا)

ذردى وحالى انمالك وافر ا 3 07 لامي * جار علىماتءودا
أعاذل لآ الك الا خليفتى ه فلات ءلى فوق اسانكميردا
ذرنى يكن مالى لعرذى جئة «٠‏ بقاللمال عرذىقبلأنيتبددا

أر ل حوادامات هز لالعتى © بر ى مار بن خملا عغادا
والافكنى بعض لومك واجءلى « الى رأي من تلحين ربك مسئدا
المتعامىانياذا اليف ألمي © وعناقو ل ا
اسود سادات الءشيرة عارفا »ومندونىقو قوم فى الشداند ميو دا
والااكن لاعراض المشيرهحافظا » وحقهسمحتىاكون المسودا
شولون لىاهلكت مالكفاقتصد « وماكات لولامانةولوزسيدا
كلوا الا نمنر زقالالهوسروا ه فانعلى الرحمن رزقكمغدا
ساخذ من مالي د لاساو أتحا ه واسسيرحطياوعضاءوندا
وذلكيكفينى منالمالكله ٠»‏ موث ااذاماكاءندى, متلدا
قال الناقل لحذهالسيره فشكره بض رجالهماسمعوا من شعرهونظاهةوهو يصف
البخيل ويخله والكريم وجوده وا انتظمالطعام ام باحضاره عند الاقوام
فاكاوامن ذلك الطءام<تى اكتفواوغ_أوا الايادي فال صخصيص اعروس انا

وحق التوي امدين انقايفرح .رذق وانىشا كرافضله فقالواثالا خرفىقاية
السرور واعلم ان شاءالله في الصباح انياساله ءناموره لانى اراه متغيرا حل
ولمااصيح اللهبالصباح . واضاءبثورهولاح ٠‏ دخلعندهارزق الام-ير وقال
السلام عليكم فقالوا وعليك السلامتتقدم البدعروس وقال بالّاخيرن! هل لك
حاجهتةذى فقال لاو<ق الماك الءلام . فقانما كان السيب في تذيرلونك!لبارحة
فمالمن اجل النساءفاراد انسالهءن ذلك فمئمه المياء وني المساء احغر واط-م

اسع ع وو سر
سس م مه و ا د

)176(

المشاءوذ حو الهم مثل ماذكر ناو في الصباح مثل ذلك نءئدهاقام صخصيص وقال

وبعدها ياعروس انهذا الفعل لارذى يهاحدمن الرجال لانهثى؟ يودث الخال
ويضبع الكثير من المالو بصبسحهو بعدماله فى خسرانثمقالاءروس الرأي مندي

اننستأذن منهفيالمسير فقال عرو سصدقت ,اصخصيص فيذلكالمثال ولكن
احافالك يناصادقا ازشاء اللهاذاحصلعندىمعركة اجءل جع ماامتاكهله

وهاانت شاهد بذ لك مال وأناان شاءاللهاذارجءت الىوطنى ول سلطنتى ابعث
له خسسمانة. مال من الذهب_الاحمر ومن الفضةالبيضاءكذالك وبمدذلك استأذنوا
رزق فيالمس-يرالىار ضهم فال انالكما مطيع واماالامى لاف فقالالهوما

الخلاف اها الامير فمَالاعلمو اأنضيافتي قامةطول الايامو انياذا سرت ممكما
بطل ضيائتى فمند ذلك شكر ووعلى حنمي وءنهونادي صةصرص ياعلاصوته
اسائر الاقوام هيا الس_ير فمتدذالك قاءت ااعريان وركوااليول وقد ماؤا
اللارض في العرض والطول وسارواطالبين مناز مر الاوطان والاهل والسكان
فال صخصيص انت ضفي باعروس فقالساعنى منذاك واعلم انى مشتاق الى
اخوانى لانهم صغاروان' لا بدأمه! م ناجل مام تالشعود لاني»كثت بيدا
عنم اعواماوشهور ٠.‏ ولماعلايثي' جري هم من القدور فتال صفصيص ماجري
الاكلخيرفانتتاتى٠مى‏ الىمنزلى لاجلانانشرف بكو بعدهاارحل انامماك
لاجل أن تطمئن اهليبي فمند ذلكسارءمسه ومبز ل سائرالىانقربمنالدئة
فمالشعر صقصيص وء, وس الاوقدتبادرت الهم الا بطال وهم شاه رون السلاحا
( قال الراوي ) ياساده يأكرام وكان هو لاءالسا كر عسأكر اخ وارس لانهلما
سمع خبراخيه الدقئل اغتاظ غرظاشديدا وسأل من الذي قنلدمن الا بطال فقالوا

لدش.ه لة: عرد وهو الذى 5 لبا سود هصةصيص صاحب ارض المصيص وهوالذي

اسس سمدم

(5/ا)

كدله وأحل هاللموان ٠‏ فمئدهارحل دن وقتهوساءئهالىاناتصل باما كن الملا

صخصيص وكا ماده ا حار يدفم وجدفها أحداوتمدفي مد يتهو ليسم بان

صدصي,صس في ةي دالمماة بل انهسأل ءنه فاخبروهانهرحل الى تحار بعر وس وحين

مم ذاك قال الا نمابقى راجءاوسكن فية»ه.ر هالشاهق وآمن على فسة من

غدراتالزمان وقاللنفس_هقدفزت بالمسرات ٠‏ ولميعرف بالقدانلهوقت
الممات وانعسىوس و صغصيص صاروامن الاحباءوني تلك الايلةراي في المنام! 3
قطمت رأسهبالحسام . فقام فزعامرعويا مماشاهدفيالمنامفاتىلهقومهبرجل رمال
وقالواقص مناءلك عليهفاخبره مماشاهدوعانذقال اعلم ازصةص.ص ف قبدالماة
ومعدفارس مّاللهعروس ٠‏ وهوالذي اللهفىحربه الكاوس. وهانازلان
البكم فىغدعئدالصباح ٠و‏ ممهم 1 لات ااسلاح فالالا زمابهي القاب ناح

وني المال أمى عسا كره انيكونوا متأهبين وانتكون سيوفهمني اياديي-م
مشّهوورة لملهمانيأنوالينا مثل ماقال الرمال قئ_دذلك سمءوا اللامهوليسوا

السلاح ٠‏ ول أص ماه بالصباح ٠‏ انهم الاخبار با صصص وعروس ودخاوا
الديأرفءتدذلك نادي البدار اليدار . اطلمو الهم ارج الاسوار ٠.‏ قلان عاكوا
منكم الد بار « و يضر نوافيكمبالصارمالبتار ٠‏ فم دذلكخرجوامنالاسوار ٠‏

وهم يصيحون لبعضهم البعض البدارالبدار ٠‏ فمندذكصاحاعلاصونهويلكم
امالامس فدونكم والطمان ٠‏ انكستم من الابطالالاءيان ٠‏ فمند ذلك أراد ان
بزل البهعر وس فمنعه ص ةعبيص من ذلك و قال لاوحق رب الارباب مااركك تنزل
الىمهذاالقرنان فماأتماللكلام الاو شعلةهمز بر جليهالحصان وقال ويلكياخوان ومن
تكون حتي تفعل مثل هذهالافمال و:نزلالىأرضنا والاوطان ٠‏ وتزغيابعن
الاهلوالخلان.و اعم باننلك قدجاءت لا ولادي لك سفكدءلكو دماثهم بأخران»

)6١0)
(قال الراوى ( تأساده كرام فصاح قيهو بلكأو هَاللى هذا الكلام متم‎
بأنك عندى مئال خدام . فةَالاخرص وجاءلهوه و شاه ب دهالمسام 0 ودخل‎

الامنانفي ممّامالاخطار . واماعروس وصقصيص فصناروات_ولون باسار
بأسنار ٠‏ تمين شع على قل الإبار ٠‏ فماانمامادثةوهذاالكلام ٠‏ الاوشءلة
حامل راس <تصمدعل السام ٠‏ قمتدمائظره صقصيصصن وعروس فرحأ الفرح |
الشديد ٠‏ الذي ماعليه من صن بد ٠فتمجسعر‏ وس من شعلة وحر بهو مافعل بعدوه
فال صخصيص الآن تم اليل . واقتلهؤلاءالهازبل ٠‏ فتدذاكطرق شعله ا
عاجم من البدين والثمال ور عي متهم الرؤس ولزل يطمن فهم الىانهبوا هن بين
يدنه وهم استغيثو ن بالتارذاءتالسرار ٠‏ أن غيم عنه حتى بدخلوا الدبار ٠‏ ولا
نظر صفصيصمنممهذا الانكسار ٠‏ صا على شه لهار فمعهم البتسار ٠‏ ودعهم
برحلواالىءناز لم والدبار ٠‏ ويكفى ماقدجرى لهممن الانكسار . فمندذاك
رجععنالقئال ٠‏ وكان امله أن شطع باقيهم بالصارمالبتار . ولكنه امنئل ام

ائ أو وي سس وسو و روس

سيدهصغصيص وبعدذلك دخلأما كنهم والديار ٠‏ فتلاتي مم نو ةالاعداءفى
الددار ٠‏ وه_ننا كيات على ماجرى لاهاهن من الا نكسار ٠‏ فاراد المبد أن

١

أ نضريوم بالصارم البتار ٠‏ قمثعه عردوس منذلك ونظر عله فو حل بنتاج-_لة

سم ص دل

وهى مثل القمر ليسلةالهام ٠‏ حاوةالابتسام رطاف را فار ضح الكوزمان
وتنظر بعينما نظرالعشاق فيصير م نأحبها وان ٠‏ وأمانظرها عروس وهي
تايل كتهابل النزلان ٠وقدملكت‏ فلبهوسائرالاركان . وقف ف الال تدامها

وما 8 لمعيه تطيم| ل تحرك كل ن مكانه حين داخل الاب أركانهو لا نظارت 8 بت
داك أسيا عات «ماالعيون وأسانظر عرواس منهاذلك راغت ممه العيون وقال'
ياعالم عا كن قبل ان يكو نأسااك ان تصيرى على <ما حتى اننا دوع تضيفن ٍ

)81(

فشأنها وني الال ستّط منطوله ولمانظرت البنت ذلك وعىفت انحها
سكن فؤاده قامت واقفة على الاقدام لوخدو من يدهالمسام ٠‏ وهوياظر
ذلك ولشاهد و استطيع ان تتحرك منمكانه بلالأب أحمى عيئه وفؤاده
وتركته بمدذاك والبنات. لمن :ظرات لاقّاب صائبات ٠‏ ومن بعد احزامن
قينفارحات وتعدبن من فعاهاوما فعات سيد الفرسان وبعدهاقمدت مكاما
وقالت هل أنتن نظرتن مافملت فتَالوا لمن نحن ناظرات قالتنن احلغنلى
يمينا صادقا انكن ماتخيرن احدا وائتن لكن علي ان أعيتكن على مطلويكن
فقان لا افعلى مابدالك وفى الحال دخات على تورد بنت صخصيص وقالت

اميه بك من نوائي الزمان ان تكونى سيا لى ولؤلاء البنات ون
ندعولك ان يكفيك شر ماحصل لكا من الانكسار ان تستأذنىأباك انف
برجمئا الى الدبار وان تكونى سببا لنا قبل كشف المار ونيتلك المالة قبان
منهبا الاقدام ( قال الراوى ) ياسادهيا كرام ولماس.متمنها تورد ذلك الكلام
حن قلما لما وأشفةت علبها وقالت لك ذلك استرحى وانا راتحة اليه
وأقص ماسمءت عليه . وفيالمالقامت ودخات عليهوقبات يديه ٠فوجدت‏
السلاطين والوزواء جميعا حواله ٠‏ فاعرضت مأسمعت منها عليه ٠‏ وتحدث
الملوك جميما في تلاك القضيه ساعه زمائيه فرفم راضية أنوها وقال أذنت لك
انتسيري الى منازهم كرامه لمؤلاء الجباعات وني المال رجمءت الى البنت أ
وأخيرتها ما حصل فحين سمءت منها ذاك قبات مها الدود وقالت لها
الله يعينك كلل عدوك ويكمد بكالمسود وبعد ذلك رك وأخبرت البنات

والنسوة ماحصل هرحن فرحأ شديدا وقامت عتلدهن الافراح وزالءعن

قلومون الا<زان وأرادوا أن السيروا ف لاك الساعة فنعهم ورد من ذلك

سس م

وقااك اك لرحان وحد؟ دن علد نط ع فيك ن الرجال اما الامل ا
انا -يرمعكم جلةرجال<تى الهم يرس لو نكن اليمنازلكن والاو مانو أمرت!

عماءةفارس وقا! تم سير وامع هو لاء ولاءثر؟ لوه ن الافى الد ,ا 3 ثهمان 102 أنددما'!
؟| وطاء؛ وقدسم اروامن ٠‏ ثلك!! ساعه قال ا :اقل ٠‏ قدسأات ّ تك . البذت ٠‏ ن تكو ن!!

5
ا
]| فأخبروني 1 نهازاهيمكان لت املك زوايد 9 محرت من ذااك1.2ث ماك بل اوقا دهم ٍ

:| وماكان الس ببي ع و :واعند كم فاخيرو نيام اخائفة 00 ئءعرب قال نمدم 1

|| أمير الله عسو د .اليل وا هأ دين سوءعثت عل أ بباو»واخرجت من عالطابق

ب م اا ع مب جب ب ب

الذي خيرنا كم الجساحينغاب اوهااخةفت في4راء يتل س الرجال 0

: مالى الاان اسيرالى لامس وأخبرهاجري وهو ع ياتى علا خذدل ذالثار وفي الخال ١‏
ا دهم ءت الى لامس عه ماجري لابما وعها فتالها "١‏ افيعى عادي وأ |

| اخذمهمنة ار وأقطمهم 2 عأ بالصار مالم تأر واراذاث ذ امج مها فحاءت 4

اخبار أخه فمئمته ءن رو احجه ا وقال اش اءت اله أر << ن أرجع الى لديار!. 1

واج - مهدي

أتزوج مهأ لام 8 صاحية ال وني الال سار شرمه الى صق ص دن وراد

لأان حاريه فاوحدهقالد: نه ة فسال عئة فأذيره بعص ا ان فرحل الى :

ل ا عت الى أ هله وبي مدو جءأو. في أماك و مام بن ْ

عي ل لجس و ووس ووس

3 | وأراد عا الصأ 2 3 0 ييه 5 ويربل ع ن قابهالا راح 0 فرأى روا دم
انالعرب ناز لونال سه وجاءه الرمال 6ذكر نا وحار بوام 216 تأوادس
في الاعادهافاده هذا مأكان».: نامس هو لاء» وأماماكان من أصص صدة ص دن 0 وقد

يد بعس كي ف مكمه

0

م

تحدث . عالملوك الذين انوااليهوصار برهم عما حصل له مع ع وس 52
5 روب فقالوا لهأرنا انأه لظ رن الىمصفته الم أريكم انأه و | ل ياشملة أن أ!

عروس ذال منذكان يصحت كمارأيناهفمًا ل در ى وأراد م اعرف|

-7 > ل حي مسرم جوج ب ومو هود

)؟8)

يثداح ٠‏ هال شعلة راح مع من داح .ذكال لملان يكونوقم ف مصية فءعث
ام شءلة ذائه جاعه وقال ٍُ م أذهر ١‏ ا الدئة واسألواء :4 بعض الناس

وقولوالهم هل أي رجلا سردا كا با على بصا نأشقر عر با لانصراسا فذه بوا,
حين سمعوا كلامة ودورواعليه في جميع النو انواجى والاطراف فماوجدوا لداثر .؟ ا
ولاوفمو لدعلل خبر دين سمع شءله ذلاشاطم علىوجهه وذعبال مغميص ||
| واخبرهىاجريله فقالوانرا ح فماأتم الكلام الاو بخها: نت أليسه وقاات له ياابى لم
١‏ تعال. مى وانظرالمح ب ارى'لرجلالذى ,شال له عروس مى'ياعلىالاارض وهو ا
أ لبدرالطول من عرض فحين سمع منها صخصيص هذا الكلام ٠‏ صارت |!
/ الدز! فيعينيه ظلام ٠‏ فتا للا ته.الىأينى اياه فقاتهيا مى وانا اريكاياه ‏

ا
1
!|
|
|
ْ

١

يتا

| فحلئد د قامصفصيصس ف على الاقدام ونشى 8 ابه ونظرالى عروس وهو |
الارضئممدود 5 وهوفاتب عن الوحجود ٠‏ ولاراه عل تلاك الأالة صاحأ

باعلاصوته بأعروس فارج منص راخه المكان فعند ذالك ام على الاة-ام وكان

|

بظن ن انهفيمنام ولك نظر الميصخصيصءؤْتى عليه فعماح فيه صم يعن أخيرفى كس |
: | جرى لشف تكام بل عن الكلام تلجمذمند ذلك مرا ركم
و عه على و <هدفه ندزلكرءش بعيئهفقال٠‏ 520 ومن خير أنهقةة تع فاو تكلم 8

ا
5 اع باصفصيص فى حين تمن ك المسير لادل الكتراحه أوة وى ااشيطانق

| اشدالو تائم فتال وماالوقايع التي <حصات'اك اخبرني ما فقال اعل بأصةصيصس

التنت الى به وقال لهاا-امعة ماقول فقانت عرةمأو + الرسولوتقدمت

الى عروس وقالت لههل ثأات في لبسها قال نم لابسة ثوباءئل باج النخل
ا فضحكت تن 2 وقالكت 5 لااعرف ف بلح التخدل فال ها اءنى أجم أمر

لل نظارت بنا ار احسن مهأ وحها وهى اتىؤءات فى هذه الفمال ٍ

>2 .نتسج وال “ليق .ب يا0. لاا مسو اي 0

)8:(

فتشدمت البنت قائلة لابها هذه البنت التى مخيرنى مها هى النى سارت
اماما كه التي جئت انالسيبهاوهى ججيلة وح الفسييح فا للما|ماتعلمى هى بنت
من قالت لاع فقالعروس اماتعرني مها قالتاعرف اسمهايقال لممازاهي
مكان ون سمع منهاذلك قامت عليهالةّ.امهوقال ا نعلى وجههاشامهولكنلولا<ها
سكن فؤادى لسكنت هجمت علها ولمادمهانئفات من يدىوكنت ارجع الى

ار كى و كان الاب مها لسار الت لهابنة صقصيصساذا كنت تشعل سهاذلك

ومبجمعلها لكانتقوت من وقهاوساعتها وتوتا'ت عد ذلك سمأ فعلد
ذلك قال صخصيص هل فى نت الك زوابدقالعروس ثم قال تالله باعر وس انا
كنت سمعت يبأو انافيمد ينتى فخاطرت اباهامن شائها ومار فى ذلك وائما قال
ىفى خطابهان الاصلمسا فدات لدحيث انالاصلمافارسللما بانىلهاخاطب
فبعث لهالملك زوايداحدغامانه وسأطاى ذلك فقالتله اذهب اليه وقللههى

مائر يداز واج ٠‏ نجاءالغلام واخبرنى بذالك فت من وقتى وساعتى وانافيغاية
من الغضب واذا كنت اددي بانهاء:دى ماكا تسمحت لمابالذهاب بلكنت
اقطم منم|الرقاب لكو نى اردت اناخطبهافمارضيت ولسكنياعروس حيث انك
تردها كنت أح ب أن تعفوعنأبيها من القئل واعلم أعروس ان قتلك أباها اورثك
الأزن مالآ زالىالممات ذقالعروس حمّيقانامافملتصواب :للهلا نكان
يجب على انامر كه ولكن كان لهمةدراعلى فال صخصيص قدعر فت ذلك اماسمعت
قولمن سلف من يدر فى العواقيماالدهيله بصاحب وقالوقت المضاعمى
البصر ولكن أناارحل البهاولولكون فى آخر البلاد وآخذها طوعا اوكرها
واسترمم بمدهامنالمناد ٠‏ فال صفصيص استرحأنت واناارسل خلنهاشعلة
وهو الذى جيم او نادىياشملةفقال لبيك ياسيدى فقالالزم: ك بان ك تسيرالى

(80)
مديئسة لامس وتطاب من بني سه البنت الى .قال لمازاهىمكانوتطلبمن
الذي .تولى أمرهاباحضارهاواذالجغعل ذلك فقدأذنت لكباشملة بأتضمفهم
حسامك ( قال الراوى ) يأسادهيا كرام فمَالشعلة سمماوطاعهوني امال اهام الى
المسير وأخذمعها ربعمائةفارس من فرسان صغصيص وأر بعمانة من فرسان بىقيم ||
لان عسو سكا نأص هميان يعاونوه على سرغو بهوساربهم وز لسائرا بؤلاء
الفرسان لبلاونبارا حتىقرب مرمديتهم ولاحتله الاسوار ٠‏ وقدشاعت
ف المدينةالاخبار ٠‏ بانشسعلة ااعبهقائل وارس قدأ من أرضهطالاللملكه
زاهىمكان بنت الملكزوابدفارس الطعان وقدأار مه هأسيده صقصيص وهاهو
أت الينافىباكر اللهار وهذاالعبدفيالقتال جبارولامجيرمن بهاسئجار بل بوقمه
في أشد الاضرار ٠‏ وقددخلوا علىأم لامس واخبروها بالخبر فقالت وقمنااى
أشدالضرر وقالت فنفسهامن هنم عناشرهذاالجبار ٠‏ الذي قل ولدى وسقائى
بسدهالرار ٠‏ وبعدأيام قلائل ٠‏ أنىشعلهو بتي نيالنازل ٠‏ وهوبطل صنديد ٠‏
مثشل الشيطان العنيد ٠‏ وبقول لابد من قتسل ابيع وافررح شقتلهمالمبيد ولا
نظرتالنصرانيةذلكرموا السلاح ٠‏ م نأبدهم وقالواالامان الامان يأسسيد
الشجمان وقدتقدمتاليه يه أملامس وقالتله باو لدي اعاران الملكه زاهي مكان
حميق انها كانت عندناقلة:-ل ولدي وكانولدىيريدانتزوجما فخانهزمانه
وغدريددهىه وآوائه و أماالا ن فماادر يطاخ_بر وحق النارذات الشرر
فلما سمع شعلهكلامها قام بحسامه وضربمابه على رأسها قفلتهاولمانظرالقومالي
هذه القمال خابتمنهمالآ مال ٠‏ وصاحوا على بعضهم ماب لناهاهنامقا بل ترك
المدئة لمذالبدضل الام ٠‏ ونسترح وترحلالى بلاد أخري وندخل على للكها
و مخبره عاحصل لنافقالوا- احمد ممأ الملو كََ أنتم طالبوز ن وأنااعرف ل الذى

)85(

| أخذثادكم فتالوالمحيث انكتمرف فاخبرنا ققاللمم لرأي عتسديانتسير
الي بلادالصين وندخل على الملكسناوي فيأخذوارنا ٠‏ ويكشفعناعارنا .
قفال بعضهم لبعض هانافما! اروا ابأماو ليالىحتيو صلواالى بلادالصين ٠‏ ودخلو 0

17 بئةالملك لذى سيكون+4 م معين اال تسوه :و استاد: نوافيالدخول على

اللكسقاوى وهم يال خول فدخلواوداوا الارض ودعواله بداءالملو -

و قالواله' جر نااجار, نك الثار ذات الشرار وجماك الظلام الممشكر . والدووأ :

اده ٠‏ فلمانظر ماك السيناليهم فالم نتم وماتريدون ٠‏ والىأين طالبون ٠‏

الوا الدنحن عساكرالملك و 07 الملك صغصيص وارسل لناعيدا لدبقالله.

: :شمله وهويا..لك.ثل شعلهاائار . اررحم من نه استجار ٠‏ خُاربملكنا وقله أ.

دقل أخاه له والان 'نياليئنا وهووريد اللكدزائي مكان معانالملكه ماء: 0
٠‏ وإتقفاعلآثر ٠‏ فجاءتله أملامس وقالت لهياولدي وحق اثار أ

ذا تالشراره ماعندنأ من 'الكة خبر ٠‏ تدم أسمع كلامها قام الها وضرم
محسامه على رأسها فمتلها وقدتكبر وتنمرد حيث لتجدمن قط رجاه فقال هم |,
| للك شاوىوه.ل أو الملكه زاهىءكان طي وموجود على قبدااياةفةالواله :
تبيش راسك ياملك قنثته المرب فقال1هم أماتعرفون هؤلاء المرب من أي
القائهمفقالواسممنا انهم بقالطمنوقم وأميرهم يقال لهعرو س وقد جاءتنا|!
'الاخبارو من فى الديثةيان كل قبائل العرب انضافتمم عا كرالملاك صغصيص
فقال سم وماالسبب في ذاك قالواس مثابان للك صخصيص بءث الىعروس ج-لة

0 ؤ
| ؟|

الى اللكتيوننا د

ا سل سخاسيات
-

رجال وجل مقسدمجشهم م عله الذي اخيرنأ كك بهفتحاربممع 0

وبعدهااءرهعروس و1أاحاءت الاخبار المسمده د صي ص ,انه مسرو عنم على
|السدير وتحاربمع عردسن فاسر مكذااك مسر شءله مق#دم اليش أمأمه

) 410 (

0 عروسبالاسلام فا !مقا عأولسانا هروعبدموجيع الرجالالذ, ا 0 هوعد |

| عروس م مئل الروحالتي بين اللبين وعروس عند همثل ثورالميتينةفال هم سماوي |'
1 إلآن جاطد عم عرؤين يمد ناد اسمن وهوم ام فقالو لدنم قالقد |
|فهمت ذلك كلدولكن الا نبق رأ ىآخر فتالواله و 0 00 لكا
إزاهى مكانهى في أي مكان قالوا مانم ب باسيدالفرسان فتّالأنا ارسل من ءندى ا
اجو اسيس بأنوة خيرها فيأىمكانثراتو الىأي جهةرحات و سيور

ْ وانالا دلى من اهلا كهم أجءين ل حتي بكونواع ولامعثير ن ٠وذلك‏ بعدماا انظر أ'

ا ١|‏ 4 زاهى مكان إنراحت وفىالمال أع لهم >“قأعدعندهواسمات٠‏ ٠وجعلهم‏

ْ فىأهنا الماللات . (قال الراوي ) با ساده 0 أم , تمان المللك سقاوي أ

أ| الإواسيس ان بذهواالرج.م الاقابم ويدخاوا فيخلال الم .لاد و سألو االناس ا
2 ني

. (|اجمين ٠.‏ وقال لم 0 ب المقبن واذا مافسام ذ ذلك اقطع |!

| رقابكم اجمسين فتالواله سمماوطاءةوساروا من تلك'اساعه الى'قاليم صفصص |
| وجعلوابتّحسسون الاخبارساعه منالهار د اخبروهها 0 7
| الاخبار قفرح الفرح الشديد وكان مسر اده هذاالقرئان ان توج يباهنالك امس أ
عسا كره بالرحيل إلى !قاليم صقصس وكان عدةعساكره تسعمانة فارس شجاع ||
أ وبطل ماع وسار مجيشهوم ز ل سائراالايلوالهار ٠‏ حتى قرب م ناقاليم صخصص
| فحاءت لهالاخبارمئ السفار ٠‏ بان الاك صصص جاءنه اعداء ال -م ثو ثم

ومقدم جيثهم 6 بدجسم وها حاريان بعضهما ٠.‏ ناجلجا. يه به قاللها زاهى ا

مكان وكان البييتب فى وال مدالى هاهنا أنه سمع ؛ ره أفجدفي طايم اوميزل '
سائرانجيشه<تي :زلبارضالملك صفص ص ونص ب هأ خياءهو انليراءلامه ولاأ:

اه ممعم مسمس رجن اند اام اه - الل اك اغب

سا

١
ا‎
| شاهدت عسا أكر صقصص ذا ك اخير و دبأنه جاء تاليئاا عداءءن <هةالثسرو ىد قد د‎

)48(

سألناعن هو لا«المسا كر وعن مقدمهم وماهم طالبونفاخبرونا باهم طالبونالملكه
زاهي مكان التي جاءت عنسمدنا وبصحيالبنات فحين سمعم نهم هسذ|الكلام قأم
واقةا عل الاقدام ونظر بمينهالىهؤلاء الاقوام فمّاللهمهياالى القتال واعندوا
الىهالمرب والنضال ٠‏ وهل بلغ من صغصيص اذير سل اليثا عبداو بأمىه بانيضم
السيف فىاهالينا فمّالوالهياملكنا نطابمنكانتمهلنا مدةثلانةارام وبمدهانعتد
الى قالهؤلاء الاقوام ٠‏ فقاللهم الجتعلمواانخاف مديثتناالاخصام . وستى
ابلأنا عنم يضعوا فيناالحسام ٠‏ ويناقوامنا الهمام ٠‏ فقالوانذهبالىالمدو
ونطلب منهالمساحة مدة ثلاثةأيام وسارالبعض مهم الىشمله يطلبوزمنهالاذن
أنيكون الحرب بعد ثلاثةايامفصاح فيهم ااولادالزوانيلايكونا أرب الاالاً ن
و لاامه .كم ساعةم نال مان ٠‏ فد ذلاكاءتدواالى ماله وهم على غيراهبة لنضماله ||
وجري المرب ببنبسم ١‏ قال الراوى ) ولماسمع الملكسفاوي منالسفار هذا
اكلام امى بنصب الخيام على التلول ٠‏ والآ كام وقمدينظر القاتلمنالةتول ٠‏
هذاماكانمن اميه واماماكانمن اص العبدشعله فانهخرجاليه بعض الابطال ٠‏
وطلبهللمبارزة والازال ٠وقاللهويلك‏ باحس العبيد ٠‏ لارئكالطمنالشديد٠‏
واسقيك الصديد ٠‏ فقساللهشمله اخرسيابليسد ١‏ ا الذي تشى بطثى ججييع
الفرسأن» و يعرف مقامسيدي جميع الاقران ٠‏ فانت اذافملتخيراياابن القرنان
ارسل ل الملكهز اهي مكان واناار جع م الى الاوطان ولااجمل بننى وبينك قتالا
طول الزمان ا سيدى الزمنى.مافكيف به_دذلك تكون الفعال وهل يليقان
يكون عندك عبد وهوعئدك م نالخدام ٠‏ والشجعانالكر ام ٠‏ وترسله لبعض
مطالبك فيذهي ولا بأنيمنطلبك باخبار ٠‏ فمّالاخرس باوحه الججار وهل
مثل هذاالطاب المسيم ٠‏ برسل لهعبدمثل البهيم بل لاني هذا الطلسالا

) 88(

اين عفنا

00

ا القارس المسيملاة :1 كواة تاسيدك وار يكم كيف تكون الفما لقا تماسرقتمى أ
الاهلاك وجبعالفرسان خصوصا ودام عيدك وانتك تابع لدوانبعتم دنا
لاتعرفويه وتركتمدين آباكم الاقدمين ٠فلايده‏ ن انهلا ككماجءين : واحر اقم ا
بالنار ذات الشرار ٠‏ فهله_ذانجوز بءةولكمان:تركوا الى تسوى اك العام ظ
فهاًنا الآآن ضارب فيك م بالمسام . واخاص تار املك زوايد الذىة: له الملك .
1
عرو سفارس ث0 / وأصير وده بعده يتم والا. ل بجازيهاا تارش له لايوعدواها |
ومسدوحجب لغضها (قا! ل الراوى) : تأساده 1 ام ولماسمعشهله هذا الكلام,
0 الدنا يأفىعيته وص ارت كالظلام ٠‏ ٠وقال‏ أ لي ول ه ذا الكلاموانا

ساق مع الفرسان كاس اجام ٠‏ وعند ذلك هز السام ٠‏ وانطيق عل
صفص ص كانه جلةمن الملل اوقطءةفصات هنجل وانطبق الآ خرعايه وتضاريا
السيوف ٠‏ حتى ضجتم م االصفوف» وتطاءنابالرماح. وكثر ينم االصياح» ول

يزالافى حر ب وقنال وضرب ونزال . <تىفات 'لعصر وقدوليالهار ٠‏ واذ نت
الشءس بالا صفرار مهجم شعلةعل صقصص وقداخد رجلا منرجالهوضريه
به في صدره فالةاه على الارضءثل جذع الاخلة فكثفه المسامون الا بطال وسحبوه
حبل مثل البغسال فلما نظر الكفار المسيدهماسيرا اخذهمحية الجماهلية
كملوا علي امس لمين لة واحدة بريدونخلاص و لاهم فقابلهمابطالالامين
شوة هائله ٠.‏ وسيوف عامله ٠‏ واساحة كاه_له . وركر هلم على الاارض
م5 حين وولى ناقيهم هاربسين . ولاسجاةطالبين ٠‏ و سيف فيقناهم اطنين
أو :2 الوا خافهم حتىاخر جو مم من المدئلة لازقناله-م كان خلفها ْم رجعوا

عنهم الي اله يمةوكانت شيأ > ثيرا من خي-ل وخيام ٠‏ واساحة جسام ٠‏ وقد
ا لها م ن غنيم هذا ماكانمن امه لاء ( واماماكان )من اص الملكه/

)94٠(
| ذاهىمكان فانهاكانت مشأهدة كلل ماحصل لصقصسسن من الاسر والهوان‎ |

وهو مس بوط الال حيران ولهان فاحتارت في اس ها وهى با كي العسين

على ماجري لصفصص من شأنها وقالتكان ارا مشؤما حسير دخات العرب
عندنا وجاسوانيخلال رضنا وخرجت من المديته ويناتها حوطها وسيف
عروس معها وارادت انلق نفسها عن الهرب ٠‏ ورب معمن هرب ٠‏
افبأزلئاس امرها ٠‏ و ظهر لاعءوم سرها ٠‏ وكان شءله بااعين نظرهاواكنه
الابعرف هل هى الملكة امغيرها تمانه حاقعلييا وعلى٠نمءها‏ مناليمين
والشمال ٠‏ وضيقعليهن الال ٠‏ وقالاء لان بكون فو نط سيدىالمفضال

وحيزشاهد تذلك الملكةزاهى مكانص رخات هى و جع من معوأءن ا'بنات ٠‏

وصرنادباتباكات ٠.‏ فلماس مع صراخها صقصص سس ان عقلهمر: دماغه,
ذهب وبى والتحب ولكتدمالهقدرة على خلاصوامن يدقناصهاأ وصار دول انار

ياذاتالشمرر ٠‏ أوقى هذاالميد امه قيار . وخلهىالملكةزاهى»كان ءن

يديهم وانصربهساءايهم هذاماكانمئه وأماماكان من أعيسفاو ى فانه حون سمع
0 الملك صقخصص قداسر ذهب منهاأعقل والصواب وقدعمى م:هالبصر وتجز
عن الطاب وحن سمع بتلك ااقضيه ٠وحلولهذه‏ الرزيه ٠‏ وقاللاءدءن قل
ابيع 9 أمى جيشه بالمسيرالى نو شعله الش ريرفركبواالميول. واعندوابالتصول
شا ؤْاالارض ترذاوطول ٠‏ وسار قداءهم وهومثل الغول ولزل سائرانجيشه
ظ الموازقرب منأما اكنهم فامانظرتعسا كرشعلهذلك الميش الجرار والابطال
الكبار أخبر واشعله فال امل انيكون سبدىحين أبطأت أرسل خا لاجل ان
يعرف خبري ولكنسوف بظهر الام لاميان . ويشتش فىجمبعالبلدان ثمبعسد
| ساعةمن الهار ٠‏ ظهرت الاخبار ٠‏ بانهذاسناوىا بار ٠‏ منلهصولة في

)9١1(
صاح الفرمان وصرخعا,ما‎ ٠ ولاصارتالعين ف المين‎ ٠. مقامالاخطار‎

غسابالبين ٠‏ وقدنظر..ةاوى الىث.له وهوعاق على البزات وهنمنخوفون
منه ني صر خات سكين على حا لمن وعلى ماجرى بعد المزعاين وصرن يناد ين اشءله
فيعر ضك و بحرمة الذمامماتفعل بناش.أمن الآ لامققال لانخافن وحق الماك العلام
مايصيبكن شيأ من الآ“لام ولا.ن ضر بالمسام وبينماعم فيالكلام واذاسفاوى
قدأقّل وهويصيسم باعلا ونه أناسقاوى لاجعلك باشدله مرميا فيالمهاوى
وأجاز بك شعلك اغبي وتكون أن توقومكغنيمتى ومكسبي فخل من هؤلاء
البنات والافطمتكبالسيوف امرهفات فانكأنتو + مقومك لاتساوون با
من البئات ( قالالراوى )و الاسم شعله كلامةهزاليه حسامه وقالويلك هل
انتكنت نيا حت الارض والان قدظهرت أوقائيا والآن قدحغرت

فدواكوالطعان ٠.‏ والرب فى ايدان ٠‏ ومئازلة الفرسان ٠‏ ان كنت تر بدن

تأخذباقاروتكشن المار ٠‏ فواللّ الذى لااله غيره لاسةينك من <رنى
الصديد لاجل انعرف مةالعبيد وهل رو ,اذكل آم بؤكل فلابدان اجل
لمك لوحوش ابر مأ كل وبمدمافرغوامن هذاالكلامسحبكل ماما على صاحبه
السام وتقابل الاثنان وهمامثلعفاريت الجبارن وجاولاف المبدازساعهءن
الزمان وبمدهاضريدشءلة ,السام ٠‏ ضري ةأسدضرغام ٠‏ فزاغمنمافاوى ولا
رأيشسعله ذلكغضب ورميمن بدهالمسام ٠‏ وانطب-ق على سفاوي وضربه
بالسئان ٠‏ فار ادشملةان لخطف مئهالسئان ٠‏ فجاءت الطمئةفى بدهفير مال

بري الاقلام بأساده ا رام فلمانظرشملهماجرىله من سفاوق غضبفضبا

شديدا ماعليه من ص بدوصارت عيثأه مثل اانارذات الشرار «وصاح فيسقاوى
وقالويلك ,ااخس التصرائية لاجمانك طمما لوحوشالبريه فمندهاغضب

(؟9)

سفاوي وقام شوة عن مه وضر ب شءلة بكفه فجاءتالضربة ذقاءتعينه وانطبق
على ش» له بعزمه فاخذهمن #رسرجه على قام ز بدودور فور أسداليه وماق له عينيه
وقال باشءل الآ نأرريك المذاب ألوان ٠‏ «اأخسعبيدالسودان ٠‏ فقالث_ملةله
وهو على قام ز بده لولاتعاو تنما الاثنازعقكنت قطءت رأسلكبالسام فيساحة
|الميدان٠فقال-فاوى‏ وه لكان حار بكغيري باقر نارف قال نعمكان مءءك مساعد
أقوى منكل انسان فاماظ من ذلك سفاوى وقال منكانمعىمن الفرسان قالله
الدهى الأوان هوالذى ذلنى وصيرن الىهذاالأسران والافاذاكت تان تعفردك
لكنت فلم تمنك الهام ٠و‏ أؤقنك بحدامسام أشدالا لام . ذمئدها ر فم يدنه
وخبطبه الارض فرض عظامهأقوي رض وأصى قومهانيوثةوهبالكتاف وان يلوا
منهالرنود والاكتاف فتبادرت اليهالرجال ٠‏ ساحبيزءايدمهم التصال ٠‏ فرحين
مباجرى له من الذل والدكال ..خصوس |أصعاب صخصيص فاممفرحوافابة
الفرح وزال عنقاوبهم اللهم والترح ٠‏ يمد ماكانوا فى بكاءوعويل
وهم عريض طويل وقد ذهب سفاوى الى زاهىمكان
ووعدها بالافراح . وليالى السرورالملاح ٠‏ وقال
لما يضمن المقال لاجلك اذنى جميع الابطال
وانت تشاهدين ذلك وتعايئه وبعينك
تنظريه والليل أمسى والأسديث
قدا في الج_زء الأاني
( تم الجزء الاول ويليهالجزء الشانى أوله قال فاوى ابشرى بالافراح )

) كن النسشه الواحده خخس فروش صاغ (

ا اا 0

ابابططططاشاءط اطط انا تمس

4 3
«دفنة]] من السيرة الببية فها وقع لاعرب الماهلبة مع اللثام الباغية وذلك على 0
5ه

عد فارس زمانه فريك عصرهوأو': يه الفارس القسورواليطال الغضنفر الذى

2 سهد بشحاع: د كل اله رسان وشات فى حار بّهالحان ع قاسوههنالطوان 0
و1 الذى تنت بدفى شسرها لبلابل و على الاغصان وجيع الام |إ32ه2
وي نهد أنه كاشف الفية عن المالمين صاحب القوة 3 1ه
عي لوده
0 والمكين الفارس الا وس صا السيف 3207
0 . -
| 0 والدبوس الامير عمروس وكان دلكفيزمن : +
حل في كل شّعة وواد المصلح بان 2
0 1 ذى اثرنين زوه
39 دين
١‏ ش َ 0 9
25 0 . : 0 م
0 | (ناتمن الا م إلكوفى الى العربى وبذلك حفظت )‏ |3051
2 8 سكج
0 5 0 دج يه
0 0 0
م 37 طبع على سف حصرة مودى أفندى وص اللسى 4 2
١ 1‏ 5-6
متاق : 1 ا
03 5 لزه
حنقان 5 ! امام مادرسيكه راب باشأ وس ( 0
5-7 0
ال (طبع المطبعة العامره الششرفية سنة 9719 هجريه ) ده
6 3
جد ليسأ 17 نحشت صيدة لكيام ف م ع م ل ل ةي زود

1071

ل

وسسسسي |

ظ

0

دا ظ
وصل الله على سيدا مد وعل اله وسلم قال سفاوى الشرى بالافراح 1

ومن أجلكأة ل كيم الفرسانوآنت” رى ذلك 00 بي وقد أخذهامن. بدهاوهو

ْ فرح بها وبنانها حولها مثل الاقار وهى ملفوفة فى ازار من حررير م ركش
|باتمي ولما نظر الى وحمها وقد اضَاء المكان من حسما ولما عانيةذوات
أ واصلة الى خلاخبلها كاذيال الخيلل وهى بطرف كيل وردف فيسل وخصر
! نميل نشني سقام العليل وتطني نار الغليل جا قال الشاعى في المنى هذالابيات
| 0 عا وقد قت مسن ذا وكا السكبية .والوقار
ا فلا طالت ولا قصرتولكن * روادفها يطبق بها الازار
| قوام يرثك ايجاز وبسط » فلاطول يعابو : اقنصار
أ وشعر لسيق الللخال مها + ولكن وجبها ادا نهار
| ولاس الاقيية ول وو لمشيو لا رقنا واد الام ان املك
ْ اسل المللكه زاهى الى المواشط وقال طن اصلحن أحوال هذه المارءة وزينها
|أوافرشن لها مٌصورة وأدخلها فها وأمى حجابه ان تقل الها جيع ما تحتاج
اليدوكا: نت المملكةالتي هومقيم بهاعلى جان البحروكانت مديلته نسمى طرفيسه
ا ادخلو ١‏ الأكامكاه ف متصورة وكات تلكالمقصورةلهاشبا يك تطلعل

615 | (2848*ع
ع
ّ
|
|
إ

لك

9 وسوس سيديا جالع عر بعه «إعصات بت

1 2 و أ سباق لناقعيها +. 2 ب دايا الها 0 3 الهأ

1

مما وقد 0 الخادم 0 قدأتت وم ل

التي مء معرم لعر صو -, ا عليك 23 فمئدهأ 00 لي ذلك ذهب '
الحادم الهم وقالسيدى يريد الكتب التي متم لاجل أن يعرف مافيها فمالوا :
0 هذه الكتت اللا للماك نشسة فذهب املاد م الى الات واحوء بذك أ
فقام الماك ودخل لكان ن المفرد لتلك الا-وال فمنئد 5 ارسل الى الملث
سفاوى قاموا احلالا له ودّلوا الارض قدامه ولعد ذلك عقوا قليلا قليلاوم
منه خاون ولم يزالوا على تناك الصفات حتى أخذ مهم الكتاب قفضه وقراه

وغىرف رموزه ووعئأه ومضمونهدذا الكتاب أن صغصيص وعسوسقمدا 1
ان ال بد اه 57 0 مخصيص و 0 5 عتلاك هذا ١١‏ كلام اعم 1
ااعبد لو اجتححت 1 جملة الفرسان لكان كوا لم ولقطءم بالمسام و 7
2 وقابم 0 أ لى بلوع المرام فهها 5 هذا الكلام واذا بعش عا كر بى ظ

كيم وقد أفات و ميم عض من عساحكر الك صغصيصوثم لص.<ون ١‏ ْ
بالويل والثبور وعظائم الأمو ر فمند مانظر صفصيص ذلك خرج عله 9
رأسه وتغير لونهوقال فينفسه فئل العبد الذى كنت مسترنحا علرسره وظهرلى
أنكلام عروس في #لدوتقدم المهم وقال ل م قل شعلة ققالوا .اقل دل أسر
فقال لم أسر عند صفص فتالوا 590 بل أسر عند سفاوى وهو الذى
رفو 1 ل ب«التكال فقال نستاهل ماجرى له من الاحوال هسل أنا أمرنه

حارب ا فمالوا باملكنا أسمع ماجرى تحن رحلنا منعندك الي مدمئة !
مي ا ا ا ا

0)00

لاس وقد سأنا اهل الدينة عر التعرة ١‏ د فا احداء طانا مرا معهود فتحير 1

فى امنا واردنا ان : رجسع الك فسممنا بحس زاهى انها ذهيت الى مدينة|
الك صفص شين سمع شعلة ذلك قال ها بنا الى عدلة صفص وأ
اصره بادضارها وأبذل روحي دونها ولمارجمالي شيدئق انا قمئد ذلك ذهينا'
معه ول تزلسارين الى أن وصلا الى «دينة صفص فاص ش+له ان نوا له
4 فامتنعوا هن احضارهاله فمند ذلك ثار المرب يهم وو ارو
الهم فالشعر الاوشعله لصح عابنا لخينعك الامتنا الله فوج دناه وي يدم

صة ففرحتأ ذلك فرحا شدءدا .وقد أ ظ باثاقه ففعلنا ذلك واه تَ
عن كن ر 1 ا

زاهي ناح ل اساتطيمن خرحجت ومعها لعض * ن البنات اق عللهاشء شعله |
وقال الى بن الذهاب فصر ختهى و جمبع جوار مها وما لاهو ورك ف لاك
السفات إلا وقد ألى الا الملاك سفاوى وهو لدم أعلا صو يه نه أتركو| البنات |

إولا 2 بالسيوف المرهفات فلا م شدله كلامه بادر الى اله وسارأ
الارب 3- | وحن ب ذلك ونعابن فا الشعر باملكنا الا وشعله مس فوع على :!
.قم زنده وضربه بكفهفاخرج عينه ( نال النافل هذه السيرةالمجيية ) ياساده ْ
اكرام صلوا على ادر الام ولا سمع صخصيص٠‏ م ذلك التفت الى؛
أعر وس وقال ها نت هنا و 5 أذهب الى ه_ؤلاء الا 'قوام فال عروس|

يأصفصرص ا نا مايطيب لى هنا مقام لعد ماس.عت بأن حبابئي موجوده عند,
سنارى فأنا ذهب واخذ روحه من بين جتيه ولك على الى أخلمن لك شملا
5 بضرب المسام لانه سار .ن شان خاطرى وها أنت هنا ميم في 22
أفثال مفصيص حبث ان الامرما كرت فها أ نا مك وسار الاثنان وهماز نيأ
جرش ع ص وم الو سافرين والمحربسفاوى طاليينول قربوامنالاما كن

) © (

سس ا سمسو د ممة نات ف د بالمعوب حت زوم معت

ضربت الام وظهرت الاعلام يع الانام فالئفت صغصيص الى عمروس وقال
أريد ان أرسل للملاك 0 9 0 نالرام هناك
انوا له دواة وقرطاس فك سا له كتايا اعم باسفاوى الك أخطات ف
فعائاك ولا أسرلة عدأ ا امالك وها ١‏ أن فك أت ف طليه ولا بدلى من |

قباك عاجلا واسقيك شراب الرزايا واعلم الى متم هن داعت أرط 5
المصيص وها أناعةّم فى جزيرة فيته اذا دعم قزل وأ لات الى ماري كان
اواذا تأخرت عن الىء انيت أنا ورجالي اليك فى دك ويحافر حصانى:
أدهك وطوى الكتب وأعطاه لارسل فساروا اليه وقد أخبر 1ك عا حصل )
!د ليس في الاعادة افادةفكتب الآخر اليه كنابا وهو سول ناصفه.. بس اعلم
إٍْ !أن مطيع اتولك وها نا ات اليك واريك كتا تك الء أرستبا ل قينا
تخد انلك تدهسني برجل حصاءك فأنا اريك قبح قعااك وتم الكتاب
عطأه لارسل الذين فدمنا ذكرم فأخذوا من الكتاب وسارواحتى وصلوا|

ا صفص.,ص عند ذلك أخد مسوم ااحكتاب وفذه وقراه وعرف ءا
1 ومعناه والتفت الى ععروس واعلسه ما فى الكتاب مال باصفصيص "١‏ ران |
انأأريد الحرب في هذا الوقت قبل غد واخاف على األكه زامٍ ى ان بدخل طلهاا
م الماك سفاوي ويزيل كارما و تم حسلرا وبوراني بعد ذلك الزن الطويل |
ا واعل باشفصيص وحق *ن ر 3 اجبانؤدض الخرس ان له ميلك وماق
المفقود واريد ان ابذل روحي فى طليها حتى اسكن الاحود فال صقصيص
أ اع وس صبرت الكء 0 الا القايل وان شاء الله العلى الكيير تكون أ

عندك عن قراب واعم بال سفاوى مابدخا ل علما ألعامه باينا لما طالون فقال

00300

حوس 00 بخاف *ن عواةب هذا م كان دسل نافى مكلو 0

و نوع مح لجكيالت 00 ليم اه ل و ارارم خم م ميمه م

)50

في غدبالاروب فقال لانخف من ذلك وحق علام الذيوب فان شاء الله تلم
القصد والمطلوب (قال الناقل ) هذا ماجرى لما من الحادنة و الكلام:» واما

ودخل على املك زاهى واخيرها عا جرى وان صقصيص وعىروس قد انوا
من بلادم فى شأماوها يريدون المروب فقالت له لاتخرج للها لانهم مأكرون
بر يدوزان لغدروا نث فهااات هنا ني مدبتكو دعوم 1 | اليكفاذانوا فكن
انت بعساكرك قال المدينةو تام عسأكرك إن نحوطواحولالمدينة بالسيوف
الثقال والرماح الطوال وتطلب منهم البراز وقيل برازك لم اسثل هل عروس
عندم فاذا كان معرم مقيم فاعلم انه قد نزل علينا العذاب الاليم 35 هذا الجبار
افنى نسيفه كثيرامن الملوك الكبار وهو في حريه مثل ليب النار فَقَال اعلمى

ألى م أجاف منة ولا من صقصيص بل اورهم لهم ارصيص وتذهكر ف

ا
امه ءن جماع زاهى ساعة زمانيه وقال لنفسه اذا ان تكسرت هؤلاء)
1

الاعداء وتصيريك الثار علهم وقلات صققصيص وع ىوس وازات مهو اكوم :5

ا ا

ذانا لعد ذلك ادخل عامها واذاا تصيروا عل ونارت تفسى ف الاك وسوء |
الارتباك ان اعطها ثم واطلق ثم عيدام وات ثلاك اللبلة ولا أصبح الله

بالمسباح واضاء بوره ولاس وسامت الشءس عل زن املاح وه الاك :

ل

سفاوى هو فعا آرة مثل هيوب الرباح وتصب خبامه ذلف المدنة مثل ا
مأقالت لد حيدنه وكان رادها ان فار رب عم وس ايل طمئه وضر به ١‏
فاله قعد لنتظار مجي سفاوى الى وقّت الصباح وعد ذلك أ قومه

ا(

سفاوى الى قوم صنصيص ارسملوا الى الملك سفاوى واخيروه فرج من
خيمته و نظرم لعينه وقال|ملوا حملة واحدة فبزوا العم المدهشوا نطبقت الام

| على الام وحمل عروس هو وقومه بنو ميم وصفصيص وتصادم الف رسا نكامم
أ بحران يليان فاتمل السيف الان والرخ المران حتى من قوا الصدور والابدان
أو رمق الصفين ملك المدوت بالعبان وطلع الغمار الى المئان وصمت الآ ذان
وخرس الاسأن واحاط بهم الموت من كل جاني ومكان وب تالشجاع وولى
الجياتف و بزالوا فى حرب وقئال حتى ولى النبار ودقوا طبول الانفصال
وافترقوا من بعضهم ورجءت كل طاتقة الى خيامها ولما اصبح الله بالصباح
| واضاء بوره ولاح اصطفت الصغوف وعم الى شرب المتلا لوف وذا انتم
الميدان برز من عسا كر سفاوى فارس وهو في ال1ديد فاطس وقال ويلك
نام من فيج بتقدم إلى شر بكاس الام فتقدم اليه فارس من ى تميم وقال
ويلك ياكلب النصرانية لاورئنأهلك بد مونك الرزية وتةدم الاثنان
وسحيوا طُ لعضهم المسام مقدار ساعة من النبار فبنالك ضر به فأرس ني

يم بالمسام فلق منه اام فبرز اليه آخر وثاى وهو سايم الاتوانى الى أن
قلل ميم خمسة عر فأحاط بالملك سفاوى الضرر وقال انكان الكرب مشل
هذا البوم افنونا وحق النحوم ذات الشرر ولكن اثانى الصباح ابرز الييم
وأقطمهم بسيق جيماً وما أصبح الصباح برز الملك سفاوى الي الميدان ومقام
الطعن والتزالفبرز اليه الفارس الذى قدمنا ذْ كرهالذى هومن بنى كيم فقئله ول
بزل يتل فارساً بمد فارس الى ان قلل من فرسان ب تميم مأنة واريمين في
ساعة واحدة من النبار هنالك تمادرت الى قثاله عسا كر صفصيص مث ل النخال

مزل م سقاوى ا سام 0 حجاء وقت العصير الا وقد قتل تحسامه امه ثمانةمن

مهد بعك 5 3 فلكت ونيو امعد وج سه سج نمت جر وكيس يا نس

2/40.

ر جال ا لظ نصقصيص الى لى ذاك الال . مسحب مسيفه من نحت :
ساره وقال ويلك باان الاثام سأقطع بسيق منك ايام بااخس اولاد اللثام ْ
أواريك انافئل هؤلاء الاقوام وانطبق عليه هثل القضاء اذا تزل من السماء 1 ع
3 يزالوا ئىىحرب وطعان وهأ في حربءا ٠ثل‏ رو الجان وعروس بنظر ليسم ا
أ بالاعيان وشّول باسائر بامنان ننصر صخصيص عبل هؤلا” الاقو ام ولم يزالوامع ْ
ْ | لعضهم فى فثال الى ان مربت طبول'لا نفصال ل فرجع كل منهما الى مكانه فتقدم
ْ صقصيص الى عسروس وقال ماهدا الا بطل جسم وني في حربه مامهيم وانا وحق 2

مودى الكابم ال شعلة قاسى ف در به ااعذاب الال يم همال سوس حريك الامس

مضيو سين نيب ضقي يبا ةا

اذ رت 0 غدا اتزل الى اديدان واتق 0 و| سئان واخلصن'ا ر ١‏
| الذين لهم اهس واسبى اسكته ف الرمس فمال صخص. .سس ماادعك مزل اليه

ُ سل انأ إسبق أعلم رو حه 0 ن بال > “ميك قال 1 نأقل ) بأساده 11 رأم وكان لسقاوى !
ا ولد ليم نجهة قال ل الفساتين وجاءءه اخيار ا به بأنه 0

ْ
ْ٠
ع‎
'

قوم صقصيص ري تيم الايجاب واخبروه عن كان السب ف مجي ؟ مؤلاء
ِ الاعراب أو ف حل ع الاعساب وسار وهو بي مأ ستي فارس ولم لاه

ا الي تب سن قار ار هذا ماك كن من اروف و اننا 16ل 0
من ام صقصبص فانه اراد ان ينزل الى الميدان واذا بخبار قد ثأر حتى سد

,| الاقطار ف انه ته الرياحم فاك ولسردق وي الو لعاق ويارت من حت

م

ا بار للءان الود وبراق الزرود وما معوم الاثل بطل امد منقاد سيف
1 1 وقد اعتقل 2 املد ذلا نظر “لكفار الغار توقفوا عن المتال |
؛ وارسات كل طاشة ساعياً فساروا نحت الغبار أم نظروا وعادوا فأخيروا 50 سم أ:
أ | كافرون والى سوق اي طالبون وأما نحقق ذلك سفاوى قام واستقبل ولده

مساب ليم ملام نا ااال 00

ال 0 عم - 10-6 وب مم 5 انم ل ضاف هم اليب حسسسيسييننا

ست ١‏ ار م

25

ع

يوون فدح رت
--_ ع عم مما نه وام مماأنه عه ل حم أن عضت بحسي مي الم لمسييت لوم يي أذ لماحم سسحت بيه عن سين مو صم وجيية د ماحم له عدصت

ودخل به إلى حمته واخبره بما فعل م شعلة وأسره لصخقصيص وما فتلمم أ
شعلة من المروب وخلاص صقصيص من بده لعد مأقلست عيئأه وانبرت بداه

وهاهو عندى مكتف وان شاءت النار اريك ياولدى ما اصبئع لصمّه.بصس
أوعصروس من الوفائع واخخللى اهنا الارض بلاقم نمال ولده ليا وحقل النار ١‏

وذ
1١‏
١‏

ذات ااشرر مابيرز اليهم غسيرى لا نزل مم العبر وها انت تترك لي هؤلاء

الاقوام وأريك ما أفمل بأولاد الاثام ولم أخل منبسم أحدايفات درن ضرب ا
الحسام مال سفاوى حيث ان الامى كاذ كرت فدونك وما تريد وا اذاهب ا
ْ الى اللمة لا اصبدت انلزن هذا ماكان ممه + واما ماكازمن صقصص 5

افانه برز الى الميدان وقال هل من مبارز هل من مناجز فعشد ماسمع ابن ا
اسفاوى ذلك أمى فوءه بان تحمل على العرب فيجموا على الكفا ركانهم شمل |
الثار واملوا فهم السيف البتار والرج الردنى الخطار واسود الهار و ميت م
/ الابصار من كثرة الغبار وثبت الشجاع الكرار ولق المبانالانيبار وطلب')
1 البرارى والتفار وصارت الدماء على الارض كالتيار ولم يزالوا فى 0
:ُ حتى فرغ الهار وأبل اثليل بالاعتكار م اتفصل المسلمون منالكفار ونزلو ١‏
ف الخيام و كلوا الطعام وبآنوا -دتى وليالظلام وأقبلالهار بالاابتسام ثم صبلى '
السلمو ن صلاة الصبح وركبو ا لاحرب وكان فاج فد قال أقومه لما اتفضواءن |

ل المرب وفد وحدوااكثر ثم مبروحين وقد فنى منوم الثانان بالسيف والستان

٠‏ بأقوم دا ابرز أنا لمومة الميدان وممّام المرب والطمان وآخذ الشجمان فى
؟ اليال ولا أصبح الصباح وأضاء بنوره ولاح ركب الطامتان 00

الصياح وشهروا السلاح ومدوا سير الرماح وا عاو الاحرب والكنا

0
0

1 وكان أول من فح باب المرب فلج بن سفاوى وقال لابأتى اليو كسلاتف ٍ

الل م م

سمط صد

)١٠١(
ولا عاجنز كلل هذا وعىوس وصفقصيص لدت الاعلام فبرز صفصيص وبارز‎
فاج فى حومة الميدان مل الاثنانكانهما كإشان أناطحان مدة من الزمان‎
لعد ذلك هم صقصيص على فلح و من جاباب درعة وجِذْه فافتلعه‎ 9

من سرجه وخيطه في الارض شسكله ةسه فكتفه المسلمدون وساروا به الى

اغليام ( قال النامل ) ياساده بأكرام وفد جاءت الاخبار لاملاك سفاوى بانولده ||
أسر عند مأسمع ذلك الكلام صارت الديافي عيأيه ظلام وطفق يه
المصانوصاح صبحة دوى لما الميدان وسممهاالعسكر ان وهج عل صخصيص 1
تاب حردان وأنشد هذه الايات ١‏
انا سفاوى لاحرب داوست » وسبى مداوى للقوم انام أ
ووم حربى هون ضربىواسطو ه يسيف لى على من رام القناه ْ
وبوم طمنى وضربى يهو نكربى * واسطو برع بد القواه ١‏
وهاانا بإصفصيص قد انيتدلك + فدويك الشرب وطمن التناء ا
وتامل حروبى وذ طعوبى * فذاك ضربى يا اخس الطغاه ‏ |!

١

1

وها انا قد انيت اليك اخدذ روحكمنجنبيك و متطب لك حياه

ولا فرع دن اانه وهم صفصيس معنأه اجابه سل عى وض شعره سول
3 صفقصيصس المهاب #شى اسودالثرىحرابى 4# ولسيق انالكقاطم

| واعرف بانى لست » عن قتلك متوانى +بلاجملدمك متاق

و اجن ييا لا يا ايسا ف ان
الاش سا ا ا ا ا ا 0

0 واسضشّك الفجائم #7 باندل بأرديسنى +« بااقل النازرى
3# لاقطم لسيق 0 منك المصارين ودمك لامع

و

أكلب باردينى 3 لاقطم سيق منك الاخيرى 03 واخلىمنك البلاقم

كد سكا دلج اميد
المسافسة سطع 0

وهذأكلاىاك د بأوحه الكلابى 2 ستذوق منى العذاب من سيف لامع

حل.«ه

|
ظ
ظ

حل عه مسشققد لسار بالط ا : اولعافت

)١١(

اللبييسييشيه يينييبينا لاح يا اونا اساي م اي ل سنن اي ل ل

سمي عم ص ص سم سم سيد سس مسي

| ولاذرفوا مروشضيها املق عله اسفن :قل قرع وتهار] االييرف ١‏
فى ضحت هنبما الصغوف وتطاعنا بالرماح وكثر ينهم الصاح ولم يزالوا في
حرب وقنال حتى فات المعصر وقد ولى النبارهنالاك ضربت ول تمل

| فرجعوا عن عن القتال ورجع سفاوى ى الى خيمتهوهوفي قابة الكد رلكونه ماانتصر !

| علعدوه وانزل به العبر ومن اجل ولده بق في ضرر وقال ان مأ كنت بأكر'

| انتصر وآخذ بثار ولدىالنوار فا | كو زأناني حربى جباروفددخل عليه كيراء.

توه -4 ونألوا اهلمكنا ام ترس انت الآن وحن نبارزاعداك وأطدئوم بالسنان.

الانك اصحت ضيق الصدور ون ن لبأ زثم حتى نوقى اللهت_دور و شطع منهم أ

ْ التحور فمال أقوم الآن وقمت فياضرار »هن اجل ولدى اأغوار واردت 3

1 اخذ رثاره واكشف لسيق عاره ونحار بت مع صفصرص صراراع لديدة'

| وأريد ان أوقمه في مكيدة فأرى نفسى أ نا الوافم فى الصيبة فها ان ثم تحاربوا

معية حى افق عل شى فثالوا له اك ذلك هذا ما كان ءن سفاوى وكودهة!]

2 صمت تتعربكة جه 0

»وأما ماكان ٠ن‏ صشقصيص ذأنه التذت ا الى عس وس وفالهذا هر عاول شرحه
هم هذا الكاب ابن الاثام الذى لاكل من ضرب المسام فال عروس دعنى ْ
97 ابن اللثام لاجعسل حسأى له لام وآرنه أنا مضه ذا 0 وأناا

مسجم

رس سي

روحى تكاد ان تذوب ٠ن‏ الام ٠ن‏ شأن زاهى وص »ن فلي فى أعمن مقام!
فضحك كا .ص ه مكاكمه وقال ها ل مي قاعدة 86 اع م كركف فال له
صقصيص <يث الااعمس كا ذكرت فدعنا ترجع | ل الدار وم تعرض لهخا.
المار فال عمى وس حك شعلة قُِ بد له ذا التدار لاحا ل أن شعل شه مايشاء

5 *< قد ل سم تدع متت املد ١‏ نك هرت امد عسل ممه 26 كه

و دار و تع اعد ذلك * 2 ىق ات الانوار لاكانذك بدا 9-5 نالك اجبار

+س7 اضه

, غالق الايل والبار ١‏ ل امكن . ب ين هذا جار ا هن إساده قومه|

ا . 2 يدا

0-0

| الاشر ار عباد الثار ولمادع لهم من برد الاخبار ولا نافخ الثار بل اس |

]| امي مكاس البوار واخلهم عبر 50 وتحدنك باحو للم في سار الاقطار
فيا سمع صخصيص منه هذا الكلام قال لو مكنت من عداك باع وس لكنت

جاب ب لاهالهم البؤس ومجعليم في بى ونواح ليوم تحشر أاتفوس ولما اصبح |
الله بالصباح واضاء بثوره ولاح اصطفت العساً؟ رللقام الكفاح ومم 4 كثيرو
ا الصراخ والصياح وشد م الى الممدان كل بطل جحجاح وقرمو قا 1 ح ولالتظم
اباد تقدءت الشجمان ولعبوا باسيف والسئان وحرج ٠نفر‏ باتستدى
اله وهو في المديد غاطس وطلب البراز وسأل الاتجاز وقال هل عن ؛

«يارز هل من متاجز بتقدم وسين لاجل ما سح منه العينين نرج اليه قرس |
ظ هن فرسان الاسلام وقال ويلك يا ابن اللثام أو شال انا هذا الكلامو” 6
الضارون بالمسام وفارسنا صقصيص اله الذى اورث دك ام

ْ
1
1

فابشر بالملاك وسوء الارتياك فتد حل فى هذه الساعة فناك ولا فرغوا'.
ن العتاب اخذوا في الضراب وهما مثل اسود ااغاب وتقدم فارس الاسلام'.
' وضر به بالأسام فبرى يددمثل برىالافلاء , ولمانظاراالموز ن نل كالاحوال ا ١‏
أمنه الآمال وطلع »ن قداءه بجرى «ثل :0 نون الى ان دخل فيخبام الكافرين أ 0
, الأرؤا كه وض «الاوعة تالا بردي لكين النلنيق فقا ١‏ هذا ا" ا
؛ ظاهص واثم لى بالعبون نواظرفءئدها قام اليه واحد من الكفار ل ويلاك
|[أو تجرى من قدام هذا الجبار ولم تش على سك من العار لووقا
انا ران اضرب عنتّك بالبتار وضربه على عاتنه أطلم السيف يلمع «ن مادقأ
دغ ثله رفقائه الا نحق عليك ان يذهب الى الم اله ونورث من ة فمل يصاحبنا ؟
اللو ان فتسال أ على" ذاث وقام سرع وركب حصانه وم بزل سائرالى ان ْ

) 7> (

ديا عادر حجان سه صب نسو موت لواسوو

متسيس ممه ومس اوس سم سام اعمسسصميت

تروت مز فاركن الاسلام وصاح ثيه شين التررب:وراعامل الله وابلقلن
لأورئئك العطب واردك مافعلت بصاحبنا من البوار واطمنك بهذا البتارفقال

له ويلك بابن الاشرار لاجمات طعام الثار وتقدم واسرع بالسيف اليه واراد
أن يضربه على عينيه فُكان الكافر اسبق واسرع وطعئه في صدره خرٍجمن
أخابره بلمع هثلاث تبادرت الاسلام الى اداه وما منبسم الامن هو راغب في
قله وحين نظرم الملمون صاح أعلا صوته نه ويلك ماهذه الفعال ونم متبادرون
الل مثل ورقالاشجار ول تنشواعل نفك دن العار فسمع مم وتصقصيص
وفال ارجموا عنه يا اولاد الكرام فا را نشب الاثامفرجع عنه الابطال
إلا سوا كلام سدم أذ غال ونزل الىلهأنه فارس وه في المديد غاطس
. وقال ويلك دونك ضرب المسام نانىمخاص تارالذى قتته يابن اللقام هنالك
١‏ انطبق عليه ابن الاثام وضريه بالمسام سمّاه اللمام فبرز اليه نان فقشله وثالث
١‏ ودابع الى ان قتل من الاسلام خسة وعدسرين بالا ولا فقلرصةع.يص ذلك
عضب وصاح باعلا صونه بامنص فثال ابلك باسيدى قال تدم وانزل الىهذا
: لتر نان واسقه بسيفك الءوان فتقّدم وصاح اين الدترئان هنالاك نقار لهالملعون
, وقال تقدم الى فقال فارس الاساام. 0 وملاعهوم بزل بتقا.م اليه الى ان
60 58 1 4 في الميسدان وتطاعن الاثنان -نى نحيرت»ن حرومما الفرشّان
قدا على بعضبما ضراب الى ازوهموا هنا في ضباب فاسرع منص وضربه
١‏ بال سام ثمات الملعون هن وقنه وسأنته وفارس الاسلام يطلب مرس الملاعين
الصدام فتبادرت اليه الملاعين باأ سلاح وقالوا اعئ. بم الآن مابق الغا ب بر نام
:'الا ان ذهبت من ابداننا الادواح واتقدموا اليد مشل هيوب الرناح وحاوًا
الجبع على رآسه بسلاح نفدافوا من منص الاح ولما قار صفصيص غدر

ل 7 لود عو صموتيهه حدم ذه سيت دحوي ومو نه حت موصيو يلجر مدت ل اطاط لسارو

)١:(

أي سس م سس حم سم جمس سجس سس تسد سب سجس سسحت ]| عع مع دم و ووو سي 0 ١‏
:الثثام قام وسحب المسام ونزل ١‏ نه على الوم اتاروم زل يضرب فبم ب| + سام
وهو ببرقى ايأديوم مئل برى الاقلام وفطم مهم الرؤس وزهفقت عند ذلك
مهم نهم النفوس ولكن سمدوا النار الذى ماكان نزل اليهم الكابوس ( قال الناقل ) )|
باساده بأكرام هذا كله بجرى وعروس واقفف ال صخره نأله وهو ٍ

بتأمل فى شسبابك القصر ثمال مع بمين وقول باحق باهبين ان انظر الملكة |
انا واسر قلى برؤتها اللبيه وانفاسها الذكيه قاأت> الكلام ألا وقد م
1 اليمة سفاوى الحام لابه قد جاءت اليه الاخبار بما حصل رجاله فى ذلك | !
الثبار فقام وفي قليهمن أهل الاسلام شر يس النار ولولاشمادرسماوىالى القئال لكان ||
أصقصيص اسكن رجالهالرمال وجاء ارق ونثار صنصيص وما فعل شَومه

0 باعلا صويه ويناك بامقضيضن لا وريك للم الزدييص واعجل دمارك |
و أو كشف عن قو العار السام البتثر واريك 0 قو من البوارهئالك
حمل الامنان على لعضهما مثل اللان ولم بزالوافى طعن وصدامحتى أقيل الظلام ار
فاترة قوامن نعضهما ومااحد با بلغ من 90 عمس امو ذه مكل مهما الى الحيام وقد
أفبل منفوقالصخرة البطل اللمامودخل على صغصبص وقال صفالىخصمك
في الصدام فال هل انت مأكنتاليه ناظراً فال لاوحق الماك العلامبل كنت
ناظر” الى شبايك القصر واريد ان انظلر زاهى ذا نظرما فال صقصيص انا
قتات ابطاله وافئنت لسسيفي رحاله ولو اد ى ايهو لكنت أخليت من قوهه
النازل فقال روس مائريد قل قومه بل 'ريد قتلهوهو لان ثبات قومه به
فقال صقم .ص انا أريك فىغد | اصع نه فال عس وس كك تمد وتخلف فةال
القتل ماهوق بدى فأنا اريد انأفتله الآ. تققغد ولكناعا لى يعس وس ان
15 القرنان مديد ولا يئر فيه ضرب الديد بلان كان اله 0

ب"

١

0 (
. قل من رد فعال ووس : صدفقت وحق الملك ك الحد ولكن انا
8 ريه اريد لعل ان يكون قتله على بدى قال صفصيص دونك وما 0
أامبع الصباح واضاء سوره ولاح | بدق طبول المرب فدقت والاعلام |
ْ
ا

خفةت والفرسان لدروعها لست ولمولا ركبت ولانفسها اشهر ت ولبدان |
المرب طلبت فأول من فنح باب الرب عروس فارس تى : م وقدساق
أجواده بين الصفين واشتهر بين الفريقين ولعب بالسيفين والرعين حتى |
ا الفرسان ٠‏ وتعجب منه الفرقان.فصاح هل من مبارزء لايأئ ىكسلان |
أأولا عاجز ٠‏ آنا عمروس مقّدم ببي تميم فبرز له بطل من فوارس الكفار كانه
| شعلة نار ٠‏ ومل على روس من غير كلام فلاقاه عروس وطعنه فى صا ره
أخرع انان 5 كتفه وعبل الله بروحه الى النار ونس القرار وبرز له ثان '
:| فقتله وثالك فمتله و بزل كذاك حتى قئل ه تعبا نارين نوقتت
لجال والابطال عن المبارزة فال سناوى القسومه 31 ان برزتم له جيماً |
أواحدة بعد واحد لابق 1 أحدا قائما ولا فاعد” فاحملوا عليه حملة |

١‏ واحده حتى لتركوا الارض منهم خاايه ٠‏ وروم نحت حوافر اليل عزدله. أ
1 ''فمند ذلاك هزوا الملِالمدهش والطدت الام على الام وسال الدم على الاارض
دنسم وحم قاضى الحرب وني ) حكمه ماظا م “ثبت الشجاع فى مقام المرب
| راسي القدم ٠‏ وولى المبان وانهزم 5 رن فى النهار وشَبل اللبل
ا بحندس الظلام ٠‏ ول بزالوا في حرب وقتال٠‏ وضرب ونصال. حتي ولي النهار
وأظل اللبل بالاعتكار ٠‏ فمند ذلاك دق الكفار طبل الاتفصال فار ضي
ا سروس بل هجرثلىالشر ركان وسعدااؤٌه نو نالموحدون ف؟ قطعوا رؤساورقانا
و مزقوا أيادى وأصلاياً ار ركبا واعصاا : وك أهلكرا كهولا

0ك

0# 7

2250

وشبااً 5 أصبح الصباح الا وقد عنم الكفار على امروب والرواح 5
أمبؤموا عند الشفاق الفجر الو ضاح . ونعم المسلمون إلى وقت الظلهر وقد
إأسر منهم مايزيد عن خمسة آلاف وأنوا مهم مكتنين كل هذا نجري وسفاوى
ناظر مانجرى شَوءه وهو زد أن شدى قومه لسرمه ولكنه محترس لمأ

أعلمته ه زاهىءن قوة عروس وعنهه خصوصا حين نظر مافعل بتومهوقال!
ماق لي المكنان الا ان قتات هذا الكاس اأوات فاما أن أقتل والا أقله!؟

ع ١‏ - عم 1
ْ واستريح هن العلعان و خلص فاج من دهذا القرئازوا حارب معدحربا عاك
أولا أسترح ولا أهداً الا ركه التكال. وأعمير مع سبق ف انلال(قل أ
كال ) ياساده بأ أكرام. صا | على البدر القام ومباح الظلام . ورسول الماك
أ العلام٠‏ فهذاما كانمند»ن واما ما كانم ن سر وس الام فائهرجع الى خيمةصة صبص
فتَام له ممفصيص واقفا على الافسدام . وقال أنمم بك يافارس ياههام ٠‏ وك
بنصر الاسلام فشكره عروس وقالاعلم ياصخصيص|نى انشاءالله فىالصباح

تع امعد

عملت قف مرت للد

أريك ماأفمل بسفاوى م المرب والكفاح ٠‏ وأخل أمه بعده في بكاءونواح ا

1 5 5 0 1 1 ا
ولإاخل له قلبا بباح ٠‏ اللا ان فلمك راسه بالسلاح ٠‏ مثل ماأخذ روحي ||
من الاشباح ٠‏ وصبحى لعدعا ني بكاء ونواح ٠‏ فاذا كان ياصفسيص شعل ْ
امعروف وبرسلها الى دن عير درت ولا قتال ماكان له احسن دن ذلك إن
فقال عرغصرص لاشمل ذلكالا ان أحاطتبه المهلاث وطول روحه ماهى فى أ

'جنربه ماسالى تلات المراب الا ان قاءت «نه الرقاب واعسم بأعروس بان
ازاهى مان لما مئزلةعنده مثل ماعندك واذا نت فى الصدق هو | كثر حبا
ها لكونها «وجوذة عنده وكل لوم بنظر الى وادوها و سصبح لحساها وجاها
وبأنى الينا مثل الاسد اذا فر ويضرب في قوهنا بالمسام حتى ينزل بهم العبر

ينا ع تدعة 4 انين جاعلا 0000| عالاكامت" _الاتوتامجن0 :

2

موصو يشمي سين مسوعس جا

سحو سروه سو وبي يه ا ا

وأخاف باعروس ان يكون اقتنصها فال عروس انكان يصدق ذلك فاصير'
واعلم أنه لايم بالى نا ,١‏ ات قُُ طلبها 'وباذل روحي دوما ولكن حيبث ك انك '
ا

مق هذا الكلدء فنا ذاهسالبه و اذ روحه من د عليه وي الجا ال طّ ف
بي فاغش اللفانت للد وصفصبص قام قبلى منه الاقدام .وقال أن
ما تكاهنة ميك هذا الكلام الا من ع باب إن 1 ٠‏ وحق الملك الفناح .فقال أ

ل لاوحق من أدخل الروح في الاش شباح ٠.‏ لابدلي من ذلك اللا ان

أ عمل قد ذهب 5 ما أصير على ذلك الا ان اصحث هالاك وحيث روحى في
الابدان ا جع ولا استريح "اناق سمي ينه اوه فيح
وافل 1 ] ل الى هؤلاء المبوش ٠‏ وأصيرمم طماما يع الوحوش ٠‏ لانى
| فرغ منى الصبر وأريد ار أرى نفسى على ابر حتى أدخل على زاهي في
| قصرها وَآخْذها وعلى المصان أركيها وأرجع وبذلك يطبب قلى وخاطرى فقال
ظ صصص الى أخاف عليك من كثرة هؤلاء الرجال لذن لايمرف لم م أول من
آخر وأخاف ان يشدريك الزمان و' جملك طعماً للعقبان وتصيحنا 0 فى
| خسران ومذا الفمل أب فى وبال و أعش بمدك ساعه هن النهار لانكأنت

6 ذكرت فنا ميك ولك معين عل الاعدا وتكون أنت من المين وأنا
31 البسار وتقطعهم صناراء مكبار فقال عروس لاوحق الك امار خالق البل
والاو ها ادير الا وحدى عفردي واقطعهم بسبني المهندى ويكن دمهم لى
مكسى ( قال الناقل ) .ياساده يا كرام فمندها نركه صغصبص حيث لم يسمع له
كلاماةوأما عروس ذانه قصد الوم ليلا وطمن فيهمبااسنان ٠‏ ولمانظرتالى
ذلك عسا كر سفاوى قاموا سسرعين وبدواباطهوا بعضهم لاجل سيوفهملامم

الى 0

|
ا
ىو وس أى ٠‏ ويك أبلغ من الاعدا امالى ٠‏ ولكن بأعروس حءدث '

)١8(

ْ كانوا أطفء ا نوا الشموع وبق الواحدمتهمعسك الآ م مدةه سدواقاق ع من
|أقفاه والذق تمي اخ يداح ورشرف نه رقيقّه وصار ١‏ رب ينهم شل
|| النار وعروس شتلك في الابطال. ٠ورى‏ الرؤس على الرمال ٠‏ م أعلا
0 صونه و انام غير كرام 3 لاقطعن دابرك بالمسام ٠‏ وأجملم دنه بين
| الانام ٠١‏ قال الناقل ) وقد سألت عنهذه الوقءة من مشاهدى تلك الاحوال

ْ فقيل لى ان عروسا دخل فى سبعة لاف بسيفه.ولم إزل يضرب فنهم تحسامه
ْ وثم عجارو نقباله ٠‏ لما نظروا حر به وقتاله.وهو مث ل الاسد اذا ل
ْ قوم سفاوى العبر ٠‏ وثم شولونلبعضهم البعض مانظرنا مثل هذا البطل لانه
ْ نزل علينا مثل المبل ٠‏ وم صباح على سفاوى .انا جاءنلك الداوهى . وانظر

١

أأماأصانا مه ن اليلاوى ٠‏ وقد هدت علء نا الحام. عن كر مهد ذا القرئاز”تف
بالحسام ٠‏ قُعئك فا تمع مع الصراخ والصياح رك حضائة 4 شل هيوب الرباح

0

ا وصار درب ف قومه وم 2 ديكا بن اللثام بل ذكري نفسه انهف منام ٠‏ ٠ولأ‏
ش نحقق دلك الخير .وعرف أن عروسا هو الذى 3 مم أنضرر «قصد عروس
ْ (قال الناقل ) وأماع وم قانة قصد المقدر وما لظر الحافظون للمصروعاءوائلاك
| الاحوال ٠‏ خابتمنهم الآمال ٠‏ وف امال أَعْلقُوا با بالقصرولما نظرءعروس
ذلك هم <سامه قوة زنده ف بأب القصر فدخل فيه وشد وحاء ف الذى

|أخلفهفدخل في جنبهو لمارأ صاحبه ذلك قام وأسرع اليهوأخرجهمن جانبهوزاد
|| الصراح والبكاء والمراس حين شاهدوا ذلك قاموا مسرعين ودخلوا في لعض
الاما كن وم خاشون ومن شر مالزل مهم متحيررن وأما عروس فين نظر|
ثبات باب القصر نزل من على المصان وماق باب القصر بقوة عزمه وشاله |

عل َم زنده مثلعه من مكانه ورماه على الارضودخل وترك حصانه وإزل

بات ليتس تيت سين ا ص سو د

)١4 (‏
ا بدخل م ن مكان الى مكان الى ان وصل المزاهىمكانو انها حوطاوهن ع
|

أولصحن بأعلا افوا نون ٠.‏ امهنا بأسفاوى فنا زل بنأ ل الك تقدم المهنوتامل
نمه خاشاتم نالك نظر الى ضاوية الين فسكها من بدها
1 وس 0 باى البنات وأراد أن حدر مأواذا لسفاوى قد ألى صائا

أ ويلك أ ابن الةرنان وهل بلغ من عزمك غعل هذه 'فعال وحمل باب الْقَصر
وترمبه على الرمال ٠‏ لاقطعئنك بالنصال وحين نظر عروس الى سفاوى خاف
على املك زاهي »كان وهي على زئدهان يصيبها ثى م ن المسام ولا لعيش لعد
موتها ساعة من الايام ٠‏ فمند ذلك نزلها من 0 ذه واتت ال ستاوق
وفال وبلك باقرئان وباين ألف قرنان لاسقبنك العذاب ألوان وأريك أخذ ا
حببتى عندك فى المكان باندل ياخوان وأرءك مطاولتك على سائر الاقران
اذلبل يامهان. فلماسمع سغاوى ذلك جردحسامه وهجم على عروس 208
قالعفية الا سين ارك :نتوين لش سياه 95 القصر ومحار بمع
سفاوى بقَوة ساعده وهجم على سفاوى وتعلق بذراعه وأخذ امام من بده
وفي الال رفعه على ام زكداه والورت ت الى زاهى فل ' حدها هنالك خرج من
القصر وفى فابهم نأجلهاشد يدا صروم زل سائرابه الى انخربج منباب القصر
ولميزل يدفم عن نفسه الرجال وجندل الابطال الى ان وصل الىخيا م الأسلام
دخل على صفصيص الممام . فمَام له على الاقدام ٠‏ ونظر الي سفاوى وهو
وسبعاق في دده فتعجب صفصص منْتلك الاحوال ٠‏ وعلى فروسبة روس
الفضال . وقال اخبرنى باابن الكرام جما حصل لك مع ان لئام لالى
وحق الملك المتعال »كان قلى من أجلك في اشتغال . وم أدر بان شجاعتك
30 هذا المقام ٠‏ بل كنت خائنا عليك من ابن الثام . ان تقطمك

١”

السام 0 ٠‏ قال عروس اعم 0 قّ يد ذا الكلب لامدله من قطع
الرقاب ٠‏ والا أسقيه فى كل يوم العذاب “وأديه عل قلله الاعمراب و
أثرك تلك الاسباب . الاان جملاه طماما للحكلاب ٠.‏ فمَال له صفصيص
لاشو ننا ذلكءل بعدما سق قومه المهالكوقام صخصيص وتقدم ال ىسفاوى ا
وانزله من على زند عروس وأعس قومه ان بأنوابكئاف فمند ذلك خرجت |
الرجال ٠‏ وأنوا له بالمبال ٠.‏ فأخذها منرم صفصبص وتقدممالي املك سفاوى |

١
١

وأوثقة وأرافضة ضيقن أن أض اللاله االأقهاان. اخذ ون ]ال السوى قال"
عسوس مأنذهب معه الا أنت لأنه اذا صارت معه تلاك الرجال قطع تك ا
المال ٠‏ وبذهب لعد ذلك الى قومه ويحصل لنا منه مثل ما سبق د
صقصيص وله قاب ب لمثل ذلك فأنا وحق اللي الكبير كنت احعل جس.مه دير ||
( قال الناقل ) باساده نأ كرام ٠صلوا‏ على ياهى اجثمال . الذى كل منتوسل ملع

الآمال ٠‏ وددخل جنةرضوان وبق عند ريه فى أعلا مقام ٠‏ لكونه صلى 0

ى العام داقن امنا ر شود ذلاك | حذة متيس هق الو ثانة وسار لعن ١‏
ف 7 وأجداده و بزل سائراه الى ان وصل الى السحن وأراد ان دخله
فيه واذا بسفاوى تمطع فى وثاقة: خنطنه وا يقد سيا من الرجال الذين قباله '!
ورجع الى صخصيص بريد قتله ولمانظر صفصيص فعله قال فى نفسه ما : شكلم
ع وس بكلاءالا ويظهر على حاله وتقدم اليه وقال وبلك إن الام هل أن
عغردت من عفاريت الآ كام 000 أيكشيطان حتى صرت مثله من أ
عفاريت المان . لامكئن سبق من حشاك والا.دان ول أصيرك ان شعل عثل
هذه الاحوال هل أت صير ثنى عندك ذليلا مهان وسحب سيفه من تمده

حا م رم سوم لجا سس ات لانن جتن ب حك سق سج سه صسسه جحو سه س1

وأراد ان إضرب عثةهواذا تصرحه عظيمة ارحخت من حولا الحيام ولت

)»١(

لله د متااتا. ٠‏ 99101001817

ابعال - ني تمهم الهم فى منام «وم يعلموا بانها صبيحة اشرؤايل اخباء ولك أندة |
2 الاخار وهوفى الخبام بان سفاوى قطعت مئه الال ٠‏ وهاهو طااب
ام ٠ص‏ لضصرب 3 صَال . فعلك مأسمع ذلك المقال دم ب الهم ونظرمم 7
1 فى للك الاحوال . هنالك سحب عليهالمسام . وقالويلك باابنالاشام ٠لاقطعن‏ أ
3 سك بالمسام ٠.‏ اه سثاوى كين نظر تلك الا<وال ونظرعرووسا ى:
|

بده التصال ٠‏ طلب ناب السجن وقد وطبسع ١‏ بداه على صدره لما نظ
الموث اعينيه وهرب من قباله ودخ ل السحن برحليهف. ندهأ دلوي
من فعاله لما نظر سفاوي دخل السجن رجله فدخل عروس فالسجنووضم |
فى رجلبه قيدين من حدد وقال هاأنت هاهنا حتى أفمل فك ريد 5
1 اكات تأعتيد ٠‏ وأركهوذهب الىاللك صفصيص وقال أما ]شرك تلك

١‏ -0 إل . فقال حةيق وحق لملك المليل . ولكرى مرادي باعروس ان
|:لدخل القصر ولنبب مافبه فال * لك ذلك ووضموا أدهم فض ونا روا
ا واوا ال التشب او ظرواال آمك قار ان الال كر اوها وان
أ ؛ مكان واذا فيه مرن اأرر والدى اج ماهو منسوجج بالذهب لامر والفضة
إ | البيضاء على اختلاف الالوان فتركوها وذهبوا الى مكان اللواهى واللؤلؤ
1 والياقوت فتركوه ومضوا الي -كان الذهي والفضة فتركوه و-.ضوا الى مكان
ا المسنك والمثير والعود الي والكافور وغير ذلك فليا طلعوا عن تلك الاما كن !

ددا قرسا مهم ا ١‏ مز خرنا ا 59 فدخلوه فوجدوا إعلام) منشورة

وسيوفا حردة وقسيأ موارة وتروسا معاقة لسلاسل من لذهب والفضة وخود

مطلبة بالذه٠ب‏ الاجمر وق دهايز المقصر دذكك من العاج المصفح بالذهمب

الهاج والابر ل فد ذك وقف عر وس وصفصي عن 3 .< أن الله تمأ لىومنظران|

[أه

(؟+*)

ا ا ا 010
ْ الى حسن ذلك القصر و ناته وتجيب صنوءة بأحسن صيهةهة و شن هقدسةه

| واكثر نقشه باللازورد الاخضر ثم ان عروس وصفصيص دخلا القصر فرأيا
5 حجرة كبيرة وأرنم عا س عالية كبارامتقابلة لة واسعة منقوشة بالذهب والفضة
|أمختافة الالوان وفى وسطيا فسدبة كيرة ة من امرص وعليها خيءة من الدباج أ
أأوفى تلك الحااس جهات وني تاك اللمهات فساق صْخرفة وحبضان مرخة ||
ْ ومجار يرى من نحت للك الجالس وتلك الانهر الاربعة يجرى ولجتمع ف |
|| حيرة عظيءه مرغحمة باخالاف الالوان فال عروس اصفصيص ادخل بن
1 الوتاك الجالس فدخاوا الجلس الاول فوجدوه لوا من الذهب والفضة أ
ْ البيضاء والاؤلؤ والمواهى والبواقنت والمعادن النفيسة ووجدوا فا صناديق
|أتملوءة من الدبباج الاجر والاصفر والايض 9 اهما انتقلا الى اماس الثا

|| فنتحوا خزانه فبه فاذا هى ماوءة بالسلاح والات المرب من المود المذهه |
| والدروع الداوديه.والسبوف الهندية.والرماح الحطبه ٠‏ والدبايس الوارزميه
١‏ وغيرها م نأصناف الات الحرب والكفاح ثم انتقلا الى المجلس الثالث فوجدوا |
| فيه خزائن علها اقفالمغلقة وفوقها ستارات منقوشةبانواع الطراز قفتحوا مها
أأخزانة فوجدوها تملوءة بالسلاح المزخرف بأنواع الذهب والفضة والمواه ||
ْ مهما انتقلا الى الجاس الرالم فوجدو افنه خزان ققا<وامماخزانةفوجدوها ءا
أمملوءة نا لات الطمام والعراب من أصناف الذهب والفضة وسكارج البلوراأ
|| والاقداح المرصعة باللؤاؤ الرطب وكاسات العقبق وغير ذلك فقّال عروس |
أمرادى ان أرسل الي عض العساكر ويحملوامافىهذا القَصرفمّال ماعن ُ
أألك ذلكباعمروس وف الال أمس الساحكران تأنى إلى القصر وتحمل جنم أ
أأمافيه مما ذكرنا ( قالالناقل ) باساده يا كرام هنالك مل المسأكر جدم د

359 )
واوا أنوا أنه الى الحبام وقد قعدوا حملونمن تلك الاموال مقدار ثلاثةأيامفقال
سعميض ‏ أ داعس وس وهل رء ألقه مر الذى موحد مثله فى سار 0
ولا ِ جيع الاقطار ولاامصر ولاالعراق فنا أريد ان أجلس قوى فيه وحق
الملكالخلاق ٠‏ فدَاللهعس وس بأصقصيص ان اء الله المللك الفتاح. أهه لك
وأسير آنا فى سار التواح ٠‏ لان عقيل م 0 ٠ولا‏ ثم سرورىوالافراح
اللا اذا وحدت رَاهى مكان يجاجي وأدجع الي أوطانى واجتمعم حبسي واعلم
باصفصيص الى لما ذهبت الى القص ركنت وقعت ها وأردت ان أرجع 1
فأى اللي سفاوى نففت عابها انيصيبها ثى' من الحسام ولولاهذه الفعال كنت
لفت مها الآمال فال صفصيص باعس وس ان شاءالماكالفتاح. بأسرفؤادك بها
06 عكر عر وس عل ذلك هدا مأكان مهمأ من اخطا ب غواما ماكان
من سسة أوى وأبنه أولاد الكلاب فانهنظر فاج ماحصل نيه ا ن التكال قال له
لأبى وكبفهذه الفمال وحن دا واد 0 م
احير الاذكار ٠‏ فوحدت نشى منةق انكسار : اه ف شابعه

مدكة شكك سختت 1 لاا بالك سكف الاك رتو 10د 0000 22 7

حير أولل الالباب ٠‏ فمّال سفاوى افاج عند انشمّاقالنجر كن َظا لاجل ان
ب بالدعاء من النار ٠ذات‏ الشرار ٠‏ ان تخلصنا مما نحن فيه من السجرن
وسوء ٠‏ النقب لانذا حا ل.ورث الخبال٠‏ «ونحن مونقون وق عد انا العذاب
الموين فال فلج ابىأ هل عيق تغمض طول بلي وممبارىساهص وأنا فك
فى أمرى ٠‏ والشيطان يدخل في معاطق ٠‏ ويخوقتى وول في غد عند
البح : نيك يك عروس ويضر بك بالرماح ٠‏ فقال سفاوى اذا دخل

م ع ا لست

له قُُ ” وأما النحس ا فكال فاج صدقت 1 اطاعى أ 1
مطبر ولكن با ألى أ ن الأرا فال سفاوى وهل ه ذا شترى بدرام فمَال
١‏

فلج لاقال عقاوق حك خر ى فضع , ديك نحت خاتئك واللى بزل اليك
- نه جسديك ٠‏ فال كيف أفعل بأبى وأناءوثق فقال شد م الي ارق
الوناق عند ذلك شد لانت راراة لواف قزل لأساو ول عل |
ند الى ان قطعهوفمل ما أمس به والده ( قال الناقل 4 عذا ما كان 0
ْ افلج وأسه سماوى وأما مأكان من أمى عروس وصخصيص المهابقانه 0

جيم مح ل الايد

00 من قصر الميلك وي له - 00 9
ا 0000 7 010 الاك سارف
أدج 5 ٠‏ ن ماجبيه | لاجل ان نقطع رقاهم فقال عمروس لاتصح
أن هذه الفمال الا بمد ان آمرم بذكر الماك ذى الملال فان أسلمواكان لم
أمالتاأ وعأ ع ماعاء: نا وانخالفوا وصّوهت فيهم المسام وفرقت -أومعيفىالبرارى
والا ذكام ٠‏ فنى المال'أمس عسو سباحضارسفاوى وأننهفة تجارت اليه.االفرسان ا
وم مثل العقبان الى ان يوا قدام السجن فتقّدموا الى المحافظين عليهما وقالو ١‏
سيد نا بريد اخراج مد أوى واه واحضارمم الى عنده فافتحوا للم باب السجن ظ
فنتحوا اللاب قتيادرت الهها الفرس أن وم ساحيون الاصال وقالوالما هيا با أ
لأسا ع وس فلما سمع فلح دن عرب عس وس ذلك أراد ان بتقدم الى
أحدم د سفأ ولصروم , يه قال سفاوى امد باولذى هل أنت 0
تووثنا الذل أ كثر من ذلك فا بعد هذه الفعال ٠‏ الا قطم رقابنا بالتصبل ٠‏ فلا

)6(

سمع فلج من| أيه سفاوى ذلك هبط الى مكانه فتقد م سفاوى الى عمربان فى يم
وقال لم هل عرو س أ بأحار آنأ فى د فكوا 5 ن فتال سمماً
وطاعة وصاح غل فلج م ومبر* مى فمال يا أبى والنار ذاتالشراراى خائفمن
عدا لمارا ٠‏ أن بحل بنا عروس الدمار ٠‏ فقال شمل النأء .ندا وار 0
| ان تحرقنا شرارها ٠‏ والا 'نجينامندمارها ٠‏ وسارالاثنان خدا ٠عساأ‏ كربنى

7

: 2 مب أمحيطين و يزالوا مهمأسائرين الميان اتصلوا مخيمة عم وس قد خل البعض ||
1

مهم الى عروس وأخبره باحضار سفاوى وفلج فصاح عروس أعل صونه|!
ياسفاوى فقال سفاوي (. يك ابييك وم بزل كررايكحتى دخل الى عنده ||
اقيم عروس فى وجبه وفال باسفاوى أنتماتدرىيماجرى فتال سفاوى وما
أجرى ياسيدى قال غلنا ماكان في قضر كما تركنا منه شبثاً ألا القصر بنفسه شْ

أأواذا كنت آٌ ستطيع أن أله . دن مكانه لكنت فعات ذلك وجعلتهحل جاوسي

وى ولكن ن لا أستطيع ذلك فاتركه لصقصيص أَعن أحيابى فهل أنت ا

1 ا أطيب ذلك باسفاوى فال سفاوى اعلم ب بأسيدى لوعت اك بع مانه فعأت '

أواذا عفوت عنى وعن ولدى نكن انصفت وهذاكله مةدرعل وأنا في ظهر أَبى ْ

|أوهذاالال قد جمته بسيق من ملوك كثيره وهذه البحيرة التي نظرتما كانت أ

لسليان عليه السلام وقدامتتت)ا له المن وقد هيؤوها أعظ الزينة وهى الفسعية ||

الى فوق البحيرة على رأس جنى وكان بريد أخذها منه لاجل سياله فقال

أ عروس وه ما السبب فى ذلك قالكان مهوى نا عن أقاربه وكان أبوها لابرضي |أ
أنه ولكن خائف من بطشه فتقدم الى ُتهوقال لما اذا أنى لك خاطبك فتقددى |

ال !اق الكلام وقولى له أريد «نك حاجة صثيره لا كبيره فيقول ||

الك ماهى تقول له أريد أن ذهب الى ملكة سامان بن داود وتسرق الفسميه ١|‏

ا ميتي

لفت

وبذلك محصل عندي الانى وبق عندى فى اع مقام وتبق الفسقية عندثا
وبنظرها الراخلون اليئا وستفرجوا عايها وبق لنانى ذلك الشرف ازيل وعند
ذهاب ابى البنت دخل خاطبها وهو بريد النظر الها فاخيرته البنت عا سمعت
من ابها فعَال لهامن اعلرك بذلك فعالتسمءت “من اخواءنا الإن وهممخاطبون
لعضهم حسن الفستية فقلت في تفسى اطلب هن خاطى ذلك وهو لايتأخرعن
احضارها ولو تكون في «خرب الشمس بأنى بها فتفكر الجى كيف شل فى
ذلك واذا آخر عن احضار القسمية ماحصل عنده فرح محبييته الإنيه ٠‏ وقعد
ساعة زمانيه . وهومتفكرقى تاك القضيه ٠‏ ولعد ذلك رفم رأسه اليها وقال لها
مائترك هذا وعد الزفاف سير في مطلبك فتّاات لابكمن ذلك وحق رأس
ابى الا أن تحضرها قبل الرفاف واذا ماكنت تفعل ذلك تبت قصير الذراع
وستي قلى :نلك في الفزاع حيث لم تأت ؛ ى ونا رشيدة تق ي روج يعض
أقاربى وم أنونى مما طلبت ( قال الناقل ) ياسادة يا كر ام ولما سمعاللنى منها
ذلك الكلام غضب غضباً شد يدا وسحب عليها سيفه وقال لما تومخيى باقار و
ياسفيسه ول تعلمي ماني من اموه والشجاعة ونا روني لسرقة الفسقّية ياخسيسه
لأسودن على اقاريك المعيشة ولما نظرت الى فعاله هربت من قناله وذهيت
وذهب خلفها ذاتحدرت الى لعض اقارمها واستغات مم ان وها من شره
ع
١‏
0
ْ

ظائوا شاع الاقدام وقد تعرصوا الى دارا ل باتميح هذه القما وانت

يخرى خافها مثل عير من الجيال كال ه ول يجعلونى لعيرا " لاجملتك طا'
للأسور ورفع سيفه و زل يغرب فيهم بسيفه اليان افنام عن اخرم وماترك '
شاه. ن اقارسبا لاقليل ولآكثير واما ابوها خْين نظر ذلك خافى عل نفسه منها
وه و ره هرك لمان :وذهب آل مكان” اخ رويد ذلك وضع الى البى بدمعل !

("7/0

أوصعا عو ؤس و د و عد اي وسح

ب ص سس بصت يس د شاه يو ور دسم ب ود وهام ا ا 20 سم - يسم سما

اليه ورقعها على بدء ومأ زال اال القت دخل مكانه وانزلها مع كنا عه
وقال 4 لعفد حلرت الى :ال الكدر ٠.‏ وخليت شعر يذلى 0 ٠‏ فها أن فد قُطءتك
لسيق اقار يك شن لعل ذلك م في فى مطايك 0 عت عن ن خطاء اما له ولا نظر

7
|
00 الى عيوم| وهي تدهم حن قلبه لما وبأصبعه اين شم دموعبا 0
شاء الله في المباح أذهب / طليك واتى لك بالفسقيه ين سمعت منه

ذلك فرحدت فرحا ّ ديا حيث وعدها عرغوبها وم م تردان بنظره بل
ردت وقاات امل سامان از يجزره مثل ماقلى أقار بى فبات تلك الايلة وعنسد
النشماق الفجر ذهب الى تملك سلمان ودخاها وز ا | الىان قرب هن
اله فركها ور ال الساقة وقد امل بالمظر الها فوجد بعض الثلان يصب
الماء على صببه مثل الفضة الثقيه فسآل عنها المنى من تكون هذه الصبيه فقيل )|
له هذه بلقيس زوجة سلمان بن داود لين مع الى ذلك فر وقال اخِذها

1 وبيس فوم | واندقع الى الارض غاطسا وحاء م,: مدل القسقية وأراف أن
ْ تعلق مها وبرقعبا» ن مكانها فنظر بعيده فوجد تحتها أربعة من الجر وناك
ٍْ الفسقية عا ل أعناقهم وكان سلوان جماهم حفظة للنسقيه وحين نظروا الى شاوغ
١‏ خاطي البنت وهو بريد ان برق امسن كن أحدم »كنوبا الي سلمان
أأو أخير مين سمع سامان ذاث أص بأاحضاره وقد 5 0 ماردا حار افذهب
ا اليه فأراد شاوغ ان هرب »نه فتماق المارد به ولم زل سائرا به ا ان دخل
أنه الى سلمان فقال وباك ماحملك على ه_ذه الفمال 3 : ويا
من بطثى فاستحى اللنى منه فطأطأ رأسه الى الارض منشياً عليه 0 شل |
برد المواب ساعة زهانه وسليماز ن عليه السلام متعجب من ذلك وقال لعل

0 7 ب سمو بو ع سبو سواه 211 سف خمتاد تحلت ةا تلت فلت 3117 لانت 501311 تتح حدس ةزاط نح 2 -:1510150 ترااا 1111نت لطت .اله تر تكد نارطم 1577210 07 1 ا ط ةطق 014هاتلهه -ارود031» مس :

1

1 ححة تكلم نياقنا راغا لهى ذلك فائدة فال له سايمأن عليه ل م ولعد
| لظ عرد الاوك اب دعو جه

اهنا الموفف ادف رأسك ولكلم والا أصيرك فى أسوا الاحوال يازيديق فمند
أذلك 0 الجى رأسه اليه وقال يانى الله اعم انه ماغوانى على سسرقة الفسقية بة الا |
شق وغراى هو الدى رمانى قال لما نورق بازنديق ومن نمثو قال أ
أعشق بعض أقاربى وجئت لها يوماءن الأيام أأظر الى وجبها فاخبرتى ذلك |
أوقالت لاق كلؤمه اانا مكلت نسرق الفسفية لا أتروج لك أبدا على لول
١‏ للدى واذامافمات ذلك أمو ت لسيما مع انك انت 3 تعرف انها رشيدة 0
ْ وأنت قبل ذلك مشاهد فتال سليمان مامشاهد يازيديق قال عشمت بلفيس |
| قبل ياسيدى ومن أجاها فاسيت الاهوال ٠‏ وحمات لها مشل صخر الجبال
ظ وها انا قد أخبرتك بماجرى فذاذا عفوتكان واذا أغيرنت لسجى فى كم من
الا فا أنا حاضر بين يديك والا تسجننى فى عمود وتضعنى في البحر فالاامص
1 ض الله والك باسليمان فقال سليمان عليه السلامانل كنت اعفوعنك ولكن |
7 سختف الكلام واعسل ياشأوغ الى ما ملك بسجنك فى الاقم ولا سجن ا
٠ :‏ العمود لبعد" الار بع الذين نظرءهم بعينك حاملين الدتار اموق ذا
| عض «طااء ي فامرت لهم تحمل اافسفية عل أعناهم وانت طمعك 00
١‏ فاذهب هن وقتك الى اخوانك حاء لين المسقبة وقل لم استوفت الاعمالوآنى |
االاء ر من سليمان مزلي ء عن الوظيفه وقد أهرت بوظيفتهم لك باشاوغ ( قال
الات ! باساده بأكر ام وما سمع شاوغ منسليمازعليه السلام ذلكقالا اغنى |
عن الوظيفه التى 'مطع الاعناق فمال عليه السلام هو الامر لك أم لى وصاح
على واحد مثله في الشيطنه وقال امك هذا اازنديق وحمل راسه ا
أشاوغ فى العرض والذمام والماك الديان ان تتركنى اذهب الى الفسقيه بنفسى
1 لاجمل هذاالامين يمسكنى على ان هذا يينى ويينه خصام فال سليمات لك |

255

ذلك باشاوغ و الأقمبالاقشض عميالاق+ ش الذىفو: قََ ن الات اذ اهس بت افمل بل بكاقس: 0 و كل
بكأشنع مثلهفةال ا اذا فملت ذلك افءلما'شاء وعد م شاوغ وقبل ابادى
سليءانواردالا نصراف فال الشيطان الدى هثلهباني اللّهبغر شاوغ مال لاشّدر
يفعل ذلك لابى اقسمت عليهو سمع ذلك اذمهفهان الكلامو اذادشاوغر جع
اليه وقال باسيدى انت مااءامتتى ك امكث حاملا الفسقية هل يومااو يومين

فال سليمازعليه السلام خمسينسنه ففال شاوغ باسلام سلم خسون مام كنت
اجملهم خمسياثة ولكن باسيدى افعل ماتداء هاأناكنت .ستريح السر قبل
ذلك والآن قد احاطت بى الهالك فقال شاوغ فيءت ذلك والآن بت رأى
آخر فمَال سليمان ماهو قال اذا اانى شافع وتشفع لى من حمل الفسقية هل
تقدر ان ترد شفاءته قال من يشم لك وانا فى قيد الحياة مال اذا أتانيا لوت
! ولشفع لى كيف الفعال قال اذا مت فقد استرحت واذا عشت فأنت حامل
النسمية فقال كان احلى م بد فا يكون السبب بارديد واعلمنى بخلاصى على
بد من قال ما اعل الغيب واراد شاوغ ان شكلم ثانياً فصاح به سليمان هل هذه
الحادثة ماتتقضى الا في آخر الايام فاذهب والا وحقالملك العلام ازودعليك
الدرم دنار واجعل السين خسماثة مثل مانقول فلا سمع شاوغذلك قال
طلبت ونالت وانا حين تتقضى هذه الاعوام اذهب ايها واقطع راضها
بالمسام وذهب شاوغ ايحم لالفستية فال الها قدان 3 الاوانوصارالامر

لى فكيف الفعال دمالا هدم تقادم واركز رجلك فى الارض وشل فقد
فزت بما اعطبت فقال 0 و 3 وما الذى ذزتههةالوابالفسمية قال قطعدت
الفسقية رم نكا ن السبب فافض حكوا م نكلامه وقالوالهامر اكيم مأمقال خمسين
فتالوا له بس فمَال ويم اولاد اللثام وهل هذا فليل قالوا املو علوم ثلا ا ٠‏ قيل

ممساصيي ‏ بصو مويو

)"»”٠(

اانت كان حتّك أكثر من ذلك لانك سارق وتريد ترمد بسرقتك اخدذ الفسفية
ولم مخش على نفسك من الرزية فصاح شاوغ فهم وهو حامل المسقبة وقال
وحق املك العلام . اذا مأكتتم تطلوا الكلام احذف تلاك الفستبةاتى فوق '
علق فى عليم فقال واحد منهم و 0 عاقلا ارجعوا عن شاوغ لثلا يمل هذهالفعال
ونأتى الخير الى سلمان فيفعل بناهثل ماسرق وبرجمنا اللي ماكنا عليه مُمَالوا
صدقت ها بنا وذه.وا من تلك أاساعه الى سلمان وقبلوا منه الايادى وافقدم
وقالوا تريد ان نذهب الى أهااء: ابس شروابنا أذ ثم سلماز م قال الناقل ١‏
بإساده بأكرام وأا سمم عروس وصخصيص ٠‏ 0 ى هذا الكلام تمجبو ١‏

|
|
|
1

2
1

ٍْ

من ذلك فابة العجب وقالواله ومن اخبرك بذلك باسفاوى قال سمعت جدى أ
بخاطب ولدى بلك الاقاويل واناكنت صغيرافكتبت تلك المسثله فى ورق ا
عندى واستحفظت عليها واءلم بمروس انه حين توفي سلهان كان اخبر جدى '
| ان يضع بده على جميع ماله فثال عسوس ولماذلك هل جدك كان هر

قار قال لاولك 3 من اع احبانه فال عس وس هذا اص 0
هذا بحصل مع ان حدك كافر وهذا ىفهدا قول شطط ذمال ا نلف

ْ

لاباعس وس ماكانكافرا فمّا ل صقصيص مثافق باعروس فقّال عروس الط.اله
واحده باصقصيص من خرنه الى طوبه فا لسفاوى مسل وابى ملم 2

بد سلوان عليه السلام وانأ واهل ملاعين مال عمروس ولم ذلك قال لانى أ
00 فاعداني مديتى وتفكرت في ذلك الام ذمّات فى نفسى مات جدك |
1 ابو أ والسبب في اسلامهه| مات وحول مدائ-ك كفار وانت تربد تبق
مسلا لوحدك فصرت مثل من حولى فقال روس باسفاوى وما قولك فى |

| رحوعك 5 الددن الاول ولصير مسلا مثل ماكنت وبق منزتك عندى|

)90(

لتو اواو ممسبرمم م سمنتاتيوه وج موس

سد و ل 00

أمثل صقصيصس الا , ريد ذلك ولا ا يك امهالك فاسلم لسلم من لقتل
وسوء المنقاب همال سماوى أسم جد دى واسترح فاسم وطاب اسلامه فعال

ا صغصديص وفلج ياعس وس ركته نقال عم وس ون هو قال خاف الخيام!
3 من ذلك الام فقال صفصيص نادميعلى ولدك ياسفاوى فال بافليعأ
قال لبيك ,اوالدى وكان فلج قبل ذلاف ا عل ثبي خموسا] حون نظا عله غير

ا
| والده وقال 5 شه قَطعمت را س والدى لاءالهفاهورى لاك الفكر الأو

سبع 9
صوت والده وهو بنادى عابه فعند قمو ددقام و قمعل الاقدام ووضع 0
على صدره خوفا انيسئله عروس عن انمكاك الوثاق ولكن المرى ماق دنه

خظ ىا ول يزل ماشا الى ان دخل الليمة وفبل الارض فدامهما وفدنظره 0 1
ونظر حاله فاخير عمروسا به وقال ياعروس تأمل بعينك ك وانظر الى فلح فد

خرى عل دنه من خوفه من سطودك حمق اانظر فيه عروس وقال ماهذا
الام بافلج فكع عن الكلام واشتبكت منه الاسنان فمند ذلك تقدم

سند اسايها 2 لط طلتكج قم ل ل 2 5

سفاوى وقال اعم يأعس وس ال سيب الحرى الى #سدده مق آنا فعال و
ذلك قال اخيرنى أن الشيطان مدخل ف معاطقة فقاأت ت له حين نخرى اوضع
بدك على محل ول الأرى وضعه على جسدك لانااشه طان لا بد 5 ل الافي الجسم
الطاهى دمال صخقصيص معثاهاولدك طاهص قالنم قال كذبت وافتربت على الله
بل هذا نجس وآما اذااسم أصدق ان يكن طهر ( قال الناقل ) باساده بأكرام
وقد عرض عسوس على فلج الاسلام وقال في الكلام اذا ما اكنتتل اقطع
منك اهام ققال فلج وهل أبى أسلم باهام قال نم قال وأنا تابع له في الاسلام
وقد اسم انان وفرح ممسمأ 00 97 الشديد الذى ماعايه من من بد
وقد أمص عمى وس ' شك الوباق ا تعدمت مس الرجال الىالوباق وأرادوا

ساس سس يس سي سس ببح سس سي اعد نقد با المي ل سس سس سسييما السسسيم

يبي 0ك

تيفل

فاك فم عير ذلك ين نظر عروس ذلك قا م بنفسه وتقدم
وحل الوئاق منهما و | وأمس بتشطيفهم في البحر فكا ل سفاوى ما أريد تشطيف'
البحر بل أريد التشطيف في البحيرة التى عندى فال صفصيص الام لى 1
أذلك فاذا مغت أمرت لاك «تشطيف واذا ماشءت لا أفمل ذلك فقَال عسروس

استحى باصفصيص عن هذا الكلام ٠‏ الذى يرث شر بكاس الام فا لنارأى
في داك بل هذ هالبحيرة حي ره شعل فهامانشاء هو ومختار لان هذا صار ف

موحدى الملاث المبار خالق الليل والمهار ولا وم صقصيص من عس وس
خطانه له سكت وفي قلبه مرب الثار وقال مايق لاك راحه الآان وقد فرح
الهرنان سفاوى وابنه انأ حين مااعشىهن كلت اللهة تدر الى ملك أصوان
وأدخل عليهو اميه بمحار بته.. ع عس وس هذا ماكان منة بي وأما كان من سفاوي

فآذن لم عروس بذاك فانه التفست الى صفصيص وقال مرادى أذهبي
الى سفاوى لانى خائف أن تكن عله فملها مبمى لاجل أن تخلص مها
همال صفصيص الامى لك وأما أنافقاعد دنا الى ان ترجع الى فتركه عروس
وهولم بعلم يحاله و بزل ماشيه الى ان دخل قصر الماك سفاوى وقعد عندهما
9 57 بوماولبله وارئد راجا اللي السة وسقاوى:معة.وأنا فلج ترك نى

|المدينة فسئل عن صفصيص أن ذهب فاعلمه لمض ببى غيم أنه ار
فسأل عن شعله هل الآخر ذهب مع سيده فَتَالوا هاهوحاضرا فقال اذهوا
اله واخبروه يان عمروس طاء الما وطاعه وقا م معهم الى ان لق قدام
عىوس ففال مسو تن يتلاك باشعله فقال أعم بأسيدى انه قدجاءنى البارحه
وطلب هنى المسير معه لى الماك أصوان وأا م أعلم السب ني ذلك فلت له

٠ |‏ مايه سد ع سس ممصي ليصا سوتاصي لو لمسمستاحي برعي السممويت الجييوت د جد متتسصخصب ممه سيم

في خطانى الامى” الام كان للتاساغا.ء وأما الآن فأنت تحت رأى عر وش “فين
سمع مني ذلك لفت حصانه و النضب ظاهى على وجبه فقال سفاوى
أصدق العبد فى مثاله وأنا قد تلهرلي امير وعمرفت ذلك بالميان وهو انى لما
كنت مك قبل الان وحصل ينك ونه الكلام من شان خاطري ٠‏ قثَال
اعروس وقد تفر عرق حاجبيه وها انا أخطأت معه ان اللثام و الكنأنا أسير
اليه وأنظر الذي يحتمى به من الفرسان واجعل دماءمتجرى مثل اللجان فمَام
'سقاوى واقفا على الاقدام ٠‏ وقد قبل منه الاقدام ٠‏ وقال ائذن لى بالمسير الى
0 لاء لئام ٠‏ وانا أقما لع دابرثم بالمسام ٠‏ قال عمروس لاوح الماك العلام ٠‏
عل أسير أنا نفسى وأتلق 0 ترمى وأشار مخاطب الماك سفاوى
| ون الميلحاى عشائرى » سيف قبل رت مهتدى
| ولى سبف اذا هرّزت عينى به » ساقط رو سالاعدا وتتبددى
وك هذا اللنسيفة أردرت ماربا ع« وصيرنهماق عل الارض م رتندى
و ص عنى ثاب الفلاوةتغنْوتى * قدشبءت.واردوتمنكلقرمغى د
واذاانكرت الذئاب فمل ومضاربى + فاسئل السيف والر المهندى
فهم مخبروك يمل مع المدا » وبمض طبور الفلاعلي شهدى
لعي وك لانم ىكل عرك « وقوفأعل رأسى يطلبوامني الا على
| فأجتهم بالسمع والطاعة «وكانسيني مطيالىوالتشاءئحتالهندى
فروءت اللارض »ن دم الاعادى 93 وكانت نظن بنفس ,ان السواتقطرى
ظ وم تبان الارض فوقهاجبل رامخ » صبورعلى ملاقات كل غى
نا أرض سبح الاله جل شأه » واطلبي لى :ننه المعاونة والاظر لى
ش وأناها بطل ضرب سيق طولالمدا + وأرويه مرن دم دم كل ممتدى

سيم تمس ممصي تسسا لمي بل د -

زر هل ذءألى ن'. )

(:؟*)

إقال الناقل/ ياسادة اكرام ٠‏ صلواعل البدر العام ٠‏ ولماأتم عمروس نظامه
وسمعه الملك سفاوى مخبل له ان المكان الذى قاعد به برقص من نحته حين
سمع مئه هذا النظام فشكره على ذلك وقال ما أفصحك فى الشعر
والنظام ٠‏ فأنا وحن 1 العلام .كنت أظن انىفى منام وجب أعضائىاهتزت
عأ ودلالا حين سمعت منك هذا المقال فأنا أسثل المزيز الديان ان ينصرك
علي 3 غى شيطان ٠‏ ويمبندك على كل فاجر جبار . فشكره عروس وأ
عليه وفالمس ادى الرحيل الي مدبئة أصوانء واجمل بنى وييئه الدشمان ٠‏ واجعله
من سبني فى المسران١فقال‏ الماك حيث الام سك ذكرنا فأنا مك فى كل
رك وقد اص سفاوى عسأكره بالرحيسل سوكنالزا لدمميا وطاعة:وقين
سارت السأكر وملم لعرفوا ل م أولا*ن 06 0 ىّ ىتممه |
المنير» واللد والتفين الل د ان وفى ثلاك الساعة ركنت الها كر
خنوك] #بواعدوا دمو خا عوا قوموا لها ٠‏ ويدوا السيرلياة وهار 0
6
را

'ان قروا 00 الى ذكر ثاها وأمى سفاوى عسا كر ه 0 ف

أى 0 صب 0 س دق النفير وحين دق التفير ضربت |؟
الطبول . فارءت الارض والتلول ٠‏ وقد أسرعواوف أياديوم النصول. ( قال
لاقو وم فى تلك الصفات ٠‏ وصراخهم على بعضهم مل القسلوات ٠‏ فسمم |
أصوان 5 'خهم فمام مد هوشاءن نوءه لان حيبن 'زول العرب كان الليل ا

ا اريم ا
أوالسلاح ٠.‏ وقم الا 000 رار الأفود 52

مع م ل ل مس مام صم سل الم ممم ام-0 2

)

لهم ألا صوته وبع بش السلاح و١‏ قر مخصيس فلك ل و
يجيب وهذا الفمل يفعله عمروس وبأنى البنا لبلا ولكن ان شاء الله يذوف
حريا لا.وصف مثله و:ظر حت اضواق الام ٠‏ الذى مامثله يضرب نحسام
وقام هن وقنه وساعته ودخل على الملك أموارتف ٠‏ ول عليه بسلام الكفر
والبتان ٠‏ وقال لنفسه اذاماكنت ت#مل ذلك فالممكأصوان حيط بك امهالك
لاسيا اذا علم أنك اسلمت ولمانظرهالملك أصواذقام اله وقبله بين عينيه وقال
باصفه يص هل نظرت العرب مافءات من دخ وم علينا وما أحد منهم اعطانا
خبرا حتى اننا كنا ستعد الى لقاع وعشت العمر المديد فا نظرت مثل تاك
الاحوال ولكن أنا أقسم بالمسام الفصال ٠‏ ان لابد لى هن قطعهم بالتصال»ولم
ر كهم يفعلو! نثل لاك الاحوال ٠‏ ويدخلوا المداين بغير اذن هن السكاتف
فمند ذلك الافتالبه صغصبص وقال له اعلم مها الماك المهام . والاسد الضرغام
اذى مامثئاك هام . ان ترسل اليه أحد التوايم وتقول له فى خطابك البه
يأعس و يالك مأفعلت خيرا حيث ما أعلمتتى عجيئك عادى حتى الى كنت
أستحضر الى قتألك ٠‏ وحريك ونزالك . ون سممعنا من نعض أخبارك
بانك ماترضي عثل تناك الاحوال فالأ٠ل‏ منلك أمها الممام ٠‏ ات تصير علينا
ثلاثة أيام . وبعد ذلك افعل ماتشاء من المرام ٠‏ ( قال الناقل ! ياسادة باكرام
صلوا على البدر المام ٠‏ وه.صباح الظلام . ورسول الله الملاك العلام ٠‏ فلاسحم
منه | لمك أصوان هذا الكلام ٠‏ قال مايليق عثل أ نأفمل لك الفعال وأطلبءن
رجل احرابى ليس له مقدار واطلب منه المسامحة فى ثلاثة ايام ٠‏ انهوالارجل

خدام ونا ساماان وعندى مغله خدام بل اجعل المرب ف هذه اللملة وق
المال امس رجاله تحمل الصال ٠وحين‏ سمموا »ن هلمكهم ذلك الال ٠‏ قالوا

0

ريسي 2 اممو وميد مويي ‏ وبسهو يت سي لي ب صحي وم ومسي لد مصويت مصماة

شهما وطاعة م وان اليم تمن تاك الساعه ٠‏ الى مارت ولسيزا آلآت
ارم ٠‏ ورحعوا الى املك أصوارت وم في غانه الاو راح ٠‏ و<ين نظرمم

أصوان فرح قابه والشرح حبث نظر قومه أنوا اليه مسرعين وركب الك
اضوان ورج شومه وصقصيص عن كبلة وحين الاك سفاوى فرح
| واتشرح٠ ٠‏ وقالفي ” نقسة لايد من اخراجك الىالملك وان ٠‏ وأقئله بالسنان
واف تلبسيدى عروس بقل اده با كرا وكانت تك الي وخر
احد نظ رالى رفيقهبالاعيان ٠‏ وقد كلهت العربان ٠.‏ وقالوالبعضهم هذا المرب
فىهذه اليلة على غير صرام ٠‏ ومأحد منا له قوة على ضرب المسام ٠‏ بلولا
التغار نتفيمثل تلك اللبلة تحاريو نمع اللثام ‏ فامهم شنون ضر ب المسام . بل نطاب
والشووة ما ذكرا من الاحوال أنبوقد لم الفتايل ادن هم بديك وحين
اشعلت الفتابل فرحت الاقوام ٠‏ وقالوا الآن تبلغ م نأعادينا ارام ٠‏ ( قال
الناقل ) وقد 'تقدمت العسكرارة. ٠‏ وطلبوا المبارزة في الميدان ٠‏ وهم مثلى
اعماربت الجان ٠‏ وحين نظر ذلك الملك سفاوى تقدم الي الميدان ٠‏ وقال أن
صقصرص لك يا ن القماء . 1 لمن , رأسك بالمسام ٠‏ أخين الابذال
فرق بنك ودين ع ىس وس باندل باخوان٠‏ وحين مع مله سفاوى ذلك فرح
وقالله وبلاك من الحان 9 أم الوق أكات خيزا م عى وس وختتهوذهبت
وحقى الرحيم الر ةن ٠‏ لاجازينك شفعلك واجعل حساى خصمك ٠‏ فارارت

(/ا»)
في طول الزمان مثل فماك . الكعير لنظر وتقام ٠‏ لاقطمن رأسك بالحسام ٠‏
وصاح بأعلا صوته ويلك ياابن اللثام ٠‏ لأفلّنمنك الحام ٠‏ وانطيق الاثنان

لأوم يكثران على بعضهم الصراخ والقاب منهم بتى فى اتقراع وتمجبت الفرسان
لأمن حرومهما وها مثل السباع وما طمنات هايلات وأعين الفريقين
لا ناظر ات وقد عشم الاثنان من بعضها بالمات ولم يزالوا مع لعضهماأ في
تاك المالات . وهأ يطعنوا لعضهما بااسيوف المرهفات. وقدكلت السواعد
مهما والاطراف ٠‏ وها كثيرا الالنهاف ٠‏ وقد وضعوا الاثنان فى ميزان
الطعان ٠‏ لاجل بنظر الرائممن المسران ٠‏ فوجد الراتح سقاوى الْمام٠‏ وحين |)
|| نظر صفصيص من خصمه ذل كتندم على مافمل ٠‏ وقال الآ نقد أن الاجل ٠‏ ونا ||
ظ وغ سفاوى خصمه قصر في حربه صاح فبه أدهشه وكان قصده قطم رقته
بالمسام ٠‏ ولكن حسب حساب عروس ان يسئله في ذلك ولولا هذا الام ||
لكان أحل بصفصيص الهالك والملك أصوات تاظر اللهما وهو خائف على ||
صفصيص ولطاب من النار ذات الثرار ان صفصيص حل مخصمه الضرر ||
فهذا ما كازمئه »وأماسفاوى فانههج عل صفصبص قَوة عزمه وشدة جد
فاقلعه من بحر سرجه وشاله على فانم زيده وفعل به مثل مافعل لعيده وأراد ان ١|‏
يسير به الى خبأ م الاسلام . . ولساموا ابعضالكرام الا وقد أتى || بهدأصوانوهو ش
ساحب له المسام . وقال ويلك ياابن اللثام ٠‏ ارك صفصبص من أياديك والا ْ
أحل بث الهيام ٠‏ واقطع سيق منك الحام ٠‏ وحين نظر سفاوى الى أصوان أ
وهو بريد ان ري ليا ٠‏ التفت أليه وقال ويلك ماهذه الفعال هل أنت :

ندرى باننا فى الدار ٠‏ فاذا كنت ريد ضرب اليتار . وتريد ان تخلاص هذااً
القرنان من بدى فاصبر الى حين أرسله الى لعض الغليان وبمد ذلك ارجم اليك |

) 58

عو 0
أواخذ روحك هن بين جنيك وهاني مثل هذاالكلام الا وقد ا: فى عروس فزعا
أعلى خصمه بالحسام وحين نظر سهأو يع اللي عروس قد أتى اليه 5 رله مع
خصمه وسار لصفصيص الى خيامه وأص قوهه ان بونقوه واريد راجما الي
معام الكفاح ٠‏ وقلبه من بدنه في رواح ٠‏ من رجوعه الى الميدات ولولا
ا أصفصيص شذله عن القتال!كان احل بقَوم اصوان الال ( قال'لناقل) بأسادم
8 كرام وحين اريد سماوى الى الميدان وجد اصوان على زيد سروس قنع
الفرح الشديد الذىا عايه من مْبد وحين نظر عمروس الي سفاوى لقدم'
الببه وقال ضع بدك على هذا الثرنان وحين نظر الكفار الى ملكهم وهو
ا على زند روس هجموا عليه ولا رات عبان فى كيم ذلك رءوا ره
على المهالك وانطبقت الام على الاثم وحمل عمروس بقومه وتصادم الفريان
كنم حران بلتقيان فعمل السيف المان والح المهندوان حتى مزق الصدو م
والابدان ورأى الصفان ملك الموب بااعيان وطلع الغار الى العنان وصمت
اله ذان ٠‏ وخرس اللسان ٠‏ واحاطالموت بهم من كل جانب ومكان ٠‏ ولبتأ
الشجاع وولى المبان ولم يزالوا فى حرب وقتال حتى ولى الهار قا جاء و
ا طبول الاتفصال الا وقد قتلوا منهم ذلقاً كثي را ونادوا الامان الامارف يأسيد
ا

م

؛ الفرسان . وحين سمعهم عر وس تاداهم الامان فر جع وام قومه بر فم الحسام
غلم ولمارات الكفار ذلك فرحوا ورموا السلاح من ايم وقالوا هانكن ْ
1 بين يديك فاذا شئت قتل! فنحن حاضروزواذا عفوت عنا لعف عنك النار
ا ذات اللهيب واعل باع وس الخيلياههام' أن مالناغرض فى سفلكدماء المسلمين
١‏ امرثابذاتملكناصو ان فوقم بعشو رهن الحلاك وسوءالارتباك ٠‏ ( قال الناقل )
ذا باساده باكر او ولماسمع عروس ذلكالكلا قال صدةمو لكن الامل انتتركوا

(9؟)

حم حي مس حت ل

ٍ عادة النار ذات الشرار «ولعيدوا الكريم الستار مه الذى لاكشف الاستار.

أولا بركى يه فى النار ٠‏ بل بدخله جنة رضوان وجيرمن ن به
استحار ٠.‏ فاذًا .١‏ اث ثم نوتم *ن ضر ب البتار وي إلي خرة تون م من عذاب
التآر ٠.٠‏ واذالم شعلواذلك د خلوانىد.ن المإلك المبار . لم أخلم 0 3
برد الاخبار ٠‏ ولا سمع كلامة الاشرار ٠‏ قالوا باللنار ذاتالثرار . »#

ماسممنا قط مثل هذا الكلام ٠‏ بل عشنا نعبد الاصسنام ٠‏ والاهبال وقالو -

ذال ىس وس ان هذا زرب مو حودقادر وهو لس تاظر وبحالم
خاير . ولعرف لعدة ورق الشجر وما سق الارض الى يوم حاشر ٠.‏ وف |

مم حاشير بعك دن ف المقار ٠.‏ واللى عوت ؤوالاول ناغاره من قُ ألا خر

فتعجب الكقار من كلام ع وس ثم وحسوا ان 0 دن 2 ذه 5-7

وحين نظر عمروس مهم ذلك فرح م وأضافهم المع به 0 ماآنم
عليه وتركهم والتفت الي سغاوي فا وجده فسألعه فقيل انهذهب الى السجن
وأماعى وس في هذا الين فهو مشتغل باسلام قوم اصوان فهذ؛ ماكان منه
وأنااقا انه يق الخو :ماقضيين الأوان انا تطلين كرا فى أمرره ب ندرا
برأبه ٠‏ الفاسد الا والسجان قتح باب السجن ومعه الملك أصوان فين نظر
صفصيص الي الماك أصوان قال نهارك ميارك البرنى مافعات من كان
البارز اليك هل الملك سماوى فمَال له أصوازماحصل بين سفاوى قتال وكان

أن ملي ذلك ياصةعصيص ولكن ردجع عن حربى وقتالى ٠‏ وأنى الى <ربى
أعروس لهاب وتحاريت معة را 1 عقول أول الالباب»٠‏ ومااشيتمى

سيت

)]8#+٠(

قافن اروب الا وعرضنها عليه سد على جيع الادواب ٠‏ وكان حربى
معه مثل الثار ٠‏ وكان أمل اخذ الثار . ومأكنت اخل احدابعبدالجباريل اجمل
ابميع يعبدوا النار ذات الشرار ٠‏ فقَال صقصيصانطل الآن كلام الفشار ٠‏
واعلم بان النار لست معبودة وليس يعد سواه لانه كر بم عادل لا يمين
المفسد عل المصلح بل يعين المصلح علي المفسد وانأ افسدتمعه ب اصوان لاتى

كننتعند نس وس مناعن الملان ٠‏ فأفسد يتى ونه الزمانالموان» وانأكنت

ادير امره واتقكر في عاقبته وما دبرت هذه المصيبة ماتفكرت فى شألهافقال
اصوان حيث كنت عن زا عندده ماكان لك ارك تميتتى على حريه وقتاله
وتأممنى تل رجاله فبذا فعلك باصفصيص نفاق فاد'! كنت انا من عروس
قد وقمت فى بدى بامتعوس .كنت اقطع مك الرؤس . لانك صرت خاننا
واخان دي دخل مديئة افسدها وان دخات مدشى افسدما فلمتك الثار
دات الشسرار ل لانك كلب غدار . ولولا دراك ما كارن حصل لى هذا
الاتكسار ٠‏ فأنا وحق النار ذات الشرار ٠‏ حين اخرج من السجن اقطم
رقيتك بالينار وها ف مثل هذا الكلام ألا وسفاوى خاف السجرل وسوع
كلامهما من الاول الى الاخر وفى الخال فح علي-م السجن ودخل علمسما
وقال صدفؤت وحق المار ٠‏ 5 معالك مدا الغدار ٠‏ ماله اللا قطع عثمةه باللنارء
لانه با اصوان هذا الكاب فعل فعلا لاشعله احرار فهسذا عمروس عل معه
هذه الافسال ٠الذى‏ ليس له فى حربه مثال ٠‏ فأنا وحق الملى المنعال ٠‏ لولا
اخاف يسأنى عنك سيدى عروس لكنت اخرجت من بدنك النفوس ٠‏ (قال
اناقل ) باساده با كرام وصقصيص سامع مقّاله وم در يتكلم قباله بل قال
صدقت فى مقالكلكن ان شاء الله حين بأنى سبدى عروس اطلى المسامحة منه

) 5١ (

لانه لاعخل عل” بذلك واعلمه بأن هذا من الشيطان ولولا الشيطانأماتى علي
هذا الام مأكنت أقمل ذلك طول الاعوام والسئين ٠‏ وأعلمه بأن هذا

مدر على المبين ٠‏ ياساده وس وس أ لم ولظرم ١‏ وحين نظر صفصيص ||
المعروسالحام ٠‏ قأم له واقفاً عل الاقدام ٠‏ وصاح أناني الميرة والذمام ٠‏ ان |أ
نساءنى على ماقعات من الذفب وأراد ان تقدم اليه فال له قف مكانك يا كاب ْ
والأأفيك قري فل آنا أخطات مك يا ابن الثام فقال ساعنى ساععك |

الله من النار ومن عذاب الجبار ٠‏ وفى تناك المال قام وتماق به وقال ها انابين ||

يديك واعلر أن هذا مقدر عل اللين ٠‏ ساء نى يحق العليم . فءند مالظر ِْ
ليه سفاوى وهو بتذاللعروس حن فلبه له بعد ما كان ر'مقتله وطلب المساعحة ||
اله من عمروس وقال له اتركه يحق الكريم ونبييه الكليم فد ذلك أذرتف له
روس وحين نظر الماك أصوان ذلك قام الى سفاوى وقال نم اليل باسيدى ||
ولشفع لى عند عروس ١‏ ليزيل عنك الله العكوس ٠‏ وعروس 0 على |
أحساءه وناظر اللهما بأعيانه فقَال له سفاوى قبل كل أ أعس الاسلام فاذا أسلمت أ
انيجو ت واذا مافءلت ذلك ٠‏ حيط بك المهالك ٠‏ فْمّال له وما الاسلام فتقدم|أ

| الى واعلمنى وأنا أسمع ماتقول واذا كان فهمى "قل قطمنى نسير فال له وحد أ
الملى الكبير ٠‏ وامن بالاطيف الخبير ٠‏ ذقال له وما صفة ذلك قال صفة هذه
اهتوق مس «ن الآن الي ان تقوم الس ساعة فتال واللى مغي قبل ||
الا الآ نكنتمسلم والا مامون فال -فاوى كنت قبل ذلك ملعون ابن ١اءون‏ ||

8 ما الان فبقيت مم ان م فقَال اخيربى عن عبادة النار فهل الار لعب ل ١‏
0 أوالا المار فال سفاوى أنا كنت قبلك أعبدالنار وحين وجدت عبادت.اباطلة |أ
د الملك اللمار ٠‏ لابه هو خالك ق الليل والمار 0 افوان والثارأمامى

أ سس

ع سب مسي جوم معي ل لس مسح يت ص مم ل عم عير ميم بل سهدمم كك د ينها

4 عد"‎ 0 35 ١

١ (؟:‎

لتى تسوى لنا الطعام ٠‏ واذا تأخرنا عن عبادتها تفمل بنامثل ماتفمل بالطعام ٠‏
فال له سفاوى الآ نأبطل كثرة الكلام ٠ ٠‏ والا أقط رقبتك بالمسام ٠‏ ورفم
بده وأراد قطم رقبته خين نظر اصوان السيف فى بد سفاوى مشهر خاف
1 نفسه مئه ونطق بالشهاده . وكتب من أهل السعاده ٠‏ يمد ماكان م نأهل
الى والعناد ٠‏ وازال عن قلبه الفساد ٠‏ فسبحان من هدام الي طريق الرشاد ٠‏
فهو الكر 6 المواد ٠‏ وحين اسم الاثثان لسع لما المكان ٠‏ وزاللتعن قلوهم
الاحزان ٠‏ وفرح صفصيص غابة الافراح ٠‏ ا عقليه الاثرا لنت
الى أصوان وقال له امد الر حيم الرحمن ٠‏ الذى أرسلنى اليك لا كونسياً ان
الاسلام عليك فاشكر 0 والعن والديك فال له ولماذا المن والدى 0
فيا الفضل على واخينقوا ربت من الصغر الى الكبر فأنا أشكر فضلهما شكر 1
11 وأنلطول لى في مر والدتى الي ازاموت واقبر فمّالسفاوي هل امك في أ
قد الحاة قال نم فتعجب سفاوى مرى ذلك وقال وهل أمك تعيش الى بوم
القيامة فال له اصوان هل انت ناظر الى شيى مع اق أ مف الي ن فقال |
سفاوى ويلك وهل شيب أنى الامتى ارجا ل كبر فيأنى الشيب له وانك
شاب وتدعي بانك صغير فهل مامكثت سنين قال مكنت فال ال سفاوىك عام
قال مانة ولسعين عام فمَال يادين الأسلام وهل تريد أن لعش لعد الغو
الذى لاالدغيره ان عيشتكفى الدنيا حرام في <رام فمَا لله اصوان انت ا+ 3
ظ
ْ

باسفاوى في حق الك المثعال لانه طول ممرى 3 ريد انقطاعه فهل 3
مادرى بأسفاوى 0 الله سبحا نه ولعالى حعأ ل لكل اجل كناب دسق نتهى
الاجل كوت واذالم : له الاجل لعدث ش الى ماشاء ألله فكل في “أمرره 5
له شر يك في ملك فال له سفاوى ١‏ آمنت بالله العظيم . رب مومى وابراهيم .

ل عد مافرغو ا ن امحادثة والكلام ٠ ٠‏ قم الاثثان طالبين عمروس الهيام ٠(قال‏
الناقل ) باساده با كرام هذا ماكانء نما واماما كان من عروس وصفصيص
فانه شدم اليه روس وقال هل يجوز بعةلاك هذه الفعال وأا جاعلاك صديا
لى وجاعل يفي فى صدر مرء_عاداك . فال صفصيص هذا مقّدر عل"
باعروس فهل انت لصدق عن وضع النجوم في السماء اق االو مدربيك
هن عندك قات في نفسى ان هذا الفعل لانبح بل وباله على وعلى اصوان
ولكق تاعرة س اشكر الله الذى أعانك علي «لاقات اصوان وصير لك اصوان
من جلة الخدام واعلم باعروس أن هذا الترنان عنده أموال لاتأكاها حطب
وتران جوع حول يد هذا الكان ٠‏ فكل هذا “رن رزق الكريم
اأنعال ولولا فم لالذى فعلته ما كنت نمحصات على هذا البطل ولا على هذه
الاموال فال روس اعلم بأصفصيص ان الفعل لا افعله ولا اثبعه الا بعد ما
أتى الي سنماوى و#برنى بعاأفملمعه فاذا أسلركان واذا ماأد سم فأنا نبب أمواله
ومار ك له شياً من الاموال ولا من الخيول واما اذا أسم ققد لم المأمو ل
واترك لوأو اله وخبوله حكرامة لدخوله دين الاسلام لاني اذا 0 ذلك
باصفصيص بسئئني ربى عن هذه الفعسال وبقوللى حيث انه دخل فى دين
الاسلام هل يجوز لك ان تنهب ماله فا يحكوزالسؤال باصفصيص فتال
صفصيص وهل هذا السؤال الا سد المات قال لم في بوم القيامة تسثل الناس
على مافمات فن فمل خيرا مجازى به ومن فعل قبيحا محازى عليهفقال صفصيص
آنا سمءت من لعض أخاره أنه فور ر<. بم فقال عروس أم وهل ماسمعت

أنه شديد العقاتب ب ومن كل مال 3 يم أو لي لعذنه الله أشدالمذاب
فن هبل الناس بأنهغفور رحيم 0 الموهذه الفعال وهمواان أكلوا اموال

الندالة

ولس يت ل ع ع م عاسم ا بجي ل ل عم مسطيح علد ملاعم لموسشيييت لطعتي

الناس ظلا ويشكروا انه تور رحيم فهو أ مور رحيم لست انكر ذلك
اواما اعم أنه شديد المقاب ٠‏ ولس ترك م 9 من شعل م ذا الفعل بل يدينه
العذاب 3 الاليم وهانى مثل هذه المفات إلا وسفاوى مقيل عامهما ولصبحيية
الملاك اصوان ذَمّال له مافمات ه اهام هل اسم ودخل دن الاسلام ٠والا‏

“تام

وي

'عدهى لشرب كاس امام ٠‏ فال سقفاوى أم ل دن الاسلام وصار من

جملة هوحدى امار ٠‏ قرس عوس نه واخذه نجانيه وهناه بالاسلام وقالله أ ا
| اعلم ‏ اصوان ان الله سبحانه وتمالى من عليك بالاسلام وازال عن فل ب
:الصدأ والثل والنفازن ٠‏ وصار واه الآزاللاك الملاق . وقد يت
تفسنك ومالك لك ولولا اسلامك . لكنت تحات امك ٠‏ وجعات بوم

اسجنك آخراءامك ٠‏ فتاللهاصوانالجدسّعل ذلك قد جمل الله سيفك فتحاً

7 م 57 7 :

| للممالك . ونظربعينه فوجد صفصيص على إساره فمَال له باعروس هل انت
ا سامحته على مافعل قال ثم ساعغنه حرث تذلل لى فو خته على فعاله فمال لدوهل
اتأمن على نفسك منه 1 فرعا بأتى اليك بكفرة ملاعين ويجلبهم الى
قتالك فقال تتروس: ها آنا مير م وجاعل سيق <: ديا لعباد النار الى
ا | ان نتهى منى الآ ثار فال له أصوان 7 لَالذى خصك ببذا الاختصاص

أأفانت بوم القيامة , فوز مع من فاز في بوم يؤخذ بالتواص لانه هو الذى
هداك وخصك هذه اافمال لاجل ان تلغ الآمال فباحسرة وياطول
|| المسره على دخولك الرمال لانك صبور على ملاقات الابطال وكل
"١‏ هذا الاجتهاد في رضا الملك ا.تعال وجاعل سيفك للهوم الطناة النفاق
بن لامخافون من الملك الخلاق فاشكر الله على هذة العطيه الذى جعلك
: 0 ارن قوز بالامئيه من الاله رب البريه فشكره

)58(

عس وس وانى عليه وفرح 4 عل حسن وصفه ايأه واما سفاوي جب من

فصاحة لسأنه وهو يخاط بعس وس بهذا الكلام٠‏ وقال/:فسهفلحابن اللثام ٠و‏ قدم'
الى عمروس الهمام ٠‏ وقال له تريد أخذ مال أصوان وتقامه من أرضه والبلدان
والا تأخذه معنا عونا الى محارية اللثام ٠‏ فال عمروس الامرله فاذا شاء أتى
معنا واذا ماكان له غرض ف المسير «منا فأنا لاأفه بالمسير معي بل
يكن آمنا على نفسه من جبتي وأما من خصوص الاموال التي معه والأيول
التي تتعه فأنا تارك له ذلك كله فقال له سغاوى سامع. ١‏ أموان صوق مور
ع وس معثأ وحسن سيره ٠‏ مع 0 به ٠‏ فقال أصوان أنا شاكر لفضله
ووخت صفصيص على فعله ٠‏ فأنا ا سكل الله العظيم ان سلنه ماهو له قاصد
وتكن أ:واب السماءمفئحة الاواب وإسمع دعاق ونداتىله وملغه مناه وجمعه
على من مهواه وخاز بشى عليه مبذه الاشعار

ألا ياعس وس اليل ماك ربالمالين ٠‏ وتبلغ ج الع والمارب
لانك نيتنا مرن كل صكرب * وكنا قوم 5 طاغين عن التقارب
فأدت الينا نجيتنا مماكا فيه » منعادةالتارو تأركينعبادةر بالمغارب

فأتت انا باعروس واذلكد اه
عن قلوينا البؤوس بعدما كنا تابعيننارالاباب

والآن صرنا عابدين الاله جل شأنه م فن فضله بيلك مطلويك والمطالب
( قال الناقل ) باساد» يا كرام ٠‏ دلوا على البدر المام ٠ولما‏ فرغ أصوان من
كعرة «وعوونن ومتطيعن ويشتاوى شاسوق اتسا ره 0ك
وقالوا له لارد اله فاك ٠‏ ولا كان من يشئاك وجملالإنة مأواك ومثواك |
فتقدم البدعس وس وقلرلة ١‏ له أما اذا ع الله دعاك ٠‏ وبلئنى مطلوبى ومغوبي,

اقيق عندىمثل الوعق الابدان حيث بلغ مطاوبى وص غوبى فالأ هوانونا
مار بك باسيدى فمَال لدأحب بنتولا كل اليئات ٠‏ وم ناه اأثانىشتات .
فى جمبع الفلوات ٠‏ ووقمت د النت مىثإن ونذهب من قدام عينى نا
5 الكريم الوهاب ٠‏ الى أتزوج مما وأبلغ الاسباب ٠‏ ' قبل موتى وموقني |
للحساب ٠‏ فقال أصوان عاشق ياوس بنتمين وأنا نيك بها ولو تذهب
ا فال عسروس نت ملك زواد وهىالتى أريدها واهواها وال
الى فرح الا باقاها ٠‏ لان قلى ذاب من جفا١ا ٠‏ وتترغرتعيثاه بدموع
فاشار بتر 9 هذه الاشعار
آلايا اصوان ان قلى ه ذاب من جذا احبتي

ومن اجلهم قا نار لاننطق ٠‏ حرقت اجلسم منى مع مهبجق
ظ فهذامن اجل اسودادخلمتي
ياواسلالى أحبتى باغ سلاى الهم » وقبل متم خدودم والوجتتي
|
ب وقل هم فلم ل هواك فجم عليك.وا #وقللككني ل ناعدوالعاداً حرق ةيح
أو جك كانت تلم م اواسالن: عد واز وس الالدرى دهت فو قات
إقان أ م مى و # ارو رى نَ
فرقوا وارحموا ولصدقوا | حبق

1

ون اللمسبحابه و تعالى أتزل لعياده الرحمتى
فياملك الب انزل بدار المييب و5

شفوةاولاترسخ على قلبهم وزابلهم حسن الخلقة
بل تحكن شفوقا رحيا بهموا * وم تأنى اليهم من جلك بحماتي
لا حخاتى ني الب ىكل يومتزيد » » مشل العليل عند وقت الملمة

(7: )
لبأ اليه أحباءه ينظر وه . ودنظروا الى صفاته والهيئتى ٍ
ختذ يلفتوا الى ببشم 0 ء
وشّول لاه ل العليل وكلوه من إعض الْذرق
و يعلموا مابالليل من السثم # بل هو اعم عافي الضميرى
ل دواء, هذا العايل اجماعه عنمواه *« يقد يش العابل منالسقامتي ا
( قال الناقل ) باساده با كرام وما فرغ عروس هن شعرهالا وقداى اليهاريعة
رجال وها حافين الاقدام ٠‏ سكونبدءوع السجام ٠‏ عل ماحصل لم دن
غدرات الايام.ووقفوا الاربعة قال الخيام ٠‏ يكوا بدموع اللمزار عل ماحصل
ا لهم من الانكسار واشار يدم أحدم نلك الاشعار
الأ ونين اليل نامل والظرحالنا ل وما قعل المدو هنا ورجاننا

انت الينا الاعدا من كل فجوبقعة * وافنوا نسيوفهم اهالينا وابطالنا

وقداخذوا منا الاموال.اسيدالوغي » وما تركوا من الاموال شيأ لنا

وانت هنا مستريح الفؤاد ه وماتمم ما فل العدو أهلنا
ولا صمع نداءم عىوس احاطت هه البو وس واللفتالي ٠ن‏ حوله وقال تالله,
حدث حادث في اوطائنا وفي المال قام على فدميه ينظر ما الخبر ومن حولهمعه
وخرج ابميع برا الخيام بلاقوا الاربعة من بنىتميم الكرام فتقدمالييم روس
وقال أخبرونى بما جرى - في غيابى ومن العرب الذين بر يدون نبي لاج لأن
اريهم عذابى فقالوا اعلم با امير العرب ان وقت ٠اخرجت‏ يعن معك من ببى تمي ا
جاءننا العرب ونهبوا ججيع مالنا من نوق وجمال وماخاوا لنا من أموالنا عقال |
وسبوا النساءوالميال والمصيبهالكبرى العظيمه قت لمك و أخذاخوانكعندالاعداء
ْ فهذه مصيبه هن أكير العظائم فقال روس ون فعل هذه الفعال هن العربان

| فتالوا نو شيبان #الذين فعلوا تلك الاحو ال 7 أميريم راجم وهوالذى أخلا
من أمك البلاقع وقتلها قتلة تصعب على هن راها وهى فى دمها غم ينه وأمص
ياسبدى برميها برا الخلا لاجل ذئاب الفلا تأ كل لها وقد قتل هذا القرنان
منبنى مك خاماً_كثير فاللى هرب نجا من الّتلومن تعرض لدقتل وشرب

الامراضفالبدار با أميرنا قل ماحدث حادث في اخواتك لان هذا الكاب
كان صراده ان يزوس باحداهن ( قال الناقل) باساده با كراموحين سمععس وس
كلا٠هم‏ وضع بده على سيقة ونقسهة تحدته شتل سه و الكفي على ظهره
ومدد طوله وقدميألن براه انهذهبت حيانهوحين نظ رسفاوىاللهاب . ماحصل
| لعروسمن البلاوى صاح ٠‏ أعلا صوتة انوا ماءاضعه عل وجهه فذه سي البعض

دن. ى كيم لاحضار الاء واما صقصيص و صوان ٠‏ فذهيت أرواحهمالتي ف

الآذان حين تظرواعروس وهو عد ومكروا فى الس بم اله مات وشرب
كان ااقرات: قبا ف هذه الصفاث الا وقد انك بسو كيم الماء فرشه عل
على وجبه فاقاق من غشيته وقاتح عينيه ونلطق ببذه الاشعار

ظ أياعين جودى بالبكا والنتحيب على أحبابنا ماق ونا الزمان

| سقامم من علقم مس صمب + لكاد الروح مخريجمنالابدان

ظ ولكن شربهم على غير مرام »* مقدر هذا الواحد الرحمن

٠|‏ فياليت باأماه حكنت نظرتك + قبل قتلك ورمبك للمقباتف
ولكن ساريك هيل عم الاعداء » وأنت تنظارى لعبنك في الأ كفان
واقئنل لك هذا الوغد اللسيم »ان الإنا الخحائرى الخوان
واشفل قومه احكراما لك * وأشتت أهله جنعا بالطمان ‏ ه

ا وم أثرك هم من الاموال شيأ مكافني تأ بطالناوتحنغيابعنالاوطان

(9.؟)

واسئلك باه العرش يارب الورى ه ان ندخل أى جنة رضوان
لانها صالمة نحي فمل المير * ومافي مرها تكلمت في حق انسان
بل دائما شاحكره فمل اجميع » فيأرب يارحن تدخلها الجنان
لاك انث النفور الرحهم ه ومرى شيءتك العفو والثفران
1 ها أنا عد مطبسع لخالق * فى كل مص الىان أمو توألمدنيالاكفان
وجاعل سيق لحكل كافر * مثل سبخ الكباجي في لوم الآرفان
وأنا من نحت عرش ربى مظل » وقاسم بسني كل : قرم غبى شسيطان
أ( قال الناقل ) باساده با كر ام ولا فرغ عروس من شعره قرح قومه نه
غانة الافراح ٠‏ لانهآزال ع ن قلوبهم الاتراح . واللفت موس الىبى يم الذن
0 اذ رم وقال ثم والخوول التى أرسلتها أخذوها مع من أخذ لانى أرسات
فى اول مرة خيول وثانى صرة خبول وءلانس وأموال فتالوا له أخذ ابيع
وأخذتما سب أخرى شال م ذو ط لانم تعرضوا جبعا حين ارسات
اليو ل التى ملأت الفلوات فللقام أمير م دافم امروب ونزل بسيفه عليهممثل
| نأر الحبوب واخد الاموال منهسم وسلمها لني ممه واما الا.وال التي ارسلئها
الثانيه فقّد أخذتها بنو شيبان وأفنونا يا أميرنا بالمنان ٠‏ وتركونا احدوثه فيكل
أمكان توصي وام كمد جبع العربان . بعدما كان لنا صوله يسطويك ياسيد
اثثر سان وغياءككان علينا مثل زحلة الامطار حين بقع فيها الدرثم واليشار
وصاحيه بدور عليه ماببان له ١‏ ثار فكال والاخر 5 شل هده
الفعال ول مخش ءن بطثى دأنا أرنه بأثماله أيشم الافمال وهذه الا٠وال‏ التى

أخذها اجعلها عايه هو وججيع قومه نكال ( قال اناقل ) باساده يأكرام وطلب
السير عسوس ورك محاربته لاجل العروس والتفت الى سفاوى وقال مرادى

20

د /ة- ذواك نن )

) 5+ (

المسير الى أرضى وأخلفن أخواتى اموا ا ارأى عندك هل تسيرممدى والا
تسير الى مديثتك لانى أخاف ان محدث لك حادث مثل ماحدث فى مدت
فالانسانلا يسم منغدراتالايام والليالي لامها شرح وتقرح ول تزل الدنيا ْ
حلوه وصره وصرها ا كثر من فرحبها الى ان يموت الفتي دوها لان هده |)
الدنيا مصاحبةمع اللمين ابليس وهم الانشان على ٠ن‏ رامها ورغب في حطامها ||
الى أن توقعه فى شبكها وتفرح هى ووايقها لاززراط حبدها مثل فسيهالام اذا |؟

فسيتأفسدتالءةولوالاآ خر اذاض ط فى فلأ حية سحبواعل يعضوم التصول |
فال سفاوى صدقت وح الرسول ٠‏ 3 فسايون وضر ماو ا وكانضراطهم ّ
عليك مثل الوم فةالومن ع ص راطهم وفسيهم ف قال سر 2 فأوى حين يضر طوا 1
فضرط انت الا خر يقد نكدرون من هذا الادس . لايك اذا قمات هده |
الععال ٠‏ وه عدم ل حيك ك انك لم كدر من فعلهم ول . تعسير منك ١‏
الالوان لان وؤلاء المناحجيس ال :جد س ماجو زْ م ورب البراجيس بل داق |
فتشون عل من صفا له زمانه ٠وطاب‏ له وقنه ادا ٠‏ اذا عثروا عليه سمو اا
اليه يجاب الثم ٠و6:‏ واكم «ولا شكون عنه الا وهو تحالة السك والمدم ل
فاذا كان عندهة اموا مدو ضر |اوعاشق ليدب فرقوه| 6 رن لعضهما قال
ىوس صدقت وحق الملك العلام ان الشيطان دخل ف معاطق واللاطراف
ولفني كل الالتفاف ٠‏ وأخذنى من أرضي و. ْ
وقتك وساعتنك وادخل عل الماك زواد ودوج. له وأنا مأكنت 3 ت أددىفك |

بل هو الملعون قد رمانى على المهالك والاخرى ولبفته فنانة كل بطل فتكت ||
2 وغدرت أهلي و بى ى وأوقعتّيم قَْ اشدالاضرار وقك أخذاخ وأ راجم
الغدار . وأنا وح الماك الثفار ٠‏ غالق الا بل والمار ٠‏ لا.دلي من ٠‏ قله هو

وجميع قومه واجعاهم الميع طما للوحوش مشل مافمل راجع أنى وجملها طعا
للوحوش فأنا أجازنه بما يستحقه وتفكر مافمل الدهى بأمه وأسر اخوله وقتل
|نى سمه فى وأشار يرثى أمه شَول هذه الاشعار

يكبت على ماأصانىمنسوء متت م أوما فمل الدهى الما بأهصلى

غدربى وأخذ المقسل مدى 2 آنا أن ارت عل قْ ا

0
أ
١‏
ا
١‏
0
ال لعي را روي سد هي اك وري اجات

وأنا ما أظن ان الدهى بفعلذلك ٠‏ بأخذ أحبتى وشرقف شعمل
سّ مأكان اءلى يجرى ٠:لكبازمان‏ ارقف تأعدل اق غصب عنى
ا 06 بازمان جيل * وإأدر أنتاعيق تجعايسم عت منى
و لصحبني بازمان لعل الاحه * ضعيف القوه عند العدو مني
وحل كلام من ساف فيك » بنك دامالغدر فبمن حسن اك لظنى

ممسيسيم جام مسصسسسمصت مم ل سس ب 2 0 2
“الم ه اناك +3597 ]تدحا زر سكة كنتت 200091 سنج يد

677121016 به مله جردي لوق عن مويلل ههه - لوي جا هيد سين لوت عر اممربجر مسج وسح فجن وت ل الل حي يي

مازات :أزهن الغدر تغدربالاحية * وصبحتوم لعل العز ف اد وهى
هل ذاة_يك الله لعد ير عمل 7 ولا فم ولا 0 ولا عي

لاجل ان تميز بتاك ول * تأخذ الماجب من ذوق عينى
وتجعل العين تبك على وليف لما » ونللى وتنادى يااله المشرقينى
لصاف يني وسث الإمان ه مدربى واحخد سواد عنى
وأنت احكرم ماترضى ذا ه بل مس امبادك بل خيرى
فأجاءه الله جح لى شأنه ه مقّدر هلك لانظر صبر خاق
' شن صير لوعدنا فاز كل خير * ولي الأاحزة بدخل جنة عدبى )|
( قال الناقل ) باساده باكرام ٠‏ صلوا على البدر أتهام ٠‏ ومصباح الظلام |٠١‏
1 ورسول لله اللاك العلام ٠‏ ابن زعزم والمقام ٠‏ والمشاعى العظام ٠‏ منكانيصل أ
وانناس نيام . عليه .نيه ازكى التحية والآكرام ٠‏ ولما فرغ عمروس ءن هذا ||

(؟ه)

الب ع سس و يس سس سمو عوج معي 1 ا ا 0
لب عي ل سخ د مستسسوي أ بس حصي ل لاصيا مالم مصسخصصت ميسسسصمييي

النظام ومع الماضرون نظامه وهو الى أمه ذه ال كلمات ودموعه عل |
حده ساحكيات وبوالا رون 1 شديد حيا له ولعد ذلك قاموا عل
الاقدام وقالوا له ماهذا اللقام ٠‏ وانت الضراب بالحسام ٠‏ فا الصير فى ذلك
الام الا نقصان قم بنا وحن تربك ماتقعل به وق كران :تقد امر قا يِ
افوا بالمسير 59 صقصيص ويكون الااثنان ممّدى جو شهم فعالوا لدعا وطاعه!
وامروا قوم.ما ين السارع فى ثلاث الساعة ٠‏ وقد قلعوا الحيام لعاد ما كانوا)
علي ظهر حصأنه وجعلهم فرقا سن اهيامةه وصاح باعلا صونه يأصفصيص
كن مقدم جيش عسكرك وأنت الآخر با اصوان سر فى هذا اليوم ٠‏ وخل
دم الاعداء عوم 5 ذمال أصوان ٠‏ وأنالااعس فلم مكان ٠.‏ هنالك اخد ممة
| عش رن من مسا كره من بي غيم المشاهير لاجل ان لعرفوه المبتدهن وسار

|اصوان 5 ذياك اد مار وهواص صات على قومه حدوا المسير لامعل اجسادالاعدا: 1
0 واثا و-حق المللك القدير ٠‏ لافمل م فعلا حير كلل خبير ه«وقد ليرت
| الشجاعة عليه ومن شجاعته ثفر عرق حاجييه خال الشعر في خاطره 1 شك

شول هده الايات

انا اصوانفي<ربىهثل جبلصوان « فى طنبنى وضربى اهد الاركان
ولى في حومة الوغى صولة ‏ اذا اشتد الكرب عند الطمان ؛
ْ هناك | كشف القناع من علي وجهى ٠‏ واطون الاعدا اسيق والستان
| ولماخش فى وقت المروبضيرا * ولو كو نخصمى من الغبلان ْ
5 بل الى اللاعدا لسيف ورس 0 واشبعهم قَْ وت اللا طعان |

أ وها سيقي مشهر فى بدى « الى ان الاقى به النبى اعلوان

رفك

يي او سس اا واه الس

وأورية ألا كاشن الستور ٠‏ على النناء والثلات |
والتق طمنه بسيف وترس «اذاهززتعينىارىالرؤسمعالابدان |
وأنا أقم اله العرش * الواحد الفر د اللاثك الديان

هذا السيف فى يدى ماادعه ه الاازقطمتيهالرؤسمعالا ذان
أأولم يزالوا الهار مع الليال ٠‏ ومم اجميع ببن النصال ٠‏ هئالاك فرغت زقاق الماء
||من العساكرفاخيروا أصوان هذا الام فتحير تَمنه الفكروقال أسر عو ابالمسير
|| لاجل ان تنظروا غدير ماء وتماؤا الزقاق منه والا نموت عطشاً ولا ولا سبق

ْ نا عل ملاقات الاعدا حساره ٠.‏ بل وت 0 وشع ف 8 سأره ٠‏ فاسرعوا'
ْ قَْ المسير بارك الله 8 فسارت العسا ؟ 8 وم ملل شدة العطش سكارى
1 خصوصا ف وت امروب سق م ذلك أعظم كروب وصاحوا أعلا

ْ أصواتهم إعلام الثيوب ٠‏ أز ل مانزل بنا من الكروب . فبيمام في مثل هذه
ظ 1

| الدعوات ٠‏ واذقد ظهرهم الماء علرأحسن صفات . ففرح القومغاية الافراح !:
أوشكروا المماث الفتاح ٠‏ بعد ماكانوا قنوا لانفسهم بالبراح٠‏ فشكرو | الله عل |

هذا اللنجاح ٠‏ وملا الترب ماء وقد سدواباب الغدير بصخرة كبيره خو ل
|أعلها أن تفرغ وهذا منجهلهم وقلة عدّولم ان الماء شرغ بلكله من 0
| لاشرغ وعد ماسدوا باب المغار اعتدوا اللي المسير ( قالالناقل ) باساده يا رام ْ
|أهذا ماكان من أمى هؤلاء وأما مأكان من أعس مدافع امروب فاننا اخبرنام |
أي المزء الاول أن العرب التى حوله اجتمعت الى حربه لاجل الميول الى |
١‏ ذكرناها وم أربع قبايل وج أوون لدافع راب المنازل وقد ميا 2

أعد قل مدافم أن يكونوا شركة في الغنائم وقد واوا لبعضهم بالتقاسم وقد
جبزت نفوسها الاعمراب لشرب المذاب وكان أول من بادرالممحرب مدافع أ

6 8
1

إسخييسمساي

0 5 الى 2 3 الو وب ٠‏ تالو الس 0
٠‏ وساروا اليم من تلك الساعة . طالبين تى كلاب الانجاب ٠‏
( قال الناقل ! باساده كرام وقد سارت عرب ني وائل 0 فارس
و1 , بزالوا سائرن الى ان اتصلوا عرب ى ى كلاب الايجاب هتالك ص صاحغوب
الظلام أبن أميرك ياعرب فتالوا له باسبد الشجمان هاهو حاضر فتال اثثونىءه
هنالك مادرت اله ذومه وا وه بان عمربان بى وائل قد أننت لاجل محارية
بى طى وان يكووا قلوموم .كبا وأىكى ولاس مع أميرجم ذلك الشرح صدره
لانه كان داء ل الموول التى سمع ما وقد أعس بعض قومه ان
يشدواله اللواد فذهب الا وسو دوا قروا لداللراء ترك ة وصور ال

ملاقاتالعرب وأمير مغيب الؤللام م فوجد العرب ول ملت ضاحها إل

|أوحين لظرمم وُْ ف تاك الصفات . امثلا قليه بذابة المسرات ٠ ٠‏ وصاح أهلا ١‏
وسهلا بفارس الفرسان الذى مامثله يضرب حسام ٠‏ فشكره غربب الظلام 1
وقال جزيت بالشكر والا كرام ٠‏ واجزل الله لك الالعام ٠‏ وبعد مافرغوا هن
الم وبين ا قال غيهب الظلام اعلم باصعصعة انى طول النهار والابل ٠‏

مابدخل فى رأسى نو كان تلك اليل ٠‏ التى جعها مدافع في أرضه وآنا

اخبرك محرمه ذمةالعرب ٠‏ وشهر رجب . ان الحصانمن ثلك الخيول يساوى
خزائن مال فقال صعصعه وأناوحق ذى الملال.داما فى رأسي تلكالاحوال
ولولا أن نى عمى طاشة قليلون آكنت ذهبت انا بنفسى الى محاربة طى وحبث
انك باغهب الظلام قد أنيت الينا فاذهب بنا الي باق العرب ونآصيم بذهبوا
معنا لانهم لابد متتغارون مكنا عندم وهاأنت ماتدرى اننا قد تواثقنا عم

8 (هه)

لعضنا بالذهاب ٠‏ الى حارية هؤلاء الأخرات: ومع ذلك اق كنق هنا ف ْ
تاك الاسبابو شاه فيذلك الكلامالا وقد جاءت الاخبار بان ر اجع فار سبى
شيبان قد أن ومعه وائل فارس كنده قرح غاية به الفريح وأذن للم بالدخول ْ
وقد ضربت الام فى أدض, نى كلاب ودخل واثل ولصحبته راجع فارس.ى
ايان وقالوا السلام علي ب أمراء العرب فتالوا وعلبع السلام وقمدوا تحدثون |
فى شأت تلك القصه ويمد ذلك أنت الهم الاطعمة الفاخرة فاكلوا وغساوا |
الايادى وبعد ذلك قالوا هبا بنا الى السير وقد سارت الاريع قبائل الى محاربة
أنى على ومقدمهم مدافع امروب ولميزالوا سائرين الى ان اتصلوا بعريان بي |
ص وضربت الميام وحين شاهدت ذلك عبان .نى طى أخبروا مدافع ان
إأعربان قدأتت الينا و لعرف له م أول » ن آخر هين سمع ذلك احص اربع |
من بن تمه روه . د ٠‏ فذهيوا الارامة 0 ٍْ

3

١‏ مسرعين عين ٠‏ وقالوا له باامير هؤلاء عربان شتى لبس يعرف لهم أول من آخرأأ
' وطالبين الحارية منك فقا للحم ولماذا هل لمم ثار عندنا ل ظ
مائمم ذلك فقال لهم اذهبوا الهم واخيروم غل لم از دنا واتوى بالخير ||
اليقين هنالك ذهبوا الهم وفالوا 1+ م أميرنا خبرك ماتريدون فقال لحم ,صعصعة
| نريد القتال معه فتال له ولاذا هل تريدوا حرب بغير شى' حصل يب تلك ا
الفمال فقال غيب لاجل الاموال والميول النى عنده فمّال واحد من الارئعه
| وهل هذه الاموال كنم امتلكتموها وأخذها سد 9 فاعلموا ان هذه ||
الاموال امذكيا سيد اشرب نصال ٠‏ وس ركاب تلاك البو ل كاس الويال» |
واثم تر يدوناخذها يا أرذال وا راد دان يتكلم لعد ذاك الاوغهب الظلام ||
صر به تحسامه رى رأسه قداءه معد ارجال اذعبوا لتم الآخرين

لصيس ب مسي سس 2

- 2-0 ل م 5

با المماصية ايمر

(5ه6)

. 0 واخبروه مأ جرى من الوقائم قبلأن نل مله ودن يي ممه البقائم
(قال الناقل ( وقد ذهيواالثلانة الذينثم من ى ص واخيروا امير مدافم بما
جرى لهم من الوقائم فمذد أصص ىّ ممه بالخروج الى هو لاءالاقوام ُ واوئق الله
الملك العلام ٠‏ الذى أنشأ الانام ٠‏ انه لابد له من قتل هؤلاء الاقوام ٠‏ ولم

نحل من الاردع قبائلانسان ٠‏ حيثث طدوا هيه الأرب والطعان» هنالك خرحجت

| نو طى ونصبوا الحيام ٠‏ وقدنمإد بسيفه مدافع لهام ٠‏ وصاح باعلا صونه انا
مدافع .وك لى فى المروب من وقائع ٠فاين‏ من بريد قتال البطل النييل ٠‏ لاجل
ان اجعل دمه للانام سيل ٠‏ وقد هرت ثمائله تخوة الماهلية وجاش الشعر في
خاطره فالنشد قَول
أن مداقم المروب اسد الفلا » اصيد الفوارس بالمسام النيصلا
وك افنيت سيق مر:_ رجال هود رأث اجسامهم عل الارض ندل
وقد قاسيت اهوالا صعاب ه تحير مر هولهاارجل النبيل
فككتكر لى واللقا بسيق ٠‏ وجعلت دم العدى مثل السيل
باكلاب اللا »لاجمل اجساءه مم طعالاو حوشالفيل
ار م الطمع فى مشلى « وانا ساق الابطالركاسالويل
رلى في ابر ب واللما غيه « ونسى نطبب عندوقوع الفصيل
وها انا قد جئت البكم يااخس الرجال واطعت؟باإسامالصقيل
١‏ قال الناقل ) ياساده باكرام. صاواعلى البدر القام. ٠ومصباح‏ الظلام. ورسول
انالك العلام ٠‏ وما فرغ مدافم من نظامه اجابه غهب الى مقاله
ظ تمل الى فمسلى .بأمداقم »
ْ لاخلى الارض منك ومنننى مك بلاقع ظ

5 آي
01 واوا مجر نح معاد <اتاس

( لاة )2

وأنا الذى تخثى منى اسود الفلا م

ويوم غضى على قرى اجعله على الارض واقع
و مل صئع ريك بامسدافم » ومن صنعمعى جيل وحسنالنافم
الى انا في يوم حربى لم اخشى * من المتوف ولوكنتعلىالارض واقم
وجيع الفرسان عرف مماى « وتشتد لموله الهو الدع
وانت قد بادرت الى <روبى * لاسقيك ياكلب الفجائم

ا 000

لاجل أنلاتعرضنفسكلىغنائم » ولا تكسب نفسك من المنافم

هل انت با كلب ب في العزم م ا * لاخلى» مك ومن يمك بلاقم
(قال الناقل ) ومااكم كلامه حتى أجابه على عر وض شعره شَول

نمارك يامغرور سهو 05 * وليلك نوم لا ولا ثى" لازم

0

تسر عا يفتنى وتفرح بالنى » م در باللذات في النوم حالم
وشغلاك فيا سوف 55 غيه +« كذاك ُُ الدسا 3 ش اللهام

حهظشاشلاهت71021001002انالة الد3 8700 ااانه 0ن مان طكئلة 01 7ج عالت قح طهة توج جور جعت جني #رمنوة دن >> العا ف » + كن منج بحم الوه لخدتت رد > بي م22

| واراد ان ملظمه دام واذقدصاسح شه هب الظلام ويلكبا 3 س الكلاب |:

للششمونى الاثم لال لك اموت ا وف تلك المال الطبق الاينان وها أ

0

اي ادع ا لا ا ري ا ا ا أن ا ا لام
لمش تج الاق بزاسه سنا عة اجو شي 6 عافد ع ري ونج اشعسقة. اله دس عم ع عوس ئاق لبا اسع تاف[ لووط حمش هه أطي بح كال سسؤي الا ادس تش اسه سمو

000

مثل جذوع للخل وتطاعنا رخس بالاصال وأنتفىوفت رأ ثم ميمنهوفى وقت' ترام
دسار ٠‏ وهأ فى < جرم امثل النار ٠‏ وائقاب عليهم الم | هار بأصة رار»ء هه نااك صاح ||
راجع باعلا صونة ويلك باغيب الظلام اذأ ماكنت ت قادر عل اللثام ٠‏ ما ا

3533نت د تنيت #الت ية”-1 :

١
قال التاقل ) باساده وئما سمع غيب‎ ( ١ وآنا آخذ روحه من بين جنبيه‎ ٠ ا اليه‎
!| من راحم ذلك الكلام ٠كان كاندضر يوحسام “وق ذل كالوفت تانطيق‎ ٠. الظلام‎ ١

> تمد ب تسحتجد:

4

ا ٠وهو‏ سيفه للا ٠و‏ زل ل معه في قئال الي ان نذرت طه مطبول
٠‏ الانفصال هتالك ارتدت الهريقان الى الخيام ٠‏ وشيب ٠‏ متأسف حيث ك مابه ||

سيا

ا 1

مه

من خصمه مام . فتقدم اليه وائل وقال اعلم ياغييب أنى في الصباح ألقدءا
الى حرب مدافم وتنظر ما افمل ممه من الوقائم ٠‏ لانى نظرت انلك قصرت
فى قثاله . وحريه ونزاله ٠‏ فياليتك ماكنت تقدمت وصرحت بانك قاتل له
فال له غييب ا ولانتقدم واعلم أوائلان هذا فارس ٠‏ وفى اللا متارس٠‏

وكا أنقدماليه دن جهة الهين أو الثمالاجده محارس ٠‏ ولكن أنا سمحت لكا
بابك في غد مثل ماعزمت تتقدم اليه وبنظر حربه وطمنه ولد ذلك 5

رعسب من قدامه سام 'خبرلى هل هر «ثل ما اخيرئتك وحين لغار راجم الى“

ذلك وها عام بأل م 7 لعضهم | قال فى لقسسة وذهتى أن غهبت باصرع بتزولا
وائل . لالم وح .ده فى المرب له قاتل ٠‏ واراد ان تكلمني شأن ذلك الا.
أونجاب قدأ من حو ى ى ط وقال ابن مقدمو هذه الحيام تعدمت الم ه4

ظ
ال ربان وقد 000 خدة الامس ء و دما
[

واحد منهم ودخل وأخبرم بان يجاب . قد الى ومعه حجواب .وكير ان

ا
ا
ى ى طٍ فهَال غهب وأبن هو الكتى به4 فمئد ذلك احضروه واخدوا لات
١‏

قمطره وقراه وضىرف رمو وزه ومعئاد وقدنفر خم 9 حاجبيه واراد ال شطع

رقبة النجاب فنعه وائل وقال مايصح هدم الال احرق ا موق هذا
الجواب قال مخبرابن الاندال انه فى غد عند الصباح تبرز له ججيماً خين سمعأ
ذلك غيهب تكدر وقال وم #فبرك بذلكوهلانا ما كنت معهامس ابن القامأ
أولكن انا اريه العذاب ألو ان . (قال الناقل 4 بأساده با كر ام ٠‏ صلوا على البدرأ

ا الام ٠‏ ومصبام الظلام ٠‏ هنالاك تدم وائل الى التجاب وأمرة بالملوس ونادى ٍ

م>ن حوله وقال وى بدواةفاحضرو ا له ماطلى واشار 5 ب لداقم بعول اعم
انفيغدان شاء الههالملك الفناح يكو زالبراز لى 1 للكشماق جوابك من لهذان|

033

الاسم ملل امسعامم ليسي تسصيم ملللم ايت ليسي ولص سيت ل لسسسسسسسس اا 000

وتخبربانك تبارزناجي)) فأ مورك وى نذا قر كان واذا قناتك أنا وعد
ذزت مما أريد واجمل بنى مك من العداك لبنى عم ى عبيدك خم م الكتاب واعطاه

لانجاب فاكذه وذهب الى سيدهة وداه الكتاب فكةه 0 وقد فرح بذلك
حك ا وما وائل عمارز نه لان لعض الابطال اخيرته بان وائل فارس وفي

#صحطححجحج00000 0 [اذذأذذذذذ00100011

الطفان عا ريق وان مراده ذلك وير ذهب لايل وأنى النهار وساءت الشدس
على باهى الانوار ٠‏ ضربت طبول امروب وزات الى الميدان الفرسان وم
أذرحاوزوقد ل فرحهم حمل السلاح ولااصطفتاله نوف وثلازءت الياه
والالوف قدم مداع الى الميدان وصاح باعلا صوته ابن من رام برازى
وأراد ان يكلم فنا يشعر الا وصايح يصيح اخرس ياكلب العرب هلل تريد
مرك بسقيك العطب وجاءه شاه سا سيفه هل عليه مدافع فتلماكالاسد
الضارى وصاحا على إعضههاالبعض وقد زاغ بها طعنتانكان السابق بالطمنه
أوائل فزاغ 0 | مدافع خاءت خائيه نه ولما نظر ذلك وائل وأنه زاغ عن الطمنة

انتاظ لذلك فبظاً شديدا ورى السيف من بده وصاح ويلاث بأكلب د

0
أووثب اليه ٠‏ ولعاق ذراعيه وقد رماه < هن عل حصانه الىالارض فنزْلوامملتين
أوالي مدوء المنا ا عازهين ولا نظر ذُلِك ف 3-1 الظلام قاف على وانا ل من مدافع

50 بالانطى باق وقد حمات ت الام على الا و فاط ى العرب ٠ ٠‏ وف

ماظر «وخم على قه و بتكام وحرى الدم وانسجم ٠‏ ونقش على الاارض طراز
محم وشابت الام ٠‏ واشتد المرب واحتدم . وزات العدم ٠‏ وكات الشجاع
واقتحم ٠‏ وول الجبان واتمزم ولم يزالوا في حرب وقتال حتى ولى ابارء واقبل
الليل بالاعتكار ٠‏ فدقوا طبول الاتفصال وانفرق بعضهما عن عض ورجمت
| كل طائفة الى خبامها وبانوا فيا أصبح الصباح ٠دقواكؤس‏ الرب والكفاح ٠‏

ل ا 20111111101

) 5 (

ولبسوا آلات الأرب وتقلدوا بالسيوف الملاح . واعتقلوا سر الرماح ٠‏ وركبوا
الجرد القداح ونادوا اليوم لابراح واصطفت العساكر وثم مثل البدر الزاخر
فاول من تتح باب ارب كان مدافع امروب وقال أبن وال ها أنم كلامه
الاووابل قدامه وأشارمخاطيه مبذهالاشعار مول

سآريك أوال منا عذابا » ونظر «وقق فى اللروبى

وأجعلاكمنسيقمرى فيالهاوي + وك تاكله الذيابي

لايك سئس ردىء عدا 2 ولا أصل لاولاد الكلاى

بل الاصل عند الفارس النبيل 3 مار الأرب يطعن في الضبابى

و لعطى شاوت عند يرنه 0 ولو قطدت مه الرقابى

وفى الآرب صبور على اللتاء ه وني أمواله لمن يحب وهابى

واذا سالتنى

راطفا تا 11 2700731 1 ان 1

ا لاي ل ب 0 الاي ل
قف ختخاتية ممصي مس يسم تسم يوست بست مح جم جسم سسب لصم سم موس ا مه مو ا ص 0ك 0

عون تفسى * و ماعندىة.رب العذابى
وذلك لا<_لان بزاد قدرى * رفءة عندالاحاب والاجتابى
وانت راغ 36 قَْ درون ين وراغسب ُ مالى الانهاب

أت باغى بأوال غَاتا 5 ومنرم الببى دوق العذابى

لاحي ال ا ون ا يض تويب يننا

وأعاقق خصوصي و<ق المبيمن * اله الءرش الماك الوهابى
لابد ٠ر‏ قتلك عاجلا » واجمل سبنيفيجسملك مابى
وقد أوثت المين_بربى :ومن شق بتكاذبفذاكمن نسل الكلابى
( قال الناقل ) باسادميا كرام صلوا على باهى هال ولمافرغ مدافم من شعره
اشار برد عليه واثل يدول
أ مدافع اسع حكلاى ٠‏ ودكن لكلاى سامع

اث الذى تحثى الاسود دى ل ور مى ف البسلاقم

)5١(

ستصدسه ا عام ع ديدي | وس ونيد د العيس وعدا نجي سمه جوع ع سمي سس ص

وأنت قد أخطات فىكلامك » وخبرنى ىلوم يأمدافع
ووثق اليمين يعتلى » هل المبمن لاك سامع
ان الاله الكريم ربى ٠‏ مايكن! لكلام الظلم سامع
بل مين الظاوم عليه » ولو بحكن ااظالم ذاالجائم
ومن فضلٍ ربى جل شأنه » بمين كل عبد ذليل خاضع
وأماشى ين وتخكير ‏ .

١ 2‏ ل لو وي او 0 ب مره عد يدي لمعه
ساس وي ل يد ال عه ل .

على عر َك لغير ذنبم ردق عمره منافم
'(قال انا قل ) بأساده | كرام فلما سمع مدافم كلامه مل عله يشاب فوى ٠.‏
'وتضاويا بالسد دوف ٠‏ حي صحت فعهما المةفوف ٠‏ وتطاعنا بام أرماح ٠‏ وكثرا

عمد وي مح ع مرحم ون مجاه جا ع م ب

1

وهمأ الصياح ٠‏ وم رزالا في حرب وقئال حتىي قاد العصر وة د ولى لى الهارن,
عن دك على وائل وصريه باأسيف فى صدر رع ٠‏ خلج لع *ن ظهره 03

نظر دو مده الى سيدم وهو قثيلوق دم هجديل أخذموم حر ما أهلية خملوا.
على ببى طى ولما أظر مدافم ذلك أمى قومه بالجلة جبعاً وأما غيوب الظلام:

1 ؛ وراجع وصعصعة ة فارس نى كلاب فا 88 مسيم نصدوا مدافع وفد صارت فك |

لعلمهم و حسور فَْ اللها » بطل عاك 1 قائع
ان المرب أطعن لمسيؤي 0 وأجتدل مثاك بسيف لامع

[

ظ

ا

0

2

إٍ

ا

|
كالشامة اليضاء فى الثور الاسود و يزالو افي حرب واصطدام ٠‏ حتى اقل |

1 لظام «وافرقرا عو ن عضوم وقد فتل *ن ن اق طن اق كعين واولا ضربت|
1 طبول الاتفصال ٠‏ لكانوا أحلوا دى طى الخبال ٠‏ وقد صار الراوى هذه

: السيره يضحك 2 على راجع و صعمرعهة وغبهب الظلام ا دصل هم *ن
١‏ الانكسار ف ذلك 3 هآر وم سولوا يعضوم لولا صرت طبيول ٠‏ طبول الافسالكك

59١

رمينا أتفسنا على دافم بو كن فى فينا الآمال ٠‏ ولكن ان شاء اله فى
الصباح أ كو أن امبارز اليه لمل ان الله سبحانه وتعالى بنصرنا علبه وباتوا تاك ||
وها في أشد المنا من شأن ماحصل لوامل وكان قئل وال فى ذلك الهارعلى غير ||
أرغبة رفقاه لانهم كانوا مربحين نعطبم ٠‏ فترق الله شملهم ٠‏ ولما أصبح ||
الصباح #اوأضاء نووة ولاح 00 الشمس على زن اللا ٠‏ واصطفت ||
عربان بعى مي وشقدم 1 اوائلهم مدافع ونادى باعلا صو ابن غيهب الظلام ||
أ هنا الى محل الاخطار ٠‏ لاجل ان أحل نه الدمار اام كلامه الا وقد ا

ظ أنى اليه يهب وى قابه لهيب النار وأشار يخاطبه تقول
آنا غيهب الظلاموالناس يمرفونى ه وني لقا لا ,تحكروني
أبارز الابطال في اميدان جما » ولا أخشام ولو كانواشتاوتى
اعلبى بأنى بذاك خبير ه وني أبوابالإروبمالى تربني

فتّد أخطأتوخات فيك الامال » وتحمقلي وحق دب قنك بشينى

لانك قات فارسا يللا 0 وصير تأهلهلعدهني كى وعويل
وقد أتيتك لأخذ ثاره » فبادر لي بامدافم والتقينى

16
3

وأنتيادافمتريد أنتمائد مثلى » لاجل ان تق في الا مثيلي |
ا
ْ

7

1
[

]| 0 5 5 8 م 6 زاك 59
ْ لان قللى فيك باب *» ويرضى بذاك ربى ودينى
إٍ
:
ٍ
إ

(قالالناقل ‏ ياساده بأكرام ٠‏ صلوا على البدر القنام ٠‏ ولما ثم نظامسه غبهب 1ْ
|| الظلام حملا على بعضهما الاننان ولم يزالوا في طعن شديد وحرب ما عليه من ||
| مزيد الي ان قربت الشمس عل الارتحال ٠‏ وقد أعس قومهمالهما بالاتفصال ||
ا فال غيه ب الظلام ٠‏ لاوحق الملك العلام . مايكونانفصالالا ببلوغ الآمال 1
|| وقد نفر عرق حاجبيه من شدة ماحصل اليه ٠‏ وأراد من الكدر أن بعلم ْ

2)

| ماعليه من أبواب السلاح فنمته قومه وقالت له طول بالك أها الامير فان شاء
الله محصل من لعد العسير البسير فم في الصبر فائدة واعلم أن الصبر فيه خيرا
كبيركما قال لعضهم
تلق الامور بصبر جميل * وصدر رحيب وخل الحرجج
وسل الى الله فى حكمه ه فاما المات واما الفرج , ئ
قال فمند ذلك صبر نفسه حين سمع كلام قومه ذهذاما كان من اص يهب

1
ا
ا
أ
:

الظلام وقومه وأما مأكان من أمى مدافم فانه تعجب حين نظرغيهب وخطاب'
اليه له وم بعبدوه بالصبر فمند ذلك شدم مدافع اليه وقالله يا كاب العرب,
أن كلامك هل أنت ما أقسمتانه مايكونانفصالالا اذا حصل للم
الآمال فقال غيهب الظلام لم قد أُقسءت فى كلانى بأنه مايكون اتفصال وهل |
نظارت عينك انى رجمت الى الخيام ٠‏ اونظرت الى قد وضعت المسام ٠‏
نا وحق اللك العلام ٠‏ الذى خلق جرع الأنام ٠‏ الذى يحي جيم الاثم من
الاعدام ٠‏ وباعث نار ولاني آآخر الأيام ٠‏ الذى دلت عليهالكنب والبراهينان
لابد في هذا اليوم أجعله عليك آخر الأيام « وقد حمل الاثنان كانهسم جلان!
وحان علهما المين . وزعق عليهما غساب البين ٠‏ (قال الناقل ) وقد اختلف
هما الطمانكان السايق بالطعنه غيه ب الظلام فزاغ عنها مدافع لما راها صائة
وأمامدافم فانه عليه اندفم مثل الاسد اذا فر وانطبق عليهوهو مثلصخرة من
جيل وزعق فيه فذهل عمَّله ٠‏ ولسيفه طعنه ٠‏ وما مهل فاصابت تقذه الاعن
وغاص فيه ثلاث أشبار وقد سال تالدماءلمارأت قومه وءن ٠ه‏ تلك الفعال
وصاحواعليهو يلشيا ابن اللثام ٠‏ ونسل قومغي ركرام ٠‏ ولانظرراجم وصعصعة
الى ذلك تأسفوا على غيب وعلى ماأصاءه أبه وقد أمروا اقومهم با بالخجلة وقد الطبقت

)55(

الام على الام وحمل راجع شومه وصعصعه بى كلاب ٠‏ وقد حل الوم
العذاب. وتصادم الفريةان ٠‏ كانهم يران يلثقيان ٠‏ فأتمل السيف المانى والرع |
حتى صق الصدور والابدان ٠‏ ور أى الصفانملكاللوت العيان ٠‏ و طلع الغمار |أ
الى اناوه «وسعغالا ذاق< توغرس اناق واعاط الوت بهم من كل ||
ْ مكان وثبت الجاع وولى المبان . ول زالوافى حرب وقتال . حتى ولى الهار [
, دوا طيول الاتفصال وافترقوا من لعضهم و رجءت كل طاشة الى خيامها (قال ١|‏
الناقل ) ولما رجعءت الفر ساعن القتال وقد حمى مدافم قومه لضرب النصال |أ
أ وهناه قومه بلوغ امال «ؤقالوا نا أميرنا لذ 'فرحتناغأية ع فان شاء ا"
الس الماك الفتاح م ن رفقاك التجاح ٠ف‏ كم على حسن أقو الم له فهذا ||
ما كان من نى عي وأميرهمه وأما ماكان منامى راجع وصعصعة ردت :
فانهم بأتوا تلاك الليلة في غاية الأزن وقالوا لد غدر الزمارنف أحبانا بنا وصبحهم ||
اموت في أشد الء ا فاذا اأصفت بازمان حل , أروانينا فان الموت في ذلك الوقت ||

3

أ
ا
١‏
ا
إ
1
ا
ْ

أخير لنا وأشار ترنم أحدها يدول ِ
ألا بازمان مالك : شعل تلاك الفعال ٠‏ وشحكن احبانا ُُ الرمال ا
يازمانف هؤلاء ليوث الوغا ٠‏ افنوا كل قرم بضرب النصال
وى وقّت الأرو ب كنت رَ ام . بأسبافهم كتافو | الآأهو ال

[
[
ظ

ظ
ٌ
ا
ا
ْ
|

1 واذا استتجدتهيني وقت حرب ٠‏ “رام سالمين لك الاقوال
5 اليك وم مسر عون ٠‏ ولطعنوا 5 اعاديك النصال 1
0 يكن ع الندوها أن قدي 0 ولو سكنوا الرمال ا
01 ا 0 امه م بذلو الأاجيوة د ٠‏ وليس بعد قتل النفس الصال ١‏

ناتاه و ودموصمديده /-

(ه"»4

ولم أعش بعد الاحبة ساعة . وم نحت اطباف الرمال

بل فىغدانف شاء ربى * أقاوم خصمى وأسقبهكاسالوبال

أولا فرغ راجع من شعره ألنفت اليه صعصعة وقال دع عنلك هذا الاعس واعلم
أبانى غدا عند الصباح مابدّاوم هذا القرئان في الميدان الا أنالان هذا
الكاب فمل فعلا مافعله أحسد من الابطال وذلك أها الامير علينا عار اذا
أقصرنا عن أخذ الثار وتقول بعض الابطال ان أريعة قبائل قاتلت قبيله ني
|فتلبت واعلم أمها الامير اذا قصرنا فى مثل هذا الام ماق لنا وزن عند
| العربان وتأنى العرب من كل مكانالي عونا ودامعوا فى أءوالنا وماشعلوائك
الفمال . الااذا تأخرنا في مثل هذه الاحوال ٠‏ وبيق ذاك عليناذل وشنار ٠‏
|اذا تأخرنا عن أخذ الثار . ألم تلم ان لنا أخصام ورما تكون جاءتهم أخبارنا

7 ما نحن فبه من أعس الدثال فيأنوا الينا مسرعين ٠‏ والى حرينا طالبين ٠‏ وحين
ظ بنظر مدافع ذلك بأمم بنى مه المساعدة مع هؤلاء لثام فقال له راجع حيث
الاسم ذكرت .والمال ماوصةت ٠فالصواب‏ الناغدا وى عنزاعنا لعل ان
الله سبحانه وثّمالي نصرنا على ماح نعليهعازمين ٠‏ لانه هو القوى المتين٠(‏ قال
لناقل 4 ياساده با كرامفهذا ماكانمن أمى صعصمة وراجم » وأما ماكات
من أعص اي وى مه فانهم باتوا لبلتهسم وم في غارة الفرح ونا أصبح الل
ْ بالصباح . واضاء بنوره ولاح ٠‏ اصطفت الصذوف.وتلازمت المثاتوالالوف
وثم الى شرب كاس المتوف لوف ٠‏ ولقدم كل فارس جحجاح ٠‏ وكل بطل
وقاح ٠‏ ولما نظرت ,و كلاب ٠‏ ومن معهسم من الاعراب ٠‏ من ,نى عي |
تلاك الفعال اعتدوا الى تتام ٠‏ وم راغبون فى تزالهم ٠‏ وقد دقت ود

ذ © ذثلهت ب ,

ار نهم شصدة راج ذلك خرج راج وهو غارق في عدة المرب
فساق جواده ينا وثمالا ثم نادى ياقوم لابيرزلى الااء ملك فان قهرنى كان
هو صاحب العسكرين وان تهرته قتلته مثل غيره فليا سمع مدافم كلام راجع
قال اخسا يكاب العرب ثم حلا على بعشهما وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت ٠‏
وتضاربا بالسيوف حتى تلمت ٠‏ ولم بزالا في كر ودر وقرب ولعد ١‏
|الهار وقد وقءت اليل من تحتهما فنزلا على الارض وقبضاعلى بعضهءا فعند

ذلك جم راجم عل مداقم المروب وخطفة وعلئدواواة انيه (ضصربت 4

الارض فض مدافم على أذنيه وجذ.هما نشده فاحس راجا نالسماء انطبقت
على الارض فصاح علء فه وقال أنانى جيرتك يافارس الزمان فكتفه وقد
رغب صعصعة فى خلاصه٠‏ من بد قلاصه ٠‏ قنمئه طبول الانفصال تماهو

7899:77© رتنه وو عو اطاط لط1771771585312711 21310193122 - من لدت اد لف لتقف تر سطف 701 مه فر 1 قتا 713 #المنقط دان قااووظ :..

م ع ل ل و ديم مها

عليه فرجم هو وقومه الى الخبام ٠ ٠‏ وهو في فانة من ن ليام ٠ ٠‏ مماحصل لراجم أ
فى ذلك النها. ٠‏ من الذل والعار ٠‏ وهتكه في الميدان وكشف الاستار 00
فى نفسه امد صبحك الزمان بعد الاحبة فريد ولكنى فى غداة غد أنظر نفسي
وما بفعل الدهى لى لمل ان الدهى يكونبى شفوقا وأخاص ثار من 0
أسر باذن اللطيف اير فبيناهونيتاك الافكار الا وقد أنى البه رجل من غي
شيبان وقال له أيها الامير أنت عليك خلاص أميرنا راجع وأما من خصوص
غيهب ووائل فانأ ها أولادا ذكورا ولابد لحم أن انو الأخذ ثار ابلهم
وقد قال الناس الذين سلفوا امن خلف ماءاته وأما أمير ااراجع نان له
أولادا ناا واعلم أن الاناث ماله م قدره على الطعان الا ني الناد. اذا كان الله
3 فى خامه 6 من الهو ا فمَال صعصعة 0 بآنى ماأنا تارك
ن قل ومن أ أسر بل اخذ ثار اجميع واماقولك انى اقاتل وأدافع عن راجع

© لس سيد ١‏ الموعيم | لصي عت متهي م للتستصيس | ستمصيت د ستشصاصا مالساي أت د ممخصصت لمسشخصةيم اللستصسسية

> م ةم طلا 11" .مر 1ط ني نا 717751111
ا © > ا جأالكث عش اها هم )|

) 91/(

و ترك 5 نار وأ أل وغيهس فهذا ثئ* لا فيه ألا كوان وار شبد ولو قدر اسعل اف العاحون
١‏ قا لالناقل ) ويناها فىهذا الكلام الا وغيرة «فيله وتاج وضجيح وصياح
ألنساء والعيال خرن شاهد صعصعه ذلك بعث بكشف مااخبر وماهؤلاء

النساء المقيلاتفذهيواوعادوا وأخير وا صعصعة بان هؤلاء نساء بىشيبان (قال
اناقل ) هذه السيره ان بْى شيبان قد جاءتم | كار أبيهم أنه قل وفات فيه
ا الذوات ٠‏ ومابقي لعود الىالما 6 , الا اللءعث اللهالاموات ٠‏ وقدقتلم نْ. ىعمه
|أمانئوف عن ثلاثة آلاف وأماغ.هب ووائل فانه ماق من قومهما الا اليل

اوهذه العرب التى نحارب مدوم من ى كلاب وفارسهم صعصمة هو الذى
ثبت العربان ولولاه ذكانت بشو طى أحاطت 2 من المين والثمالو وقطمو |
مهم الاوصال وعلهوا أنه 24 ى قل صعص 4 ققل كنات ِّ العرب غم فلم

اذهيوا الى موضع الوقمة دوا الارب على قدم وساق طْيد ذهيوا من
| ساعهم فوجدواالارب على هذه الصفة ولما نظرم ص.صعة ام «ومه بأن
3 لم الحيام ولا م ذلك واس: قرو فى ايا قالوا له ما الفعال . ندا

مير وقد 8 بعد رجالنا فى أشد الك عل كال ممقيفة هاا ثم نارون
ير امن انان ينصرتى وأخاص تارم فان الله سبحانه يسمع دعاءكم لانه

إسميع قر قريب فية.. رفموا أصواتهم بالدعاء ورفموا رؤسهم الي ار
إامنبت 0 بالمء وباعث الارزاق ياخلاق انصر صعصمة على اعداهوبائه

من عدوه مناه ٠‏ لايك سامع الدعوات . بأرحمن بأر<يم ونام فى تلكالمناداة
9 أواذا بغبار قد ثار حتي سد الاقطار ٠‏ و أظلم المار ٠‏ وضرته الر باح الادبع
0 قمع وبا من تحته كل فارس س أدرع ولطل سميدع وسيوف قطع
ورماح لصدع ٠‏ ورجال كما سباع لانخاف ولا +زع .فاما نظر الهرشان

2314

انبر رأسكوا 0 دا من يكشف + م الاخبار ومرل أى 7

الابصار 8 0 لعل 0-0 2 23 قأم'ا سأءى ى 7 3 انه لاء
المادمين طاشة قال م سو وائل فال داقع هؤلاء أعداء نا وأما ساعى بى

كلاب فانه رح مع وأخبرم عجي" بى وائل ففرح صعصعة لذلك فر حا شديدا ثم ا

ْ الم ساقوا خيوام ولاتوا أميرمم وقد أخذوا صعصءه بالاحضان قال ام
اما الذى حصل لأبى أل صعصعه اعم باوادى أن قل أي ككارف ع غير
مسادى واعل ياولدى ان المقدر لابد ءن انفاذه وهذا هدر على والدك والئيهأ
فى هرك وأنا ياهاضن لابد لى من قئل هذا الكلب الاثن فقال هاصن وأنت
اماتعم ما السبب فى ذلك القتال . وما كانسبب هذه الفعال ٠التى‏ جلبت تلك
الصائب ٠‏ وااصيبة التى مت على المبائي . فال صعصعة اسمع وأنا
أخبرك ما السببفقال هاصل اخبرنى أنها الامير وائت,الخير على حسب اليقين
1 صعصعة اعلم باولدى ان مدافع كان مارا نجبة ستان فو جد عببانا راكيين

على خبول غوال وسامّين عضا من الميول ذين يت 2 مداه فم سحب عليوم
ا وأخذ اللدول ٠‏ مهم #ن لعد م وطول ٠‏ فالذى
هرب نجأ وأما من لدت جئأنه مالق وقد أخذ منهم الاموال مدافع وساقيا؛
نحو أَرَضْه ومحل وطنه وقد جاءئنا الاخبار ٠‏ ونحن في اديار ٠‏ نلك الفعال.
أوان نى طِى قد ملكت خيولا غوال ٠‏ وكل حصان من تلك البول يساوى
اغزاين مال . قنرنا الطمع فى ذاث الام لخممنا يمضنا وذهينالى محل الاموال
:] بريد أخذها مئه فأنى الامص على خلاف امر اد فقَال الان اعلمتتى وحفيقة البيان
اخارقق تى ٠‏ واعلم أن اللفترى غى والق 5 و على أنى فأنا واللّ الذى لاالهغيره

1

الذى ليس له شريك في «لكه الى لوك: : ت أعم بذلك امبر ما كنت بارت
الى ذلك المدوهل أنتماعندك خبرياصعصمة ازالمفتر ىلواجتمع مخلق الله جم
على رجل إغير ذنب مانجا ولا قفاح فاذاكان ذلك الرجل قتل أحدنا بغيرحق
فأنا كنت أمكن سبني من حشاءولكن الرجل مافمل شيأ ستحق علبهذلك فقال |
صعصعة وهل بكو زأعظومن ذلك ياهاصن فال انأبى ستحق أ كثره ن ذلك ||
فينيى للانسان البحث عن حال من ده صدشسًا قبل 1 ليكون على بصيره ا
قال الشاعى فى المحني
اذا كنت فى قوم عا شين خيارم *# ولا لصحب ردى فتردى مع الردى
عن امرء لا تسل وسل عرن قريئه * ذتكل قرين بالمقاررف منتدي
والصدبق هوالذى محزن ازنك وشفرح لفر<ك قال الشاعس فى المعنى |
ان أخاك الصدق من كان معك « وءر: يضر نفسه لالينفيك |
ومن اذا ريب الزمان صدعك , شتت فيك شيله يجسك 2 !ا

وهو قدأراد مع الاموال فعرقت عظاءهة والاوص ال فأنت اذا كنت ' لسعم ,

قولى ولطيع لأمرى فارجع معى الى أوظائك ومااات اح منىع لأبى فأنا :
ركت دمه4 00 لسوء د بذ بره لان الافاضل قاات ف الا «ثال من لم عكر
ف العواقب ٠‏ لابد ان الدهس له صاب 23 كال صعصعة لاشلك ايك ابنحرام
لان حلال هل كان أبوك جاءعيك نوق الاغنام ٠‏ حتى انك تذمه
وتجمل نفسك فصبحا في الكلام ٠‏ هل ذمك في والدك جار في شريعة الاسلام
فانت الله الكرم النان ٠‏ لولا أخاف على خاطر والدك وهو ني الا كفان.

1

-000000 ا اكات و11

) 70

> سو ملسا 0 عدده لدعت بده تم بود اتيت ١‏ سسجزالتم 7+ حطتكار 2
عام لم لصم حرس مسم م الوم سمح بس دم 0ه ماحم موصت

| الاحوال 7 أفاروم وم على تلاك الفعال ون عليهم بريدون اخلاضهل من
ا فاقدروا علي ذلك وتقاسموا علي قومهم بالرجوع وذهب الامنان فى

0 وكان ذهاهم في الملامن جملة علوم المروب ولا نظرت 0
|أوستدمهم مداقم امروب الى ذلك سألو؛ عن احبر فقي لهم انهامن راد انأ
يرجع غوزااروت لما لظ أحوال) بننهزنا كان يسم ماالسيب لين 0
أله امير وبان عرف ان أباه هو النادر الموان فيك 3 0 ان بلغت سر

ْ المصان فال صعصعة <ةيق انك ابن حرام ٠‏ وما كان السبب فى محيك

م

يس سي يسو لظ تدصر اله حوس وريد جع وري له لصحيو بي سحام يجو بناج مهد مموحيت -
8 1

ا ورجوعك ودخل في معاطفهم الشيطان فةاموا علي نتشييا السوف والنكان !
فهدوا على رؤسهم الحيام وذهبوا فى وسيع الآ كا م فال تداج الآ ن اسراعوا
الممر لهام «الذى فى جربه نسبق طير الام 0 ان أقطع 07 ؤسهمابالمسام )
(قال الناقل ) ياساده يا كرام صلوا على البد 9 . ومصباح الظلام ٠‏ لذ
ْ الولاه ما كان خاق نا نمأر ار بلكانت الدنيا في أشد فتام ولاخاق لنا خيسل لا
5 اخضر ورق على أشجار ٠ ٠‏ ولاسمر سار ٠‏ ولا بد لنا ضوء مار ٠‏ فهذا كله, ا
من نغ شأن الظلل بالهام ٠‏ عروس القيام ٠‏ الهم صل عليه وارض علي من نجي 1
على بده واجمله لنا شفيماً فى يوم تمتك فه الاسستار ٠‏ بوم لعرض'!
١‏ اليد على النار ٠‏ ونسحب الظالمون الفجار ٠‏ في سلاسل واغلال ول يجدوا
)من نيهم من الاهوال ٠‏ وسارجع الى كلامنا الاول باذن الاله 0 ّْ
| هنك أحض واله المصان الذى اه فركبه وسار ول بزل سار

| وسيع الآ كام ٠‏ الي ان اتصل مهامن وصعصمة الحيام . وهو قابض على 0
أوفى الحال طعئه بالسيف 'زل الى أشداقه و: زْل من على حصانه وقلعه ملالسه,
وأخذ حسامه وأراد الرجوع 5 لشم رالا ومدافم قدامه وقال له ويلكءا 3

اسسجي عو

00-7 يي

ل اه بيه مع مسد

617١ (

|المرب الى أن! الذهاب ٠‏ وأنآآت اليك لقطم الرقاب ٠‏ وبمد ذلك أرميك
اللدذئاب ٠‏ فيا سمع هنه صعصعة ذلك الخطاب . وعرف انه مدافع الهاب. قال
أله البوم ألمتقك نسل الكلاب وانكنت آتالينا لتاخذ ثارك دك فدونثك
أدلقدل لاقطع د بدك وني المالررى رامق هامن لانه كان بريد ان براها قومسه
لك زاد قدره ورى أثوابه والثذت الى مدافم وقال له اليوم أستبك الفجائم ول|
ا يكن لك في هذا الوقت «ن شافع يبك . ولا صديق في هذا الونتيحميك
الاكتمين ا خرب من بعدك خباك ٠‏ الماح عدم
ْ اننظر من أندور عليه الداثر يا كلب اخاسر وأخلص أنا فى هذه الساعة منك )ةا
الاول والآخر باكا. بافاجر هل لك نار تريد ان د منى أم م هدم
الليول التي دن انا اق ٠ن‏ بن مك حتي انك جئت لخُلاصها واعل أ

إأيان أ أجلك اقترب وكل قئلة لما سبب وسبب قتلك يسكون هو السبب 18
أأوالطيع مافيه خير ولا أرب قلا بد ياصعصعه اجملك 0 بلاركت ب واجملك/
اع ب لكل العجب وتفرح بذاك الفعل العرب كبار النسب ( قال الناقل ) |
1" سمع صعصمه هذًا اكلام صار الضيافى و 6ه ظلام وسل امد
لوه ع لى .د افع وقال له شح العر ب لاخاصن ثأر من قتلت مر ن العرب فلا
| اسمع مدافع هذا الكلام قال ما رده علي كبدى * 3 #-ل على صعصعة 0

[#لشدهده 1 سات

معت

ل أصيد الفوارس رح رذدورل « مع رن ودح
ا وجمبع الفوارس لعمرف مةّمى * ويعرفوا ,الى ذو قوى وطعان
١‏ ولو تسل أنت وصف طني « -مشيت على تفسنك المسوائى

ممعي وطس م مع م صصهها يلالح سملت تحط سوس حاتت لبو بجو ل التو ا لول

يي لي وي يميا
سك ب سس سه موي لح امس بسن سد سس ص موس صالختسا سا

) 79

| ولكن سأعرضحربىعليك « لاجل اتبقى على بان ْ
وأقطم الا.ادى منكجما مع الاصابع والينانى |

هتالك يظه ركلاى <تيقًا © حي نتنظرنمسكفي الموانى |

و1 م مداقع انشاده اجابه صعصعة على عر وض شعره ل ظ
أ

ا

أنا صعصعة ذو اليأس الشديد 0 وكم قات من قرم عسد

٠‏ ا

فنادريه سيف من كياى ٠‏ واسكنته ق قبر فريد ظ

من لعد ما كان فى وسط قوم * عزيزا وعد كل العييد ْ
لخشفاه خل صد:ر 2 » لما نظره غارقا ف صد بد
وانت تريد ان تفخر على مثالى * ولم خش على تفسلك الهديد

وها أنانى ذا الوقتاريكحربى ه واريك اللمافىعلمثلك بالميد ظ

( قال الناقل ) باساده بأ كرام ولمااتم كل منهسما نظامه دخلا فى مقام الاخطار

وسحيوا على لعضهمأ هر المطار وصار حرمءأ ف ذلك اهار مثل حراق

النار وابتداعلمهما ذلك النهار بالاصفرار لما شاهدوا انفسهم كوت كين المزار

وعاد علهم المار ظلام فياويل من شاهدهأ وها لصبحال على لعضههأ وما احد

فصل ينما من حر.هما بل الجليد هو الذى ييلغ من خصمه المزيد وقد ان

لما فى ذلك الوقت البيان وظهر الحانى فى عم الرحمن هنالك صاح مدافم فى

مدوم فيه ادهشه وارعيه وانطيق عليه مثل الباشق المسورحين لصيد

ا
|
و5 مثلك أى لسوق حرلى # برلد ارح من قرم شديد

'المصفور فأخذه مع و برت مه وادار كتافه فاوحد ا يأ بوئقه به هئالك

شد م الى صدصعة ة واخذه على 0 ب وسأق ح حصانه واراد ان ذهب الى

0
نىمه ليريهم مافمل مخصمه الاوفارس قدأ ةبل وهومثل الاسدالاهول راكب على
حصان أجل وهو مثل السبع الادرع رفيع الجسم وقد ثنير منه اللون ٠‏ من
بعد ماكان مليح الكون ٠‏ فصادفه الزمان بالمرمان ٠‏ واصبح حاله في ذا
الوقت مايسر الاخوان ٠‏ مما امل به الدهى اأوان ٠‏ ولما نظر مسدافع الى
المقبل وح.ذه طالبا له فار اد مداع ان يذهب واذاقائل بول قنمكانك
بإشللم العربو اخلع ماعليكمن الشاب واخيرنى من الذى بين يديك هنالكرفع
رأسه صعصعة وقال انانى جيرتك ياوجه العرب تخلصنى ما انا فيه وممابليت
نه ولا نظر مداقع الى ذلك الال ح_دف صعصعة الى الارض وقال ما تريد
فقال المقبل اريد ان تقلع ثيابك وتعطبنى حصانك وثترك من ديك والافى
هذا الوقت اقلع عينبك ٠‏ والا المصاكة وانا انم بنفسك علييك ٠‏ وما سمع
مدافم كلامه قال في تفسه ماتكلم هذا الفارس الا بالصواب فنا اجرب نفسي
أمعه فاذا وجدت تفسي غالبا له فاجعل تجاتى صعصعة واعطيه له وهذا ما خطر
ياه وشهد على ذلك عقّله فقَال المقبل ماسكوتك فاسرع برد المواب ٠‏ قبل
ْ ان تقطع منك الرقاب ٠‏ فقال مدافع فاذا كنت ريد ذلك فاظهر ماعندك من
المروب ٠‏ وانا اعطلك اباه وحق علام الغيوب ٠‏ فصاح فيه القبل ويك
يا كلب العرب فاذا كنت ما تعرقى فنا اعرفك بنفسى أنا العاشق الولمارف

صاحب السيف الرئان ٠‏ محبوب ناعسة الاجفان ٠‏ مماء لهام وئو جمى من اعسّ
القبائل الضاربون ليا الامثال ٠‏ الذى تخشى حسومها الابطال . فقال مدافع
اخبرتتى عن اسملكوعزم بنىعمك لكن مااخبرتني من اى القبائل انث فقال بهاء
ع بى هام ٠‏ الضاربون باأسام الصمصام ١ ٠‏ قال الناقل ) وكان السبب فى

خلاص بباء من عند رأس خاطيه سبب رب وام مطرب غسبب. وهو أذ|

جيه يمسي سم+سخصصه مسمس سم ا تج عجوي المي ا سواجص سمه لستسي وما

سس سم بوي لامع يي ب مسمس ل لوص يمي

دهش شاك مت

(+/ا)

رأ خاطيه 50 ماء ووكل به من ن محفظه وقد امس بأن يضمراأ

: ف رقينه السلاسل والاغلال وأمس بوناقه ور أب له انثين لسمّوئهالهو أن. ورك

ْ له مانة .ن ٠‏ آله رسان أفظه لما يرجم من غزوه فسان نجشه الع رمم الى ماهو
أطاا ت لهزواما بهاء فانه بى على حاله وفراق بنت عه سه صَيرٌ ةى ‏ اخلاقه وقطع |
| اليد 0 احئابه فرفم طرقه اللي دهه ة السماء وقال بامتزل الماء م ن السماءياالم 32
أنت أعل مابى ٠‏ وماحل بى من عذابى ان تخلصىمما 5 قه وأطلق من 9 من سحقى ١‏
وعفالى ٠‏ وابلغ من بنت مى الوصال قبسل مسكنى فى الرمال ٠‏ لالك أنت |

ٍ مغريث المكر وبين و كوف أن حي من العذاب ٠‏ يارب باواب وكارت '

ع تحتها مانة فارس وثم ليوث عوايس . وما فيه الا كل بطل مداعس ٠‏ |
ْ والكل ساحبو السيوف واحتاطوا قوسن وان عاش هن لين والبسار:]

أوقد ظور من المانة المقبلين فى أوائلهم وزحف لسيقة 0 2

ميعيضماات

'أصوته وقال أن الاسير ياكلاب اميش هنالك تبادرتاليه فرسان بىخاطية !؛

- دهع

زو ر لما راية رديه واتو | ليسم فزعين ولما أار الفارس الذى قدمنا 0
|| منهم ذلك الفعل أمى من معه بان يضعوا السيف فهم وحان عليهم اللين ٠‏
ْ وزعق عليهم غساب البين٠ونزل‏ ايوم ذلك الفارس »ثل النارالسعرة ٠‏ وجعل |
| سيفه رؤسهم ابيع على الار ض مدحرجه ( قالالناقل ) لمذه السير دوالعجب ٍ
أأان 6 0 0 000 راس خاطيه احدا الا وقد اخده لسفه )
ْ وقد أخذوا أسلابهم ولام كانت مل معهوم 57 حدمم !0 النفت 0 0
|أوسديه خلصدتما فبه منالوثاق وقبله نى هه وقال يأأعن ماجرى قتقسدم نياء!

6

| هذا الدماء في طلوع القجر فنا أصبح له بالصباح الا وغبرة قد ظهرت وان

كك 1 1 1 1 1 1 12 2ز2ز2ذ2ذ12 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1زذ1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 001

(:6ة/ا )
اليه وقبله في عينيه وقال المد لله الذدى جمل نصرتّي على يديك فاخ برنى من
ا نتسكون من أى التبائل واخبرنى من اعلدكك الى فال له أما أنا اذ
إسأتي عن اس تنام ى أيه وكات اننا فنا أنفى الالوفال بنزل براقم
مم في هذا الوقت وخلص عبدى مما هو فيه وأنا أجازيك بكل خير لان هذا
الرحجل ب5كت ت الملانكة ابكانهة وهو يسلغيث لى # ا زل به والا اذا تأخرت عن !

أل ىق احل عليك نشعى كفت من ادوم مس عوتب قلف عرل ذاك

: الاامص فكال لي مداعلام الغيوب ذما تفي نفسبى لول" انلى عت الله شأن ٍْ د
هذا الاختد.اص فدءمكت ارت من ألوذ 4 واحضرنه لذالع الااص

وذهبت مهم وسألت عن المكان الذى اخبرنى به الرحمن فدلتى المقادير عايه
وقد حثت اليك وخلصئك مما كنثفيه فاحمد الله على تلاك النعمة الذىارسانى
اليك فشكره ماء وأثى عليه وقد أخذه رافم الى وطنه وأراد ان تمل له محلا
ا لاجله فمال مبأء باسيدى ما انا محتاج الى ذاك الاصى واتما انا طالب ارضى
ومحل سكني لان لى أربعة أعوام ٠‏ مانظرت ابئذ الاعمام ٠‏ لان فلى هن شأمها
في سام ط ادر ماحصل لها في غيابى فأنا باسيدى طالبكا واطلب منكأ
المساعة في فى شأن أن ذاك الامى لان قلى من شأنها ني جر ( قال الناقل ؛ ولما 0 ١‏

رافم كلام عهاء حن له واعة الس وه أعطاه حهاناً اننا ورمحا دسا
وكان قبل ذلك بريد ان يعطبه شيأ كيرا شلعه مماء وقال ماأريد ذلكلان يني

؛ وبين بنى عمى مسافة من الايام ٠‏ ولا رأى رافع ان ماله وغبة فى ذاك قال له
فى 2ك اش سر واذااعترضك حدق ادير فاخيزه ىوقل له الى من اتباعه

/

ص
ا فكال له نتمعا وطاعه وسار *نْ وقته وداعته حىَ أيه الصل بمدافم وصعصعة

بي

أ وننارها ما وصفنا واس خلاص صعصمة من ند مدافم ما شرحنا ولبس في

0 71ا)

الاعادة افاده و اعرف مدافع انه من .نى همام قال كرمت بامباء لانلك من
اصعابذو ى ثم و عم بإمهاء ان بينى وبين .ي #مكذمام من قد الزمان على انه
مايصير يننا حرب بل نكوزعل من لنى علينا من العرب قال بهاء وهل
انت من .نى على فقال مدافع ذنم فقال صدقت وحق املك العلام فالجمد لل
الذى ماحصل يننا ضرب حسام ٠‏ وقد وضعوا الس.وف فى جوارما من لعد
ماكانوا ناون على قتل نفوسهما وما رأى صعصعه ذلك قال وفعت فى المهالك
فن ادها كات من لدى فالت ٠ولكن‏ لايد ما 3 ا بالموت واما
بالمرج ٠‏ فهذا ماكان منه » واما ماكانمن اص بهاء ومدافع فاته سأله عر

سيب محارته معة فاخيره اول اعمس الى آخره فول سادق ماحصل له دن
الاهرال فمّال صعصعة خلصنى ما أنا فيه ٠‏ فان شاء ربى تبلغ ما تشتهيه وتبلغ

بنت عمكماترتضيه ٠‏ واما اذا سألتتى عن هذا الام ” اسيم وها فعات :1
مدافم من الفعل الو خيم فكان هن الشيطان الرجيم ٠ ٠‏ وها اناالان شأكر لها
يحل | الاله الكرم 0 _- لم مباء ذل صدءة عةٌ صعب عليه ذلك وسأ] - ا

شأنه شأنه فائم له به وعأهده مباء انه مايكو فى قابهشىئمما جرىله بل يصئى له
2 تعاهدوا على ذلك الام (قال الناقل ) وبعد ماتصالكوا رحكدواخيوه

كمد حم

ْ
وساروا حدين ادن الى نحو عي ص فهذا ما كان من اص هؤلاء م
ما كان من اعمس بنى طى فائهم جلسوا متنظرينمجى' اميرثم الى وقت الزوال
ول يعرفوا ماجرى له من الاحوال بل قالوا فى نفسهم لعل ان احد السسباع
افترسهم ولولا هذا الام ماكان تأخر احدجم عن الجى* والنصر أبنى
ممه فنحن أن شاء الله اللك الجسد فى الصباح ٠‏ نطاب من بنى طي الذهاب
والرواح ٠‏ الى سائر النواح ٠‏ لاجل ان ننظر ماجرى علىاميرنامن الامورالقباح

له

ا الكلام ا قت 3 و 0 البرارى والقفارء والسبول!

5 ' و أرجع اللا اصحةه ة الاخبار ٠‏ قمَأم واحد ممم وكان طاعنا 5
السن ومسك شع رذقنه وقال وحق مافي هذا م“ن الشعر الايض ماأعانك
على هذا الامى الا ان أجلك قرب واولا هذا الام والسبب مأكنتوقفت
عل قدك ولطعت هذا الطاب هل أت 2 : رس من ه_ؤلاء الذين
طليوا البرفارحموا وما بااتهم أخبار وانت بريد ان ذهب 9 «تألى #صول
0 ول لا واللهبلأنت 2 ل ٠‏ وسوف ننظر هذا لام الممقول عند
أذلك قتدت ذاها العريان وقالوا والله ان هذا الكلام ٠‏ صعب لارام ٠.‏ هل
أت دخات في 0 املك العلام «حتى انلك تكلم عثل هذا الكلام ٠‏ فال
|سوف يظهر الام بدون كان ٠‏ وتعلموا اتى اظهراليرقيل العيان رقال )
7 اراد الثاقل ان”' بعالم على هذ, الاحوال وفبر بها لاجل ان نبق على صحة
!قل ان أحد الشياطين اأ-ارين ! فى هذه الليلة تلبس مهذا الرجل والقءليه
مأهو جارى عل ذاك الرجل والكن ٠‏ أخير أى رجل كان ٠.‏ الذى حصل له
الهوان فقام الرجل من تومه وشو متشكر ف هدا لاعس *نْ الذى شع المنل
عليه من ى القبيلة وما صدق أن شتح فاه سلام بهذا الكلام ٠‏ الا وقد تحدّق له
ان الرؤيا اتى راها فى لأنا أم ٠‏ ندل على قلل سلام ٠‏ قال الناقل ) وعند شروق
الشمس دخلوا ا راضى فى على فم حواد عدأة فع روا ارضه الح تى /لى ما
| فصهل أعلا صونه فسمعيّة عبان بى طى وم في الخيام وتحقق له 0 الل هذا ظ
الصياح صياح حصان ميرم مدافم المروب شاقد خرجو م ٠‏ ن خبامهم مي
ارام وكيف لايك و نونف افراح «٠‏ وقد بلغ اميرم النجاح . وقد لاقرا هوم

ماشون 5 الاقدا م حناة غرراة ون لبن الا والطر وب وقد لأمرا أن م
مدافع المروب ٠‏ 7 صعصعة فانه قصد ببهاء نى عمه وقدفعات قومه به مثل
مافعلت دو ص أميرها مدافع فعال همياي عبمى اعلمو اأنياتىكانتعل أبادى هذا
| الشاب وأشار 5 بعه إلى نو مهاء وفك أخيز م: عأحصل لهمن اول الام الى آخره
أولسفي الاعادة افادهوقال بانى عمى من أعن هذاالشاب فقّد أن نى وهن ضر هذا

عابت سس بن مع م و

5 الفتي قدل اذ لى وقد أوصى قومه مده الصفة فهذا نا كران من صود 75

وقومه : واماماكان هن أمس دافم فانه 1 ١‏ استقر به الملوس تفكرني امس بهاء
|والشك: الى اخقه 3 وجن له حرا ناس انين من قوهه وقال ليا اذهها ال
/ لخادم والعثوا لى الشغاب الذىكان معنا في بوم 530 ندع لاه سار
ظ الآن مصاحبألى فسار الاثنان للمااصسها به واما .دافم فانه تأسف لذلك غاية|
|| الاسف حبث دخل في بى عمه ولم يتفكر فى شأنه لخبقة انوا البه واخبروه'

ا بأنه مع صعصعة ف « مر نه غين 00 ذلك قام ا وقته وساعته اد الى 0
: نحوها وما اتصل مخيام بنى كلاب وقفت له بالاسنة وقالوا له قف مكانك لل
8 ا
ا مخبر اميرنا بدخولك فوقف ولول كونه مصافح مع اميرم لكان افأ ش ممم وام

1 نو كلاب شين ذهبت إلى صعصعةه ة واخبروه بأنمدافم بريد الدخول عللك

. ذلك قأموصعصعة معدو لا قوه بنفو سوم ودخلواالى ماهم وار ندواراجعين وقعدوا

ا
1
ا
ش منعذ اه حيث انك مااص تنادخوله وهاهوالا ل ن واقف خا الخيام شين حك
ا
: للمحادبة وقد الثم رخدمهيا الصدوروطاب فراني ودا الوقت السرور عتدذلك :

ْ تكلم صعدمة في شأن راجمع بالمفو عنهة ذال مدافم لكك ذلك وصاح ع لى غاانه أ
ش واصم باطلاقه والأضور 9 عنده فعئد ذلك ذهيوا وأنوا نه وهو مكبل

8
أ حد بده فنظره مأء وهو عل ك الصفة كن ثليه 4 0 “رلك ما 5

22
ادن اميك واخدة الى جاه وقال له بأراجع أى ذاب استحقبت ذلك 1
ظ فاطرق برأسه الى الارض ساعة زمانية وبمد ذلك قال اعلم ب أخى انه ماملى |
5 5 3 ا

ا عل ذلك الا الغيره وكان ادي يااخى اخد الملل برك مدافع فرماني ف
ا
ا

| مساق دوا وقييق فى العاطل + اولض قو تابن ولولا هذا التق
٠‏ مأكان صار لى مصاحبه «مكما وهاأناالآن ياسيدى بين أاديع فيما تفملوه |
معى من الفءال فانا بأسط يدى لك.ا بالكمال ٠‏ وشأكر لم حسن الافمال أ
وقد أشار ع حهم عثل تلك الاقوال ٠‏ سول
افدسطت لكما بدى بتذالي » وأثم أهل المياح فى ذا الحفسلي
وما في القرى مثلم بأفاضل ه فاثم اسود الفلا وقت “قسطل
32 يجار المستجير ولو » كان العدو ذا عنم وعنصل
7 من ظالم بني عايحكم * فارءن أسياقم زهين ادل
والظم أبر صاحبه فياأصاب * وف الا خره ماله فى المز منزلى
فياف وترهن شعل اير ليجزى اسن فذاك في الآ خرءله اعلى منزلى
لان اله جل جلاله ه خاق الجنة .سكن للاناضللى

2095-70

ا يماط اط ومو يات
سفريس سسا ا ياست سا اا

ويم لبس ل حبق هي عد تاه سويت مايا1
امسوم حا ل لطلالششصة جه م سوسس مس عا

وخاق جهتم للطانينالاشرار * الذبن م عرن الير يمزلى

ا ا عت
:15ت لش لحري حك ه5200 32 5 س2 تهات لم22 امتستع لقيتي 1 خط ل حا انهيكات ‏

11 ته

فاسئل الله من فطسله ه انيكة يشر ماهو اتفيالز ٠‏ المقبل
3 الناقل ) واراد ان بم داجع النظام الا والصراخ من خلفه علا وكان هذا

؟ضجيج لسوان وهن صارغهات مكشفات عور ٠ودن‏ دعول بالويل :

يمنا

تال والدهن من <وادث الزمان فهذا ماكان من نوها مأ كن نْ أعس .دافم ومن
عه مم حين شاهدوا ذلك معون خرحوا اجميع وتاءلوا صفامن ووجدوا

مسسم مم مستي ١‏ المبممي سا للمسمماء مي ماي نا لسعم سمت من سسسميت متخصسية

معد متم لاف 0 منتكات شلا

(١ق8ق)‏
الو ومو وو ع و
هؤلاء الذماء *ن نى شيبان وهؤلاءالينات اللانى قدمئا ذكرم أولاد وائل ||

وقد ركعت احداهن بالشعر أكية تقول
وخلننا من دصو ننا » مبتجكات 'اشرات الذو اب

وكان أنونا في أرضنا » مثل الشجرة المظلة بالمباب

وكانت العسرب مخشي لقاه ه ومخثى حربه يوم المرايب
وانت قتلته ياسدافم بشدرك 4ه فعن قريب تمطبكالمعاطب
١‏ فاع إن الله لا بدبقتاك » ولو تبلغ ءن العمر مانترائب 2 )
|| (قال الناقل ) وما سمم منها مدافم هذا الكلام ٠‏ اراد ان بطم راسها بالمسام ||
١‏ فتعه حسما واجمال وعلم بانها مانكلمت عثل ذلك الالما اصاب اباهامن امهالك ||
ْ فقال لما مداقع با امنتى قد كان مأكان .وهذا مقدر على ايك من قديم ازمات |(
أواعللى بابنتى الى وحق الملك العلام ٠‏ خالق جيم الانأم ٠‏ مابنيت على ||
|ابيك ولا على رفتاه بل ها الياغيان ي وكانوا ناوين عل خراب المنازل فقابلهم شْ
]الل ماهم ودماثم لشرم وحاش بابنتي ان النى على ابيك لغير ذني فعله قمالت ||
أله البنت هانحن الآن با أبى عنروه بلا راع وصار قلبى من ذاك فى نزاع فقال ||
لها مدافع لاباس من هذا الاعس ولا فزع هل واثل ماله ولد فمّالت له البنت ش
أأوهل اذاكان له ولدكان تآخر عن أخذ ثار ابه فتال مدافم فااحد في ||
احم ذو باس حتى اننأكنا تجمله اميا مثشل والدك فَتفمّدوا ذاك الامى فاذا ||
كان 3 رغبه في احد تجعلوه امير ل فتالت البنت وهل اذا كان في كل ْ
عام امير يصير انا مثسل الى فال مداقم حت 5 الام فا في الاح من ||
برم بل يرضى الانسان با دبر الله وحم فقال بباء يأمسدافم يجب علياك أن

)81١(

لمؤلاء البنات راتب عشر سئوات فال صعصعة انلصفت والله فى التكلام ذان أ
شاء ربى تبلغ بلغ العلا بسبب وترتك ل لاء الابتام وحاشا ربى أن لفن بيع ممل
عامل سمى في الميرات ووم فى مثل هؤلاء البنات واعلم يم اء 7 الاله
اذاأر ادبالعيد خيراحيبه فى سمى الخيروهذابدل عل ازالله بريد كحتى ا
لدؤلاء اللاثة أغار . الذين نميهم من شرب البوار ٠‏ أنا وراجم وهؤلاء
٠ 0- 3 1‏ فانلاسئل الكريمالستار ٠‏ ان شبك أنت ومن تلوذ به مرن

ب النار ٠‏ فشكره مهاء على ذاك وأما مدافع فين سمع من بهاء ذلك
5 أجابه الى ماله ( قالالنا قل ) وقد الصرف هؤلاء البنات وهنمن ماء
فارحات وح شولون لولا هذا الفى الصخير لكان مداقع قتل منا الصخير
أوالكيير ٠‏ ولكن ٠‏ نسال الله اللطيف البير ٠‏ ان منصره على كل طاغ وباغ
من أهل الضلال ٠‏ الذينلايخافون من الماك ذى الال ٠‏ فبذا ما كان منهم
وأما ماكان ه نمس .هاءفانه تك رفي ام ابنةعمه وما فمل الزمان بهم م2

وهو ابن سبعة عشر سنة الى ان ,ا بلغ من من العمر سا وعشرين سنة وهو في
غابة من الكروب ٠‏ ول ببلغهالزمانامله بوصال الكبوب ٠‏ فياجت ثار سلابله
أوجاش الشعر في خاطره فأنشد شول
باللهياسادتىاخبر وى كرف العمل * من حب عن <ببه سال
قد زاد المي على «يجه ه وصيره فى أسوا الاحوال
|. هلم بر له ذا قمسله » سوى الحب بهذا الدلال
| ولا له رغبسة فى ثىى؟ # لامال ولا نوق ولا ججال
ظ سوى مرى واه قابه © فذاك القلبشرحبذاك الدلال
لان بعده عن المبيب خلف له » ثارا فى المشا مشل الشعال 2 '
تحميد د لد اد السسائ

و ا 1
ذ هه ا نات ,

(؟285

فيارب ابلغ من الأبيب مرادى ٠‏ قل ان أسكن فى امال
فسكين من بموت مفارةا الفه ه فذاك مرن أعنام الميال
أسئاك با اله العرش قبل المات ه انأبلغ من المي بالوصال

لانك أنت أعم عسافى القاوب » وليس يني عليكمن خيال

وقدقاسيتمن شألهأهولاصما! ٠‏ ولمأر فى بعده من اتصال

وقد صادفتى المقادير شارس » في ضريه مثل ثار اشتعال

وقد خلصنى هن أسر وذل « من بعدما كنتفيوثيق الال

أرى في الملا ق زاد قدرا ه وني الثور فاق الال

وفي المرب قد زاد قدرا ورفعة ه وي الود ماله «ثال

قاطاب مرك الله جل شأنه ان إزيده هيبة ممكال
(قلالتاقل ) ولا انمع اء النظام تكى بكاء شديد ماعليه من ميد . وقد أقام |
فى تلك الساعة يداع وأخذهالي جانيه وأشار مخاطبه يالهاء لانيك فتد أورنتى
الكدر وها أنا أسافر معك وابلذك وحق من تقوم له الساعة أمانيك والظر
ماالسبب في عدم زواج ابنة مك فاذا كان الملاف من قبل المهر فأنا 3
مابرغيون ولو ارادوا في مه رهاجيع افده بدى من اليل التي جدتها من
فرسان ‏ ى: كيم مم أكان ذلك أهون عل و أنظر هذه ا
في هذا الامس وخالفني ارسل أليه من لسفبه المذاب ألوان . 0 منهناعسة
٠ 0‏ وأنت مستريح البال ٠‏ من غير حرب ولا قتال ٠‏ ذ

٠‏ ودعاله بدوام البقاء ٠‏ وحسن تمام العافية وقال لهاء ا ان
0 وان أقعد وم أحار بنذاك عيب على لان هذا من شأن خاطرى
فأنا أقوم بنفسي الى هذا الامى واطاب منك مساعدتى من غير تكليفخاطر

لانى أخاف ان مى مارضى بهذا الامس وحصل الخلاف فبصير ينك وبين !
أمى عداوه ويصير المرب نكا واكون أنا السبب فدال له مداه فع اعم ان
ن خصوص <رب بيثا لأمكوز ن بل اذا تأخر ارسل اليه ءن مرب دياره
0 ثاره قال مهاء أخاف على خاطر انه ممى اذا حصل لا بها أعس من

الامور ٠‏ أو أصابه ثى؟ هن المدور ٠‏ ما بكو زعندها سسرور ٠‏ لاجلى فقال'

3 فم يأمبأء اذ سبحانه و.الي الى بالخير و ءيس عمك ماانت عليه عازم ؛

و بغار ينا و اله مخاصم ٠‏ فدال . مبأء بأسيدى واسفر في أى وم م فقالمدافم
| لعدذ «هى حسة ة أنا يام يكون ايف د ماء ف ا رم الا كرميتف
تصيرنى الدة 1 ولد ذلك طابوا النام ققام بم. اء وأراد الفراش فنمه

صعصة ة وال 5 م :نا ترج فى الخلا لعل الله يزيل مانا من العا وأخذوا
لاذان 1 اد في المسير لال الافر جَ فال مدائع بشآر دنم تم النفرج فلا
أما مانع ولكن أوصبيك با الارعين تل نسم ا ن الاعداء
إسعاو يو ريك بحيلة ة يكون فها هلا 1 وكون ذلك عا ا
جاء ' جل أحبه وارادوا التفسح وبمد ذاك 0 اخبار م يأ.* شم الاخبار با بام
صاروا رمادا فى ألار وذاك ان لى خهعما ثرا :..٠‏ 2 لاله كان !
بينى ولئه قنال والسبب فى الحارية وهم الى جاءلى خبر رجل مؤءن

لا.شرك وهو ممسجون عند هذا اللدون ٠‏ وكل يوم بسقيه النونء والسبب

ف سحن هذا الرحجل أله خرجع من دن عادة الشءس الى عادة ذىالملال
افا عليه ذلاك الملعون الذى هو ملك على تاك المديثة فأ إسجنه أريع سنين

أن رفع مابزل به من العناء فسوبنى اليه الرب القديم ٠‏ رب «ومى وابراهيم ٠‏

)84(

#طسته عدو سه سونط حص جدنم جع لاعشا اسح سه طاح جه ه ناته :0 سسمحتها سجاه المياتو عضوو يدج جع لما سسنج ده حو رت وس سدور اح بات الجا بد رب سه ده لوصا وسح اه ماسجا سمي

ٍ عادلةنيشأنهذا الرجل فبصير متأو بده حرا ب لان ذهابى الله ماهو ع ة

حرب بل لا أتوسط في اطلاقه من عنده وآخذه عندى لؤاء الاءس مخلاف
||ماكنت أعهده وذلك اني أ عله باطلاقه ذامتنع وقال مناانت وما صفةت_ك
أحتى الك تخاطبى بهذا الحطاب ياوياك أتيت من بلادك ومعك اتباعك
أو 1 وريد خلاص رجل مشرك فى عبادة مولاننا الشمس يأأخس كلاب
||العرب فلا جاءنى مكتوبه بهذه الصفة كاد علي ان يطير من رأسى وف المال
[اارسات اليه مكتوبى عل حسب كتابته واخيريه فى الكناب غاطا له أن

|| كلاب النصرائية . بامشركا برب البرية وهل مثل بأنى الى مثلك فى أص
|| وريد خائبالاكان ذلك أبداً وحقربالشارق والغارب بل أدعليكالذاهمب
أأوقد أوعد فى.سافة ثلاثة أيام بكون القثال لان هذه علامة الشجمان الكرام
| الذين بأبون :مل اولادا-ارام ٠‏ وأما اذاكان واحد خلافى حال مانزل اليهكان مص
| عساكره باحاطة المديشة من كل انب ومكان وكان قتل أبطاهم وام
١‏ أطناهم ٠‏ وسبى نسانهم وا كو الحم وفمل بهم مايشاء ويختار لكونهم
|أعلى غير اهبة بذ . ب الرتار ولما اقضت الثلاث ايام دروا الى قتالنا فار
| الحرب يتنا و ينهم مدة أريعة وعشرين ساعة فةئل مثا مائة وخمسون والباق
|| ع وحو ذفلا نظرت أنا الى تاك الخالة والى هذه المساكر خفت علهم من
|| القتل وقد أمرت طرول الاتفصال بالاتفصال فلا اتفصل الطافتان عن الطان
|| اتقردت أنا الى هذا الماك وأصره بالبرا زلكونهم فده النثال فقان ل سما
ود اراسي نت اا بالبراز الى وتان هذا لغارس شال له

مسب ا اي الاي ل اللا الو ال لا 0 ع عي
بخ )اع ع ادس ©

) 88 (

|الملءون ثمانيةوعشرين ذراعا وعمرطء ماني ةاذرع وهو واقف على رجليه فلا

نظر تأ الىهذهالاوصاف خفت عل منه نغسى وععل ب تمى وقلت في نفسى لاشك
ش انهذا من ان لاه ن الانسوء من لدعل ملاقاتالإن مأ فه أوعل حرم م اسلطاقه

فااتفت الى خاى ووحدت القوم ُِ غانة 9 ن الوج ل فصاح . ا ل مشل
الوضا ء اذا ول هدا الكلبله صوت مثل الرعد القاصف ٠‏ ومعةه سلاح كانه
البرق ال طف وهذاالمسامطوله ثلاثةعشر ذراعا تمام ويدّو لفىمناداتهماليأراكم
1 أقد اصفرت مك5 الالوان .كان عندك ضْعةا فى الابدان ٠‏ ياويككانكانتهذه
ْ رو انع تعد 52 ف الدما حرام ه الى مشرضيملافسم مازل يم من اللا لام
٠‏ هل جثمالينا لاجلا مر ب أولا جل الا كلو الشرب مالكو الهو ذكاتم 0-7
عل واب 20 لاسةيكالمذاب ٠‏ وفى الال خطى شدمه الينا وأول

أن ذف ى النيا 5 وفلف اسفن اتباعه وبعد ذلك وضع بده الوم
ْ جل 00 الواحد يضعه عل الا . شِ والثانى علي النااك 0 حتي عل الهابية فوق
لعش وباض قومه بوثاقهم الى ان أَخذ ابيع ووضع النوم فى ل د
وام آنا فوصبعنى في مو ضع لوحدى والذار مكر 1 الملعون بريد بوحدنى إن
إلا أخاط ب أحدا يسلتى على مائانى ءن آلكدر واما وضمنى فى هذا لودع
|أوحدىتأسفت على عجثي ءن بلادى الى هذه المديئة وعلىما حصل لى فتلت
!| لتقسى م ,واسترح امت قدر ساعة من المار فا اشعر الا وقد هتف بى
أداتف فى الما نأم وقال لاتشدم على ماجرى ولا نلك على ما فات واعلم بارلن
: لطاغينهم | افأت ٠‏ والظر سعيكالى هذاوالى فعل رك القديم وما دل على
أعدائك من البلاء اليم واعلم أن عك أصرة وصراده وسوف لظهر لك
ين تقوم من مناءك . ولذيذ احلامك ٠‏ وكا كلام هاتف فى أذنى

1ك

)010

|الثمال ٠‏ فقت لانظر لاك الاحوال ٠‏ (قال الثاقل) للحذه السيره والعجب
اسم اصحوا صعاف ٠‏ كانم قطعت 0 الأكتاف / ٠‏ ولممارس الذى
قدمنا 2 ه أصبح خارسا 3 ن نطق العام ول سعط ع طم المطاب. كانه قطعمة
من من باب ٠‏ ولا نظار اللك ذلك احاماك به بالك والتفتالىي م من معه
وهو ا عل ظهره مشير باصق الى وزيره مخاطب له اخيربى عن ما أصابنى
أمها الور وما أصاب فارسنا التحرير وتنا اسان تومكا+ ن التعتير ٠‏ قعال!
الوزير اعران ملأصابناهذ'الا بأسر الاسير الذي عندنا فاذافماتياء لكناالصواب
اطلقه هو ويا فى قوه+واطاق لهالذى هوطابهودهم يذهو الى بلادم فتالالاك 0

الاسام ممم 011ص

ليا بكون ذلك فلأ م فرأاقش»* نالك عدممط أوعا الو زيرفمابه يشي رصاح ديع
دونه وهل لعد ذلك خلاف فا لمعك ذلك المال الاالاثلاف ٠‏ ولصير أغويةا
|وأمثلةو بعدذلكتقطماوه الامع الا كتاف ( قال النافل) ولماسمع الاك كلام
ذراقش اتفت الى وزيره 0 اطاق الكاب هدافم وهءن دمة كن قومه واعطه
الاسير ليه صار مثله ومأددعهديت | اليلق مك ا الا داذاات ددا الكاب
1 يتركنا ع قدا لياه لانعدا الفمل , دل عل أنه هجر حي حصل انا مندثلاك

الفعأ ل فقال الوزر الصفت باملكنا دَق تلاك الساعة ال تى أمس ما املك كانت

الس

سس سي سم

لعل العصر وقد أ الوزير أخرا جيواخراج فوى والاسيرالذى ؛ أت من 7 له أ

والظر بأممأ مها قعل الله 5 في #بادمودسسن نانوج الو ةوقك ماء والله ان 0
لشى؟ مح مب هدأ الاه واف ٠ن‏ أجل الاسير لا ا ع بالله لام 5 الميرفةال
بذ وعةة تور التى تحصل من أخذ ل الاحيه الذينث اضياف عندى 50

لاص “ن غيرمم ما حدصل لم هم برسأونم اسيل اليئا را ومزوا عثلنا
وبليسوا صفة لبسنا ولا تحصلوا 1 الاضساف بأخذوم الى ملكهم فياهر

( لاقم )

متلهم وأنا أخاف على تفسي منه لما رأيت الوت بدينى وهاأنا قد نيتنك على ||
قصتى هن أُولما الى آخرها وليس في الاعادة افاده فمَال بهاء الام لله وحده ا
فاذا كازمكنوب على المسين شي" ٠ن‏ ذلك فلا ماثم ولكن ان شاء الله إ.د ||
ماأسافر الي نى عمى اخبرك ما محصل بنى وبين هذا الفارس التى ذ كرته |
واخيرت عئه انه طو يلاله 1 عن دض الهامه لان حب ابه عم ى وأهلي مازادونى أ!

الا شمانل . فال مداقع وهل أنت أفرس مني حتى انك مخاطف فى همالك
وتقول سوف اظهر لك فل معهذا الفارس وهل اذاكان ملا الارضمثاك |
لكان كوا لك وهو | ر م قال فمند ذلك تكام صعصعة وراجع وثال ولعسد
هذا الكلام الذى .ش راح نمض فى هذه ا كن تريدان كلا م" افر !
الى أرضه وحل سكنه لان لاندرى ماسصل لنا فى ارضنا ونحن فائيين عنما أ

قال فمند ذلك أذرت هم مداقم فى اأسير وصار كلا مم طابا بلده ٠‏ ومحل ْ
ك4 ٠‏ (قال التاقل ) باساده وكان سير راجع *ن جهة الشرق فا لدءر |

أوغيرة مقيلة وقد بازمن 2 ت <لمه الغبرة رجال لاتخافون الموت ٠‏ وا عر 1

سس

من النوت ٠‏ فلا رأى ذلك أراد ان يعلم ماهؤلاء النرسان ومن أى عرب أ
يكونوا ولى ابن م سان هنالك تقدم مقدمهم اسه وثال له الىيأن ن سارا أ
| ياوجه العرب فاخيرنى بالصدق والا حل بك البلاء الجسم و درك من
بيك من المذاب الاليم . فكان خطابه راجم ياوياك وتخاطبى بهذا المطاب |
وم تلم باني قاطع الرقاب ٠‏ وس وف انزل بك ني تلك الساعة المذاب ( قال
الناقل ) وكان الخاطب ار اجع كان اصوانوكان هذا اول من اصره الماك سفاوى ||
بالمسير فمند ذلك سحب حساءه وهجم عليه وتطاعنا الاثنان بححد السام ٠‏ ولم
بزالوافي <رب وصدام الى ان ولي الهار فعند ذلك قام #سرعا اليه اصوازوهو

)38)

'أكآد عله ان لاير لا رأى ولى المار و باغ «ن خصمه مئال طقه ف تلك
الساعة الانهار ٠‏ وقال سبب اخطاط مفاتى عند عسوس بكون هذا ادوس
وقد صاح به ياويلك ماتفشكر انفصال ٠‏ الا بيلو غ! الآمال ٠‏ ياويلك وانا .ن
اتباع ىوس صاحب له م امرصوص وقد صأح ؛ 4 اذهُله وأدهش 4 وق الال

الطبق عليه بعزمه الشأ أده من كر سرحة وسامه عض اتباعه فأخذوه
ودارواكتافه وقد أ اصوان ف ثلاث اللدلة عدم السير وقال 50 حدثكث
ان المقادير وقعمت هذا الكلب ف لتَعي بر ايكون ا ذهاب ٠‏ اليا ار”ت حاء
عر وس و بقع منه الرقاب ٠‏ ذال واحدا م ن عسأكره حيك ان هذا الكاب
ققتل أم معزي وصاحسعن: 0 ومقامنا فاعدن شَدَله وتحل نه اليلاء الذى لا مله
ونقطمه نسرانسرا والا اذا كنا له تاركين نغاف ارت يات من أباديئا فقال
استزان | عم ان اخوات عمروس عنده وم تعلم ماحصل لمم قال حيث الام
هكذا فنحن لطليه ولسكله 0 ذان أ ركان وال مأ أ كر بالصدق دَق نا اع
0 قه كك ذلك أهص اصوار*ء رت اأحضار راجم الغدار وقال له تعالى الى عندى

سس
سس ا سو اعت سا اا سس الات تمت _ لماي سم سم سس ومسي م ل ما لسعم سس ل 0

١:‏ بالسل الاشرار ٠‏ اخيرلى عن اخوات عس و ص هل فست م فقال راجم
ْ لأو-حق رب الارياب ٠‏ الذى هو معدق عن صرب الرقاب : فك علد ذلك

! اصوان وقال شم وشول الذى معاق عن ضرب رقاب فلدن مَنْ صَرب

ِْ الرقاب لانحيد ولعدقتلاك نستفيد بأ كاب باعشد فقالر اجع وهل روس عل قيد

| الماء والامات ٠‏ وحل فه الفوات ٠‏ فتّال اصوان هو فى فابة من اأسرور
ا :نا كلب بأغدرر تال ١‏ انا ان املى هذا يصير ٠‏ بل قات قد صار نحت اللفير
| ولكر ن اذا كان من خصو ص أخواته فهم فى فاية مثل ما كانوا ا اذا
0 كان من شأن امم وقد ونات ت فعال اصوان خانك زمانك با كلب م6 عت هؤلاء

)86(

| البنات ٠‏ فءنقريب تأنيك الرزيات ٠‏ وهل ياكلي هم عندك ني مضاريك والا
| عند احدا خلاك فال في »ضاربى فمند ذلك أمس أصوان بارسالهالى السجن

ْ <تي انى ص وس ونفاره وفرح عشاهد نه (قال الناقل ) وقد أمس اصوان
ترز الحيام ٠‏ فى تلاك الا كام ٠‏ الى ان أل روسن الحهام ٠‏ فهذا ما كان مئه
|أوأما ما كان من أمى مدافع فانه قد جاءته الاخبار بان قد جاءت فرسان درن

يع الامصار وضرءوا خيأمهم ف وادى سأسة فلا ع مسدافم ذلك اير
لعث لينظر ماهؤلاء المساكر قال وقد رجءت اليه الاخبار بان هؤلاء من

٠
اللسسسيت‎

ا / ومقدمهم بقال له أصوان وهذا اللقدم من جلة ٠قدءين‏ فارس يقال
أله عمروس ولا سمع ل بعنائع عم ان ابول التي | أخذها نيا لطلمها لؤاف
0 على نفسه وععل مضبارنه فاص قومه فى مسافة أربعة يام تبزوا ولسيروا من
[أرضهم الى قتالهم لانه افكر في أقسه ربما ينهزم في هذء الوقمة ولذلك ع-لم
ْ وأيمّن 3 حبق لان عسو سكأن من قبل ذهابه ه 3 أده كان قاتلا له
|أرلعة من أقاره اثنان اخواله واثنان اعمامه وكان طالب! لثارمم لان كان قتالهم

|العروس قَْ الطردق قلا اراد مدافم اخد تار كان عى وس سار فنظره مداقم
ْ ين وجمع م مره ولعك ايام حصل الانفاق العجيب قود ولده وخروحه
: من وطنه لعث الى قومه جلة خرول وه “لالس وخيام و ساحة حرب امع
ذلك مدافع في المال 1 ن لهم في الطريق وأخذ الاسلاب منبمكي ينها

| وعال كان عزوو عق ديه الخد نان الذى قتله-م واذا كان لم أ تتكون

|الميول التى امتدكها تكون ملكى اعانه للاولاد الصغار الذى 5م وعم بان
فأعروس في قيد الأياه ومعه فرسأن من الاذ رح قد اساموا على بد.ه وساروا
نت نحت زمامه وقد أمس قومه كما أو وصفنا بالرحيل الى قتالهم واكن شومه على

6 لومم يميه لايس

استحوه يدوه بجعي العبيع 19 صما

© ذه دا كءالة نت‎ #" ١

(؟)

رآس المبل وقال بابى عمى اذا أنوا الاعداء وطلبوا أرضنا تكون تحن خلفرم |
ونقطعهم أول بأول قبل عب" عمروس وهذا ما انق بمقله ( قال اناقل ) يأساده أ

ذهذًا ماكان من حمس مداقم وكوفة يونا ماكان من أعس أعروان فانه النتارعمى أ
عى وس عشرة أيام فا بان له هو وقومه اعلام فاق صدره من ذلك المال ظ
وقد أمس قومه بالارتحال ٠‏ و»»هم راجم فى السلاسل والاغلال ( قال الناقل).

5 ْ
هله السيرة وما اتصل'صوان الى نصف الطريق حتى نظر عيئه رجال ساحيين ‏
النصال ٠‏ وها نازلين من على رؤس الممال فلا نظر اصوان ذلك أمس قومه
بالوقوف لينظر ماهؤلاء وقد تقدم قدام قوءه وهو راكيا على ظهر <واده
معتل لعدة جلادة وقال باويا؟ مائريدوا منا باكلاب البربه لاجمل عظاميم
مثل اللحمه الممتو به فال مدافع ريد في ذاك الوقت قطع وهاك ولك من :
بذ فكاك بل اتتلكواشرب من دماك فللا سمع اصوان ذلك الكلاماسو دتا
الدنيا فى عينيه ظلام - وقال سوف تنطر من بستى صاحبه كاس الجام. يافسل

قوم أثام واشار يتر 9 ذه النظام
انا 'صوان ساتى الاعدا .» مرن سين كاس الام
مكن بالطل ناظر الى «وفتخعيو نك وانظرنىباهام
وانظر الى فارس لامئله إن في وقت حريه مهد الخيام
انا الذىق وت <ري 2 اصبع القومدباح العدام
ولوكنت ثمرف مقاتى ه ما نطقت مبذا الكلام
ولا تكام 6 -ق فارس 2« له صئعة بضرب الأسام

| اذا كان في وقت عساكه » ترامكاشفاً عن وجههالاثام

ظ وشابلمن عداه ضر بسيفه . ضا اللد حسن القوام

ا 20

سس ص مص ع عوسي لس ل

)1١(

هع قادر والتقينى « ترى فارس مامثلهفيسابرالاقو م
سوى ازكانعى وس فهوفار س ههأم * ضارب منعانده بضر بالمسام
اذا اللا ني بوم حرب ه هزم جيم سائر الاقوام

( قال الناقل ) فاجابه على عر وض شعره بول

أنا مداق أسد الوقائع ٠‏ لى ذ كر شائم بين الانام

أالذىتخثى قنالموحوش ال موالى» طاعن من أنالى حد السام
ولى ذكر اللي بين الرجالى » ٠ن‏ حسن قالى أجندل الاخصام
فيا أصوا ف كن جبلصوان ه والتترنى في اليدان ترى هام
'رى فارس لطل مقايس ه فيحر هبتار س ولعلم ذاك الاقوام
وقد أنالك ءن ,قتل رجالك » ويخيب أمالك بضرب السام
برب شديد ما كن باعيد » ولشهر ذاك بين البيد والاقوام
وتموتغر يمالك نطبيب * وروحكابسياو غد يانل الاثام

وهبات هيهبات هن بذدى مالك 'قللاتث

0

بل نذوق الممرات وانت صرى بين الاقواتى

وقد ثم النظام محسن الكلام »* ياود اللثام وبانسل المرام

1 قال الناقل ) فعند مافرغ هن أظاءهما انطيا على بمضهها كانه.ا جبلازوحات
3 أ المين ٠وزعق‏ على رؤسهما غمراب اليين . ول يزالو امع بمضههأ فيحر ب
شديد ٠‏ وطعن ماعليه من صن بد ٠‏ مقدار نصف اهار ٠هنالك‏ ضر متطبول
الأقمال فاريد كلا ممما الي مكانه وقد ان وقت الما م فناموا الفرسان وها
هن لمضهما تحارسان و1 - أصبح الله بالصباح ٠‏ واحاء بنوره ولاح ه وضلدت
الشمس عل زين املاح ٠‏ وقد نظم الميدان ٠‏ واعتدوا للطعان ٠‏ وقد ات

ِْ العتو ف وغ الى كرف المناا لهوف ٠‏ قعادل ذلك اران" الل ال. دان
ظ وقال أبن مدافم برزالى ا مسدان ٠‏ وان شاء ربى أقطم رقبته بالرنان ٠‏ فمندد
| ذلك أت له دافم امروب . وهو مثشل نوازل الكروب ٠‏ وقال له ويلك ||
[| باقرئان ويا ابن ألف قرئان ٠‏ وستنظر منى اللموان . باكاب باوان . وأث ار أ
أ ّم بهذه الاشعار
أنا مدافع ولي ذ كر شع * وجيع العرب تعرةني عندالطمان
وهذا سيق جملئهة شيكه ه اي به سائر الفرسارتف
و5 كك أن ال ون عا اوه ليا انتانق :د
فيا أصوات لاتا رن فتدم » وتضح بالذله خسران ه
لان حربتى ٠صاوعهمن‏ الم » وكلءن طمتته ما يصير ندمان
|[ وهاأاقد نصحتك في كلاتى ه من قبل ما أمكن منك السئان
| (قال لتاقل ) فأجابه على عروض شعره ول
| الاآما لفارسلايغركك الثرور » فنندم وتصبحفوق الارض مصعم
نع من طاغى أنى الي حربنا © فأصبح فوف الاراشى مل
4 ممم لي و ذاق حربى * ولا فارس ©؛إك على قدم
وكل فارس أن الى شجاءا » فيمسير «رن حربى موم
لعكونة شافد حروبى » وبري تاهد حربى ندم
وهاأنت اك لوس با » فأنيت اللي حربى ولا حر
واذا اعترالك الو #فاذهبء ى قبالى * انا 0 الم لك وم 01 سدم
0000 « فد أرميت نفسك في اس

وها انا قد عر فتك بالمواب 8 دن قبل ماشرب شراب السكم

1 ( قال الناقل ) ولما فرغوا من نظامب| حمل عليه مدافع بقلب قوى وتضارب,
بالسيوف ٠‏ حتى ضجتممما الصذوف ٠‏ وتطاعنا بالرماح٠‏ وكثر ينب الصاح ٠‏

ولم يزالوانى حرب وقتال حتى فات العصر وقد ولى اهار وأراد أصوان أن

من علبه قا بشعر الا ومدافم انقض علبه مشل المضاءاذا تزل مرن السماء
|| وكذلك قومه معه فا أفاق الا وهو مكئف واما قومه حين رؤوا ذلكفضاقت
مم السالاك وأرادوا ان خلصوا اصو انم نأياههم فنستهم طبول الانفصال واما
: الى طى فرحوا فرحا شديد ماعليه من صْيد حرث ان أمير* أسر م يدهوبانوا
تلك الايلة وثم في غاية السروو ( قال الثاقل ) وقد جاءت الاخبار أراجع وهو
فى السجن ذمرح لذلك غاية الفرح وفى المال كتب قطاعة ورق وارساها الى

|أمداقم المروب مخيره يمنا حم سل له من ٠‏ اصوان وقد قال له فى ثلك الورقه
| نهدا فع أعلم من حين خر تف من هدك اورت عند اصوان وقد كنت آر دل

ْ ان اخبرك بذلك لفت “أت اليه ٠‏ ونصرك الله عليه #"فارجرك يذية اأعرب

اناق الى وتخاصنى مما انا فيه من قبل أن يأنى الى عس وس ٠ ٠‏ وي بل من بدنى

1 النفوس ٠‏ فلك دلك 5 هدافم وخلصس راجم من بك السحانه وقد أخذ جل

20511111110

ملايض ووماح رمه يوفوخيل غوال ٠ ٠‏ ورماحطوال. ٠‏ وكا نعددما أخذه نالل

: ماحيق حصان وكذا مثلهم رماح وقد ندا م ابيع لبعس قومه وأصرهم ان لسيروا

|

ام الى أرضهو ل كه فهذا نامرلا ودود ما كان ه *نْ

سرعم بده بالسرف ألا وحواده 0 ف اعضص رؤس المئلك فوقم فنزل صوان
اام صغصبص فانجاءته الاخبار من بعض السار بأن امموان قداسر دا
ا
إٍ

مدافم المروب ماك حدوا في المسير ب|اولاد الزواد 0 اناخار هذا الير من قل

أن به 2 فم في الضرر ٠‏ ونزل به به مدافم العبر ٠‏ وكان هم وبين اصوانمسافة ارلعة ' 1

)514(

لام شن صباح” صاخصيص قطعوا المسافة ف 9 مين وقد كاد صاقص. .ص ان يطير
ةلمن رأسه بأساده اكرام ولا قرت عساكر صغص_ ص من عسا كراصران
فرحت بممغابة الفرح وقد سكل صفقصيص من قوم أصوان باى سيت أسر
اصوان وهو فارس حبار ٠ ٠‏ ولطل منوا رء ٠‏ فعالوا بأصقص. مص إن ملك :ا مااسر

عوه السأاعد بل عش حمبانة ف لعض الملا فارى اصوان .م ن ذوقه ونتحذف
عليه دادم مثل المضاءاذا زله من ٠‏ السماء وكتفه بيده هو وكومه وقد اردنا أن

7 فيه ثا قدرنا عمل ذلاك (فال الناقل ) بأسادهوقّد. اص صفصيص
بتبريز الحيام ة قال عسا كر ني ص وأا مداع انه حين زاف ذلك قال لعومه
لانتومهوا من هذا الام ذهل هذا اله د اقَوى من اصوان الذى صيرته
مكف وصيرته في سلاسل واغلال فسوى اريم ماافمل نوات شاء الله

كون مثل غيره فهذا ما كان هن مد .اقم وقومه واما مأكان ٠ن‏ صقصيص ذانه
ةل لتَومه اعلموا انى اذا ارت عند مدافع فان لى ء ن مخلصنى مئه واما اذا
| تصرت عليه انا ثنا لهسوى قله واجعله عبره لمن براه وأا اصبح الله بالصباح

٠ 0‏ اصطفت الصفوف ٠‏ واعتدت المثات والالوف ٠‏ وقد

طب البراز صمي مس واراد ان ينادى على مدافم الا وقد انى البه وقال,صباح
ال بأوجه العرب هل انت صم بص قال أم ذال قل المرب السبرنى

ماحم ل لك مع عروس وهامصى الايام يننا ممندة فثال وما 4
ذلك ل اريد ان ايع ذلك مع ان عمروس كان مثل الكاب نيار ضه

و له راس تقام بين العسرب وها هو الان مشل س لطان وقد امتلكا
,فوارس وججلهم له خدام ٠وماكان‏ ظبى ذلك بل حين خرج من حبهقات ت لاد

ان النصارى 5 عدم ولس_ميه العذاب الوان احدم سه ويجنبدافواد

جع دوع ص بت ب ب سس

)45(

افا هوالا سلطان زمانه ٠‏ فريد عصره وأونه ٠‏ وقد جاء الامى لاف
الضمير وضرورى لابد من حضوره الى ويثانى ء عن الخيول الى أخذتها من ١‏
قال متسيس وغل انق ثانا كفا اتنا الا لطع وجاك وقطع |
دجا راجع الحوان الذى قئل أم عروس وأخذاخوانه عنده وقد سى النساء ||
والعبالوم حمسي له حساب . فنا له عندنا سوى قطم الرقاب ٠‏ ولكرن
بأمدافم أر بل ا نأسألك فى لعض مسائل لتدلتى علمها وذلاث الاعسثر بده ويكن ش
اك فيه الصلاح ٠‏ من قبل مااسحب على بمضنا السلاح ٠‏ اتأريد ان أتشفع أ
لكمن عسروس وتصاخه على مافعات من الذا برل ق, بل مايا أنى عمروس |
ويسةيك المذاب ألوانة إل تريد ذلك والا كلانى مك ماله صه عندك قانا /

نكا ون عدر خيرا لاعهر * مر 1 ذال مسدافم اما ءن خصوص ذلك 1

الاامس فلا تصدق طول روحى ماهئي حاضره فى بذى ذ .لا أبالىمن عس وس ' ْ

وخلافه وأما اذا كنت مانسى الانفى الصالم: فأناأوصيك فى ذلك الاممران |

تمثى بطريق الفساد وخليك انت فى شر لافى الخير واعلم أن داجممى وكل |

من أتى له يط السوء فلا خصمه سواى وقد اشار تخاطه بتلك الاشعاريةول!

صملوا على من خاطبته 0 واعتس م اع اا

الا باصغصيص اصني النظام + فأنا فار ببيطليالضارين م الامثالى
وفيه ذا الوقت مكار فمالى * ولصلم ل سيد الابطال
وتحتق تفسك اذا صرت قدلا * اذاصيحث علعءما لنسور الجبال
وبق لك آ بأ كلوه الطيور » واما المظامملتحة عل الرمال
واماالدم يسيلمنك على الاراضى «ه ومهرك يكرد فى السبال
وتخبرنىفيجوابك بازعى وس فارس « وانا سافيه هو وقوءه الأبال

)(

ظ وله يوم معي يثبت لحوله البطل « وأما البان يشرد في البال ‏ |
ا أن الذىشاعذ دكرئني أرضي 2 ولسكت بي النساء والاطفال |
ظ وها أناياصفصيصقدأئتكبادراً ‏ فائبت لامني ومكن خيال ‏ |
ْ
ا

مق قلا أمكن السيق ملك + وتصبح فد رقش كتوال
(قال الناقل ) ولما فرع ع مدافع من فر اخاة مخاطيه صخصيص على
اخ اشترء فقول
ؤ ألا إمدافع قد أن أوان مونك ه وشهد ذلك لسانك وقابك
| وخيرن: ا داسو يما [ااسرويية وسبني غدا أنفذه من حشاك
رن أنعظاىتبق ملتحه فى تلال + وان الله بألى بثلاف مناك
وقول لى بان دمى بسيل « وغدا ادع بي عايك تساك
اذا س.ءوا بانك صر فى تلال « هنالك مخرج من بعد خباك
واقطع بسيني مك الانقاذ » وقد ازلكنيهذا الوقت الهلاك
واعم 0 حنيك ساقم هوأنا عندى دواك ‏ »م
وفى هذا اهار أعرض الد ه واء عليك لاجل يطب شفاك
( قال الناقل ) باساده با 2 رام ولمافرغ صفصيص من نظامه حملا على لعضهما |
اوها مثل جبلين بتصادمان وها مثل جذوع النخال وتطاعنوا الاثئان بضرب
|النعا آل وها ترام ميمنه وترامم يسار ٠‏ وها في حرمما مثل لذب النار ٠‏ وناب

5 المبار بالاصفرا اه :ألك صاحمدافم ؛ أعلد صونه و بلك 5 مص اثبت
٠ 00‏ ولا , دو بده 00 0 ار فأتقدم الي وشلا
ظ كط دن ارك :د ا 7 0 ت ولما سمع صفصيصمنه ذلك دص

(91)
وها أنا تأخر ت عن تتالك ٠‏ أم خفت من نزالك . فأنا 5 الموت اذا
نظرت نفسي قدانلما الوفاة فتيق تي لاجل ماثر الابطال ٠‏ اذا وجدونى
عمسميا فى التلال ٠‏ أحسن لى من المعيشة في الدنيا تبق عيشتى ذلاووبال أوبليق
لمن فعل هذه الفعال احراقه فى الثار ٠‏ فلا سمع مدافع من صدقصيص هذا
الكلام ٠‏ قال الآن ةد طاب لك شرب كاس الام ٠‏ ( قا الناقل ) ياساده
اكرام ٠‏ صلوا على البدر الهام ٠‏ ومصباح الظلام ٠ ٠‏ ول فرغوا منعتابهما
دخلا فى معام الاخطار ٠‏ وسحيا على لعضهءا الاسمر الخطار ٠‏ وثار حرم
فى ذلك الهار مثل ليب النار ٠‏ والنهب عامسما ذلك الهار بالاصفرار ٠‏ لما
:شاهدو 0 أتفسبعاماشر ب كاسالمرار ٠‏ وعاد عليهماالتهارظ انين شدة الغبار
الذى قد أججى الانصار ٠‏ هنالك صاح فيه مداذ فع المروب أدهشه و عية
وأسرع من البرق ضيريه بالمس سام فادذله فى جسمه شيرين عام هنااك ارمى
ا“ فوق الحصان ( قال الناقل ) ل ذه السيره ومأكفاه قتله بل انقَض عايه
تأسأ بط ئة أ رى فجمله نصفين وما رات قُومه من ا ما الحال. غات
مهم الآمال + وهجيوا بأجعهم ع فى بنى على لعد ماأخذوا جثة صفصيص من
الميدان و يزل الفربقان فى حرب وصدام . الى ان أتى 00
طبول الانفصال فارئدوا الى أما مم وال بام ٠»‏ ونا فرسان صفصيص فأنمهم
رجعوا وم متأسفوق عل محري هم في ذلك الهار ٠‏ باكين على صفصبص
بالدموع النزار ٠‏ قائلين ياميت غرإب وما رآنالك في ذلك الوقتمن طبيب
وبعز علينا باصرفصيص ما<صل لك من سسوء الانة_لاب ٠‏ وقد وضءوا على

رؤسمم الستراب ٠‏ وماصيحوذبالويل والثبور ٠‏ وعظائمالامور ٠‏ ونسادون
ياصفصيص مأكان عشمنا ان الزمان يغدر بك ودصبحك على تلك الله التي ل

2011

م لاالكاعء٠‏ 7

(44)
| أنسر الأواطر ٠‏ ول تر مها النواظر ياليتنا مأكنا تفررنا الى الأمكنة الوساع وم
علم بان رجال تلك المهة مثل الس باع ويا أسني باصغصبص على اناك من غدر
الزمان انأو ارت الذى ل مخل أح 7( على هدو بال فياء :إن اب ونوحى عل !
| صتصبصس ٠‏ الذىكان 0 حر لص ٠‏ ذوماا عد شدر عليئا بأذيه ٠‏ والآن 8

موتك نحل بن الأذيه 0 أبن الفراروأنت مت ت لباق الثرى وقدصرنا من
مويك متحيربن ٠ ٠‏ ولا لا منبعدك خلاصولا ممين ٠‏ فمند ذلك نقد مأرلعة 0
مهم للمتكامين نلك الاقوال وقالوا ل هم يأ ويلك ماهذا الكلام 1 تعامواانه ا
من حضور العروس الملقى بالكابوس ولا بدءن احضاره الي هنا ٠‏ وبق 8
قاتلهكاس المنا ٠‏ وينزل تومه البلا بأساده 5 ام وة.د قمدوا منتارين عىء
أسفاوى اله اونا 0 فانه قال لدومه دو نحم وهؤلاء لانو امقطعوا القسما

00 قمئد ذلك | 8 والكمازء زعين 0 جم 9 7 صهه. 82 1 زلوا

0 0 غدر الزمان 0 5 وقد م ىا 0 عل قدر ع د أنه

أ

لصفأ مار وبعد ذلك عموا على الفرار وىق علي وراءهم اله 00 وأ

مدافم لاك الاحوال صعب فأ 4 م قُْ رف لبه هم 0 يأنى عم سي اخلوا,ز

لل
اها

عنم وارفءوا ضرب السام وخذواءن م الميول الغوال ٠‏ والملاس ف
معهم من الاموال . وخذوا ايع في قيود وأغلال ٠‏ ذين سمعت بنو طِي هن
قل عابدال دكا الاجتمءو اكلأر لعة.واحد من جند صفصيص وقد جردو و
أءنالاثواب ٠‏ وأخذوامهمعدةالر ب٠‏ وبعدذلكوضمواني رؤسه «السلاسل أ
أوالاغلال . (قال التاقل ) ياساده ياكرام وقد جاءت الاخبار لاصوان وعرني|
أسجون مدافم ما حصل لصفصيص من الو قائم وما جرى لدومه من الفظائع ْ

عبس سس سمل +

إ والشنايع |والشنايم فى و زلبك لى وبنوح وريد ان سَف على قدميهفا كان تطبع
أ ن تقل المديد الذى قُِ رجا.ه لان وزنه ثلاية قناطير ولعد ذلك بهاو

.
9
ااا 010ص

03 58 قر

اللا يأعين اب وو حى داعأ #علل صفه ب.ص وماج رى أده ن التعتير
د كرفي لى اخ مدو فق 3 ولم دونك ِ أه ير
لازاكت عآب> 3 يبك امتمدمن ه الىا ل امور وابق ت الطفير

ا

وهحكذذا شأن الديا ه اذاكان مإسر أببقي عسدير
مالظطرت زمئنا ص ل 3 بل اذا كان ف ٠سمره‏ لسفيه اأرير

ىك تاك الأشعاو
ما حان أمبلى د لص_ير - أن صفع رص سق حت افير
قيار بأسألكبابراهيم ومو مى الكايم» ان تباغ سلاتى لعروس الاير

وقسل أقبل وانظر اانا 2 وانظر عردك الآان صار بان
( قال الناقل) يا-اده يأك رام صلوا علي البدر الام ٠‏ ومصسباح الظلام ٠‏ فبذا ا
ما كان دن اص_وان إن وأنأ ماكان 8 ن مفاوى فانه حاءنه الاخبار بآن |
سقصيص 0 واعيوان انيز 3 شكدرت ع 4 الماللات وى عرف 7
قات كد أمم ى قومه بالرحيل والعقل نه كاد ان يذهب والرجال خلفه ه شل
5 ل .حار وقد واىق ثق بالمناك | كيار خالق الليل وال مأز ان لابد 24 ن قتل مداقم
وان لسك عله الطريق وا أتابع باساده 2 مزل عجار مهدا ر 9 لال دف
ووحد 8 0 والس. وف َُ فى لدي 0 00 بول ١‏ '

اعت ممم | الول وقد : تاهت م١٠‏ ن بنى على العقول » وأما داقع 8
العثكمن يكشف له الاخبار معاد ذلك أ وا الب وأخبروه بان زاكر ن أتباع 1

0 اط١ا|‎

مجاه “أت طبلا ات هرات "تاقلط لب 1ب 731717 .

ْ () :
ش ل هؤلاء المسأكر, ما ل له ستماوى فلا تحتق الجير. .دافم امروب ||
قال يأببىسمي احترسواءرن هؤلاء الاقوام لان في فى هل ذا الوقت دخاته '
الآلام و أدر ذلك المال وقد راع ف ع أنه أناه رحسل وطعئه ١‏
بالحسام فقام مرن ا واحقين 0
الاخير ٠ن‏ اللبل وقال بابنى مى الى قد أنى لى رجل وضر ني بال سام ققدت
وانا بعائف وإأدر ذلك المال . لان قلى دخ له المال ٠‏ فلاسعت قومه ا
منه ذلك التكلام روا رفوا ان عليسه مداقع ماراً أى ققال اعلم
أن البطل الذى ينزل اليك فى غدا 'حترس منه لثلا حصل منه ضرر ولكن لم ||
|أيصبك منه موت اما شعد لصيح مدة من الزمان وعد ذلك تصير مع مر

| الفى كن جملةاطلان ٠‏ وصفو لك الزمان ٠‏ ولعسك ذلك أ فارس دن جهة
الشررق :باصن تاك فا يرضى بذاك الفارس الاول هنالك محصل الانزعاج ''
أولكن ان شاء الله 6 أءن ا فلاف واعم ان المقدرعلي اللبين لابد من السلا 1
رقل الناقل 4 باساده باك رام ٠‏ صلوا على البدر الهام » ولما فرغ الرمال منأ
ْ كلانه قال مداق ابن مى ان كلام الرمال 8 مف ان المعدر 1 لين ١‏ كاد ا
أولكن أن أطاب هذا ا الذى ذكره الرمال رأف سه بالسا لمم /
وأقضى ماعلل من الاتمسال فاما بالماتواما بالمياة وقد أعطى الر 5 شأ أ من |
الوا رد الى حال سديله وآما رافك احين سمعوأ م ن الرمال هذا 1
در وقالوا باأمسيرنا ان شاء الله يكون اخناف الرمال في رءله (إسامها
أكر ام ولا أشرقت القس كل 000 المرسان بالرماح ٠‏ و 0 1
بالصفاح ٠ ٠‏ وركب جواده كل فارس جحجاح ٠‏ ولطل وقاح ٠‏ وطابوا مام
2222 2 2 22 222

امسسممت اممتعمام

روت وصاح أعلا صونه أبن مر من بأد هذ ثار صخصيص قال فاتم كلامه

0 وسفاوي قدامه وصاح بأمداذ فم ألم 5 انك اانه دن ادم واعلم
اباك الآآن متتول لامحاله وتقدم الي لأأريك الوبال ٠‏ ياأخس الاندال .
وقد صاح سقاوى أعلا صوثه نا 1 اخذْ ثار صفصيص ف دونك والقتال ٠‏
بأأخس الاندال ٠‏ باساده وقد هجم الاثثان على ب.ضهما مث السباع وقاوبهما

ملسست م

من لعضهمأ ف نزاع وقد اشتد الكرب علمء.أ وخرس ىُْ هذا الوقت الاسان

ونبت الشجاع وولى اإبان . وقد زعق عليهما البوم والغران . واشتد الطعان
والئزالو عظلم لز إزالوخسةتمنهما الامارالطوال. وقد لق المبان الانهار ٠‏
وبق حرب هذا اليوم مثل النأر . باساده يا كرام وقد هم مدافع حين ولى
الهار ٠‏ على سفأوى وقد رفم سبفه وضربه وألتاب منه فى وجل وخائف على
| تفسهان يصح قول الرمال فزاغ من طعنته سفاوى ؤاءت خائية ولانظرمدافم 0
ذاك المال وان طعنته قد فات منها سفاوى قال باس اوى ا عم علي معي إضرة
ثانية لعل ان ع صائيه فقال اك ذلك بأمدائع ودفع بده وطعئه فزاع ع ينا

سفاوى نحسن «عرفته وقد قال .داقع خد منى هذه الصمه لعابا ان تأق خانه |

لاصائيه ورفم بده وطءئه وقد أراد مداقم ان تل عم الا وقد جاءت ف
حنيه الادسر ودخات دمدار شبرين وقد سااثدماه ٠‏ وميرب من لكأه ٠‏
بل تك حنأنه وأراد المصارعه مع سفاوى فكال ولك ات مع ماأصايك من |
البلاوي | اخنين العرت ٠‏ وار اد ان يحل به فى تلك الساعه العطى ٠‏ فجرت

قوم يدنه وبين 00 وأرادوا 0 0 وكام 0 08

)٠١(

أساده كرام ولا رحءتثت لو طّ أميرها مدأذ فم بكواء عل مااصابه وشواق
غابة من الكدر وأا مسوم دائع كاء قو.4 قال 3 ع لامكوا ذالى طبب

وي اريس وو 0

أنخير وان شاء ربى حين اطرب اطلب سفاوى واقدله لان هذه مادة الأروب
ش فانيكل امى الانسان بياغ الالو ب فأنا كهنات فوارس وجنداتابطال فا أ
[أحصل انا انكال 005 قد أدبت فلا بكاء ولا نواح ٠‏ فان شاء الله ت#قطب |
| الجراح ٠‏ واطيب وار 3 ؟كم ماافلى هه باساده هذا ماكان من اص مدافم ||

ا د 3 ا

وذومه واما ما كان من سماوى وحنلده فأيه فرح غاية افرح وقال اقوم لايد
ان بفي على فى هذه الايلة مايجى لهم نوم لاجل ماحصل بأميرم مدافع حيث ||
: وحدوه علي الأرض واقم فل له قومه ومافمانا وهو فى قد الياه باليدنا,!

ٍ وجدنأه قدا ل كانم لنا الفرح والسرور لانه يا اميرنا كدرنا لاجل مقصيص |!

1 وما فل ب4 وتكضونا با امسيرثا حين تنظار عس أن صقصيص وثم قد درا
ا الرانات البيض باأسود وقدأصبح حاهمما. مر 1 واطر ولكننا انلكا مالستر يمأ ١‏
الا ان قتل ».داقع المروب ٠‏ وبقتله يحصل الرغوب ٠‏ (قل الناقل ) ساد

م

ا اكرام 7 8 0 0 | قومه هذا ال 00 قال 0 انا 00 ذلاك

ين ل

ا
إأكال لى من اعن 00006 حدين بدرى به مس وس لاه كان عنده
أأعى من اانفوس ولكن قوم انى فى غداة اريم مأفءل نه اذا ماكنت
أفمل به مثل ماقمل لصشصرص ف كزان شار لاا ل اذا بلغ تمس وس

ل متسيض ون اد بنامسرما ا كون. انا قتلت مدافع وبعد ونا ل مدافع |,
المروب اطلب من قومه اا | الى براجع الندار . الاب تسل الاشرارا ١‏

ا لسسسسد سسب سج بوب سوب محم جمد دح جا بحيو جح مار ججع ههجو :لسن هع نط 87 0 مما ا لع سهان ننه م لصح حص عه سحا ست اد ات ب ا جد د لاعت مجعو بسو

2
3
[
ْ
ا

ع

2) (

أوأرنه أناما فمل َم عمروس ٠‏ وبأخواته من البؤوس ٠‏ وأخلص أصوان م
اعنده فقالت له قومه أما اذا نصرك الله عليه قد فزت بالمسرات وتبق عند
عرروتن دان أن الاحباب فقال ياقوم ألم تعلموا ان مدافع هو الآن في غابة
الكدر من أجل الجراح التي أصابته وربما انها ذى عليه ٠‏ ويصير عبرة لمن
حواليه . واعلموا انه لو أتى الى حربى باكر اللهار ما يكون له قوه على قتالى !
الاجل ماحمل له من التكال لانه الآن صارت قوته ضعيفه أما اذا أتانى ياقوم |
| على هذه الصفة فاعلموا انه مامكث مبى ساعة من الهار حتى اجعل جسمه!
أثباد ٠‏ ياساده يأكرام فهذا ما كان من أمى سفاوى وقومهه وأماما كان من
ز!

| شحه فارس من قومه وقال باأميرنا حيرت الث الآن صعيف ركنأ

مدافم امروب فانه عند انشقاق الفجر أراد ان بأتى الى الميدان وببارزسفاوى

أ © امم 8 م
| انا اليه وان الود روحة من نين دلدية واما حربك مع هذا الماروانتعل أ
إعل كاك املاله ذلاحأن .ل لاا : بأوة فأنا نهم المرب هذا البوم ٠‏ وأطدلاة

ل قئل القوم ٠‏ لانك با اميرنا اذا أخرت عن قتل هذا القرئان يزل بسيفه
اعلبك مثل الار ٠‏ ويطمن هذا الكاب بالبتار ٠‏ فاذا كان يمسى بطريق الوم
مجعل القومتبارزومضها الي حين لشني من الامساض الماصله 9 بعدذلك بارزه,
مثل عادلك ين تكام الفارس بذلك الطاب قال والله ان هذا الاعى هوا
المواب فاذا كان يصح القول فيحصل لنا الاقبال ونبارز قرمه ونقطعهم :
أبالنصال فقال لحم مدافم امروب والله يبنى عمى أنا ما صرادى ذلك بل مس ادى ‏
اعارب هذا الاب وافئله مشلى جا بم صفصيص وانافد فى علمة و
بالكان فقالت قومه لم ذلك وأكنانت الان ص _عيف فتحن حار نه الىان!

مص يه

)٠١4(

صرخ مدافم بالفارس الذى قدمنا ذكر ه الذى هو طالب البراز مع سفاوى
وقال له مدافع المروب حار ب سفاوى واتنما تكو ن عارصا منهلئلاشمل بك
مثل مافمل ى فتّال لاتصف هذا الامى وعند انشقاق الفجر تمجرزت نو
طلى الى حارية سفاوى وقومسه وتقدم الفارس الذى قدمنا ذحكره وطلب
|أ-فاوى الى قناله فهئالك أَنى له فارس من فرسان سفاوى وقال له دونك
إأوما تريد فال له أنا طالب سفاوى فمّال اذا أنا تأخرت فى حريك أن اليك
أأسفاوى فأفق لنفسك و لل وانظرلى فأنا مقدم طاشة من جيش سفاوى
وقد نيت حين سبدف نواك واتت تانب سفاوى ' ملاقانك هل أنت
اأد'خلك المذون أو ذهس عمّلِك من رأسك - تى تطال سفاوى الي قتالك ٠‏

م

ْ أفانا المعجل حمامك ٠ومسك‏ العذاب الوان 0 ان تعمل عيزان عفإاك

[أوقول ان ذلك عار ٠‏ <ج تى أحارب الفارس الجبار. بل لي ان أحارب من

هو مثل فى ممام الاخطار ٠‏ ولا يلبق ان أوقع نفسى فى النار ٠‏ فقال له واهج
| الذى هو من نى ل وهل أنت ت لك ات فى الطعارت ٠‏ باندل ياجان ٠‏
00 انا طالب سفاوى ٠‏ لاجل ان ارميه في البلاوى ٠‏ واما أنت فاذهب من
امنى ٠‏ تثلامكن منك حساى . فال لهروفم وبلك وه لأذهب من قبالك
الااان تمات حمامك (قال الناقل ) باساده با كر ام خيقذ انطبعوا على لعضهما
مقدار ثلائة ساعات من اللهار ويعدذلك طمنه و اهج في جيه الاعن خرج |

اتسحسي

السام مرى جنبه الاير وطاب البراز فاتحدر البه فارس آخر فمّتله والشاني
والثالك الى ان ل الى عر فوارس من فرسال سفاوى المشهوره ولءدذلك
| ضربت طبول الانفنصال وافترق الطافئان عن القتال وطلبوا الخييام وبنو ط

فرحين ما فمل فارسهوم وأمج في هذا اليوم من الم مال وثم متمجبون من
202 لل يت سيمي يي تي يت بشي يي يي تي د ست 000

لسلا

أشدة بأسه وعلى مافمل بشرسان سفاوى وأما ساو ى فانه قال لقومه أويد ان
أطلب واهجا فى غد الى حربى وأكمي؟ شره فقّال له قومه ان أشاء الله
تبارزه بأكر الهار فاذا حصل لنا فر ركان واذا انتصر عليئا هو فدونك وما
ريد ولا أصبح الله بالصباح وما بنوره ولاح ٠‏ وسلءت الش.س عل
زن املاح : قام نو اط ينصوهم واعتدوا 'لى قتالهم فند ذلكبرز فارس
من قوم سفاوي وقال أن الفارس الذى كان ممنا أمس ٠‏ لاجل ان أدخلهني
|| ارمس ٠‏ يباساده وأراد واهج ان بتقدم لهواذاغارس حاق عابهوقال استرح
أنت وآنا النازلاليه فمند ذلك مكثوا متّدارساعة من الباروهافىشدةاللولان
وفارس طمنه فى صدره خرج الحطام يلمع من ظهره والثانى والثااث الى ان )أ
تل خحمسة عشر فارس ين ماراى واهيج ذلك الخال سحب الحسام الفيصال )|

واندفم اليه وأرادت ذ سان سفاوى ان تمنمه على مأهو عازم عليه فكان هو ا
أسبق من البرق واتحدف عليه يحسامه أرى رأسه قداءه ولما رأى ماوعا
ومافعل واهج في قومه بيئك همز حصائه وقال ويلك يان اللثام : لاقطع ظ
| بسنى هنك الام ٠‏ بانسل كلاب الآ كام ٠‏ ( قال الناقل ) باساده يا كرام

ولما سمع واه سكلاءه قال ما ابرك هذا الهار . الذى 7 تيا الينا لأخذ الآر .
لاقطع بسيق منلك الا ثار . هنالك هجموا الاننان على بمضهما ول يزالوا في
قتال ٠‏ وحرب نتصال ٠‏ الا ان ضربت طبول الانه ال ٠‏ لفينة.لد افترقوا
ودخلوا ايام وسفا ىكاظم حيث انه مابلغ من خصمه منال فمالوا مائرا خصملك فى
مقام الصدام ٠‏ فال والله ما احسن منه فى ضرب السام ٠‏ ولكن ولا طبول
الافصال متمتنى من قله واما أن كنت ت ناوى له على الاهلاك ولكن في غداة
عد 5 وا اقه ود اقتله وعد ذلك اطلى سيده الى أربتي واقطع رجأه سل

994030000 - فواترنين )

00

الاشمرار فهذا ما كان سفاوى وقومه واما بنى ملي فرحت بواهج حيث انه اقام
المرب عمفرده وقد أخبروا مدافع مما فمل واهج في الأروب خياد فرح
بذلك مدافم المروب وقال اذهبوا حوه وارسلوه الى لاءلى اقبل فاه طيكذ
ذهيوا اليه واحضروه عنده ةيل الارض قدامه ودعا له بدوام البعًا وقال
بأمدافع ارف شاء الله في الصباح . تانملك العافيه من الماك الفتاح ٠‏ و تبلغ ف
اعاديك النجاح .فتك ره مداقع واثثى عابه وقال باسيدى في غدى يكنا
شفاك قل سفاوى اذا جئت برآسه على ال سام وغ ١‏ شمله عندك لمرام ققال أ
هدافم وذمة العرب الاجواد ١‏ اذا +؟ زا سه وانت راكب على الجواد .
1 لامك ارسين حواد 0 1 تريد من البنات ٠‏ وابلفك جيع '" 5
| المسرات ٠‏ اذا ترك الله على هذا الفى الشيطان فال سوف ثرى 3 بد!.

١
1 شد م فارس من قرسارت‎ ٠ ٠ واضاء بئوره ولاح‎ ٠ ا رانأ اديج الله با! صباح‎

١‏ -ناوى وطلب البدان ققدم و'هج وقد 0 بركاب القسارس واراه!.
! لفارس أن 1 معه الا وقد صاح فيه اذهله وادهشه وضريه على عآتقه طلع أ |
يلمع من علائقه وقد ارادت الفرسان ان يرسلوا ثانى فارس فنميم سناميه
وقال باو 6 منعونى من براز هذا الشيطان ٠‏ وقد احل شَومئا العذابالو إنأ
فوحق من نشا الانا م أنا النازل اليه ولسسيق افلم له عينية وفى المال ركب
أجواده ٠‏ وسحب 0 وقال ويلك يابن اللثام ٠‏ ونسل قوم لثام غير كرام ٠‏
قد م الى لافاق منك الام ٠‏ فاما سام واهج من سفاوى هنا ادم 0
59 الاننين بعضبما مثل جبلين سناطحين وحان عليهم المين وزعق على
رؤسهم غحراب البين ٠‏ ول يزالوا في قتال وصدام الى ان ولى الظلام وقد
رأعو اهج اندقد أن وقت الاتفصال هنالك طمنه الماء في جنبه الايسر وقد

)٠١و/(‎

حو ا 1

سال الدما ونا رأت قومه ذلك الفعال انطبدوا على بنى طى انطباق القضا أو !
مثل نوازل الامطار وقد هاجوافى بعضهما مثل هياج الجبال وهها يطمنوا ف
بعضهما بالرماح الطوال ٠‏ الى ان ضر ب تنم طبول الاتفصال ٠‏ وافترقوا من
بعضهما الى الحيام وقد حجاء الخبر لمدافم 3 مما فمل واهج من من امروب
وقد 5 فى اير بأنه جرح سفاوى جرحأ 5 ففرح وقال ليته قضى عليه
اولك. ن يأقوم' قد طب تمن جراحي وفىغدا أطاب َ سفاوىالى قتالىواريح واهج
ن الطمان والصدام ٠ ٠‏ وفى غد أستيه شراب المام ٠‏ ( قالالناقل 4 هذا.

الت من أعس سفاوى فانه قال لومه ياقوم ترادورا
نا مع قوم مدافع الى حدين أشفى من الاسسا م فعَالوا له لك ذلك واتفقوا على
0 المرام ونا أصبح الله بالصباح تقدءت عشرة من فر سان سفاوى الى |
محاربة ببى طى فتقدم مدافم الى لقم ولما رأت فرسان سفاوى ان مدافم هوأ
النازل الهم رجعوا واخنرو ستاو لخبقذ أن له وهو مثل الاسد اذا نفر
بنارا سداق نرج وال نولا أت حاضرا أوجسمك سليم وتصدرقومك
للى محاربتي ولم تخثى من المار ٠‏ ان توقم قومك فى البوار ٠ ٠‏ وترم ارت
أخذوا لك بالثار فال سفاوى دونك وما تريد ( قال الناقل ) باساده يأ كرام
وقد هجموا على لعضهما وحان المين ٠‏ وزعق على رؤوسهما غساب اليين ول
يزالوا فى حرب شديد ٠‏ وطعن ماعليه من صيد مقدار نصف الهار يكذ
هجم مداقع على سفاوى وقد حل به البلاوى وقد أخذه من حر سرجه وسامه
ببى مه ولا رأت قوم سفاوى ماحصل وعايت هذا البر قالوا الآن وقمنا
في الضرر فدوتم وبى على انحل م العبز ٠‏ من قبل ماشطموا الاثر ٠فهنالك‏
هجدت قوم سفاوى على بنى طلى وزاد الصراخ ولهم ضجيج وأى ضجيج اذا

0)

عات بالعين ذهب عندهاأ المقول حين ترى الرؤوس على الارض مد<وجه
والاجسام من القر ةين ملقحه ٠‏ ودموم مشلل البحار ٠‏ ويقت الرؤوس على
الارض مثشل ورق الاشحار . وني ذلك البوم شدمت الوحوش الى أجسام
|القوم وبأخذوها فى التلال ٠‏ وقد عظم في ذلك اليوم امال ٠‏ وقل مر
أوممل السيف الفيصال ٠‏ والرماح الطوال ٠‏ فاجاء وقث الاتفصال ٠‏ حتي
أثشرفوا العسكرن على الحلاك ٠‏ وسوء الارتباك ٠‏ وقال الناقل 4 وعد اثباء
المرب ذهبت بى على الي خيامهم وم فارحين زم أميرم وان الله قد نلفه
المطلوب فقالت له قومه الآن نصرنى الل على ه لها الكلب نسل الاشرار
فأقئله هو وصاحبه أصوان وحل يما العذاب الوار او تأخذهلنا اءوانويطيب
لنأ الوقت والاوان فقال ندير امنا فدى فهذا م كان من مدافع وني مه
وأما مأكان من عسا كر سفاوى فانمهم أو ادو | الا١‏ سراف وأرادوا أخذ الخيام |[
ونتينبوا عهم في واسع الا 0 الى ان فى نم سروس ايام ٠‏ 00
3 الا انهاص عساكره أن تخطاط مهم وبأخذو' منهم السلاح ٠‏ وما معهم )
ن الرماح ٠‏ رقال الكل ف فى خطاءه اذاعه يوا ذلك الاس اقطموا منهما الرقاب
فعثد ذلك شدمت فى علي وأخذوا الا. لاب مم وخيولهم ودماحهم و واللى |
عصى وقع في الاسر ورجعثتى طى ا! أميرها وأخيروه لهم أخذوا منهم
اخسة آلاف من كل نوع فمرح قلبهواء مع (قال الناقل ) وقد جاءتالاخبار
لعروس ا حصل لسفاوى من الوقائع و" لأمسي والمدبث غدي في اازء الثالث
سمو وي د
تم المزء الثانى حمسة واريمين جزءا »

المج جع

9 الموان الذي تفنت به فيثعرها الإلابل وعى على الاغصان وميع الاثم
1 تشبد أنه كاشف الغمة عن الءالمين صاحب القوة والهمة
2 والمكين الفارس المأنوس صاحب السيف
والدبوس الآمير عروس وكان ذلك في زمن
الولي الاقوم من ملكه انه رقاب العباد
في كل بقعة وواد المصللح يان
الاخوين الملكاسكندر

22 2

ذي القرنين

١7199 سنة‎ 0
,

: 5 5003ظ55

520072 273 2

له

2

5 من السيرة الهية فيا وقع لاعرب الماهلية مع أنثام الباغية وذلك على
م6 7 بد فارس زمانه وريد عضر هوأوائة الفارس القسور والبطل الغضنفر
4 0 الذي شبد بشجاعتهكل الفرسان وشئّت في محار بته الإن ا فاسوهمن

ل نات من القل السكوفي الى العربى وبذلك حفظت »
( حدوق الطبع للمترجم )

ظ ( سكنه بغيط العده قسم عابدين )

ظ (طيم عطبعة النجاح العامة . بأول شما ارخ درب الطوا أب4 بياب الحلق)

2< صلم محتاكه الرسد ا وقد

5-5-7 0

5 3 2008 -.

لكت

0 0# 0
2

9

ا 11 0 0 ل 4 0

وصلى الله على سيدنا جمد وعلى آله وصحيه 57 (قال ايا نان
ياكرام .لماجاءت الاخبار لعروس بقل صغصيص واسر اصوانوسفاوي تكدر
لذلك غاية الكدر وتأسف على ما نابهم وتكدر أكثر علىحةميصحيث امهم
اخبروه شتله وأما أصوان وسفاوي لء! الهلا:د منحضورهتحوهاوخلامهم
من يد قناصوم وي امال أمى ون انع ال مسر أرض بنى عي وقد
سارت عرب بنى كيم حين سمعوأ كلام مقدمهم عروس ول بزالوا سائربن
وعروس في أوسطوم لي أن انصل دعرب يقال هم بثو كنانه وع أصراب
الصيانة والامانه ين مانظارت عرب بني تيم الى للك المضاربوممضا رب
ني كنانه اصحاب امود والامانة خصبوا صراسيهم فيحويم لاحل الأماءة
ندم وما أتي الم باح برحاوا الى مامم قاصدين ولما نظرت ,ني كنانه أخبروا
أميرم بان عرب قد أنت وث لم يعرف لهم صففات والوامم د وم فيهم فم
الوان حمر مثل بذر الأروب وفيبم بض مثل ماه ابوب وعلهم مقدم
أسمر مليح النظر وئد سألنا عن اسم أمير تلك المرب فاخبرونا البعض منهم
بانه بعال له عروس أبن زارين متدم بني عم ستاها وهذا ولده استخاف من
ظهره وسار أميراً على بفي مه من بعد قتل أببه زارين لانه كان لمد قتل ابيه
كك ةا ا

استشاف عليم قال و والده من بعد قثل شدبد والسبب في ذلك د نى غيم
عصوا أن يكون امير" عانهم وهو ال 1 خصمزوما رأى نانم أل زارين لعدم
اطاعة أصه ارب معهم حربا مير الو.ف وذلك ان قال منهم الثلثاي
وترك منهم التلول ولولا اطاعوه ما كان ابم فى منيسم أحسد ولا ام عروس
احين نظارت «أحصل استخفت عند عرب آخر ى يقال هم ينو زهانه
ودخل تع مير هم واحتدث لاجل ان يني أ مها عندهالى أن تر بيأو لادها
وكان فى ذلاك الاصى عر وسابن عامين واخواته الاناث كانت واحده بنت
عام والثائية حامله بها وقد أخنى أصرها وما أحد أباح بسرها الى أن نشأ
ولدها وتربي في مطارب بى زهانهاليان كات فيهالشجاعةوالنباهه والبراعه
وسارت بعض من المرب إنزوا ؛ بني زهاله فيمثه أمسير ببي زهانه الى هن
| بريد غزاه ذبنالك يسدد علبهم الاما كن الفساح ويميرها عاموم ضيق وم
هم فيها ماح من إعد مابوثةهم بالجراح وقدفرحأمير بنى زهانه به لما وجده
في المرب زائد عن أولاده ووجده في المرب ماله مثيل -فينئذ اتخذه خليلا
وقال له عروس اربيدك أن م فى لي عسديل وهو ان لى زوجه وها أخت
صذيره وهى في غاية من اللاحة ولا تليق الا لك ياصاحب الشجاعه وما
١‏ كانكبثىء منمبرهأ إل لك على دفم مور هاو زفائها فال عروس دونك وما
تريد فأنا عن قولك لا احيد بل شا كر لك الشكر المزيد وبافاك اشّكل |
ماويد قال النائل باسادهيا كر ام وقد مكث بمد ذلك خمسة ايام واحضروا
القضاه والشبود وكتبوا كتابها عليه من بعد »ادم لحا دن المير ححسماثة |
من الابل وخسيائة من الاغنام وخسمائة من الممز وحدمالة من
الطيريمثل الفراخ الروى والوز والبط وحسمائة من الفضة الييضا وخسمائة |

25)

مثهال م
علدهم وقد دفم ذم مأذ كرنا وبعد ذلك أصص بأن و قدوا الفتايل والمشاعيل

ن الذهب الار وقد كتب الفضاه مأ معوة وقرروه فى كلتب

وييموا الافراح وقد أقامت الافراح عشرون صباح وليلة أدخاله ما حصل |
عئده كدر منمه من الدخول علبها وهو انه اجتمع نه شاب منالشباب وةل
هل تريد ان ندخل على زوجتتك والال ان اباك قد نتدل واسرت رجاله
وتجندات ابطاله واعلم بأنك ماانت من بى زهانه بل انت من بنى غيم
واوك زارين الامير وهاهو قاتل ابيك قد سار امير على بني مك وقد
امتاك ماكان بملكه ابوك من المنداع واذا كنت تريد ان يظبر لك كلاي
فاذهب في تناك الساعه الي امك واسأطها عن ما اخبرتك به وهي تبك
عن هذا الامى من اوله الى آخره واذا كان كلائي لك صاحا فيكون دمى
لك مباحا ذقال عروس و<يثانك ذل ذلك لام #برني في ميدء الامر<تى
الى كنت استمد الى هذا الكاب نسل الاثشرار ولا كنت أر جم عنهالا اذا
أخذت منه بالثار فال وذمةالمر ب أنا ما كنت أردت ذلك بلأى لماكتت

الكتاب أخدرت والدى عا زات عينى من كثرة اأهر فأخيرى ألى بذلك
وقال ياوادي اعل انه كان لي هذا 97 وكان شجاعا وقرما مناعا فصل
بيه وينانم فسك عليه البلاقم ولا قدر عاءه الا الخيلة وهو أنه أرسل له
عض ا لان وأ توأبه الى مكانه ونوى على خراب داره وهو أن الغران لما
أوا إنه اليه قالوا له اعلم ان أميرنا اقم بريد أن إصفع عم في ورك
القتال وتوا مثل ماسيق من الاحباب والذي قتل من رجالك تأَخذ دته
مال فا يكون جوابك فتال لهم اذاكان هذا التول صحيحا فلا مانم من
الذهاب معي وقد أمس لمم بالطمام وذسي كأس الام ولعد ماغسات أياديهم

يي 0

قام معهم ومسل ما أعطاه ال من القوة والشجاعة وقد انطلت عليه الليلة
وأَخدوه معرم وقد قالت له رجاله لايرك هذا الكلام واعل انه بريد أن
يدر بك ابن اللثام فال لا بد من الذهاب مء,م وذلك كان مقدر عليه
ذين أظر ونام قاملهوأخذه المجانبه وقيل لىخذه وقاليا زارين لاتؤاخذنى
على ما فمات معك من الفدمل القببح لالى تأسفت علي مافءات ممك من
الفمال والارف قد انصلح الال ولكنار غب منك ان نصير على مقدار
بومين لاجل ان اتحصل على مأأصرته لك من الانمام ولنكن فدية الواحد من
قومك ثمانين من الاغنام وقد فلمهالثواب وأخدْ منه عدة المرب وعلى حين

ففلة منه طمنه بالحسام وقد شرب زارين كاس امام وبعده تحار بامع قومه
جخلة من الاريام لسر جعبم وشت شملوم وقد ملك حصونهم وها هو لان

متولى أ هم فاذا كان عر وس <أيق ابن زارين قبل دخوله على زوجتسه
خلس ثار أيه ولعك ذلك دخل علي زوجته لاما لساري حرمئه ولا
احد كمه عنها اذامكث في مدئه وأذادخل عايها الان ول يقتل هذا القرئان
فكل مئا يشم بكلام وهذا ما مويه “ن والدى وقد عر فتك الااص فادا
اردت ان مخلص ثار ارك كان واذا مااردت فدونك وزوحتك ادخلعلها
ولا مخاف لومة لاثم فمندها صاح فيه عروس ويلك واريدان ادخل عليها
واناعلى ثار أبي بل لايد من حرب ه_ذا النيي وقد تحارب 4 حرا حير
أولي الالباب وامحيث منه4ه جيم الاعراب حيث أنه على صغر سئهخلص نار

أبه وقدامتلاك حصونه وسار اميرا عليم مثفل ماكان أببه وأما قوم نافم

أقام عليوم واحدا من حنده والمجب من فراسة عروس على صغر سائة أنه
قتل نافع ولخوانه واحامه واخواله وجب اقاريهواذا الشاحرواحد مغ حهنمة

)2
يذهب الى عر وس وشول له ان هذا الخهم قريب نأفم يذهب اليه وفثله
مر من لمدى ع هذا الر جل سهأه 0 اب السدم و ما سمه :أباشجم منه

فيقومه وانمعرقته ها الشرف والفخر وقد قام أمير بفى كنانة وارمىالسلاح'
و تثى على الا قدامو لار َي لنفسهو كو بحصان ش .كنا خدهعى وس بالاحضان
وقد احى له ماجرى من اول لاص الى اخره وهو خروج من موطنه في
طلب ذرهانه وعا حرىله *نْ وذله وأراإس وخلافه وعلل ماحصل لادوان
وسةاوي وقتل مقصيس فلغم امير بي كنانه لاجله وصعءب أيه أصس له
ْ انت الآن يبدل عارك ايك صبرت للك الامور ذال وذمة المرب ياابي 1
اني صابر صير فاق وهاانا الآن متدير في الول الام بن اما الى ثأر ابي ش
وامأ اخد ثار اصحابي من عند مدافم المروب والداهية الدههاء حت ذرهانه ض
لان قلي دن اجابا في اذتاله فال له أمير اي كنأنه اذا حك للحديفة خد 1
ثار املك وخاص اصحابك وبمد ذلك خليك غلى ماانت عليه ناما تأخذها |
وترجم مأ والا يكون اتى الاجل وادذنها فال اا صسادى ذلاك ولا ْ
هذا الكدر فى كل لوم واشار يترم هذه الاشءار صلوا على صاحب الاثوار ش
اصبر :سي لكل بلا عسانى أناليصيري الامل

لان الفوائد أمست بمبر تكوز لكل شجاع بطل

وان اصيءا بير اصطبار ,دوم مهم شديد الوجل

وليس سواي يشال إمبر عواقب خير بحسن العمل

لك
لصغص.ص صري تدى فكال عزيرا رم الدول
قيأحسر تأه و ا أسقأة ندل بالسيف عند المبل
وليس تفوز مير أيا مدافم وااق دنو الاجل
وبأتيك فارس كل وغى والرمم رأسك فورا فصل
وتكي عليك نساء الى ولتدب عمرك ياذا الفشل
وماقك للخصم الا لي اجند ل خصمي اسيف العجل
قال الراوي 9 1 رام لاحم روس لقأمه قال له فارس ني كلنانه
انا أريد ان تفعسك عندي ف ضارنبي كال مر كِِ ولكنك مشغول تحب
فرهائه فاذا صلح بالك ونجحث ت احمالك كان م لي السرور ولكن ع «أعس وس
انا اذهب ممك الى محار بة في ص ولك على خلاص رفماكمنسجنمدافع 0
فال ماادعك ذهب ,7 عي الى ذاك القرنان بل لي إوم معه كت ه المربان
في كل مكان لانه لبى وبغيه يهم في المسران وذلك انهقيم ددىءالاص اخد
الحرول التى أخدذما من بلاد النعرانية من بعد ما فاسدت من شأنها كل , باية
ولا خاف من سطوني وقد ارادت رنمائى خلاص ما مهومة فنمهم عن مام ْ

عأزمين وقد قتل صقصيص وهو اول صاحب لي فيا اسني اذاكنت حاضرا
وقت عاربته ما كاف أصابه ثىئ ممانابه فقال له امير بني كنانه انت كنت
باعى وس عافل والان ماجرالكهلانت نع الكدور فاعم بانه مكتوب
عليه ذاك الاص مرى قبل معرفتك اباه وذاك مكتوب على جبينه بانه
عوت غريا قال صدقت في نولك ولكن اتااذمب اليه وافلم روحه من
صدره فال ماعل عن ذاك الامص واناأعينك على ماتر بدوانت مستريح البال
أ شرك عيبا مرف النسال فقال اذا سرت انت الى محاربة

مم نل

هذا الكاب لم نش نار قلي الا اذا صرت اله واريه اخذ المال وحده
والابطال وما ادعك تذهب يوه بل اطلب منك الدعاء من رب المماء
لاجل ان يزيل مانزل بي من الءناء 'و بعد ذلك اجى لك بمدافم وهو في
حال سيفه وقبل قتله| كتب كتب الى سائر العربان وافرج,سم على تله
لاجل أن نبي العرب على بصيره هن جهتي أن من فمل معى فلا أجازيه
أعثله وحاش ان ابي حلى احد يفير ذنب فءله قال الياوى ياساده يا كرام
فثال له قاوس ١‏ ني :, كتانه اذهب في ' ركه الل وانا ادعو لك الاله الذي لااله
سواه فشكره عروس واذن لاوم بالمسير وفي قلبه نار السعير هنالكر كت
خيوذا المرب وهوفي! واسطوم + مث لالاسد و تمل ثهالا ويميناعلى اوصاف
الجهاث الخاليات من السكان وأحجبه ذاك المكان لان الزووعات فيه كثيره
و انهاره غزبره والاطيار على الاشجار توحد الملك القبار اق الليل والنبار
وكان في طير على شجره وهو مخاطب طيره اخري بأفصيح لان وكان في
كلامه لحا يول هل مانت ناظره الى تلك العرب والىي مقدميسم الذى في
أوسطيم هذا يمال له عروس ابن زاربن واعلمي بأنه هو الذى خلصنا مانحن
فيه نمزمه الشامل فاءا اريد ان ادعوه الى ذاك الام امل ان برق لطالانا
5 د دهانا فدات له الطيره حيث الا كا ذ كرت فنادى له لنا
ى أن يزيل مائزل بنا من المنا هنالك صاح عليه الطاثر ادركنا بأعروس
0 بل مابنا من البؤوس فنحن في اشد الكرب ولا لنا من تتجبناما تحن فيه
فحين مأسمع عروس ذاك الذى التفت خلفه وامامه مأوجد احدا .وي
عا كره وتمجبث الةوم من ذاك الام وقالو لمروس اعم ان سبب خار
ذاك المكان لانه مسكن المان وهم ينادوك ومن لاتراهم ان ذنك اللاعص

0

حم

)25
| يذهب العّل فأصنا بالل ان جد السسير من تلك المطارب والا يصهبنا
| اص فيه هلاك ولم تجدلنا نه فكاك فتال ولماذا يصيبنا واما على ظبر جوادي |
١‏ وممتقل برع كموب اءمر وتخافوا من امس لم ,ظبر لنا يدانه فسيروا ولا
| مخافو او ا ارادت الةوم المسير الا والصياح خافهم ما هذا الامى يأعروس

وحن ٠اننظر‏ هذا الاءس تحدث منك وما هذه عادة من بك استجار بل ||
'انت مجير ال مكروبين وين ندعوك لتنلك كربنا من اعطاك من القوة ربنا ظ
١‏ باساده ول سدم روس ذاك الندي ال لتواده قفوالا انار ذ كاللمبرحيث |أ
أ امم ينادوتي بذاك الكلام الذى.لين كل ارس مام و مخضم له كل فار س |
|| ضارب سام فم لت له قومه بأار يأ اميرنا وارحل بنا من ذلك المسكانواعم ْ
|| بان ذاك اانديمن الا نلاجلان تخدع بذاك القولوبمد ذلك يفملوا فيك

ظ ابم الافعال ونندم عيل,ماجري من الاحو لفل يسيع 4م كلام بلا قومه ||
ا تبريق الحيام وان يكمنوا لهم -تي ينظروا هذا الامى وربتي على صحة و.يان )|
ْ قل الروي ياساده ,ا كرام وقد قعد عروس وجعل وجهه الى جهة'أناداه وقد
٠‏ أزل الطير الذي اخيرنا م به وهو بتبختر بنفسه الى ان مار قدام عروس ظ
أوقال السلام عليك يا امير العرب يااباالمروبياقوي المصب هلانا قداتيتلك |
|ألانبيك عن حالي وها انا قد اليك في صنة اضمف الطرور لتزيل مانزل بي أ

من القدور واعلم باتني انا يقال لي رونيشع واختي الى خاني يمال لما حرفت أ
واونا نيع الاكبر من صردة الجن الطيارة الذي كان اول هن يستر قالسمع |
وهو الا ن قد كبر وبأ مره ثلائة الاف عام وما ب إس ليع ان عشي على ||
| الاقدام مما قد حصل له ءن الاورام وهاهو الف فاعد في سلك الساو كِ ا
| الا وقد انىلهمار د جبار ورب زواجا+تى وهي خافمنسطوته خوفاشديدا

( سوه و صم اسكتدة 0 الف نوو‎ 4 ١

)غ2
إأد : ُستطم أن تق لفرشته مما احتوى عايه من الجاقة وشدة الغضب واختي
أصنيرة ولم ندرك احوال أ اها امحاب الخدايع والمكروالا<تيالوهو داما
احمق واذا تأخر ت في طابه بطع رجاما وم يشي لا بهاولا لي اخت سو 5
|أفتال لي ابونا ياولدي اذهب الآن الي سواحل المبال وقف في لك التلال
ْ عر عليك فارس يمال له ع وس أبو الهم ام رصوص وقد اودع ألله فية سره !
إأوهو نقمة الله في ارضه وكل من عهى على المولى ساط الله عليه دلكفيحط ؛
إأبه الباوى لان ياولدي 1 كنت اطير الى جهة السما سمعث ,أنه طاهى فارس ١‏
|أفي زمن الكندر ذو الترئين وها قد ظهر الآنك وأن او ان!

لوس سيت تساي لصيس حيسي دا ميد سح صيسم

ا وصفه وهذا الفارس الذي يفال له موس انكى حت أصى و من لعد أعص ول

ويقطم رؤوس كباب وكبول واعلم بان الفتى الذي ذكرته لاك ,شأ من
ْ اضّعف قبيلة وافهرها فيثىء منبا غلام : بوجد اصئع مئه لذرب الحسامفي ظ
5 ذلك الزمان وليك ماكانت قومه خائيه مره دول القبايل لصبيح ات مقا
وثمائل ويداغ من العدر م ذوف عن سياة وشتل من اثرار خاية رنا:
وذلك ثو* لاتملءهانت ولا انا ويتزوج بالف بنث من جاسهومن جا ناوفي ا
مبدء أمس ه شروجح من قبرلة خلاف قببلتة ل يظبر من شجاعته وشدة واه أ
وسيب قدو على يد ولده ناولاده 8 وحدث آم و كشف غمته واذا فرح سأده,
يكدرعا مد زلء على هذا الورف الى ان شرب شر اب الجراء وله احوال!
٠‏ 000 عل ذلك اد وال وألكن ع افتصرت في السؤاا ل لان ماله فابده
عندي اله نالاان قل هذا الحوان فدات له يا ابي هذا الانمي له نوة
[الانسي وربنا ناممره عابه واعل.وأ يا اولادمي رعااذااردتماظواركلاتى فاعلموا

سس مت برس سي سسسسس سس

201)

انه عند حطور ]علده واخيار : بذك الامصس أني >ن على رابيةعالة خضراء ||
واكنه حاضر معرم وهو من صثر وهو يصيح الماك األك القدبر وبرؤيته
بزول الكدر فلن اسرعوا اليه وقبلوا اياديه لانه عن قريب يرسل ربنا
|لنا نبيا لنؤمن بر-الته لان عندي اخياره وهو ياولدي ازلهاب جايل المقدار ١|‏

يقال له مالك بن فالغ ابن عابر إن شال ان ارنفشذ إن سام ابن نوح واعا!
أسى االمضر لكو نه اذا وضع قدمهعل الارض اخضرت ١‏ ياولدى ان"
اباه كان فى الزمن الاول له سيرة حسنة في اهل ممااكنته وكان 'نوه ملكا عظما
- فساءه الى المؤدب يؤدبه وكان مختلف اليه وكان بين منزله ومؤدبه رجل )|
عابد كن عر به فاعجبه حاله فالفه وكان يجاس عاده والممل لظن انه فيالملزل [ْ
وأوه نظن ن انه عند المعسلم حتي شب ونعأ واخف من العابد ثمائله وعيادته
فالوا لابيه لبس لك ولد غيره يرث الملك من لعدك فلو زوجت لمله برزق ||
اولادا فعرض عليه اوه ذلك فالى ول برض ثم كرر عليه ثانا رمي وذلك ١|‏
خوذا من ابيه فزوجه جارية من اولاد الملوك فزفت اليه ولا بيت عندهقال ١|‏
لما انى عخيرك بأص ان سمعته صرف الله عنك ثمر الدثيا وعذاب الآ خرة أ
وان افغيت نسرى عذبك الل فيالدنيا وفي الاخرة قالت وما ذ ك قال الى )أ
ا حل ملم للست على دبن ابي وايسث النساء هن حاجتي فان رضيت ان 0
#يعى معي على ذلك و '#أبعينى على دينى فنفاك اليك وانانت ابت لفت |1
باهلك ذمالت الينت بل افيم معك فلا أنت عليه مدهقالوا لابيه مانظن ابنك ١|‏
الا عاقرا لا.ولد له ولد فسأله اوه فقال ماذلك بدي واعا ذلك يد الله يؤنيه ||
ن إشاء فدعا البنت وسألما فردت عليه مثل مارد عليه المضر فكث اوها
زمانا ثم دعا ابنه اليه فتال له احب ان تطلق اصرأتك وازوجك امرأة ||

)21
غيرها وترزق مها ولدا فكره ذلك الأضر وام عليه ابوه حتى فرق بينهها
وزوجه اءرأة غيرها فمرض عليها الخضر ممالت الاولى فرضيث وقالت اقيم
ممك فلبث زمانائم استبطا الولد فدعاه وقال ليس بولد لك ولدا فقال ليس
ذلك بيدى واما بيدا ثم انه دما امرأنه وقال لا انت امرأة شابه ولود

وقد كنت ولدت عند غيرق انا ولحت تلدن عادى انا فقالما مسبى مدل
صحبته وكذلك المر 3 الاولى فدعاها وسالها هالت مثل ذلك فدعاابنهوغيره
وعنفه ففزع من أبية وإيأءن على لفسة مزه لفرج من عنده فبأم على وجبهو
در احد مدن خاق الله تعالى ابن توحه 1 حدم ابوه على مافمل وأرسل قِ
طليه مأثة رحدل دن طرق شي غؤثافة فانطلةوا ف طلء .4 فادر له مسوم عشرة
في جزارة ءن <زائر البحر فهال لم ابي أقول م شيثا ا كتموه عى فان
لقاو درف الله عن 0 الدنيا وعداب اله . خره وار ادم ذلك
وافشيتم سري عذبع الل في الدئيا وني الآ خرة قالواله قل ما شت قال
هل إمث أبي في طلي أحدا غيرم قالوا ذنم فال لم اذافا كت.وا امرى
ولا مخيروا ابي انم رايتونتي وقولوا مثل قول نظ_رائحكم
الذين أرسلوم في طلى ألم روني لان نم لو اخيروه فى أو ذهيم فياليه لني
وصرتم ألم مؤاخذن بذدى قال تلوأ عنة والصرذوا فلمأ دخلو عل أبيهقال
السعة منوم قد وحدثأه وفل لنا الت وت 0 لد نا عثه وقال الماشسر مالنا
4 علم وم لهدا خير والدسعة قالو| قد ظفر نا ننه وان شاستمانه ناك به فكالل.

ارجعوا قطلة واثوني 4 وان اليا خافان يظفروا بدفاحاز 4 ذلك الوضع
الى موضع | آخر فأنوا به اليه فلم يجدوه 0 فرجءوا وقالوا لم بره فعتارم أ بوه ثم
ان اباه دعا لمر أ ةوسأها السبب وقال ها ا ثصنءث هذا بأبى حتي هرب فمتلا

2)

وسمعت للرأة الاولى بذلك فبربت غذافة التدل وقال العاشر الذى أذ كرا
رؤية اليا مايؤمنو نى ان يقتانى 5 قتل التسعه فبرب <تى انى قرية فاذا المرأة
الحاربة أيضا 5 تاك الثر بة ذكانت مخطى فمّالت لت يوم إسم الله فسمعها الرجل
الحارب فال للها من انث فأخبرته خبرها فال ياه_ذه انا العاشر خرجت
خوف القتل فهل لك ان اتزوجك وأعيد الله حتى موت فقالت فم ثم اهما

انطلقا حتي انيا قرية فيبا بعض من الفراعنه فاتخذا منبا قصيا ومكثا فيه
ورزتا فيه بثلاثة اولاد فال لها الرجل اذا انامت فادئنى ف هذا ألبت
وكذلك كل . ا و0
كان خرن مو”ا يودي ان تدم عأيه البيتث ذأات الرجل فدقاته مرا 4 9
أنه لثم ذرعول ن زماجم ١١‏ مم بوحدول ألله وم بدونه فجي ءا رأةالى حضصرنه
تأمرها ان » رجع الى مم افأت وم ر بقدر 4 ن اين قات ماء واغ غلى غايانا
شديدا وأهر بالمراه وولدما فامااحضيروها فال ارجيعن دنكوالا انقيناك
انت واولادك في هذا التدر فأبت فأمر بولدها الا كبر فالني فيه فتفسخ

00 في شأنه فتكلم الفلام الرضيع وقال للها اصيرى فانا ججيعنا في الإنه
فلما ارادوا ان يلقوها في القدر قاات ذم ى اليم حاجه يسيره تالوا ماهى
قالت اذا رميمتوني في القدر فادفتوها با فيها منعظا منا فى بيتنا واهدموه
: : ففملوا ذلك و ١‏ لاخضر حكايات ال الناقل يأساده يا كراموقد حضر
االحضر في تناك الساعة وحيا عروس باللام وقال له اعنانى ويك وخ
ُوبى فيد خام عربوس 'يابه واعطاه اخغر 9 خلم قيصه الآخر واعطاه
الىغزوتن وامرهآن لبس حت ملابس الحروب ثم عانقا وانصرفا كل ذلك

2١:(

وعروس متعجب مماراى وخصوصا لا ممع حكاته وقال الى نومه م التفنت
عند والدي عثل ذلكالقول ولكنماهو مخشرح الخاطر مناجل ما اخبرتك ||
به قال الراوي ,اساده يا كرام وتمجب عروس غادية العجب وقال انظروا ||
هذه الراة فد رضيت لنفسها باحراقها في النار وم تر جم عن عبادة املك ||
البار خااق الايل والنبارفطوبى ا لةدفازتهي واولادهاوزوجها بالمسرات ||
من بعد ما كانوا فى اشد البليات وهكذا اوصاف الخغهر م ضحكات منحيث ||
ان اباه كان يأمره بزواجه فا كان يستطيع وهل الزواج بمصيه عن عبادة ||
مولاه كان يتزوج وهاهو على ماهو عائش ولكن امره ربئا بالمدايه والتفت |!
الى روفيشع وكال له اعم ان كلاملك الذى أخبرتتي به هو حق وصدق ||
ولكن اريد ان اقابل والدك وانظر صفته ليعرفني باقي امره وهل انخبرتي ||
بامر يسرى وعد ذلك ا كشف عنكم خبر الذي بريد ان يتزوج فقال ||
لك ذلك وفتحا جناحها وطارا هو واخته وم يكن بعلم ابام ذا ما كان |!
«نعا واء| ماكان ءن بني تيم فانهم قالوا لمروس اذهب بنامن هذا المكان أ
واد ل الذى سلمناءن شرع الرحن وهم أرادوا ان ينظار وك وامل احدا أ
ارسلبم اليك ليستقص عليك وبسد ذلك يأتون اليك ويفملون فيك اليم ||
الافعال وقد اتوا اليك يكلام 0 يدخل ءكل هام واذا كان ذلك #_دث ٍ ْ
تعش ذلك الاعو ام بل غاية مأبرأم ماثتين سنه و اعم ان كلامم كلام اولادنا ١|‏
وهل طم بالخضر اخبريه ام يعاموا له صفه ام قضيه فقال عروس لاتكا.وا
تلك الصفه بل أن هذا الامر ظاهر فيالاول وفي الاخر وذلكاني زوجت
من بني زهانه وحقي نانهم خلافنا وكلامعا اني اعيش هذه الاعوام فاعل.وا
اله قادر علام على اني اعيش تلك الاعموام واما اخباره. لي بأني دائم في كدر

2)

فذاك حقيق هل انا فرحت وما كاملا في اول «بدء الامر تحاربت مع
قال ابي وقتلته وكشفت عن قوب النمه ولا وجد ذلك فارس بي زهانه
لى ها من خبر فذهس لما على الائر و<صل ماحصل وبعد ذلك اخذت
الاموال وارحلها الى وطني ومحل سكني فنمرضت لا بنوا طن واردت ان
ان افرح ذاني لى في اول الشهر خبر امي بامها قتات واخواني اخذهم راجع
ادر ني بزواج اخت زوحته فرضيت واررت ان افرح فقيل لىفى انام
ابليس وهو في صفة رجل من الزهاد وامر بدعابي الى فر<اله وانا ما كان
القدار وارسات "أني مره خيولا وملابس ذاخذما بنوا شيبان وخم الشبر
بقل حخصيص وهو كان لي اعز جليس وذلك امر ظاهر واين افرح الذي
انأ فيه وهكذا عادة الدنيا بأهلها ادا فرحت يوما تكدر شهر وأشار يرتم

تلك الاشماريةول

فاني ل أر احدا صغيرا
وأصري شائم بين البرايا
ولكني اطءعثت اموز ربى
دعو تك ياالهالمرشقائيل
وك دك عسمر المي
وادخانى الى جنات خلد
و ار حو منك يامو لاى عفو |
فالني طالم للا 0 ري
ومن فرهانة أرس و والا

بداشكو منالنوبالمسام
يعاني ما أعاني من سقام
وحالي فاق احوال الاثام
وبالافدار ,:.و كل نامى
وعاماني باحسان الكرام
وبلئني الى اقمى مام
مع الاخواناصحاب الزمام
عن الاوزار في يوم الةيام
مدى الازماذبلدو مالدو ام
يه يعانى ليب من أوأمى

ج25523 279 يدور ابوج صم 06 لدج مح ووه اش 2 ار 0 بس 1 ا 523 717207 صة 33 51730

15

لح امسو

حبابة مرجي وما سءودى2 غدا سمو على البدر القام

قال الراوي ياساة باكرام صلوا على البسدر القام ومصباح الظ.لام
ورسول الله اللك العسلام وأا رغ عروس من أظمه ودسعته ني ممه قالوا
وان ات ههذا الامى يمير الفكر خصوصاً نلك الأهوال اثتي مضت
في اوبال ولكن ان هذا الكلامل يدخل عمل انسان وهل الى والدغاطلاع في
عل الرحمن هنالك صاح قرم ووس ا ولاه اللثام وهللم سم لي كلام
وهاأًنا قد اخبرتم في ال ؤال با حصل في مبدأ الامى وذلك لاجل
ان ا'ني عتم الوم في مثل هذا الشان هذا وقد انى روفيشع وهو صائح
لصفة خلاف العفة التي اتى مها في الاول بل اتى في ص-فة يمير و قل اعلم
باعروس الي حين ذهبت الى ابي كارف خاطب اختي عئده وهو نأصره
بإحضارها وقال اذا ما كنت تاني ,ا اجعل روحلك دوا وابي يستغيث فلا
يغاث واراد تله فت على ابي منه فصدرت شي اليه واأخائف منهارنمد
وأما اختي حين رأت ذلك ما بان لها اثر وحين مارانى طبق علي بيديهوصاح
بن اختك والا اقطم نفسلك فاكان لي الاافق إمقلي الي الطاق منه تحيلة
تكون سببا لخلاصى من بد قناص ذقَات له اطلتني من ,بدك وأا احضرها
فقال بريد ان اطلةتك ورب ارسل لي الان اختك وفي المال اراد قتلي
فصرخت على اختي صرخة ردية وقد م معتها من حولي من ابناء جنسي
وكانت باطلة اختى وما خنى عليبا اصري وعلمت الها اذا ماانث الى
يتنه اجلي فوتفت ورفرفت وصاحت يا لخي فكان خطابي ايا اختي انا
في عرضءك لا تكوتي سببا لي ني القتل لانك اذا صرت له ما يصيبيك من
ضرر واما اذا تركت اناعنده الان يصير مثل روس الطزر خْينئك انت الي

21١

ولونهاقد تغير وقالت لي في المطاب الا نياذهب الي الفارس الاذي الذي
كنا عئده واخيره بما حصل فو يزيل ما نزل وحينسمع اختي وهي مخاطبني
بذلك فقال وما الفارس الاي الذي ل اخوك عنه وهل الانس ”ريده
لاجل خلاصبك من يدي فانا لو اردت أن اذهب الى بلاد الاس احرتهم
بالنار واما اذهب الى الجبال واحمل صخره كبيرة وأرميها علييم ول ائرك من
الانس ولا انسان وتصيري انت الحازية ,م لان حبك هو الذي يصيرنيا
افعل بهم هذا الفمال وتداردت الذهاب الى عندك وكانهو اخذ اختي وطار
ما بين البال وهي من نحت زراعه المين تهمرخ وتصيح فا جاء لي صبرحتي

اكسمم

اصبر علي صراخها تفتحت اجناحي ونيعتها <تى وما في البر امراب وقد
اراد القمود ما وقال لها لامضافي ولامزني ولانفزعي من اصري ذانك روحي
التي بين جني ولم اصيرك مثل ما بق من الازواج بل انت تكوني لي من
اعز الاحباب اذا اطعت اصري فقّد فزت عا تريدين ومها تأمريني به افمله
واذا شت اي اع تريدينه فاني اتي لك بالحصول وهي اكتة خائية فمند
ذلك قات له هي مأريد الا نع روحك مرن بدنك واما طول رودك
مأهى ف بد نلك مامصل عندها راحه ذمند ذلك لظار اءينه فوجدني فوق راسه
ين راى ذلك قام ابي مسسرعا وعذله كاد ان يلير فا كان .ني الاني فررت
من قدامه وانا خائف هن ره و ازل اجري عللى هذا الوصف -<: تى الي
دخات الى أني ولا أظارني سأاني عن اختي خى فاخيرنة أنه ذهب مأ الى البر
امراب وهو بريد ان بدخلعابها فال لىوهي ترد ذلك فمال با اتيماتريده

ولا تحب تنغاره واعاهي خائفة منه خوفا شديدا ذفمال اني حيث الاهر 6
ذكرت والحال على ماوصةت فدونك والفارس الاذي اذه ساليه و<ضيره

اوت اسكندر ذو القرئين ) " 1

218

الى عندي وهو مستمجاني فإما سمع عروس وروفيشم وقومه مئه ذلك
قالو| الان الحيلة قد نمت باميرنا وهو الإني بريدك لابه فقال لامائم من
| الحضور وه فال واحد من قومسه رحم الله اباه زارين وكانت تنطلي عليه
1 الحيلة وذللك خيلة الجني مثل < لزان عا نافم وتقال له قد تمسح
| المال والذي قتل من رجالك تأخذ ديته هال حي انه قام مسرعأ ونتله وهذا!
: أمر ابنه مثله فال عروس من أي طريق المسير قال روفيشع وهل تركب أ
إأعلى حصان بل ارك حصانك واركب هلى أ كتاني فمَال عرو سمالي فيذلك
ْ بل اركب على جو'دي هذا ثقال روفيشع وهأ انت عشي في طريق بلانت
أعلى | كتافي واطير بك في ج,ات عمرك ما وضمت قدممك عايها وتتفرج على
| بلادنا وتنظر بلاد الانس ام بلاد الجن وعلى حين غفلة منه شاله على قائم زيده
|أوطار به ولارأى عروض من روفيشع مافمل به قال ياكاب الإ ن ارجمع

اب يا

نيتيم

ْ في عند قومي واخذ سيقة واراد ضربه 1 روفيشع وحق سليان اذا 0
تمل ذلك اسيبك من بدي ها تأني الى الارض ا وانت ثلاثة وعششرن
ْ قطمة فعند ذلك خاف عروس هنه لانيفءل به »اذ كر وثثار عروس 8
ظ فوجده بين غروب الشمس فمند ذلك غاب عن الوجود وبق حيا في صفة
أممقود حيا فبدا ماكان هن روفيشع وعروس وأما قومه ما زالو ينظروهما
دي غابا عن اعيمهما و يصيدوا على بمضعا اذهيوا بنامن هذا الوادي
والا يفملوا بنا مثل مافملوا باميرنا ومخطفونا وخرى لاندري فمال البعض
1 وهذا يكون احسن اذا حصل لناءثل ماحصل ياميرنا على كل حال
اذاكان يحصل لنا اصى من المقدور نكون نحن معه وأما اذا تركا فيه_ذا
الوادي والا ذهبنا الى ارضنا قنطمم العرب فينا جبيسا ويقتلونا عن أخسرنا
و ست ع جل 715 سم ل 1

29

وخصوصا اذا علدت النصارى يافماانا باتو الينا ويطمنون بالحسام والا نيق أ
اسارى عندم بحت الاقدام فتحن بابنني الاعمام نقمد في هذا المكان لمل
إلى الينا عروس وننظر ماجرى له من الامى والشبان ققالوا جيما ان هذا أ
لاص الذي اخبرءونا د هوالهواب وقد قمدذوا فيذلك الوادي قال الراوي
يأساده ياكرام صلوا على البدر الما ومصباح الظلام واماما كان من ام
عروس ورفيشع فأنه مزال موي هلي ال أوى دى انه انتمل عند أده وقد ْ
وضعة خلف الياب وقال بأعر وس لانتوهم فالىاريد ان ادخل الى أبى وأخيره
عئلك لاجل ارت ايك شيئا توضمه على ر اسك لاجل مانصيبك 5
من نار اتفاسنا واذا صرت قدام ابي وانت على تلك الصفه تب في الونت
كرماد الورق الى / تحمل رماد الاخشاب فنئد ذلك غاف عروس ليحل
به المداب وغاف على سد من الانلافم_ذا ماكان من أعمصس روفيشم فانه
دخل على أيه وقال باابىها انا احضرت النارس الاذيالدي يكال له عروس
فل وابن هو فال تركته خاف الباب واريد ان يمضرلي ثوباله لاني خفت
من اافاسنا فمند ذلك قال له ابوه اذهس الى رتف المكان والى له برداء

2

اام ا اي ا ا ا 0 سي
اكه ع يها مط ا لا ا 1

ودعبا عليهواذهب اليهواحضره لاجلا زلايصبهاحد هن رجالنا فيأذيه فمند

ذلك احضر له ماذكر نا وقد اراد احضاره عند ابيه 4ا وجده فاحتار في أصيه

وناه قكره وقد ارادالرجوع الى اببه فخافمنه فا كان منه الاوفتس عيئه الى
جهة السماه فوجد سية! يلمع من ضياه فمرف بين عرفته أن هذا المع لمم
سيف عروس ففمند ذلك قصده الى جبة الماء ولم بزل طائرا حتى قرب
من الطابر الذي آخد عروس وتأمله فعرفه وكاث هفا امارد هو خاطب
اخته والسبب فيا <ضاره الي عند مكان أبى روفيشع وقد حصات معادثه بده

5--2 22222 ل 2 2 ست

22
وبين حرفشه امرض كلام وكان م من ضءن الحاد ةلحم انه قال لما اريد ان ادحل
عك قف عنك ذناات له ولى ب ؛ دلاك اذا ا ذلك بالهوة هوت
تقسي واسترح من ثمرك وبغيك فال لها حيث اخبرتيني بذلك فدليني على

امس يكون فيه مغو بك لاحل ان تكوني مسرورة من جرتي وتباميني من
تفسكم لو بي فقالت له اذا اردت ذلك فاذهب الى ابي ونصا فس معهلانه حصل
منك اذى له واما اذأ مانمات ذلك فاموت نفسي واستريح وانت عوت من
اجلي فال لها واذا فعات ذلك الام تبلغيني اأراد وتزءلمي عن قلبك المناد
ويكن وصلاك كيدا على ر ثم المسادفقاات 31 م وقد فرح بكلامبا وذمب
الى انر بده وقد تركباول ل سل برأ الى 5 وصل الى مكان ابها واراد
الدخول فنظر عروس خاف الباب مال في نفسه وهل هذا الذي اخيروني
عنهدوهو الذي بريد تتلى وند غضدب <ين ر أه واخذهوارتد راجما الى حرفشه
وا لظار روفبشع الى ذلك الاص قال مالي الا المملة حرث لافوةلي على هذا
القارس الاحياتي وهي تبانني امئيتي وقد اخفى نفسه عنه وقمد ينقار مإكصل
منعا واما زوفم خاطب حرنشه التفت اليها وقال انذاري ذلك الامى انا
ذهبت لاجل اتصافحءم ابيك فوجدت ذلك الانني خلف منزلم والم
:امون أنه شتاني فا" افطع رجاه واجعله عبرة لمن براه واستريح بعد ذلك
من اذاه فقالت حرفشه ماهذا الامى الذي تخبر به وهل هذا الاي الذي
اخبرناك عنه .ثل هذا الذيامام عبني انما الذي اخبرناك عنهيقال له عروس
فارس بني نيم وهو فارس جيم ماءثله في سائر الاقاليم واذا كنت حقيق
زوفم اذهب اليه وحضره الى عندي واقتله لان ابي تمد ذكر ذلك وهو في
مدة ماكان إسترق السمع انهذا الفارس ربه نامره على كل بائي أذا كان

23751
من الانس أو من الجن فقال لها حيث الام 6 ذكرت والهال عل ماوصةت

فآنا اذهب الى بلاد الانس واتتله قبل احضاره الى ءندك ذثالت له لاتمدله
الا وأنا اكون ممك لاجل اتفرج على صفته فال لها اذهي معي الى بلاد
الانس واناارريك صفته فتالت له ولاذا محماني اأشتة وتاصرني بالذهاب
ممك هاأنا متيمة في هذا المكان الى ان تحذر الي فمال لمااك ذلك واراد
اخ عمروس فلت له اترك هذا الاذي لاجل ان يؤنسني الى حين تحضسر
الى عندي فالا لك ذلك وانا اريد من فضلاك لاتمنميني من وصلاك فتّالت
له وحق راس ابي اذا احضرت الالسي أبانك قصدك ومناك قال الراوي
بأسادة اكرام وكان روفيشع كلا يدبر حيلة جدهالم تايق وماصدقانحرفشه
ندير ذاك الام على زوفم حتى فرح لذ لك الغرحالشديد وفي الخال ظهرلاخته
وقال لحا الله يطول مرك حيث ديرت نلك الخيلة التى لم تكن تدخل عل
انسان وقد ميتي عروس من البؤوس فانت كونيمطاءئنة الخاطر والبالحيث

كلب

لس ا ست

ان عروس ممنا فا غاني منه فانتك كوي معة وكطابر يدان يدخلءليك اصنعي
له حيلة “نعه عن دخوله عليك واعامي انياناالذي تركته خا ف لباب ودخلت
لابيك اعلمه إشأنه فحاء زوفم واخذه وانا اريد الا ف اناخذه واذهب
الى ابيك لانه ني انتظاري وهو خائف على عروس باسادة فقالت له<رفشه
الان مسر به لابه قد ان اوان حضوره فند ذلك اخذه روفيشم وارتدراجما
الى ابيه واخبره ا حصل فرح حيث لم لصبه ضرر من زوفم والتفت الى
عروس وقال له طب فسا وقر عيناولا ذخاف من احد واعلم بإن الله ناصر لك
اوقد ولاك في ارضنه لانك نقمة أن عصاه وانبع عواه وانت السيف القاطع
والدرع امائع واعلم بأ حضورك الى هذا المكان لاجل ان تقتل لنا هذا

)"'(

الشيطان فل الاشرار لانه داعا بسىه الاحرار وهو جاعلرم دابه الاييل
والنبار واعل بانه كان يمكني ان ارسل اليه'حدا خلادك من جنسه ويقطع
رجاه ولكن وجدت فقتلهعل بدك فند ذلك قبل بده عروس وقال يأسيدي
أومن جلة ماسءعءت بذلك ماسوعت أبز 42 بفرهانه والا هذا التعس ب الذي أؤ
انافيه مافيه فائدة هال يأولدي الي ه سوق هذا الام واكن اذا اردث أو

ذلك فانا اكرثف لك الخير والث «ستريم البال م . من الفكر نال عروس وهذا|
ا

ا

11

1 فلن نه ا نما 5180187
لس ب 00

السيف يفتك في حسمه فال انا عندي دوي تله ونادى على روفيشع وقال

أذهب الان وفص البحر جد هزاك رحلا مثلي حت طابق » “نْ رخام وقل
له الي لسلم عيك وبلبيت الاقدام وقول لك اعطيني 7 35 هابيل الذي

قتل به قابيل لان له مسالة يختص ١‏ بذاك اليف شعئد 4 ذهب روقيعم أ

الى م أخيره 4 والده ول وسار ان ان وصلالى | +<ر وغطس في ار

ووصل نحت الطابق الرخام وقال له ابي .هيبل منك الا قدام وقول

لك اعطني سيف «أبيل الذي قت به قا يل لاذله مسألة مختص بذك الب فا

أكون السؤال لان ابي مستهجل واخا أفاه ن الاهمال مال باولدي انا

إ

خاش ولكن اناما اهدر 0 إليه لان من وصل اليه ذهميت روح سه أأني :

بان حلة وصرارا عد يله تاي البه ارهاط ذ ذل يعدروا على اخذه من كر

اتحفظ عليه ولهخدم واعوان وم يعبدوه اللدل واطراف اللهار وكل من أ

وصل اليه حرق بالنار وباغ-لة فان السيف مسحور وقد سحره قبل ابن '

صم وكل دن وصل اليه خاب منة الال وبق في أسوء حال فات اذهب أ

الآن الى ايك وفل له اذاكات بريد ارس لاليه دن بنك الاسحمار وخذها

فال روفيشمع اريد أن انظر صفته لاجل ان اصفه لابي فقال هاعوا متماق |

ج22 70075579779907279970095:093709505095205577092505555735 127051050950:55559027 122019091002121

لبيييس ام إخما كدف اسمس ا وي خسم ب سممس ميم ا ش يي
اسم

)2
في سلاسل خهر وارجوك باولدي لماصدر نفسك لاخذه لانك وطمعت أ
وغرك الغرور نصير مدهورأ وننذ فك القضًا والمةدور فقال روفيشع |

لاتمخاف من ذلك واعلم بان خلاف صذئه لاريد وقد سار روقيشع الى انأ
صار ماربا منه ولا نحدق صفته وم وخاف وحصل عنده ارتماب وقال!
في فسه أو'ة دمت اليه ابش رات عيبي منه اذا كان مرى مديد وتقدم)
اليه وارادان يرفم زراعه أليه مارشعر الا والقادض عايه وكان هذا الآولي!
عليه وقال له ما تريد من سر فة السيف فاخير ني من قبل ماافطم متنك الابر
وائزل بلك العير فمند ذلك رفم بدهبع.ود من رخاء وضر بهبه ثلاث معربات
وقال له تكلم قبل أن اجعل عظامك .تفر قات فمند ذلك ممرخ روفيشع
وقال بأسيدى اعم ني كنت ت ارد اخذه لاجل ابى وهو يريده وقد لمثني
الى رجل كان حبيدا له في امن القديم وقال لي قبل يديه وقول له الى يسم
عايك ويةول لك ارسلله سيف قايل الذي قل به هايل وما سمع الفابض
عأيه صاح وقال له انت الذى اصرته باخذه ذقال انا ما اصيته باخذه انما
اخبرته بان هذا اذا كان يريد اخذه محصل له ضرر ها خاف على نفسه
وهاهو حاضر يي بر كُُ ئ حصل قال له هل كلام هذا صحيحأ قال لم ذمال
له وان خبرك ايس كا سمعت وف الال صاح باعلا موته على واحد من
ابناء جنسه وقال اذهب الى فيشع في سلاك اللوك واثتتي به سرريا قمند
ذلك ذهب الى احضاره واما روفيشع فانه و كل به هن محفظه واما الرجل
صاحب تيشم فائه ذهب الى 0 سدلهلاجلانيأمره قال النافل ياسادة
با كرام هذا ماكان م نأمس روفيشعوما حص لله هن طمعه في اليف وأماما
كان من أعس تفيشع فانه ماإشمر الا والقابض عليه وقد شاله على قايم زئده

)5:(

و طار بهبين السماءوالارض ول بزل طائرا به الي أن وصل الى المتوكل لفظ
السيف وأحضره ين ديهفتاللأخيرني ماسبي احضار ولدك لاخذ السيف
أخيرني إصدق الببان »قبل ما استريك المذاب الوان وفي الال رفم الممود
وأواد ضربه فد ذلك تال قف ياولدي ولا لمتعجل اغمربي فاز أي رجل
ضعيف ولا بى ٠ن‏ ضرب العمود طاقه ولا فيخلافه استطاقه اما 2 شر
سئي ووهن جسعي وعم ياوادي بأرك اكرامي جائزاذا كنت أن

ذي الملال داعم أي لوغضيت للك مانشوف خيرا طول الايام واعلم يأفي
ما كنثشبورا وأعواما وكنت حاضر مأحصل الى جد جدك ورجه يالا حدار
وأنت كنت في عر الغيب ب لميكن جدك خا أباك مأكان ابو لك نشأولاظبرله
أعلام واعلم باو ادي بأزأخوازجدك قدتمصيواعليه ليه جلةأخصام وتوا له في
الأرضمقدار وم عام أربمة وعشربن ساعة حي يقن على الارض ورموه
فها وقد أرادوا من عليائهم باحضار أحجار وأنا كتتمن جلة علائهم فساروا
الحو الاحجار واحدرزوهأ ورجنوه . ها وأما انا فاتى يجنبت عن تلاك الامور
وعصدت أصرخ لما كنت اعلم من يعيوم ورم وسرت الى سلك السلولك
وكنتها نأوزوجتى وخافتمن,ا روفيشم وحرفشه ولا بلنتحرفشهسبع سنين
توفت امها فاقّت بربأها الى ان بلخت منتهاها ولا لي نت سواها قجاء الي
زوقم وهو شيطان عنيد وكلب صريد وطاب مني ابنتى وأنا لى اريد اعطيها
له لما اعامه من بغبه واذاها فا كازمته الاانه طاربا فأييت زواجهافنزل على
بكفه وقال خد مبرها وان شت أمام رقتك تكون من صْءن مبرها ولا
مانع ومن مثل هذا الكلام الايد يذ أمرت ولدي باحضار واحد من
الانس يقال له عروس وهو علىمن بش عليه لاصوله وأيصوله فتلتمالهذا

2572 سب 2 0 و ل م

رغ
القرئان الاهذا الانمى فا كان من خطابه لي الا انه ال ا سيغي ما وتطع
في جمه فابعث ولدي لاحضار السيف لاجلتتلهو ها أنا قد أخبر نك يا مير
قال الراوى ياسندق يا كرام نمند ذلك قال الى ااتوكل بالسيف وهل ه_ذا
الاش عندك قا( ل كم فمند ذلك التفت الي وقال له م ابن فالغ الذي كنت
أرسائة افتيع فالله اذهب الى منزله قال لاحدمم اد اليه واحضره الى
عندى انما يكون ذلك فيأقل من لح الرصر فتّال له سمءاوطاعه وسار من
تلك الساعة الى فالغ وأحضره الي عند امتوكل فتال له اذهب الى لك
ار ل وائنى بالفارس الاذى الذى كان مقا عنسد يفتيع فهذا ما كآن من
فلغ واماما كان من عىوس فانه لا نظره ما حصل بلفيتم ونظره وهو ببن
أادهى فالغ ذشيه عروس بالسيع الكاسر لم يصيد الغزال النافر ويكىءن ذلك

متعحبأ غاية ألعجحب و الغاب ص_ده الرتب وأرئمب وإى جا لس ف نفسه

وضاقت عليه اتفاسه وبقى في اسوء حال حيث لم يد له خلاصا من ضيق
الاتفاص وتفكر قومه وقد زاد به الي الميام واشكر ببالانه راها في المنام
ولا حنق ذلك الام خرج مر مكان نفيتع وهو يلتنت لاجل صسديق
يتخدهمميئا وبرشدهعن ملك يفك منه الى 2 عمه رلا ضاقت عليه المسالك
امار يترئم بهذه الاشمار صلوا على صاحب الاثوار

اله العرش خلاق السبرايا ‏ ومسدىالناس من ثم المطايا

فانت مبيمن رب حكرم لد انقذت قوبا من بلايا

دعونك والهءوم :دور حولي وأنواع الممائب والرزايا

فاني مستجير مرت عناء 2 بيك اللمم قد ه_دت قوايا

اذا ذقث المام يصير ضدى2 بأفراح فلا تمرح عدايا

5
فامولاى حكن لى كل يوم ممينا ثم بلئني منايا

فأنت مفرج توباجاما وانت مثيثئنا بين البرايا ١‏
على الاعداء في حرب وس افد ساعدتني وبذا هنايا
نهار الحرب 8 قوبت عن ي20 والبست ال_دى ثوب المايا |
سلتلكخالفي خذل الاعادى فأنت الله علام الخنايا ا
فكم ثدنى مذ كنت طفلا 2 وصيرت العدى ثورا اا ْ
وعيفي 0 يسمي كل ونمد شراب امومع وب اليلايا
واخم بالصلاة على شفيع يجىء مخبر أوصاف الزايا

قال الراوى باساده يا " رأم ولافرغ عروس من أظامه الاوقد انض أ
عليه الي مثل الطير الابئان واخذه وطار به <تىغاب به عن الوجود واحتار
في اه عروس ولكن صبر للقضاء والقدر وم بزل فالغ طائرا به الى ان
وصل به الى عند المتوكل وثمال ببن ديه فتال المتوكل هلاتيت عا اخبرتك ,
بهيأفالغ ذال لم ماهو حاضر بين بدييك ولما نظره اللو كل قال له هل انت
ع وس اقبي فارس بنى تيم قال ذثم فماللههل انت ريد اخذ سيف قابيل |
الذى قتل به هابيل وتريد قتل ذوقم فال ثم قالولماذا بريد قله شيوذك
سمه فقال عروس حاشا ان اطاب اذى بذير ذنب لستحقه صاحبه بل ان

لسسع سس ب

هذا الكاب أَخدذْ أولاد الناس ويفسق بهم وهذا الام لابوضى به احداً
من خلق الله وها انا جثت لقم رجاه فا يكوذلك:نالسؤال فال له المتوكل
اعلم ياعس وس ان السيف مخصص منابدى الابد لي فارسءن بني تيم شال
لدنص وس وأنت ترعم اناك عمروس القيمي فاذ كانت نت عروس الفيعي حمَيقا
فتقدم وخذالسيف واعلم بأنك لو طليت فيه الضاء والقدر وها أنت نصير

جا 70 تق 0 70721550705705:7999900000:0009995509:909502050585920 اوري صنو 2 0200و 0 ار 01701330

زَففف

بين فتيل ونصير وذلك اذا تمثات بن نديه 0 أدب واحتشام ووحدا له
| الاق رب الانام عم ىأن تباخ اأرام 1 عسك الا لام وارعا نصير
ما كلا لارواءواءم باع و سان اطاع ارك غْ م الأراد فمند ذلك هدم عس وس
الى السيف وصار نقدماليه أدب واحتشام وهو شارف على تفسه ارا يقل
أو يهان كا اخبره الو كلو لكن سل الامس الى صاحب الاعس ورفع زراعه
ايه فطنت الاق والاجراس فه:_د ذلك احاطت إمروس الوسواس وقد

سس ا

3 م لو جه 5 ص © ا 5 و ل 55
امور اين ديه شخصأ من حماس مصسورا بأحسن صفة رافما زراعه اي هدم

وخذ السيف ولالذاف فتندمعس وس ونظرالىرأسه ذوجد مكتويا ياعروس
لامخاف ولا لفزع, واعل الك أنت صاحب السيف ولا بماكه أحداً سواك

فاذا 5 , قال السال ا ل بك ! يك وافيلانمل ما علك وانت تنغار
|العجب ولا, 4 شيل موىاطانو تحن أرئعة وعدسر بنخاد. لذلكأأسر 35 حارسين
الاوها قدأنك الاو ان لجل انالسهر الىاوالينا ونأنياليكسر 5 هال عسوس

من حيث الذهاب فلا بأسانما تتر كوا نكم ثلاثة وحين حضور 1 يذهيوا
01 عا حدث حادث ويأخذو السيف فا تح 'واهذا الكاا. وقاموا الى روس
1 يو منه الاقداوثر كوا له ثلاثة ن لمان تال الناقل ياسادقيا كرام هذا
اما كان من أعس عسىوس وما ماكانءن أصى قومه فانهم مكثوا ثلاثة شبور
الاير لاد قموا له على أتر لخ كذملبوا بلادم واعليام وامدوايتحدثون

على ماحل بأمي رغ * من الايرا م وهالو البمضوم مأأدد م نكم يتكام مدا الاامص

الرماتقع فيالثر وتمير ا وارعهالطريق ١:حن‏ 000 ١‏ دق الاصص
لنا على دأن فهذا ما كان م اماما كاذه ن سر عس وس فا" ه دمدينظر مجيء
أخدام الس ف ثلاث ة ريام وهوفي الا تقار فمند ذلك ثقدم اليه اليه التوكل و ال

ل لي 7 حب قو 2303012 +337 توت .ةلق اتفال 91:03 00زقى أ

)23
ع ياعس وس ان تأخير هلؤلاءلابدءن أسياب حدثت لهم ولولا ذلك النمال أ
ما كانوا تأخر واعن المضور لايك خصوصا من العزايم التى على السيف العرد

التى ينهم فرو ممه في هذا الكلام الاوند حضيروا اجيع فال هم عروس |
أماكان السرب في غيابكم الثلاثة أيام وأنا ٠أعندي‏ خير بذلك فهالوا له اعم ا
باعمروس '(السيب فى غيايناانه حين ماذهبنا من «مدك حشرا عند اهالينا أ
'أفوجدنا قدكفير حالم والبعض فظارثاه وتملينا بالنظر به وكان المكام اعروس ||
اصفرم وهوالةوم بالجم.م فتال عروس اريد ان احرف امام لاحول ان | كلمأ
كل واحد منكم باسمه فمند ذلك قال له انييك عن اسمى وام حابي ها اناا
يقال لي مراكس واءا احعانى !مثيم اليك واعرقك كل واحد متيم بأسمه أ
لاجل ان :.كون على بياز وف الال وصةهم اليه والمتوكل وعروس ناظر اليرم ||
وو'ف يأوهموقال هذا يكال له عمراس والثافي رس وترإس وصريخ وفسيخ أ!
ودفم وذقطع ونام وزاظ وبلس ونقط وصفص ودواش وواف وتشغاا
أو نأفم وويك و وحم و 0 وذةرم وغفهم وفريق وخريف نال النائل «اسادة ١‏
اكرام ولماعررقه مسر كسس ياس اصحايه قال له عمروس ارريد هناك ياه ,اكس أ
أ تبعث روفيشعبن تيك م لاجل ان اسأله عن اخته لان قأبي من احابا في نار ||
لثممل و ادر يا نعل بهالامين نسل الطاغين و اعم بباصس| كلس ا زالسيب الذ لذي )
حصل واعطاني السيف هوه ناجله ولولاانه قد قبل لىي انهمايهة| لالادهولولا ظ
ذلك ما خذته ولا عني راته بل كنت غير راسي عليه وحيث الايل بلني
على حس ب مر وهم لاج لان ابادر الممماو هم 4 فيه هن الشدائد الهسيمة

لاحل انيكونوا ش لسيرة ويبعى لفارم في شلله .أني فادر على أخلاص,م من .د |
اقخاصهم فال ! له صا كس سءها وطاعة وذهب الى سلكااسلوك وطاى الاذن

ديا تست لان ممت ممم ١‏ الملوسمم ل مسوم تمصي ممحخصيسي

(5؟")
1 ن تيشم فاذن لهإلكدخول فية:ذ سألهمرا كس عن حاله فمالله تيشعانى في غاية
الو جل من ثأن أولادي الذي خلفتهم ولم بحصل لي راحة بوجودم فقال
أمر اكس أاذ' ممص للك راعة هل عاصين 3 فقال لا اع ا ياولدي دايا
اسل نأجارمالتهب بالمصيبة الى اصيبوابوافقال وما هي المصيبة اتى صاب

أعبافقال بشم رمد بةاعدأخذ بأىى منيغصيا عن أني 7 رو فيشم
اوهو ! ونك»المذاتب ب ألاليم ومايستحق ذلاكمنزوفم وطليت من الله ان يبلغني
اق من قله ذ أرشدني أنه ماه تل هذا الكاب سل الطاغين الافارسا من
الاين يقال له عروس فن فضل الله دلئني المةأدير عليه فبمثته لاجل أخذ

1

الفا ل به اممف وما أدرى ه هو خالص كما هو فيه والاقضي عليه فاذا
بلغ ناه فاعلم أنه ؟قأناثر هذا القاحر فمندذلك قل له مرا؟ ساعلم ياوالدي
| ان عرس هلك ادي وصرت غادءا له انا ورفدائي وقد بمثني اليك
3 0 المقدور وبعد ذلاك اسبر اليه واعسقه يحالكم ومأ حرى
لاولادك واء عند رجوعى ال -ه وعم ان ناولادك عن قريب يزيل ماازل
١‏ 9 قا! 0 م ان مسا كس انصرف من قدام تيشم واعلم عروس بالمير
ان سمع عروس ذلك قال ١‏ ربد أنتسير بى الى مكان تفيشع قال له لك
ْ ذلك 0 بعروس لىسلك الوك واص صى! كس انيستآذن بدخويا
ا

الا

عليه فقالميا كس لخدام :قيشع ادخاوا !الي سيد ع وأخبر روه تحضورنا ليئذ
.دخاوا الى تفيشع واعلموهو ناوا له ياولى ا
إلا لكو أ,م لظاروه قلى ذلك حين أذ فى اليم وهو مع رفيشع فرح نفرشع
وأرا د لد قوف لاجل استةباله. فا قدر فمند ذلكصاح بأعلاصوته كرمت

| من قادميافارس الانساقبلعلبنا بوجبك الي لولائو خذني بعدم حضورى

2)

ارك واستةيالك وما مدني 0 اليك اليا عدم ا دل واز :اله القوة |
ن سائر اعد ذمئد ذلك فال م كس انزل ؛ ا وتزل عى ءوس وذ

ررك نأ سس دي امهيا بشافدا م لدعم 89 دم عروس وقيل 3
وكذلك من لمن وقد 0 0 “دار سأعيهن أ بار 5

ذلاءقال له أخعر ني عن « كان كات لمان وأي طريق اسلك اليه د اخذ
روحه ءن إن جنبيه ققال له , فيشع لا'دري بذلك ١‏ ل الذىيعر مكائه وى
ولدي روفيشع وولدي .بون عنده فال مراكس باولي 5 ها أنا
وبعض هن معي ذهب الره في جيم ال تأرق واأسألك ولا ترح الا اذا

ْ
:
:
:

,
أصبح من <_اماك ماك إن عع عروس مثه ذلك ل - .كلام قال لْه
| تدم الان ونان اويارك لاجل 'لاعرف مذاميك قال 1 راوى بأساده
يا كرام صاورا على باغي الخال محمد ال ار لشينئك قبل يداعي واخد لز
مرا؟

| لض وروفش وواقف ورك وهم الذرن 5 دهم موكه انم جيم
ا اذه بو ممم بعصم طسول الؤمول لاجل ان صل ا *ن * .دنأ لتبول |

إاواء! مك قبل 7 امكمانهمن سمي الى المير ف له جزاء انا اجنة وذلك أحسو أ

و ا م2

أأمن اضرابه ألا.... ن هم خدام لهذا السيف واتصرؤوا لذاك فتال مر

ا
ذْ
|
ظ
ْ
1
1
2
5
١‏

ا
ْ
ْ
ا

اجن ذاء ورك الاذمال الدميمة ابي مساق ث أرب الله هدانا وارسل لنا ذلك

:
آٍ الادي له جل الحداية ويذوز سن الامان وقد الصسرهوا لذلاك الااص واما

| مر الس 5-5 أفعي الوين وهم “ن حدي2 "عمال مددار عثره ريام مابان ا
الم اعلام و واما صا كفس فصل الطريق الذى عونل ل عليه كاز ن هوااؤء_ول
وقد أوعيدة ألله سان القيول فنظر لف 4 (وجلك صوت رو فشع وهو

وستؤرث بأحد ففئه ما هر ذه ١5‏ كان ميم هر أصكس الا انه دين سام

صوته صاح «أروفش قد اجارك الله في ذلك الوقت لذن اللطيف الأبير
هذا ما كان من هر ع1 كس وامأ ما كان أن اعس زوام فاله كان مسع
حرفشه وكارى. خطابه لها باحر فشه لم طال المطال وها انا ميك في اموء
غوال عدف 2 منك الآ مال ذا لايك ان يلين ما ائا فيه من المذاب

|الميين وانت لم ترحميني و برقي الى فاجابته 'وياك ولمد هذا الأمر قلي

يرق وئلين واخي ملك في اشد <زن اما اذا منت عنه فاع ان قلي

ليت وق عندي اعز يات وقال مي أن كان الآهر ص ماذ كرت
والحال سّ مأرصةغت فالبي أدخل عارك غصيا عنك واما اخوي فاني قاتله
ال ذلك اونت واراد ان يدوم من عندها لى رو فيشع فاثار الىه راض
5 نذاطبه ولد له لأس شد غضت لذلك غضيا شديدا وقال له ٌ

0 ملك على هذ الفمال وا نت مخاطب ب روفيشع وتوعده بألا ثماذ من يدى
اك لي صاحب موادق وتخنئ من غضي وكنت اعتقد ذلك لحفيمة

فوجدت ذلك الت ما كنت أعرده هلى دخلك المامع في حرفثه والا
0 جاه حت انك تخاطبه بذاك الكلام قل له هرا فى ان الامر
١‏ 5 ذ كرت ولكن انا ايك لي فى على بان من أ رك اعم ان عروس

الل صار مالاكث السيتب الذي كنت ١‏ لعر فه واات تمل ان 1 “ن ملاك

دذلان ابي خادما له ولد س لذتى عليك ذلك الامر وقد لعاني الك لاجل

السلوك قال النافل باساده يا كرام ص_اوا على البدر المام وما سم زوقم
منه ذلك الكلام لعجب غاية العجب ونال له كيف استحوذ عليه 1

اخلاص روفيشع واحة. حرفشه وهو الان ميم عدسد ردان اه
: م بالمصة وليس في الاعاده افاده هئالك غشب لذلك ضما

)5
شديدا وقال له اعلم "نك كنت اخني سابمّاوالان مرت عدوا لي ويس |
لي ذهاب ممك ولا :طلن هين من ,دي ولو اجتممت اهل الثثاين فءند
ذلك قال مراكس حيث الامر ما ذكرت والحال على ماوصفت فانا ذاهب
|آليه وأخيره براك وبا اخي لانكلني فيا بعد وجب على الخادم ان إطيسع
أسيده في جميم ماياصه به وقد خاطيه بذلك مرا ؟س لا يعلمه من ثيره

أونجيره وقال في فسه اذاانت خاطيئة بالمنف فطع رأسك طد
الكتن ومالى الا ان اسير الى سيدي واخيره بموله وقد فتح جناحيه
الى الشرق طالبا هذا ما كان من اءره واماما كان هن أمر رونيشع فانه
حين شاهد ذلك قال وامصيبتاه ماهذه الفعال واحسرثاه على ماثانني مر
اسوء النكال واماحرذشة فانها طمنت قلب اخمها وقالت له لاضف ولا
حزن هل انت تلم ان عروسا إصبر على ذلك الامر ولكن عند انشاق
الفجر نشوف مامحير الفكر ويدهش البصر هذا ١١‏ كأن عناص هؤلاء
أواما ما كان من امر اصحاب مياكس فامهم كاوا قاعدن على غدير ءاه
شا يشمروا الا وثيء نزل عليبم وهممابة وخحمين من المردة الطياره
واحتاطواءهم من أمين واليسار وهم الكل راغبين لمشاطم وحينثد ساروا
66 الى اما كوم ولديار وكان ,م وبين البلد اليم 5 عروس
هو مأبنوف عن خسة سئين وكان السبب الهؤلاء الردة الوم بله,م
ما اصاب عروس من امتلاك السيف فاخذهم المسد له وقال لم ملكي أ
أن نفمى ترغب ان اذهب الى هذا الكاب الذي يدَال له عروس واخد منهأ
السيف لاني اذا امتلكت ذلك ما اخاف حيئئذ من اللوك الذي <ولى ولو
يكونوا في عدد كثير لان هذا السيف له منافم كثيرة وله

الامج كيت تيم توا اماي ا

خالا ”نتن اتا ...> 6 ساتبتية! 7 :”1
وس ام نس ةد عسي تسم ود إلهمز اتام

امد عي

وف شيم ل سمحن

0 ا سس مو سم

|

كتات عدي

مسوس م
5

١

يدل بافمال ذلك السيف من الافمال الجيدة النى تسر اللواطر وتقر ينا
'النواظر وحن هنا قاعدين فى اشد البلاء الهين وواحد من بءض الما كين
أيستحصل على شيء إصير به سلطان اللاطين والديب عايئا اجمين لو تأخرنا
اق ذلك الامر وعلى النفس ان تجامد في البلاء لاجل ان نصير صاحبة فضل
على غيرها من الانفس التمددة ثم ان ذلك الإني امر قومه وفال لحم بأبني
6 اريد 3 الان ان تسيروا الى |١‏ انا له راغي والا اذا تأخرتم
رن مااريده اسير الى هذا الاءر بنفسي واتمل حيلة <تى اني استحصل

عل فك السيف لاني اذا حضرت وظررت بنفسي لعروس فيقتاني لاحالة
وذلك اهس من قوة عزائعه بل «كون من الطلاسم المتوية على السيف
7 اذا دخلت له باليلة اقتله في عاجل 11ل ونمد ذلك احارب من حولي

رت اللوك وادعبم عندي بصفة الصماوك واحارب ابيع عغردي
الا تعامون ايبا المردة والشياطين أن هذا اليف -ين حمل في بد مالكه
اتدفع بده له أيخطف نور الانصار ويتهىء للناغار ان الليل مهار من شدة
لمان السيف وينزل عنيروم أخذه الميف وأي حيف تقال الراوي ياسادة
0 قومه ابيع وقوفا وهم ساممورت كلام ملكوم وهو مخبرهم ما في

غة السيف فتَال له اخ يع نحن نسير الى ماأنت له راغب وذلك أود
أماملنا انك يكون 230 حولك وعينا وءق معيودنا وماعليه
سات والجواهى والدواتقيت فال الناقل وكان معبودهم هذا , بدعة
3 مصورون شخصه على صفة هاثة حوث أ. مم جماوه صفة مخله وهمي من
| المدن وصفة .لحبامن الجموهر وكاسيتها من أسفلها الي أعلاهاء نالحر, رالفئيس
الاخضر قن اله في هتصويراتككا أرادوا أن يسجدوالماو يسألوها فىيأي

( 0 - جزؤ ؟؟ ‏ اسكندر ذو القرين )

21
. و مير م ان ذلك 61 امأمنبالهمو العدد اك وما مر ره عودنبا ولا
ىدم ويومأول شوال وثااث . ث وم ورنوم اخ رصفر وخلاف ذلك لاحد إستطيع
الزيارةومتزٍ طربا ذم وي المال ”7 رفم . صوماو شبدر البععم الموه (صةالي بلح
فيتهدم وسافاً ف أي شىء 3 ثم اذا ماتجاسر أل ١‏ با لاجلاياص كان تخبط به
الدمار ولاعكن الزيارة اللا ف الابا م المعاومة ودلاك خونا من سطلوثها وشدة
بأسبا قال النافل واردت ان اع عرف صقةه ة النخلة وبأي صفه ة مخاطب,م سل
عأيوم المواهر فيل انه ابتدعها حدق من الأناخأو اص وما مأببذا الوصف وان
هذا الجني خاف اولاداتسمهذ كور و ثى واحدهوجءل التسمةارهاطموجودن
بافي اثلاثة ايام المعاومين واما باقي ايام المام يذهبون الى كرف ويمكثون فيه
وذلك خوفامنكلام كازني كتاب اطفوا عليه وبا فيه هرم هازايرة وأخبرمع
اذفي مض الاعوا 5 الانة يه سوظور لي و أن الناس للاطاعة و يمرم لعبادة
رب المالمين ومنعصى قوله نحل به المذاب الميين ومن خوف,وم من ذلك الامس
اتدعوا هذا الكرف مأو هم وحرصا وام البنت العاشرة اخمم هي و دمفيدلة
لكافة أشياء مذبرها عنبا وضرها في الال لان الكتاب اخبر بأن 5 :
إصببا ضرر من أي اصى كان بل االموف على اخوانها واما النخلة ابتدعباابومم
على هذا الو صف الذي و ممثاهايهةو <ملبأ قائمة بذاما فال النافل باساده وذا
ماكان من أعص ما لاء وامأ م كان من أصص عروس والمتوكل فامم قعدوا
بنتظرون ممجىء صر أ أس سبعة عشرة بوما وكاد عروس والمتوكل ال يذهب
منعا المقل حيث لم يظبر خبر عنه ولا عن اصحابه فيه ولم يعاموا سا اصاجم
من الضرر وها في الحادية والكلام الاوقد أبى م مرا كس ايام وحين
229ب 2 2 ز 2 ز 1 3 3 2 7 مي

ره
نظره عروس فرح وفام له على الاقدام و<ين رأى ذلك المتوكل قام الآخر
واستكبله احسن اسئةوال وقد التفت اليسه عروس وقال اخبرني عن سيب
غيابك عنا وين لك في الاننظار وانت لم تحشر ومخيرنا عن الاخبار لكي
نبقى على (صيرة من اك لان غيابك عنا افتكرنا ان هذا الكلب اذاك
ولره رماك قال ماححكس انني لا ذهيت أيه وحد:ه مخاطب حر فشه
ويوعدها بقتل اخيبا تخففت حزنهوطيبت قلبه ولما ظهر امري ازوفم اراد
قتلي وقد قيل ليانت كنت صاحب لي والآن ماذا جرى بي و«نك حى
حضرت الى هذا المكان فةات لهانا ماحضرت اليك لاجل قنلك بل لا+ءل
ان اخيرك بأص ان سمءته تغز يكل خير وأن اخافت قولي صل لك ضرر
ذثير يكون في علمك وانا خادم لأى.ف من ريام متعددة وانت تدري ذلك

وقد أن الاوان ولغ الامر منتباه وقد استحوذ على السيف ملاك الانسوبه
صار ملك الاأس و الجن اذام نطع اصه ونتق من ششره فاذا فما تالصواب
اطاق حرفشه واخاها من يدك واذهب مم الى فارس الانس لليئذ برضى
بذلك وقال لا ارضى بذلك الامر ولو اجتءمت اهل الثةاين وقد اخيرتنك
,امبر فانظر ماذا ترى قال الناقل ياسادة يا كرام ا سمع عروس منه ذلك
نير لونهواصفر وجهه وتكدرغايةالكدر و كذلك المتوكل التفت الىعروس
وقال لا تكدر مرف ذلك الااصص وارش السيف وجوده مملك الان اناما
اخبرتك بأن قتله على دك اذا ما اطاعك من ابن حل له القتلى فالتفت
البه عروس وقال اريد ان اذهي اليه الان واصل به العذاب الوان لاني
خايف على حرذشه واخيبا ريما مبلكها لاننا اذا تأخرئا عنا ضور لايكون
منشبم الكرامأ معاب امام هيا بنا الأن فعا فيالكلام الا وقد انى زوفم
8 2 2 2 22م

ل 0

255

ونادى بأعلا صوته يافارسالانس ها ١‏ قد حضرتاليك خاضما ذلا فاذا
كنت رجلا اصيلا امن معي جيل وزوع غرفة» وانا! تون عاديا الك
مدل مص اتن وءها تأعصس في بأىشىء فانا مايع وفي الال :هدم اليه وائقابت

من صورنه الاصلية ألصورة عضو رصدير واكدمل* ل بأدبواءةشا 7 ,وقبل ميه
الاقدام ياسادة "وا لغار عروس ذلك الامر امخدع اله وقال يازوفم عدم
وقبل يدقيشم لانهاذا رضيعنك فمَدرصْيت واذا لم يقبل»:ك فانا لا ارضى
٠‏ بذاك الا فيثك تقدم الى فوشع لاجل #بيل اياديه فامتام تميشع من ذلك

وقال لماذا ثبل ايادى ياعروس انت نترضى بذلك الامر وانالم ارضى بذلك أ
لانه فمل عم افمال البال الاقويه وانا ما كان فكرى أن لصفم عنه

ل عي أفعال 1 و ر فح عنه بل
95 لع رجاه لانهدا اخ.ث دن ابلاس واذا قذر دل أ ذىء لاعنى واعل
أن يكون ذلاك خداعا منه فقال عروس,ا شع اعلم ازوفما صادق فيكلامه
وما عله على الكذب ذاذاكان كاذيا ماكان ماسر نان اياديئا ف هذا الوقت
1 هذا من الادلة الصادتة الواضحة وانأ مار كلامه عند ىممفو ل نقال تشع

اذا كنت تر دد توطيم كلامي امره أن حضر روفيشع واخته فال لاك ذلك

فثال عروس يازوفع انتِ سأمع كلام أبو روفيتع مى دن أحلك خيرني انك
مخادع وجيم كلاءك لي هو مكر منك وخداع وانا اريك من ذلك فأذا
كنت ريد أرق غوز مى بالعدق دن المتل والا ريد قطع وجاك
فقال زوقم حاشا ان اكون كذيا فى ما قال لى بل انا صادق فال
عغروس حتت الامس م6 سير فأذهمب وأحغر لنا ر وفيشعواخته في ه_ذا
الوقت ولا تبملى عانا فقال سءمأ وطاعه بأ فارس الانس واود الذهاب
|إمن ع قدامبا فهال 2ت بأء روس اعدلى 4 له ميماد قريب حضره]| فقال يازوفم

)"/(

5 تبط فمال فاية ما يرام يوما واحدا واما هذا اليوم الذييحن فيه قدرحل
| ولولا ان المسافةبميده ماكنت أخذتالمماد بيوم لانمسانة ذهابى باسيدي
في هذا اليوم يمكث فيه الانس خحس ستين على الاقل وأما مندنا ثلائه ا
وامأ أن لكوىهرما أمثي في هذه الأسانه ونا كاملا م أنه اذل عروسن
في الذهاب فأذن له قال الناقل يا ساده يا كر ام وكان كلام تفيشع في حق
زوئم في عله لان هذا خداع منه لأنه قال فيذهابه ان الداع أحسن من
دريب أأسم وف هاانت قد مارت ت الله عليه الآن وطلبوا مك حرفشه
واخ + فانا احشرها ولعد ذلك اجمل <يله وما أخذ أأستى .ف منبأ ومىق
ّ آم تلكات !١‏ عمد دف فلو ابالي من عروس ولا خلاة» وافتل لحل ااه شرار نفيشع
ل كلا 50 عم عر وس > 55 ني الهر 'أن ويجعل كلامي ممتان ولاستحي

دي 0 أيه مشاعد اذاي بعة سايها و بزل مخاطب تفسه عثل هزا الكلام
ْ حَتَّى أنه دخ لعل عرئه وثاللماعيابنا الازانتواخيكالى ايك وعروس

1 “هاهو ار باحضار 0 و ف تشولين في ذلك ذفاات وأأنا مطيعة لادره

و

اس لس م له

جل لاد ل 4 كطلة «الشد ا 1

ظ ولابي لان هذا هو قسدي ومطلي وقفك دخات على اخم أ وأخيرنه فرح
ذلك ذرحا شديدا واما زوفم .كدر لذللك غاية الكدر حان فرحت

9 واخيها وقال حي حضوره )الى عند ابها واوفي بالوء_د اقتل اخاها
1 اباعا واقيدها هي كيدي حى ألما تنظر نفسها في الروانت حيق_د
تهون عليها نفسبا وافرج , ما اناله راغب وخلاف هذهالنمال لا يكون لان
كايا اخبرها بأي اص الك وقول عن قولي لاحيد بت الكاب المثيدو كادان
جلك من ااْيظ ولكن جر نفه للا ننم ندبيره وقال بأحرفثه انت تكوني
على كتفي الاعن واخييك على كتن الايسر مالتفذت الور وفبشع وقال لاعذاطب

8

و 19د
ايك الامحسن القول لاجل صل الر احة يننأ ورجع الي مأكنا عايه في
الزمن القديم والا اذا كنت ترغب ان مخبره دع الخابره حتي يي استقر وبعسد

ذلك اذا اردت ره دع المخابره حى استهر وامد ذلك اذا اردت مخبره فلا

لق فاذا تحب أن أصنع يأروفبشم اخبرني ولا مخف مسن اءري فاجابه الى '
قوله وذلك خوفا من شره ثم شالبا مثل ما وصفنا ول بزل سايرا مهاالى ان
وصل الى فيشع وعروس وحين نتارر وقيشع وجه عروس قبل أباديهوأ قدامه|
وقال ماكان هذاه ءشٍِ منك باسيدي انتتاخر عن مماونتي انا واختي وين
مع زوفع في اشد التكال والوبال وانت مسترح اليال وضيءت امالنا منك
ون تقول اذا عروس الى بلادنا فنا بكل خير فاتى الاءر تخلاف ذقال)
عروس الان مغى مامفى والقصدان تصفح عنه لانه هو اعتذر لي ولاا
خير فيءن ل يدل المذر مال روفيشم ان كلامسك باسيدي له العحدجب ولماذا

تأمر ا عنه وهو الاذى الدمد هو لني و امايمن ضاف عنده وهو المو يِ

بسع جسطص تي ند

فَادا لعى القوي الله الهفعيف فذحن ضماف عنده فالقصد ان مل عنى وعن
اختي و2: دعئأ ومرك ارضنا الذي من ساكنون مأ ون نمي عه فكال
زوفع أحمدان تأذنْلي في الكلام , لاتكام بعك تان ذهأل عروسن 0 تكلم ولا

مخف فال القصد باسيدي أل لهم رح يز . واج خر حرفثه ودور ها يكو نخدامتي
اكشولا او ك خداءتك طرفة ة عين ناذ اسم حت لى د ذلك يك ن هن لءضش! ّ ل

فال عروس لك ذلك ثم التفتالى نفيشعوةال »أشول في زواج حر فشه بزوفم
تقال الا لمالا يكون لي فاذا رضيت ذلك فلا بأس فنادي عروس
بار وقدث أ 2 اختك الان قال لا ادرى فال حضرها وقصس عليها «أسدمته
وافاظ عليرا في ذلك ثم اخبرني ما يجرى انما يكون ذلك في أقرب ونت

5
وقد ذهب رو فيشع الىالاما كن اممدة لا فا وود 0 أر لتحير فيأمر ه.
أذه. تالماهردهْمّال زوفم انا يأسيدى اذهب لاتيك .هاني الحال فال دعبا
وض ور شم الت إلى ابيبأ وتال هذاجر من حرفشه وهى لم استحي
وتثرك لي الكان لما سمعث كلامي بام الرواحفتال نفيشم اذا جنت
اللصدق هي لاثاءمن مرى ثيره لانك انت لاتدرى افماله ون ادرى

ار اله اذا كانت هى تبغضهوانت تريد جمع بذهما فبذالايرضي بهاحد
وخصوصا هي شاهدت احواله فاذ اردت ان تصنم ممنا الثواب حيد عن
الامر لان البنت جاهلة واخاف'ن تقتل نفسما وأصير عازين بذنبها لخينئد
اللنفت عروس الى زوفع وقال دع عنك ذلك الامر لما انظر غيابها قال
النافل وكان السبب في غياب حرفشهءن وطنها هو خوفا من زوفع وقد

امم مط تل ممم سيد ا ست

وحدث ما هأء ن الوط ن أاصوب لام | أو م اها ت مخاف من عروس انيسثلبا
ف ذلاكت قا عم 4 للك عم ب علي عروس 4 نباوأءا زوقمع تعجسقاية الدجب وكان
غياما عايهسدب وقال ان هده البت لول تحي وكا اجي لها من حبك ة تأني
من حدرة ة أخرى و ميرت فى أمرهاو»>رى ماجري لى 5 الاحوال
فانا اقتل اجميع واستريم واقتلبا هى واغلى البال وادعبا تكون نحت الرمال
وم اتركبا تميش وبأخذها احدا خلافي وادع القاب يستربم من
عنادها وفساوة قلبها التصد أخذ السيف وانزل بالخيم) الميف
وصار تدم اخيار السيف وهو ف كدر زائد وناوها ف قله تشتمل وضاتت
عله الاما أن النساحوهوني هزا الودف إلا وقد اني سنأ لس وحين نظره
زوفم تددم إليه وقال كلق بياث م نفارت حرفشة وانت في الطريق ذقال

(+:4
وايش “ريد منبا فمَال اريدها ذكام سب يذى عروس لانه بريدها فقال 3
عنك هذا الكلام واعم أن عروس لا يريدها الا “ن ن أجلاك فيااخى
ان تيرك هذهالنت ومني عنما لان قابها ملك في فزع فيال و ١‏
وائركبا ولا تدع الحب يتمكن معاث كل الامكان لان لا يكن احدا يفعل
مثل افعالك ولا احدا حب مثالك لان طبائم المب كول بالونق من الا ينان |
أمن المبيبوا ليوب واماا: نت محيبا وهى مينهة لك فدعبها وانظر خصلافها
امل ان :كون خلافيا احسن منما ذال زوفم صدقت انا 0 0
عنما وم ادع عروس ,كدر من شان خاطرى ثم ان مسا كفس رك زوفم|
أودخل على عروس وتقيشم وقبسل أياديبا ثم وقف واحلا.م 3 نادي عايه
عووس مركن الك تارف حرافقة كين ستقوركة: انا فل انال"
وزوفم وحرته فال نم فال هل خاطبك في <رفشة قال نم فال ماذا كان
خطابه قالهو 2 قي بانحر فشة طلبتها لاجل نص عليها زواحمابه فقررت!؛
حين بلنها ادر وهومتأسف ؛ باسيدى لكدرك ونال حيث هي م ع 0
تزويجى مها فلا حاجة لى مها حيث انه _دث هن نحث رأسبا كدر وعو:
متكدر لاجلك فلا مع عروس ذلك طاب خاطره واثسر قال الراوى هذا أ
ماكان من اص عروس وصيراكس واماماكان من! امس زوفم فاه دخل 7
عروس في الثلث الااخير من الليل و ددرى نه لانه كان غارقا فى النوء وجل أ
الذي لا نفل ولا ينام وفد شاله علي قام زنده وذهب به الي عل سكنه كل
إذلك ونقيشع لم يدري بأحواله بل انه قام مثل عادته ودحل على عروس فا
وجده فصرخ على روة فيشع وقال أن عروس قال لا أدري خيره أمند ذلك ىأ
غضب تفيشع وقال اذهب من قدابي يااخس الكلاب ادا كنت د

للخل سف يبي سي سي د هنا
000

* عق سمو

بسو سريواس يسم رسعت اطبد40 + اريستتياتكهم

23١

فولي واحتفظت عليه ما كان سرق ولكن كل ذلك من اهمالك وعدم الطاعةاذ
<غرالان زوفم الا مكاك ةف امامه واما اختك لاندري اذا كانتفيقيد
الحياة والا قتات ذمال روفيشم لملهيكونخرج لاجل الفرجةفتابله في طريقه
أذ خذهولكنانا اذهب الآ ن وانظرخبره وافتنيمنه الاثر ها أنا اعرف مله
فأذاوجدته كان واذماجدهاعوداييك واخذك ونترك لهالمكان ثم ذهب الىمحل
زوفع فوجد عروسا جالما على شاطىء نهر -ذين نظره روفيشع تقسدم اليه
وقبل بديه وقال له عرفت انكلام زوفع هو فىغير محله وقد اخذك لنتلك
هال عروس اناما اعرف أن زوفم يمل معى هذه الفمال ولا ذظارت له من
خيال بل نظارت نفسي في تلك التلال قال روفيشع هذا يكون محل زوفم
وما تماسر على اخذك الا هو ولكن ماهذا وقت عتاب فاذهي بنا قبل
ان بحل بنا المذاب وفى المال شاله على قائم ؤنده وارئد راجما الى ولده
وحين نظره تفيشع فرح به وقال الخد للهعلىلامتلك بافارس الانس اعم
اله فد كنب لك عمر ج_ديد لرجوعلك اليئا واعل ان هذا كلهمن الرب
الندم لانه باحوال الأسلائق عليم لاجل ظبورالبرهان وتمل ان الكذب
خسرانوكلا اقول لك ان الكاي كاذب فيافواله تحيد عن كلااى 0
اقواله هل الان انضح لك الحق فال عروس اذا جئت للصدق اناماا
زوفما يفعل ذلك ولا عبني أظار نه منذ كان تناك واذا كنت ده
صدقت بل وحجدت قي في ذلك الجبل ولم اعرف ان زوفما يفمل نلك
المل فتال نف.ء شع كل ه_ذهالثمال ري وانت لاندري ولا وخل عقلاك
هذا -_ عروس آنا ماوجدئه واذاكنت ذنارنه كنت اعتقّد انه هو
قال لراوى هذا ماكان من اص عابتا وعروس وأما ماكان من اصى زوفع

2:5(

5ك
فانه حين رجوعه من اخ ايف لم جدعروسا فتعجب واحتار في'م: وقال
من فمل هذه الفمال الا ان يكون ثسريرا اوممتالا حتي انه عوارى على هذا
ظ لام ولكن لم يكن لي غريم الا روفيشم وهو الذي <ضير الى هذا المكان
وحده ولايد لي من قله اذا واجبته في طريقه وقد ضاق ص_دره واتدهل
وأرند راجما الى روفيشع فوجد عروسأوفيشعا وحين رأهها اقبل على روفيشع
وشاله على قائم زْده وقد صمد الى اعلا المشرق وحين راى يشمو عروس
ذلك صاح خل عنه با ابن النثام وكدالك تفيشم صاح باعلا صوته مثل عر وس
وقد اراد عروس اليف فا وجسده فحيتئف أخذ نفيشع بالصفه فتال نفيشع
الآنْ قد قرب الاجل ولا بت لنا في الدنيا امل وك اقول لك ياعروس اقتله
أوارحنا من شره فا نسمع لي كلاما ور شم تمب تعبا شديداوضرب لعمود
ارخام جلميدا من بد صا كس ل اراد اخذ السف وكل ذلك وان تلم صرح
مده وهاهو الان فد اخذه فاذا يكون العمل دبرتي من قبل ان ياني الينا
ويحل ينا المذاب فعا فيمئل هذا الكلام الا وقد اتى زوفم واحذف عليعا
مثلااباشق اذا أمطاد عدفورا وعاقها بين اصالع رجله الثمال وذهب بعا
الى مكانه وقد وضع روفنشم وابوه فيموضم واماعروس فيموضع اخر
وكان له ولدان احدها اكير والاخر اصخر فحمل الاصنر للفظ روفيشعواما
الاكبر جمله لظ عروس وقد اص زوفع وأده نضرب روفيشع وابوه وقد
استولى عذابهما سبعة ايام وفي اليوم الثامن اتاهها الفرج من عند الماك الملام
وذلك ان حرفشه لما ذهرت من عند ايها افردت له مجلا مات روابى القيم
ومكنت فيه حملة أريام ومن طول النيبه اتاها ص ض د يدوقد كادت ان مهلك
ولا وجدت اسه الحالة طلببت اباها والافنا فا | وعندها '

2):»(

أنسب عليبا وكر لديدها حين رات محل ابيب خالياء:. فثنت في نفسبا ان
ازوذم اهلكب.ا وقد صارت تتامل شهالا وعيئا لاجل ان تقتتى منهم الاثر فا
سمعت عنعأ ذيرا ينئذ طلبت مكان زوفع وعي على غير صرادها ووقفت
قيال مسكنه لى تسمم ليم صوتا او حسا وند مكءت دن الصباح الى وقت
الذروب فا تسمع لبما حسا فارادت الاأصراف وي باكية المين حزينة
التاب والنؤاد وي في نلك الحاله هتحيرة الا وقد سععت صراخ اخيها أ

9 كان السبب في صراخ اخيبا أنه قد استولى عذابه بنفسه لانه كان مشتغل
لتب نه قأل الراوي واما حرفشه حين سءخت صصراخ اخيبا كادت انتملك
أوفي المال نزلت الى اخيها وهي ٠‏ “طرقه برأسها الي الارض وهى خائفة من
ازوفع ولكن الشفقة اخذما على اخرما واما زوفم حين رأي اخته صاح باعلا
صوته باد تي اقلى على وخاصيني “ما انا فيه لاني في كرب شديد كيد
:ةا ت أليه وأما زوذم حين راع ا فرح وار وكد ذهب ب عنه الغيظ وتام
مسرعالاءتةبالبا وهو فرح مد ومبا وقال لبا ابن كنت غائبة يامسرةالؤاد
أوانامن اجلاك في انار ذات الوقود و بطب لى يدك رقاد وانت لى تررك
وال غيري شردك ول اعرف ماسب توكيفك عن زواجى واجدك داماعني
أده ما هذه الفمال وأنا من اجلك في اشتغال اما , برحهبني فى ه دا بوم

0ك

> مسو سير

حم مص ابه سمه ب ل

00 ا اي ا 1 ا

لح م ص سيت ميم ميض مم مم وسح وير

أوتمتمينى بوصلكو طيب قر بك فوءق حلك ماغاب خيالك عن عيوني ولا
مضت جذولى اما المده.: في الان ومخاصي ابلك واخاك من اابوان من قبل
ان اصل بها الى العذاب الوان ينكد 'نيسءت اليه وقبلته ببن عينيه وقالت
لدع عنك هذا الكلام و اعسلى بانلك لى حيرب وأنت احسن من الغريب
ولكن سيب توي عن زواجك افمالك النى فملنيها مم ازواجك الاين

2222 22ت

4::(

مساسس سس سس سس سب سس سس ا ل
ومن اجل ذلك دخل في قلي المزن فاذا كنت حاف لى ؟ينا يشيئا ابر وص
بك واعيش معءك طول السخين لاجل ان ١‏ كون بلك فارحة ولغيرك غير
مشرو هه و أما اذا كنت لي مط.ما و لاهل من المذو افير و ا أفهم
ممكني كلل فيع و احل عن ممارئتلك طرفة عين ال زوفم لانخاى “ن
امي ولا خشي من «طثي و تعامي باني اك قاتل ولا غن يك 0
بل 3 لفولك مط بع لامرك فاذاكنثت وى علي اأى أمر فاخير , فى ص
احق ؛ سي واعرف 1 لك غااف وءن الك «وائق واما أ أ لك س
ولاءناق اعاد 0 فأ نااللان يان بد » بك خَاصْمع د يلقاذا نط بان باد
النى بين جني وغشي على حسب ما اتهئا عليه الان لي زول عنا
وبا ينا اازمان بالمسسرة واانى للد ذلاع قاات حرفشه اطلق ا حى عأ هو فيه

وكذلك ابي وعروس ودعيم يرحلون الي وطنهم قال الراوي فمتد ذلك'
قال لبا لك ذلك واءاروفيشع فرح بما دبرته اخته من اليل واثبي علي انها
الثناء اميل وفي تلاك الساعه فك منرم القيود والاغلال وقد ارادان غيل
ابأدى عروس ثنمه من ذلكو قال له لاسبيل لكفيذلك لانك ادع وثتال

وسارق واولا افمالاكهذه للذدومه. !كان سل لكهذءاءال بانس الجبال ١‏
أقسم كن ارمي الميال انك كلب غدار ولو ع لتك في مهالك 0
امثزعت حرفشه من زواحك بل هي خائئة على نفسما ثلا أغدرمما مها وأصير ا
أناعازا بذنيهبا وحئئدك عرفت ,إن زواحك ا غير جائز فقال زو ا اعرأ
ياعروس ات كلامي لك صدق وما مانى على هذه الفمال الاءنءها عن 1
زواجي وتما قيل لي الك لي قاتل وما أنوا بك الا لاجل ةتلى سعد
النفس لا ترضي اهلا كبا ذيادرت الى أخذك انث ومن تصحيتك ‏ 0

(ه2)4 ظ ٠‏
عطق ضرر هرك جرتكم و'ماهن خصوص اليف مانظرثه وأذا اردت
تصديق كلامي ها انا بين يديك الان يظبر أمس السيف واذا اردت اظرار
فلك دع صا كس يكشف خيره لانه ماخ اليف الاصي! كس واصحابه
[فابءث الى ص1 ؟ 3 اساله عن ذلك فم بأب؟ك فالتت عسوس الى رشع

إأوقال له سمءت ماخير به روفم وهو يول انما اخذ السيف الا ما أكس
إأوائراعه فقال تفيشع اها من خصوص ممياكس فانه مهنا دامًا واما اصحابه
ما نظرناه, منذ اخذهم لاجل ان يدرف محل زوفع وتقد انيلنا سراكس واما
9 اصدابه مانان عنم خ بر ولعل احدا سرته ثهال عروس لنفيشمع انني بزوفم
الخغر بين يديه فقال له انتى عرا كس فلا حر فل له ابن أصابك لان
أما اخد السيف الاهم ولولا اخذهرا ياه ما كانو تأخروا عرىن الحضورالينا
فقال مرا كس يايدي ان اصحابي لا بأخذوه واما السبب في تأخرهم عن

الاثر فهال عرونن أت لك فق انعا قزل به والددرت على <سب )
| اخبر نا قال التافل واما زوفم 2.ك.ثعند عىوسسيمة ايا م لا يفترعن خدمته ظ
أيلا ونهارا وني اليوم ااثادن ير عسا نس وقال اعا واد زوف
عظلرم وماخد الد.يف الا مارا ءزيد' خش بأسه سائر ا1أن وهو عنيد

ْ المضور سي ساب حدات هم تددني كدف لأىك الأبر واعود اليك تصنحة

وكات سن لد لا نخاف اموت ولا. كش من الفوت ومن جلة افماله أأدموهة
الراار به وأ46. يذدوقد > توى على مدبنةأببه من يعد مأاهالك ألينين وكأ
. شأنة فيمار الاقالم أه ر باحذار رجحل عنده كان عاقلا وفبما وقال

أاحب آل 0 -- انم 0 :عرف 1 لو بودف

3بب“ب777 222 23232 #73#2آ#آ#7#7#77#7#7# 7 م

2:3
العقيق الاحمر زاهي المنظر وساثر اخشابه هن القصوص والمواهر لاجل
ان علو شانى على ساثر .لوك المان ولا يكون الوك عصمري قصر مهثل
قهري و تضع فىهذا القصر كرمي ابانوس يكون لحل اإلوس ويكون
سساثرالجواهر والياقوت ويكون ذلك الكرمي موضعه في اعلا القصر

ويكون»تركب على أربعة أسمدة من الباقوت بفساتي من الباور ويكون
علي سافيه بات مرسومة مثل نات الحور وكاون أرضه مزووعة

بالذمب و المر حال بصقة أشجار وأغار و كو نَ ه_دا المقمهسر بدعة أوتي

ابتدع ونزهة أن تنزه فا تولك في هذا الدؤال أخبرتي بلا إمبال فال
له اذا كن الاءر مثسل ٠١‏ ذكرت والمال على ماأوصةت فامر اتباعك
بأو | بالقصوص والجواهر والعقرق الاحمر ونحن نصنم لك قصصرا ياهى امنفار
فياقرب وقت لؤْئذا حضر احه ارهاط المان وهم مابنوف عن سين
رهطا و ام ه.ا ينو له ما ذكرنا فذهروا اللمرم وا حير واله الم.ادزواإواهر
والرواقبيت وقد تمرعواي بأيانه الى ان حكمل متنهاه وقد صار وابما باعلاه
وهو فارحا عا ناله ون الاأدام وكان جااسأ في عض الايام الا وقد انث اليه
الاخيار من لءض الماران سيف قابل احتوى عليه عروس المهام فاخده
المسد والقاق وقد اصرادوانه بالمسير الي لمك السلوك وبالاص المدير والةا
ميرم التهوا بانباع صراكس وقد هدموااداب مايق على اضداب مراكس
واخذوهم وارندوا مهم راجدينالى ااكهم وال يإرقال الناقل ولما مراك اخبر
عر وس بذلك نكدر وقال ايش الىلى في احَد اليف وخلاص 'محابك
,أ راكس قال له لاتتكدرءن ذلك الامر انا أذهب إنةسى اليه واخاص
اصحابنا والسيف ولايكون عندك جر ولاخوف قاذا تصمرنىاللّ :لىالباغي

2:7١

| كان واذا اصرربي باهلاى اكون فداك فقال ع وس فمين الامركا وصغت
فخذ زوفم مملك لاجل مماونتك فال مرأ كن لاحاجه لي به انا اذهب
إلفدي اليه فمند ذلك ذهب مرا كس الى وادى الءىيق ودخل على مايق وهو
في قصسره الشاح العقبق وس عليه بسلام الحان وقال له ماتولك في رجل قد
انلك خايفا وطالب اك فال مايق صرت ف ابا في الال وخاب من
عاداك تاللي عباره اريد اقصباعايك وانا اقم مق عينك أى متروم ولا
ليش ذني استوجب به القتل والساب وهو 7 كنت غادماً للسيف في
اثناء الشتا والصيف وقد مضي علي س-نين وايام وانا مستحفظ على السرف
باهماموي اليوم الذى ٠غى‏ انى عروسوهوهثل القضاواخذ اليف باهمام
وصرت أنا ومن معي قادما اليه وقد امرني فى بعض الايام! في لاينتسى قوام
وني حال رجوعي اعطاني كلاء| نفد من ماري وقالانت سرقت السيف
اواذلمتأتي به انزل يك الموف وانا مقلوم ولاعيي تأخذها النوم ومن
خوفي اتيت اليك وقنيت مادهاتي عليك ذذا كنت امير تزيل مائرل بي
من التمكير قال الناقل ياساده ياكرام فمند ذلاك فال له »ليق اعم انل السيف

هو عندى واتياعكصاروا من جندي فاذا اردت انتكون عدا كن مط 1
لى وانا اكشف الغمه واأزل بما عاداك الثقمه فاذايكو زرا يك فةالانا رضيت
اذاكان مثل ماحكيت وقد دير الإيله عليه وصار بتأمل في بعش الجنود
لى يلار أصحانه وإمد ذلك يتفحص عن موضع السيف وأخذ أصحابه
وبرئد راجا الى عروس وهو في هذا !لاص الا وقد لاحت مه التفأءه
ووحد اصحاءهمو جودبن عند ملين لصفة الذيان ابكونوا عنده في علو شان
فسا صدق ان بنظرمٌ حتي أخبرمع م وتحتمتوا أمره أجاوا وله وقالم

سم سس

1408
م 0 ل 22 2 ا 02

التعد عار وموم اليقاود يكون عندم قلق ولا خوف ومابتم أ
أمنا تأخذ دنا وريد راجيينل الى أميرنا فقالوا في الصباح لاجل ان تناخ |
البراح وتخبرك عن موضعه وااظر ماذا تصنعه فشكرم صا نس 0
وقد ينتظر الصباح ال وقد دهع أعقمة لاح وقائل يدول هاه ود حصل
المأمو لهيا بنا اله : ن لعروس الام نين قبل ان يدر كونا ورضءوا فينا الحسام
وتنفذ فيا السبام خيائذ اتحسدروا بجعم وسيف عروس مهم و ول يزالوا

وساسيس سم

سائرين الى انوصاوا الى عروس إن زارين وحين أفبلوا اليه صاحوا بالثناء
عليه وقالواياأميرنا قد حرنا عا ثرغره وفنا ما تأمله فا يكون عطاك للينا
لاجل ان تقريه اعيننا قَال1 م لك مائر غبونثم النفت عروس أر اكس و قال
أريد ان أتقرج على وادى المقيق واقتل هذا الكل امليقلاتا اذا تأخرنا
عن الحضطور ينون الينا وصحاربو نا في اماكننا فقال صراكس دعنا نكون هنأ
الىانيأتيذا النصر م من عند ربثالاننا اذا ذهبنا اليم يتطمونا عن آخرنا لانهم
فيعدد كثير ونح نقليل وبمذه الحاله تق في المساره فقال عروس 0

خطابك فلا بد لى من نوجمي اليه وأَحَذْ روحه هن ع جنديه لاني 5 ت أخاف
في سابق الامور اني أقم في الحظاور وذلك من أجل سرقة السيف وضياءته
والآن د ردالي وقد فر<ت به وقرت عيني فلا -جيل لى على القعاد له..د ا
مابلفت المراد وقد مضت لى أيام .أضربت بحسام فقال مراكس اذا كنت

رغب حارته فابعث اليه مكتوب وحدد له ميعاد يكاون المروب فيه حيث

سس يسيس سن بينم

انك تريد المرب ممه فاستوعب عروس ماله وحينئك أرسل اليه جواب
إلى ماق المي وهوانى ند كتت اليك انوبا لتقراهوتس.هه لحنودك وهو

4:5
ان توحد الرب التدج الذي خلتك وعرفك نا اء له وانت فط للؤعن به
من قبل ان يحل الم عذاءه وتذهت مع هن ذهب من فيسل ان ل علياك
البلاء صبا وايس يكون لاك مين ولا ناصر هنا لك تتحدسر وتقع في اران
اخلصوا ارمهم الدبن وصاروا طئة عدن اعدها للماقين في بوم تف الخلايق
صفوفا وم ألوف وانت تكون بينم موكوقا لاجل ذلتلك والنتم فاطق أحق
أن يتبع وهذا اص ربك قد شرع فاذا تقول لاجل ان تكون مكبوللا و الفدين

لعا

بصدية مع من صمحب وها أن قد أفردت لك البيان لاجل انتهع في السراق

واعلم ان الاجل اقترب ويكون سبني نافذا فياحشاك ول تعرف هن
رماك وتتقرل لكل قله لحا سيب أمجل في المطابمن قبلى اقم فيالء اب
اناسل الكلاب واخس الرتب ولا تباهي يتهمرك المقرق فسيكون مننك
أفريق وعظدلك يكون حريق وانت في التراب عن قربي تأتيلك المناياومى
بصحبتها الرزايا وتتول هذا جِرَايا لو كنت سهمت المعال ما كان حصل
هذه الثمال ولكن هذا افر جاري لاأعرفه أناولاا.ثالي بلى هو عن
«ثالى احتجب وقد اخبرك به ك حير لى غنرب عليل خالقاللاق وسيب
|السبب نجل الذى اغفلاه وبالخير اولاه وجعله فى القرالرتب وتهدعرة
أفي خطابي فستمل باعجواب لافقا مانسيتثم طوى الكتاب واعطاه لمراكس
وقال اذهب بهذا السكتاب الى ملق وائني برد الموابفمال ذهني من ذلك
الاص وأص احدا خحلائي لاني اذا ذهرث اليه لا أو بجع من بين بدءه فانا
ماعدقت ان عقر الى هذا المكاق وذاك .رين خوف الوان اما قم
باغروس اني الا ن ضرت عدوا له ومافل مني شيشا وجب به فمل

١لا‏ مس ##اامكعق. ذه الدّان.. )

4ه٠.(‎

التبيح لانه مأاولاتى الاي كرامه وقد تمرتي باحانه و#دصنءت ممه خلاف
عاسم وكل ذلك لاجلك فارسل خلافي البدوهو بتمثل بين يديه ويمطيه الجواب
ولا مخاطبه فىجواب بل كل مافاله له يقول وجب ويأني اليك مسسرعا ومخيرك
بالير فمئد ذلك قال عروس أراكس اذه الان الى روفيشع وهو يذهب
بوذا الجواب ما صدق صا كس لسمم هذا المطاب حتى انه ذهب فيعاحل
الال الى روفيشع وإخبره فماسمم ذلك قالياص! كس هذا الام ماله الا
زوفم لانه عند وعى ان ,يذهب الى مليق فبمتلهوبرمحنامنه ومن شر رزائله
فال له ساكس لماذا يذهب اليهزوفم هو انت ذاه الى مليق لاجل الحار به
لا بل لاجل جواب “تعطيه له وترجع مخبر عروس مما تسممه اذنيه ققال
روفيشم اذاكان الامرمئل ماتخير فاحب اناسمع مافي امو اب لاجل ان يط.ان
فلي لازرعا فيه ثيء يكدرمليق فين ذيأه رباعداتي وأكون يادرت لاملا
وهذه الدلائل ظاهره من في هذا الوقت يشوف ان فلي برجف وهد دليل
بان الرساله مشؤمه ةمال له مراكس لاتمخافمن ذلك واذا اردت ان لاتذهب
اذهب عوضا عنك وكان كلام مرا كس له هو شرح خاطر أروفيشع ماصدق
روفيشع ان إسهم ذلك حتى انه ةرلهمن خدوده واراد انْ يبل قدميه فامتنم
من ذلك مراكس وقال له حقيق انلك سجنون ليس عندك عقل اناتكلم ميك
على قبول المزاح تجمل انث المزاح:صدق الغرض حين حضورك الي عروس
وبأمرك بذلك توقف عرى الذهاب وقل له ليس لهذا الامر الا زوفم
فاذا رد عليك ا ترغبه كان واذا قتل وماعاد اليك يكون خير والا تلق
عباره اخرى وهو حكلامك له وحين يممص عليك المواب وسمع
شي بوجب غضب مليق تذلل اليه وقل له دعني من ذلك ودع زوفم يذهب

٠ش‏ لش
الى ذلك ولك على حين حضوري ممك الى عروس ارجاه أن سنو عنك
من هذه اارسالة وبدع زوفم لذلك -فينثذ شكره روفيشع على ذلك وذهبوا
الاثنان على هذا الاتفاق حي سم دخلوا ع عروس وصاروا بين يدنه
بنذ التفت الىروفيشع وقالتهدم الى ولاصار بين بديه النفث رونيشع الى

ار سألة الى ملق صاحب الشهر المفيق فتالله رد فيشع أنامطيع لك بأسيدي
في كل أصى ولكن أحب أن ترةني ما في هذا المواب لاجل يطءئن فلي
لانى أخاف أن : .كون في هذه الرسالة ثىء يجلب غضيمليق لانى اسمع

03 5 9 8
عئه أنه شديد الذئذت وادأ | 9 اول عله أو الس معدلة واخاف هن

ذلك لاقع في أي أعس منها يذ امس عروس بقراءة اإواب لروفيشع
أفدين جاء القاريء لنصف المكتوب قال اطوي الإواب ماأصمب هذا
الكلام عن نيمات ار بالاعدام وأصير هذا الآمر مدثه بين الانام
ولكن يكون في عاءمك انىذاهب غير 1 ني فنال عروس لا ذف من ذاك
فمن قريب مود سالما قآل الناقل ثم المصرف روفيشع على ذلك وهو يثول
انفسه تب عيب هن هذا الفارس الاذي | يرل واحدا غير رأسى على

معالوبه وماؤال جد السير وهو خااف وجل <ى أنه اق 44 وين مدنة

العقيق ثىء إسير ثم قمد ابس ترربم الا وشيء مار عله فحين نظره روفيشع
أقبل اليه وقال له أنت هن ها هنا قال ثمم قال له ان لى عندك حاجة تقضيرا
لى قتال له ماهي قال له هل لك معرفة بعدينة المقرق كال نم أعس را عق
المعرفة وأنا من أهابا فهاذا ترغيه منبا قال له روفيشع أريد أن مخ برثي عن
حلءه وعن عضبه لان عي رسالة أريد أن أعرضها عليه ولكن خائف من

)295
ضبه فقال له امارد إذا كانت هذه الرسالة ذياءثبيء يلب الفريح ققدمسك
من اللير وأمااذا كانت هذه الرسالة فيباثىء يجلب غضييه عر لفارت
لا حاله فال رونيشع وأناءا «الى ومال هذه أأرسالة أنااذمف بلسي وأدع
صاب الرسالة برسل احدا خلاي فنال له المارد ماهذه اارسالهالذي مىك
'اخبرلي وا اذهب يبا وادعك تدذهب الى اهلك سانا مدن قبل أن تعدم

فمال روفيشع هذه وساله هن عروس الانسي ابن زارينماصدق امار دمع
ذلك الكلام حتي قبض عليه وصاح على رفتاه ادركوق وانظروا ه_ذاا
اأرجل وحان سمعو أ الصاح رتاه حذروا أليه وقال له مأسيب صاجك

قال لوم هداعمه رساله دن عند عىوس الانسى لحيل ل أخذوه وساروا نه
اللي ملكوم واخبروه تخيره تقرح ذلك وقال له ماممك ذال روفيشمع هده !
وساله دن سيدي عروس ؤال.له اري اياهأ فاعطاه روفيشع ل 0

وقراه ميد ارت وحاتاه وبفرت بالاصة_رار شفأه وبان النضِب عل

وجبه ولا راى روفيشع هله اااله احتار ف أصصه وفال هاهو الان الى قُ
اشرهثم النفيت مميق أروفيشع وفال 0 كاب مول ان عروس أدالدي : 8
ولا نخاى من العار الواصل اليك دن خ_داءتك له وصرثا من اجيلك ين
الآخرين هرنكبين العار ولملك تكون اسمادءت ودخلت في ديه قتار |
روفيشمع لماءن خصوص الدين فانى على ديني .ين سوم ذلك في الحال
2 على من حوله وقال خدذوا م ذا الكاب مرن ٠‏ 'مابى. واوصلوه الي!
السحجن قال الراوي وما نكام روفيشع وله انا دلى دينى الا بريد التخلص
قدمه فال الإاصص نخااف فكره.واءا ماكان دن مايق كه احفر كيراء قومه

وفص علييم ماقي الجواب فتكدر ابيع وخصوصا من كلام عروس لهم

49)

#ءةة نبب باباإلكتتححيبيوا
بالاسمتلام و قالو ا ناما كنا لا كدر جاطر كَُ امرنا با لذهاب حو 8 و حن
ألم رجاه هو ومن . لمءد به أ م تفي 6 م اجميع “ونوقين يكتاننا لنخظرما غمل
الهدز قال لبم هذا هوتسدى 00 ابطر ل عمم حروت نسل اللثام وقد
٠ 1 0‏ 0 3 تردوا في في ألاثة انا 0 ذلك

في اناري سار والسسبو ل الام دتى زلوا في وادي الازهار فنظر
لكان ول هذا لي المروب كول له شأن فنعدن ترسل اليم م.كتوب
روشاع ااا بكرن المر رانلا زان مار الرتونب و بك متي
قي” ن ن المروب تاستصووا اجيم ع أمره ا وجدوهفيٍ َ وقد أعس م مليق
5 'دوانه 5 ةا واب وه ويتول هذا ٠‏ ن الْقارٍ س الإني مايق صاحب
وإمدية المفيق لمروس الاي وهوانا أ اطامنا ء على مك تويك وفبونا مافي
ص دو بك عرفنا أن هذا م . ن جنونك ولاثي 3 فلك م٠‏ ن الممل وجدنا' نَ
0 قبيع<4 عاد غير ملعه - كابأ متادسة البخل م 0
أعارتا فا 0 ان نحسب .أن لد لسنمقه 0 0
ٌْ اوم لقتال 1ا تشاهد فءألي ١‏ اعرف حر ي الذي أدس له وصف وكل اي أن
2

ْ

“يي ىد يتل لاني في عرونه المان ل ٠وصوف‏ وفي الاكا غير هتلوف رفي الانس
أرب سول حين شاهد افهالي وانت في ألاما تكون قالي وتقولٍ حق امل
اجدين تنقارحربي في يدي مس فوعه في امال تير رقي متطوعه وتقول

1 <ق في هذا الفتل واا اقم قن مهرود لي الاخله لابد من محاريني الصير في

20:

ذهول يشول هذا اصرمرول وحية عرف قدري وانت -لى الارض صردي
ودمك منك ري وقول هذا جزاء لمن لا مكل ونمد ذلك بنسونك
فومكوانت غارق في دمك و يلتونك حت الأرمل وهذا كلاه بي لك معلوم
واذا كنت ت نام اصح نى وه جد كلاني لك منظوم وما نبت عن الاصل وقد

كتيت اليك مي لتحضر حرلىي بأوجه الكاب وأخسره *ن امنثل ومن
أحعغار في وادي الازهار اذا كنت بطل ٠ذوار‏ اقب ل اليثاالعجلو اذاتأخر تَ
عن الور فحن دك دور ود لتك اأرور و#طم 3 قنك عاحلا وهذا
3 ركلاتى وند عءث نظاى فاذا كنت نطلا هاما لانأني انا على مبل فال

الراوي ولأ فرع مايق من لكاامه ترات قوم4 عماله وشكروه على مدان
نلامه فهدأ ماكان من أص مايق صضا<ب. مدئة المفيق وأما ماكان من أهس

عروس فانه قعد بانتظار روفيشع خسة عثر يوما ماحذر أليه فال لابدان
حدث له حاوث 5 ذهابه ووذا السب قي غياءه فقال لهمر ا" 'س لاوحيات
عينك ماحصل له * ثي «ن ع ذلك بل حضضسر عند مليق وعليق آتله واد فقنده
فقال عروس اذا 7 مر حين <عذورى اله يطاق وأما اذا كان قل ذأصيه
الى اله وأما نيشع فانه 6 م من على ين عروس الاح سي دلت ماه |
وأاعروس رأى ذلك م ئه قال له بانفيشم انت غضبت ألا سمعانى أتكلم مع
صا كس من ٠‏ شأن روفيشمأ م م أنه ولدي وحشاشة كبدي فذاذا كان فد
وأدى لاني فكيف ماني الآان ل ألم ذم أن لين لؤادا حواةةتوهؤمتار
أولا باغ .ناه مال له اذا حصل له د | كون فداه وههافي هذا اكلام الا
وطير 1 نازل عليبم باهمام فنظر عروس اليه فوجد مظروف بين جنا<يه
فمند ذلك رفم عروس يده اليه واخذ منه المواب وارئد راجما المام الهو

زه

مار به و الخيام فوجدملِتا و اققامع الافو ام قال له قد اعطيته الو اب ومن
خوفيمن قظع الر قاب أت ت اليك في الرحابواما عروسفلابدلهمن الضور
لانه ذاهر لي انه نطل سور ولايد ما أي الناكا الع ادام ولامليق سم
ذلك منه قال لقَومه دايا تكونوا ملتفتين من أقصى الثمال والعين فلربما
يأنوا اليناامسرعين وتحن على غير اهبهمن الحرب فةالوا له ياملين ان ذلك
لاسهم:| ونحن مجتمعين مجممنا وكل من أل الينا بريد صرعنا قطمنا مئه الاصل

واننسل ال تمل يادليق ياجنى ان لنا دراية بالانسى وحين يأتى الينا نهم رائحته
3 المدس فال ذم هو واحدهن الوف ولابد انوا اليناصفوف وخصوصا
هو مسيفه مكوم سيوف <ين برفم يقطع الاصل والمنس ياريت ياقومناهو
كان معأ اكال من المدا تأفمئا وكنا هدمناع 6 الجر ولكن تعمل إبه في
الكلى اللمتال ك3 كنتاعل انه سلال كنت قبضته في المال وما وكته يجري
أما يافومنا اذا أنى لما تأني لتخاص مته الاول والثانى وتقول له وقمت ولم
ندري يأقومي أريد حاجه جاءت على الى وما كنت عنبا سالي وهو عدم
يخارر ني لمعبودتي لوكانت ندري باصبى كانت في الال جاءت مبرى وكنتم
أفارتم منها السجب فقالوا له حرث الام كا تخبر دعن ترج اليها ون ص ذلك
عليوا وهي نشمر عن -اعد اد أما اذاحضرت ابنا اكانت ندر عينا وثبغي
عن يمتنا | الاسد قال ياقومنا ليت كان ذلاك من سابق يلما كان يأتينا
السارق وراخد مئا سيف وحن قأعدون و دري واذارحما اليا ونضينا
مادهانا عليبا بأنى المدو من ور اوا و يطعا + ن الجدر فحن هاهنا تعدو نَ
لا يأنوا الينا مسرعين أفو 1 أن 0 المين وادعرم في أ.ورهم متحي ر بن ولم
يغلت منهم ولا كاب واخلي؟ | ثم منشرحين الماطر وأنا لفارسهم ابادر

الك
واكوث على اميم مادم , واسقيهم كأس الذاب ,ألا فى - ف - ري شديد 7
فنات قرم ليد مثل ورا وهو شدند وأسكاته 2 ت الترابومن تي حصان
شديد وف وقفت حر بي لا » ون بليد ولوفك مئة العصب وند الافت لعيئه
الى اقهمى المينفوجدفوارسمدرعين وثر بال.يوف دن وهم ا تون ءن .
2 الغرب قال النائل بأساده 1 “رام وكانت اتهوا رس الذي لظرمم ماق
هم جنود عروس وذلك 00 لااخد المكتوب من ع الطير الخجاء الذى

ذْ عدم ذكر ه في الضحيفة الاولى النفت عروس الى يبشع وقال أره داب
ار لق لاانه هو تحرضني على اله و نا قد اجيته في «ماله وذلك لاجل
تخليص ولدك مما هو فيه من قبل ان بونمه في ثىء يؤذيه فال تفيشم وانا)
اود ذلك فحيئذ امر عروس مرا ئس ان ضر اصحابه المعلرمين وكذلك
زؤفم واولاده الاثنين وتفيشع وغلانه وكائرا اجميع مسق :1 عاذ
عروس وم يزل تجدالسير وهراكس يدم على الطر بق | لوصلةبروض الازهار|
حتى انه بِقى ينرم وينبا شي .- ير فمند ذلك قمد بهم عروس فيذلك المكان |
لاجل الراحة ولا استر به الجلوس قال احب ان انءت لهم واحدامنايكون
نملة سوس وبدخل علييم واد حم عن روفيشم ماذا فل به فاذا كان قتل
او اسر مخيرنا لاجل أن نهمل 00 معاريتنا #قتل احد
رحاله وكون روفيشع اموا عنده فيوتله ويفدي به ماقتل من الرجال
فاستصوبوا ماله وقالوا ل حئيقة انه لوقتل من رجاله جلة ناس فيقطم ن
رو فيشع الراس فيافر امير نا .هذه الفمال قبل ان مخدث كم القتال فائة
ناأنى عروس على حرفدة وقآل اريد ابمثك الى هذا “لام اتنظري ماحصل
لاخيلك من الفمال لان فلي يحدئني بانت اخاك في قود المياة وها مسهثىء

من الضرر وأن شاء ا أي نيج ةفلامي ختال له ليك ذللك لال بأسيدي |
اا ؟: ت اريد ان اذهب اليه ولكن حوفا منك تأشرت عن اأضور اليه يه |
وحيث انك امرتنى فانا ذاهيه الله فلا ارادت الذهاب اليه ونهى لم نشمى هأ
ولتزل سائرة -تى الها بقث فموادىالازعار فوجدت ثلاثة انفار يصارعوا |
العم ١‏ مضا بالثار فحيتئد انث اليم وقالت لم مأممج من الاخبار لان قلي |
في لحيس النار فتالوا لها لاي شىء احلمينا وحن زيل ما بتلبك من اازن|
الات ت أن وأخي كنا متسابتينفي وادي من الاودية الطالية الا وثي* «نزل|
ا حر به لكن ماكنه وضرب أي في جنب الب.ينوعيني كانت | له ناظرة ؛
رت في امري ودموع عوني على اللخدود نازله ] ه لو أجد من سف يثار
اح ويقئله ويزيل مافي قلى من المزن كنت افرح به واقبله في خده الهين ||
أفتالوا لما من هو القائل اعاميناو نين نزيل مافي قليك من المزن لانه صار نا
ن اجلك مخاصمين فايسهة هو ذسا اخبرينا لتعتله و رجحم لكشفرحين لاجل
0 3 فانم ن اليمين لاننا صسرنا من حسنك متحي بن لأن لمك
تلبنا متمكنا فمالت هو يقال له روفيشم ابن الفاجرين وارضه سلاك
أل 0 لبامن اجل ذلك لاتزعاناوسذاالشخص مأسور في ديار نلوعليه
مستعفظلين وحرين ترجع من ار بته نقلم منهالهيوز فقالت حيث هو مم في
امون فكونوا لعاونتي مبا درين ونده ب اليه وننطم منه الشقة اليمين كما ظ
فمل يني وهوليس جاهل فتالوائخاق نذهب مملث الي االممون قتصضروا |
الى مليكنا وعن احوا لنايكو نواعفابرينفعينشد باص بقتلنا اجمسين ففالتخيت |
الامس كذ لك فاثتم اماو نتي لستم بنابين فانا اذعس الى مليق وجري لهالائين خاذا |
نظرني ياتى الى مسرعا ويسثاني عن سبي الزن فعبتقذ اخيره واتملق بارساله
(8 -جِرْدُ ‏ ”" امكندر ذو الثرين)

ليكون نصيدا لى فهو حفيقفارس ويكون له قائل فقوا لبالا تفمليمانت
قائلة ونحن نير معك ولو تكوني بالسيوف:قظمينا وقد اخذوها وساروا مبا
حتي وصاو بها اليه:ازلبم والحصون على باب سجن روفيشع وقفوا فوجدوأ
روفيشع يجري الانين فحينئذصارت دموعها نازلة ومن خوف ان ينظر اليها
روفيشع مسحت دموءباوسارت يسكون والتفتت الى من حوابا وقالت
أريد 0 عباره وحين ناصروا لى ما اكون مسرورة وهو ان لتذكر الىنسل
االمائنات وأنا اقتله ماقتل.ها احدا في المالمين وانم تكوثو وقوذاوللافيال
نارين فمالوا دونك واياه افعلى مائريدين فحيئيد مشت الى اخيبا وقالت
سلامات يااعز الثالينوانا من اجلك اجري الانين فال لما كنى ماجرى لي
منك دعين وانتتر كني فيالسجن جلةسنين ولاهىعادةالاشمّه الافريين
فقالت قف عن ال ؤال ولا تخاطينى احسن يضح امنا ونصير من سيوف
الاعدا مقطءين وفيالحال قامت اليهوفكت القيود من رجليه وقالتله انت
ناظر لرؤلاء الثلاثه رجالماهوابب في حذورى لمندك وقد حملت عليوم
حيلة حتى اني حضرتاليك والان انت ذاهي ممى مموع فحين يسألو نك
فلا يخاطيهم وتكونمعارقا براسك الى الارض حتي ثم الميلة عليهم وترجمع الى
اوطاننا سالمين تمسارت الهم وروفيشع معبا فين ذفاروه ارادوا قتلهقنتهم
حرفشه من ذلك وقالت م اناما اخبرتم ان مأ احد يله خلاني وهذا
شرسلي ليع قبل ذهاني المالسجن والثم في هذا الوقت تثتاروا السجب من
قهله م م التتفتتت أليه وفالت ت لهياكطب لجان ماذا فعلهاخى معك من البوان حي
فتلته ونّبحني لمده في احزان ولا نخاف من سطوتي وشدة بأمى وهاانت
|الان في مونف الخطرفاذا كنت فملت شيا يسرما كان حصل لك هذا

(4ه2

الفمال باحار فمات فمل الحبال ولا تفتكر قي عوانب الليالى ثم صاحث فيه
ودهش منبأ على حسدب الأائف الولبان لا نظر افب4ه في البوان وقال ابامن
هذا الوقت فانا نبت على يديك فماات لهانا لاقل ذلك المقال الا اذا رديت
وؤلاء الرجال ند ذلك قأم اليم مسرعأ وفال اناق عرض م والزمام ان
تكونوا سبيأ الي من اامتل نصاءوا فيه ادهثوه وما قبل من4ه خطابا
إل قالوا له لا بد سن فطع ااأرفاب فلا أظارنه حرفشه شدثتث ألنضب منوم
وعرفت أن هؤلاء اعداء لاخيبا نتتكاءعت ممه بالاشسارة دونك والير
فد ذلك طار من بين أياديوم مثل طير اام ولما نفارت حرفشه الى
اخربا وهو طائى صرختكث علية وقاات لدياكات ياخواناهذه الثمال وفتحت
جناحبا هوه -ذين شاهدوا اصحاب ملق ذلك طلبوهها وكانواسر يماف الطير
و يزالوا خلفهم حتى قبضو علي,م وثم في اشد التعمب والنصب وقالوا لها
ماهذاالعال باخا َ و | أت الصنعي اليل د | نك خلصة,يه من السحنو رو كنينا
ومني ما اخيرتينا عنه يا كاهنة فلا بدمن اخذك انت وهذا الكلب ومخبر
عنكما مايق وهو أل بكماالمذاب! ريقوارادواان بذهيوا بهااللييحصونها
ولا رات ذلك حرفشه تكدرت واحتارت ل امرهاتم رفمت وأسبا الي جهة
السماء وقالت يارب نحق اسك ان ينا من هذا المناء ونحل عن هؤلاء
كأس البلاء ولا فيب لي مقالا ياكاشف الكروب قال الناقل ذوالله مانت
كلاهبا دي صار زوفم قدامبها لاا أخبر نام امم حين ذهبت من قد أمعر وس
تعبا زوفم وهي لم اشعر نه وشأهد مأوقم وكان بريد اظهار نفسه تقاف من
اجل خوفها منه وقال اذا انا اظطبرت لما في ترجعالىغر وس ومخيره وهذا
اإأسبب قِ عدم أفلهار هو | وحد أن المالة و دب لاظهار ٠‏ حمر لاصحاب

2(

و وقال هم لوا ع4 ١‏ عثه بااولاد اللثام واوجموا الى مضاريع ارب والليام من قبل
ان اجمل مظلاميم بلا لام فانا زوفم الحهام الضارب بالجسا م الصمصام وهذه
زوجتي حسنة القوام فاذا كان لكارغبة في أخيبا فدون؟ واياه واما هي فلا
سبل ل اليا وأذا خلفتم اجمل دما كم مثل السيل ققال احدهم اذا كانتعي
زوجتك “كرم علينا + | ولو صرة وأحدة وحن رجع عنك وعنها فلا حم |[

زوفم ذلك غضب واد ال مهلك دين دحم “لوم ولك المكال وفيالحالوض

على الائنين والثالث كان متأخر ١‏ خلفهم حين غضب زوفم واما زوفم فانه
حمل على الاثنين حلة الحنق وكلن فيملته مثل ابل لما , بع على كر بةصغيره
وقد هلكوا من شدة , أسه وأما الثااث حين عابن امم أبه ونظر مادهام ٠‏
فر هاريا واءا حرفثه وأغوها حين نظاروا زوفم وماصنم بأصحاب ملق
فرحوا ولكن الموف ارجف قلوبهم منزوفم قال هايا أختي الأرضانك
تصن ممه اليل حتي اننا ندخل أوطاننا سالمين من آذاه ولاتملي معه|
شيئا وجب ديه فقاات لحر فشهلانعر ب عن مافي تغدي م النفتت الى زوم ١‏

وقلاتٍ له حين ا<غهر عند عروس اخبره عن اضمالك واقول ان جاتنا كانت ||
على بد زوفم ولولاه لكانت حلت علينا المائي فقال لها زوفم دعيئا هن
جْلِك واخبوني هيل انت واضية بواجي والاانب مصمصمة 5 سيق ||
الانصممي الآ لاني اناخلصتلته انث واخاك من الموان وهدذه الافمال ||
لإنذّكر عند غبار الناس واما اذا كنت من الناس الاوباش الذين يتكروا
الافمال المسته هيا امر اخر لا ارض أنكم به وذلك خوفا من غضييك
فانك أمنعي مي اليل وائر كي هذا المنلد وذلك خوفا مناق يبدل لقاب

بالمولد و يفى القول منلك لايفاد وأتتنك , نشت فياك المسادوهة | كلامنا

لبس له من اد و5 كلك جلة مرار والتاب لاجلك في ديب الأو وأنت
م تستحي ولكلامي تطوحي وانا بك في اشتغال وأخاف بأني لي يوم
ادع دما د عوم ولا ب«قى لعد ذلك لو ملانمتى كنا ت وهءسرتوفيالارض
عأدست إسترحمني الصدرو بزالعني الفكر واما عاول ما انا لك ناظر فيلك
لي اسسر فمّالت له لاتفكر في شأ فانا انشاء الله اكون لك حليله ولا تضاف
بعد ذلك من غيره فال لها حيث الامر ما تخبري فازواجي ءولي والغرض
تقبله من فاكي لاننطفي مها نار جفاكي فماات له هذا لايكون ولو قامست»ني
لبون فلا ع نبا زوفم ذلك غضب واراد قتلبا فحين نظار روفيشمؤلك
قال لما دعيه يةبلاك والا بهاكني واكك واعامي أنه اذا قبلك في فلك
سر فيه الفؤاد وإستريح ( دمد ذاك من المناد وأما اذا الخافتي فاعامى انلك

تلفت ولا رأى زوفم ذلك فرح لا وجد روفيشم رض اخته قاله نم رفم
أذراءه نحوها وفي الال بَى جنبها وتدم في وجهبا ووضم فه على فبا
أواراد انك مم مها ولارات حرنشه هنه ذلك غضيت قُمئ_د ذلك سدم
روفيشع الى زوذءوقال له ويلك ملهذه الفمال اتريد أن تممل فمل الها
: لذبن لانافون منامك امتمال ارجع عن هذا والزم الملال واعل يازوفم
أانه لوحصل لاختي ثيء يكو زغلينا عار ولا مخلصك هذهالفمالوانتصيرت
كيرا ولا بثى الا القابل وسوف :كون الك ليله أحسن من هذه الفمال
واعم انه دين حضوريالى والدي ادعه ان يزوجك اختي فرو لامخالنني
ماقا واما اذا فءات ذلك بقتل اختي ولا يدعبا تعيش ساعه من الثبار
وانت الاخر يماك عروس وإذير إعد ذاك في عكوس فانت الأجيمن بو
ولا نستهجل قال الناقل وكارت روفيشع شكلم مع ازوفسم عدل

(05)
ذلك الكلام وزوفع كان في فه لاما وكان مطرقا براسهالى الارض
واذناه متتحة لكلام روفيشع فوجد أن كلام روفيشع في عله وقال اذا أن
فملت قملا سيثا أكون حايت الاهلاك واوقع في سوء الارتباك فانا أصير
على نفسيحتى برجءوا الى ابيرم وخبروه ما صنمته معهم من اقول فلمل أن
دف ودحم ويزوجني بننده من غير تكايف ثم م الننفت الى روأيشع وقال له
ا نك والذهاب ذانا مطيع لكلامك حيث الي وجدنهمو ابم ذهبو ١‏ اثلا
اطالبين عروسا ول يزالوا سايرين حتى مم دخلواعل عروس ووتغوابادب
واحشام وقبلوا أناديه فقأل عروس ياحرفشه اخبريني كيف صنءتي فقّالت |

8

اعم الي حين ذهيت من هنأ دخلت على جيش ١اء‏ بق فوجدت »نهم ثلا
متغرقين من قومه فحضرت حوم وعمات عليهم اأيلة<وَ قاثفي خلصتاخي ,
ولا وجدت أخي امام عيني أمسله أن بو 7 من ببن أناديهم' وانا خلفه ولا
|وجدت الثلاثة رجال منا ذلك طلبءونا فادر كوا وقد خثي عليئا منهم ولولا
ادركنا زوفم لكنأ هاكنا فحين سم عر وس منهاذ لك فرح وانسر وقال حيث |
الامر 6 مخدبري فلزواجه عولي وامااذا كنت ذافي من شره فانا ادعه
لايأذيك وأما مخالفتك عن زواجه كدر ني لاني جد ان هذا قويوزواجك |
اله هو من الصواب هل أنت احراشه ريديان تكولي؛ إلا زوج 6
اتريدي ان تكوني بلا زوج فانت تكوني كشجر بلا مر والشجر التي تكون 1
بلا مر قطهرأ احسن هن ثبونها لانها اذا قطمت افع لاحريق فانت خذي )
كلامي لك محفيتها ودعيه يكون لاك زوجا فمالت اخير والدي بذلك فمّال لما
عروس اذا كان من خصوص والدك فبو لانخااف فمالي واما اذا كان من
خصوص أخنك فرو اود ماعليه لان جيم ماجرىلهمن زوفم يكون مناجلاك

ا

(؟5)

فانت اذا زوجت ه استر اح فقاات حرفشه دع والدى نحضر واخيرهعمالك
عروس اذهب اليه وحسره فعئد ذلك دهسمرا نس و ضير بان بد بهدوقص
عليه ما اخيرنا فكال هذا من شؤوما فقال روفيشع اعم بابي ان زوفع فمل
معنا افيالا حمئة وخاصنا من اصحاب مايق من لمك ماأكانت راحه تغذفنا

السرام فبوخلصتامن بدالاخصام فدعه يتزوج مماوييلخ المرام والا اذاتأخرت
عن زواجها هو يكون لها خصما ولانا من شره ورعايضر لناالشر وينتظرنا
حين مخرح فيدتانا او برسلنا عروس في امر مثل سابقفيتعرض لنافيالطريق
ويقتلنا وانت لم ندر ونمد ذلك برحل الى اي مكان ويسكنه وانت ناظرياابي
ان عروسا ليس له غرضا لقتله ورا اذا خالفنا ماله يقتلنا ويفسر بنروفع واذا

جلت لاحقيقة زوفع له منفعة كثيرة وعنده قوة تساعده قال الناقل باسادة
باكرامونا تكلم روفيشع عثل هذا الكلام اجانه ابوه في ذلك وفال لهاذاكان
ترغب ذلك فدعه يدخل عايباوهانيءثل هذا الام الاوعروسداخل عايعا
و قال أخبر ى ماذا ا افق مدلاكمن زو اج حر فشه إزد ذم ذمال ح.يث هي ر ءب
معي فمّالءر وس الافمال التي كان يفعلهاممك كانتمن خصوصابهاخبرني وانا
أو فح إك على حسب فكرك فقال الافمال التي كارى يغملبا هو من
خصوص حرفشه كان يريد ان يتزوج بها فقال حيث الامى 5 تخبر فهو

ممزورلانةهو حيبأ وات لاردى بزواجه م وسات عدم مواففة حر شه
لكلاي نكون انت السبب ولكن امد الله على ذلك بانفيشم حيث م4 عل لك

ركه اذي فال فيشع خلاف ماحصل حدث مئه شيءفعال عر وس انت الآان
افتفةًةةطةهة:ةا: اا ا ا ا 11000

)4
قبت عندي منزلة الصنير الذي لا بعل شيئا واذا كان عندك مءمو ليهماكنت
انكمت مثل ذلك لقال امام ان مخالفتك له محصل منه كدر ديد ورها
يقنلك ويقتل ولدك وبدخل عابا فصا عنك واذالمترضى فى بذلك يعذيها
المذاب الاليم ولا برقع عنها المذاب الا اذا كانت عنده شم ولصير عنده
منزلة اطربم فحيلئذ إسترم ويستتيم واعل با نفيشم انه لا بد أرفشه مون
زواج به أو مخلاقه وحيث الامى كذلك فزواجبا بزوفع من الموابلان
اطائيٌ ضدنا في بلاد الافس اذا كان لاحد اثى بزوجبا بمن يعرف مقاما مها
وبكون صاعب قوة ونشاط وعنده حمية رجال واما اذا كان ذا مال ولا
عنمده نخوة رجال فونها ولا هذاالوبال لانه اذا صار لما زوجا رعا يدخل
علمأ أحسد وهي لم ندري به ويأخذها هي ومن يكون عندها لعامه أن يمابأ
مثل الماجها فلا يكون منهخائفا وتكوني احدر شبيء عاد امثالهامن النساء

ونلصير .هذا الوصف حميرة ومذلولةوذلك ان زوجما مثل البومه لانهلايضر
ولا ينفع ولا تمير مرى ,يه استجار واما اذا زوجت حرفشه بزوفم فهو
يكون لما صبائن ولأعداءها طامن وببذه الله تصير معزوزة مكرومه
على من حو ها من النساء وكل ما ينظروا النساء ان زوجها م-ذا الويف
رنب اليه وبةولو ليت هذ' كان لنا زوجا كنا تنام على حسه لانه يكوزفي
علمك ان النساء المتزوجين بالرجال المفايا تطمم فير, العبيد السود لاالملوك
لان الوك لا برضو أن لا يدخاوا الا على الاقوبة وذلك لاجل ارتفاع قدرهم
على مر حولم من الماوك ولا برضوا يدخاو ضرب مملوك واولا
انيشم اق حر فشه سعيده ما كان ساقاليبا هذا لان بلاده بديدة وماجابه
إلى تك الاوهية الا موانته لرواجبا أما تعس يا تقيشم ان لولا حضوري

(30غ
الى عندك ما كان حصل وف باخذ اليف واكن انظر المقادير جاءت بي أ
في أقر ب ونت حتى اني استحصات على السيف وتكفى معر فتي ب فبو
نجسب الاسباب غالق اماق ومح يهم ولعرف علد ما خلق من الانس

احتجب من البيون ولا تمتريه الظنون فند ذلك قال نفيشع تمن رضينا
بزواجه ولكن ترغب مخبرك باعس آخر وهو أن مخبر نا يانه اذا كان أحدير بد
أن زوج داك دم جاعير أوتكورت : كنزلة المسادمة التي
1 يكون لما قبمه فال عرو سأما م نخصوصي فلابد ليءنها انا اخيرنى عن
ٍ أمن تر دده لاج لأن أعرفه ويأفي لك ماترغيه انما المرجو مناك طاب ثيء:
يأني به فقال تيشم هذا لا بكون من شأنك لانك أنت اسرت على ان
| ازوجبا به فرض_يت والان مها وده منه بان كله باحضاره لانماأ هي
الاخرى هديةلاءاوكفقالعر وس دعني أرسل الي هليحضر ويكو زسامعالكلامه
8 ذلك ماح على زوفع ضر بين يديه فقال عل ان نفيشع رضي بان تكونزوجة
لابه واعا بريد أن تحشر لما مور وتأني به على روؤس الاشسباد كا هي
'عادةالاجواد فا يكون لك من السؤال فقال زوفم انا راضي بما يفرضه على
فةال عروس باقيشع هو راضي با تفرصه فال ارغب انيأفيلي ببدلةزهية

بح

ا
ا

صاحبة المديئة الأهبيه فاذا احضرهاني الال فعي نكون له زوججة بين
الرجال لامها كانت اخبرتني انها تريدها من منذ ايام فقات لها حيث ترغي
ذلك فحن لعرض للذي بريد ان يزوج بلك ياني عا ولد طلبوها مني جلة
هلوك الجان فاخبر مم بذاك الشان فامتنموا وقصرت أباديهم عن احضارها
وحيث انكنحبها فابذل جهدك دوثها قال الناقل وحين سمع زوفع ذلك
إنكدر وعم أنه ما نكل نفيشع بذلك الا بريد قتله ولككن المي غالب عليه

(4- جره 97 اسكندر ذو القرنين)

43١

فأجاب عليه وقال حيث انك ريد ذلك فلا مالم م من أحغارها ولكن
أربد عبارة أخرى وهواءك ترسل معي حرفشه تسليني على الطريق لاجل
بون علي المشمّاتلاني لأمكني اذهب وهي عندك موجوده لامها هي
نور نصري واذا ذهبتوهي لم نكن معي لا بمكني السير ولا سل على
الاحمى فأر غب من افضالك ان نصرح لي مها وان ابذل روحى في طلها
ولو تروح روحي لاجابا واذا كنت مخاف عليها فأولادي عوض عنهالحين
احضر فقال تيشم هذا اص آخر فال عروس ان ذلك ليس بأصول
عند إصحاب المقول اعتدل في السؤال وتكل كلاما معتولا واعلم انه من
خصوص انها تذهسمءك فلا عكن فاذا كان حفيمة حا ابذل مجبودك
حتى انك أستحص ل على المرغوب فال زوفم انا احب ان تذهب معي وذلك
خوفا ان ياني أحد خلافي وبأخذها فقال عروس لا تخف من ذاك واعلان
طول ما انا في قبد الحياة فلا يأَخْدْ حرفشه احدا خلافك وذمة العرب
انلك لو اتيت عا اخير به انوها لازوججك اياهأ فمند ذلك قبل بد عروس
وكذلك نفيشع وصص| كس وقال اريد متكما دا؛ ماحتى احضر في الجا فتال
ع اكس على بركة الله سير فتنكر على ذلك وذهب من قدامهأ طالبا المدينة
رافافي بدلة زهبيه وله كلام أي آل الناقل هذا ما كان من ن أمر زوفعواما
ماكان من أمرمليق صاحب مدينةالمقيق فانه لما ابم عندعر و ستمجب وقال
لايد حدث عنده حادث حتى ١١‏ م مكثو عن #تالنافقال قومه حيث اننا
اعلمناتم ان اموب هاهنا تكون امروب فنحن نذهب اليهم باجعنا وتقطعهم
.يسيوفنا خبو في مثل هذا الكلام الا وشخص داخل عابم في الخيام وم
علييم بسلام الجان ونال عل انا كنا ئلا" ل انفار متتريين عن اللبا الا وند

2)"

أ نت الينا أنثى ما مثلبا في القُوام وهي حلوة الابتسام فسدت تلوبنا وسائر
الاركاق ا وجدناها في الخال توق عن الولدان يا سعادة من تكون عنده
5 الميام اذا أغلرها احد جيءأن شبع وارتورى وذال عنه الييام واذا نظلرها.
أأضعيف ويس له قدره على الثذى صمح قوي و,تحمل ملا قات اافرسان
||وقد انت انا وهي 'ت.خطر 5 النزلان وحين نظر ناما فنا لباعلى الاقفدام
فوجدن|هاحزينة ولاتنطق بكلام فلدا لبا ماسب بكا كي وحن زيل مأتاى
فالت لي اخ فتله روفيشع االموان وصبحني من بعد اخي في احزان ليد
اخذناها وذهبنا .ما الى السجن وتلناها عو قاتل اخيلك وما انا على ذلك
الآ حبباوصرنا ابيع اسارى دونها فحينئذ اقبات اليه ريد قاله وقد فكت
أمن اياديه ا لاغلال واتتبه الينا وهو مثل نياق الججال ونكاءت معه بكلام
ففر من بين ايادينا مثل طير الحام وحين رأينا ذلك مهيا اطربناها حت اثنا
قبيضنا علء, او كنأ تريد ان أملمك باسنامهم فاني الينأ رهط طويل القامهعر يض
البامة و ذيج أصحابي مثل الجامة وحين رأبت اصحابي وث في تلك الحالة
خفت على تفسى فانيت اليك وماجلنا على هده الفمال الا هي واذا أروت
ان ثةتاني فاجماني عندك في السجن بدلا عن المأسور لما تتحةق نلك الامور
فاذا ان ملك الاخلة على قوم عر وش واحد 'ويتث على البعض منهم قل لبما
انا ويد منكم البنت الذي خاصت الاسير هن عندنا و السيب في خلاصما

وقوله ابم بي اريد زوج مغ لانه دين وصفث لي شفتهاو نع عنكم الحاربه
والجدال فان انو مما اليك فالبنتممابا لك ضْحيه واخر في المرب له ضبعة
وهاأانا مو<دود عندك ف الجن مين نشاهدماخير'ك, بوفاذا وجدت ثلامي

اك حهي» همأ مع معي الصذ بعة ؛ واطلاني من السجن واذاو: وحدث دت كلاعي

)"4(

«ااسس يس مس سيسه طم سس سسس سم سس سسس سس سس سسسب سس سس سس سسا قات ال 0
خلاف ما ذكرته افمل ماتريد قال الناقل ياساده وحين سمع مليق من الي ل
ذلك غضب وقال له اما عندك اخبرية عن اسم الانسي والسيد في خلاصها

قال لاادري فمند ذلك اءربه الى السجن وجمله بدلا عن روفيشع وفي الال
امر احد رجاله ان يضربوا طبول المروب لاجل ان يكلون قوم عروس
على أهديه لالقاغ و.دين سممت اصحاب عروس الطبول قاموا ساثرين وهم!
مأينعرف عن سيمين واما اصداب مليق وبعاية ومليق في اواثلهم حرشأ
امحابه على القثال وقال لقومه كونو مستحرصين ولاتكونوا في حرويكمأ
مثل الحانين وفلبوا حروبكمني اءاديكم ٠ن‏ الشمال واليمين تمنادي بروفيشم '
دو نه انأ مايق صاحب مل 5 العهميق ساقي اعدا أي كاس ار ف ١‏ ان اصحاب
الموت والشحاعه وكلي عن كومة الافاعه فانا الفارس الول الضارب
بالمسام المساول ساقي الاعاديكاس النوناين فارسكم الانسى ليقاناني يني |
ام بترسى لاجل أقماع رقبنه مد حرجة على اأرمس قال النافل ذوالله ما" ا
كلامهحتى صار عروس قداه4 وقال له وبلاك مأتريد ياكاب بأعئيد لا نام
روقيشم واسعيك الصديد وحين سمع ذلك الكلام قأم مسمرعأ بالحسام و طق
على عرو سالبمام و بزالا فى حرب وصدام حت ولي اانبار بالظلا م فضر بت لوم
طبول الافصال فارتدكل واحد مهم و معمأر به والخيام وحن التي مايق
إكومه فال ان هذا الانميءانفارت حرب مثل حدر به ولا ظمن مثل طمئة ,

ولااقصر مثل حربي بل حين التقيت به في الصياح اذا هو في نشاط حى|
ولي النباروراح وانا عسى ابذل المجرود واجنله على الارض ممدود واما
عروس دل علي #خسر به فاستةيله تفيشع وءرا كس وخدمةالسيف وقد ترحوأ
أإسلامة رجوعهمن حرب مليق وقالوا تحن باكرالنبارتحاربمع قومه وتقطميم

(2545
ف أرهف البتار ولا ندع منهم من بردالاخيار هؤلاء الكلاب نسل الاثرار
أذافام ذلك يكون من ااءار ولانفمل ذلك الا نمد قتل هذا الجبار واذا فتل
تفعل في فومهمانشاء وختارفان شاء الله الملك التار ازيل وقبته واملك منه
لديار وما اصبح الله بالصباح واضاء بنوره ولاحو سلءت الشمس على ذبن
الملدجح دربت طبول المروب ذبرد عروس الى الميدانوقالاين مليق الأوان
لازيل رقبته من على ألابدان فحينئذ حضر أيه وقال دونك والطمان وما
قال انا اتكام مءك واعرفك حقيقة البيان لل الله بوفتك اليه ونصير من
حزب اأؤمنين الاخوانونترك القَادي والمصيان ونؤمن بالربالواحدالنان
افسم بحته اني ارجم عن اريتك و كفاية عليك مسرفتي فقّال مايق اما من
خعوص ذلك ذلا يكون ولو قامت مني العيون فال عرو سحيث ان الامر
كا تقول ذنت الان عن حربي لأ حول وسوف نكون في هذا الوقت مقتول
بهذا ااسيف اللاءم الم اول ثم وفع سرقه اليه مايشعر مليق الا والسيف نافذ
أمن إينفخديه وحين رأى ذلكالملموب صرخ وطبةت منةالميون وصارط
الارضء٠‏ .دود ولانظرت قومه مأ اناه منالتكالماحوا على عرو س بأجعيم
وهم عايه صانحين ماهذه الفمال يأأخس الرجالان تقتل مليكنا وتصيسنا لعده
في وبال فان كنت فارسا وتسعي فارسا حقيقيا بين الفرسان احمل علينا
وارنا عزءك ااشامل فنحن هئا وقوف لانخاف من قتل السيوف ولو سقينا
كاس المتوف و<ين عاين عروس وى اليههاجين هجم علييم الآخرين وهو
مثل البرج المصين ولم بزل إطمن فياوائلبموهم الى يتبادرون وبالمياح
عليه يتتصرخون وهو إلمن فيوم بالحسام ويعاق منوم البام .بتصارخون وهو
مثل الصقر تحين يضرب الام وما رأى تمبشع | فعالبم وه, هبهوم على عروس

27)

يجممهم فصاح على من ممه يأويلكم ماهذه الفال وام نارون لى «يكم
في أعاديم التقصير وانتم مسرم عندي مثل الظير المقسير

الذي لا عانم عن تفسه بل دائنا في تقصير ويلسكم قووا عزائ
ومكنوا سيوف فى أعاديكم فأجابه .راكس هاأنت ناظر افمالي وأناا
ماتزكت مكان منالدم خاليولم يزالوافي قتال ونزالحتى ولي نهار وأنى اللبل
فتال لتومهدون؟ والمتالني الغللام ولا تدع أحدا منوم يفا تمن ضرب السام |
هؤلاء الكلاب ءابدين الفحال( قال اناقل ) يأسادة يا كرام واعاينت قوم ا
ملق ذلك بذلوا المجبود ولكن كيف ينماوا بد ماكبم وهو على الارض |

دود وقد وأو" توسهم 6 عير وساروا من بعك المع شياء إسرا و عدا

طلبوا البراري والقفار وعروس خلفهم بطامن فييم بالام البتار حتى خفوا |
عن عينه فحينئذ ارتد راجما الى وادي الازهار وفرح يتل هذا الجيارأ
نسل الاشراو وذا استقر في مكانه واستر 4 جسمه وئواه التفت 8
الى نفيشع وكال خذ مءك ولدك واذهب الى نحو القتلاء واثتي ليق
لاجل اشعل فيه نار اول ادع له على الارض ماو | فحيقد ذهب نفيشم الى
عل الغتلا ها وجد للق اترافاتى اليه واخيره بالخمر فتمجب عروس من
ذاك غابة العجب وقال رعا همه ونوا اخدوه خوفا من الذياب أكلوه
وهما في مثل هذا اكلام الا ومرا كس انى وهو عالي الصياح باكي فال
عروس ما انأمراخيزني محةيمةالاثر فقال قد قتل ٠ن‏ اصحابي فيهذه الممر كه ١‏
احد عشر وهم صوص ورقش وواف وزفهم وغذهم وخريف:ويلص ولعط
وفبسخ وزاظ وزفضه ولابئى من اصحابي خلاف أحد عشر وهذا علامه
باني اكون لم على الاثر ما اعظمرا من سغره جاءت لنا غدرة لينني كات

)7ع

فه تفيشع ماهذا اليكاء و تت زايد ف المسراخ والزعاء اه اغارات ماحصل

لم النداء ولا نظرت احوالم في رداء وقد اخذه البكاء واحجاء فينئذ صاح
[ وهم معي زمنا طويلا فقال تفيشع وائيش يعمل البسكاء بعد مازاقوا الوفاء

فاذا اردت ان تعمل احساناحذ ا جسامرم ,دعبم يكونوا حت اطباق الارض
والثرىفند ذلك اخذهم مرا كس ورواهم التراب قل النافلهذا م اكان هن
اهر هرا كس واه ماكان منأمر عروس فانه قال لنفيشم اريد الان اناتوجه
الى مدينة العقيق وانظر صفامهاعلى التحقيق فالا له تمن كلنامعاي-ين لامرك
فد ذلك اخذمم عروس وسار طالبا بلاد مليق ولم يزل جد السير الى ان
بكى قربا من مدينة أأعقيق وما نظرتاهل المدينةالى ىوس وقومه احتاروا
في امورم وذهروا الى ارمانوس واخبروه بالمير فال لهم 8 يكونوا من
اليشر ذمالوا مالنا لمددهم خبر فند ذلك اخذه الكدر وا<تارفي أمره وافتكر
وقال لنفسه مالذؤلاء الا المدافعة بقدر الاكان وعسي أن انتصر ليم
وادعهم برجموا الى الاوطسان ولمادعهم يدخساوا اوطاننا ومالكو حصوثنا
والسرف معي وااسنان ثم نادى برفيع صوته على من <ولهمنالشيان فاجابوه

ذلك قال هل الثم ناظر وزما اانا من الغمل الرزين والاعداء انو الينا اجءين
وهم بريدون اخذ حصوننا وس نسائ.نا ولعد ذلك ي#تلوننا فةالوا /لمير في
هذا لس بجائز فنتحن فنحن الكل لم نبارز. وعنى ان تقل ملكرم وتكن به
فائزا فشكرهم على ذلك الفعال وقال + م دونع ومؤلاء المهال قطموا مثهم
الرئاب وهشموا منهم الاعصاب فمند ذلك اخذوافي المتالوالغ ب وعروس

ا كل جاني ومكان هاتن حاضرين وما تأمرنا به نكن فاعلين فمثسد

فق

فيوسطرم ينادني برفيم صوته ياكلاب واخس مرث دياب لاقطم رقا

واجطععبرةلأو!, الالباب واسد عليك جيع الابواب ختى تعرذوا فدري
ذو احراب وتبصروا اصوانكوواتتم من داخل الابواب ول يزلعروس
نطمن فم محسامه وهم يتادافمون قدامه واليه تيادرون وصار عوت فيهم
مثل الطاعون وكل ناك الماله وهم دائمين فوم جهاله وكام المراد
لمنتشمر او السيل اذا سال ولا كان احدا منهم قئل ولااسروسار عروس ومن
معه في وسطبم مثل شهرةسودة في بشرة حمراء كل ذلك وعروس يطعن فيرم
مناوسطبموا قصام وهم الى محاربته يندفمون وزايدين الصراخ عليه
والمبون وما نظر عروس الى ذلك المال وهم مثل السبل اذا سالوقد صارت
الرؤوس تننتر من على عينه مثل ورق الاشجار قال الناقل .باسادة ياحضار
وقد النفت عروس خلفه فا وجد احدا من جنده فمندذاكصباح على مس! كس
فاجابه وهو زايد الصراخ اجو بنفك من هذا الوادي ثلا تمع فيالبلاوي
وفد فرط فينا للفارط ولا بق لنا مرن الموت القلاب ولا فلت
فند ذلك نظر روس اليسه بالاعيان فوجصددمحاطة به مله من الماك
وه ص دحمسين عليه من العين والثمال وما وجسد لنفسه فلال وما نظر
عروس الى ذلك امال اراد خلاصه بالمسام الفصال فنا جاه اليه عروس الا
وهو عنده, في المبوس واراه أن يرجع فاوجد له ماجأ ولاخلاص من ضيق
الاففاس وقد ضاقت منه الاتقاس وهو نازل علييم اكاس ومن كث رهم لق
عروس الوسواس وكيف يمل وهو لم يجد معه احدامن الئاس فمند ذلك
رفم رأسه الى السيا وقال يارب ان تزيل مانزل بي من البلاءقالالناقل فواللّ
مانم عر وس الدعاء الا وشاب فد أناه حسن الوجه مليح الصفات ونظرعروس

407

5 فوجد الارض مخضر من تحت قدميه وفي بده قطعة جر بد خضراءحين
رفمت فى يده وأشار مها الي المان فامتنمت عن القتال بأّذْن الواحد المتسال
وقدفرح بذاك عروس وصارايده,رو سحيثانه ازال مانزل به من العكوس
.قال الناقل رباسادة ثم ان الشاب اخذ عروس هن بده ونفذ به هنوسط المان
وهم الها شاخصين الانصار وءن النطق لا يتكاموا كنم احجار حتى ال
الشاب بقمع عروس على بر من الامهار وقال ياعروس انزل في هذا النبر
واغتسل و-مي باسمالماك التبار لانه قد حصل لك انببار واخلع ماعليك هن
لباس الحروب فلعاك تزيل مانزل بك من الكروب فشحكره عروس
اوقد جاع اعاهليه من الملدوس على حسب مأ أخبر به االحضر وما خرج من

اوه ادركة الشناء ققبله الشاب واخذه مجانبه وفال له أما تمل ان
3 الوادي مأوى لاجان وهم ساكنون فيه هرن زمان ولولا انك منصور
أعلييم لاء.حت عدمات وكان فتلك مد قالارنان واعلم الي كنت أريد
اقتله من زهن ٠‏ فات وذاكمن صكونه كان إسي النساء واابنات فاندتانت
اليه وقلمت روحه ٠رل‏ ج:.ه ثقال عروس أخيرتي كف
الال .هذا الوادي وقد فتات منى البوادي وسرت خلة بم أنادي فل أجد
احد يم لا بادي ولاغادى فال الشابمن خصوص هذاالوادى لأمزاف

١
إٍ‎
ٍ

ولا يصيبك ثيء من النلاف وكن ها هنا موجود حتى اروح واعود ثم نظر
عروس اليه فوجدء خفى من من بين عبنيه فتعجب عروس غاية السجب لكو نه
ماثار احدا مثل هذا السبب وهو الى جبة مأ خني ناظر وف اصيه حابر
الاوشاب قد اناه وهو في صفة ة الشاب الذسبت رآء وقال له هاانا فد
حضرت اليك وذلك خوفا عليك من تلك الساعة اثلا نذهس ارواحنا

ذم ٠‏ 6ه توا أ ار ذه لد ع2

:7ض

م ا 4 دتما ساق تطا تف ل 3351 اللاشتع 1 مجم ناض تلن اكات

9 تاك الساعه فمئك ذلك نام أأيه وقد ان[ لدمه اشاب من لت 4 و يرل

ع
0
0

سابرابه دي أنه نعي قي سر دوقال له انا | دك دن م ايام دعبي
ا تنام واحب 9 يلمك 1 رأم 5 قولك فى مه ذا الب وال تقال عروس 0
ذلك من الافطال فال الناة الثم أن هذا الغاب , رك عروس عنده والتفت |

اشجاجا6. .بسي ون .

لانت امنيح :010-707217ن جد لانت ناهد :701071011 50خ تمر

الى ع.دهوئال اريه ان تدهم في هذا الونت وأأساعة الى ارمائوس وتةول )
| ان سيدىا- تحصل عل عء, روس وهاهو معنافى اطبيو. ن فاذا كنت بطل ||

حي أمعضر اليه وخذ رو-:؛ *ن حتاني4 © فر ردن اسن لبه مثل اام

+1" 7
هك لاوام امسو ينود هه - 1

1

اسك لقم -.

وحد أرمانوس ف إلا قوام فأقنا ل اليه وقال ار وم قد استدم انا عليه وها |
هو معنأ موجود فيادر اليه وتعاء م4 الزنود 5 قل اباءنا والحمدود سين أ:
فثالتقومهما اطي اخير ناحفيفة |

سد مشت

اوه ب م وكقةذ مجمذ» م

سمم ذلك ارما توس و رك اموس
الامر تال عروس فد حور شين سمعوأ واأء اير قاموا بأجعوم وأأميون اه
تشعل نارا وقالوا اانهولاجل انيم لهاشبارا هذا الكاب نسل 000 ْ
ا دوم وهذا الغلاموهو 5 غروس أل الاكام و يأثك” بأدروأ الى الغلا /
8
ْ

ظّ

وهم عش الاف تام وم يزل سايرا بهم الثلام لمأن ب رت يه
ولا نظره با " رام قأم مسرعا وقال تقد م الى الفار س الاشمى أة علع من ألرة قبة
واحمد مئه المس فمئد ذلك تقدم اليه ار يريد قتله ولا ع عروس
هزه الانمال وقد وجد ابيع مفثئلين بالرماح الطوال ولأشاهد ذلك الال
قام الي أرمانوس يجباله وقال ويلك يا اخس الان الريد بهذه الجمعية فتل
فريد ولا نسنحي من ذاك ,اعئيد فابرز الى حرلي وكن شديدا و نسار
مخطابه بالشعر كا هى شيم العرب
بدا قولى باستنفار رلى آله المرش خلاق الانام

10

تعالي الله ذو فصّل جزيل
على ألعر لامو ى من غير 1
تسيحه اأعلاثك قْ سمأ
كذاك اجن بكى 4 خوفا
لهد انكرتارمانوسهذا

علىاأو حو دمن خاصو عأم
فاله واحدعدل النظام
وتخشاه الملا بوم الزحام
35 إء اللا أسمن حامو سام

وصررتث العبادة للنوامى

ؤ

نت الاك و3 ١‏ خيلا

ايانسل الاراذل والثام
0ن خش المري.ن نوم عر واعيك غيره أبن المرام
فدعهدا الال يلا والى واه ذقت أنواع الام

وافئصل منك رأسك بالحسام

ا
كمثل ايك غااىف لي مرأعءى |

و اسهيكآار 5 5 من ,كأس ١‏ سس

دغوتك لارثاد فلإ تخااف

اميم ممصي وح مب مس 09 ١‏ مداه وحم مما

ولكن 95 ار 5 كان اناه

ى و.أر عمارة ذول الانام

تأإل 5ه 3 0
فلم ام حك اأى

عد حمطت المشية 8 كاله لدف مدتة قم

واخاصيتالنصيحة يا| كلام
5 سوم ا خللاص كلانى

ا 1 :
اذا على المع نجي

0ك

8 ص

ان لوا ايه ذنعهم ونال هر يخبر انذاك عيب ويريد ان يحاربواحدا

07 نثاات قومه أن هنا در لاترضام بل تكون ابيع للقاهواذا نحارب

مع واحد عفر ذه 0 و وحأه والا اخلي انث عن شاربته وثن 'تحارب معأه
فقال اذ اردنم ذلك ,نزلواعششره سواه تقالواهذا الاءر حننرغبه ونرضاه

وكانل هو يتكام م قوهه وعروسس امع لقوله وال أه ٠أفولك‏ ف غثره

9-6 كِ د دول انترأء عأءأء أ لاو حوش ولابوام ١‏
قال النأقل ساد 5 كرام وكا ْم لروس امه ارادت توم ارمانوس |

|أتء ايك ذال انا رصيثك تاذ ارم أليه واجْخيع «كر قن دوال.ة وهم

)ع2

إحسد لمسسم سم

ينظروا امعال في وفت اله ونادى برفيع صوته انا عروس الانبىصاحب
السيف والترس أبن البارز يكون لربى ناجز وينظر اللوت قبل حاول
القوت فانم كلامه الا والمشرة قدامه وخين راهم عروس رفع حسأم4ه
اللامع واستقبلهم بدكوته واهمامه ما يشعروا الا ورؤوسهم قداءه ولا نظر
أ|ارمانوس هذا الفءال بعث خلافه عشر رجال ومساحيين عليه النصال فانحدر
اليم عروس ودئى دناه م علي الارض مطءوش وما ثثار ذلاك ارمانوس
اراد ان ينحدر ا من جابيه فتالت له قومه نحن لانر ضي
مبذه الفمال وث. ن ٠وجودين‏ في الاودية الأوال مثل جذوعالنخال وتحارب
فرد السان فال لرم ارمانوس هلاثم يميت متي الابصار انم مشأهدون
إأناك الاحو ال وقد قتل بسيفه اللامع عشرين ودع الرؤوس منرم مقطءين
فقالوا كل هذا شورك ونحن مطيعين لامرك لوكنت سمعتث منا الكلام
ماكان حصل هذا الفمل ونحن مخبرك ونفول ان هذا مبول والعشرة منا
لايتفعوا امام السيف امساول وانت عن كلامنا نحو ل وتسمع كلام هذا
الكلب الخيول فقال اتر كوأ هذا واناله القاتل وسوف اقمام رجاه وادعه
على الارض مايل ولا اخاف من سطوتة ولقاه ٠‏ ولا افكر فياليف الذي
| مماه وحن حضوري اليه تنظار وان كيف اخ رج روحهمن جنبيه وادعهعلى الاارض
مةتول واخل مزه السام ااأسلول نقاات قومددع عنك هذا الكلام ودعنا
نبرزاليه ابن اللثام لانه قوي انان وثابت في وقت الطمان ولا نخاف من
ذرد انسان فماللا ,رز غيرىاليه وانا المقام لعيئيه يثك قالت قومه دونك
اليه حيث انلك لم لسمع منا كلام والرجاحين حضورك اليه 'تكون ترص
فلرعا يقتلاك وبدع 00 على الارض وها ين قد اخيرناك ومن نود

ل _ثث

2/١
ماعلينا نكون دن الردى فداك ولعن ع خائفين عليك جيءئأ لانوجودك من‎ ١
1
ٍ

موي عزمنا ونثاف لابغدر الزمان بتأويذهب عناامسرهويكسينا كاس المئا
أوذلك من اجل قتلاك واافنا ذققال لم م من أجل ذلك لامخانوا وانا القاطم لراسه
9 ثم ترك قومه في الحادثة والكلاموا تدرا أ الى عر وس الحيام وقال له هاأنا

قك حضر تالبك لاخد روحك من ع حذيك ك6اقتات ت اصحابي وجعائم مار ا
؛! حواليك فال له عروس أن كلاميك م ذا لا ينفع وانا لرفبتك اقطع 0 8
ا ؛ انك اكلاى لاو 1 ماذا شرك ا'ردانوعنآذا كنت * و نْ المدوس و 8

١ :‏ ارئد راحما عن قتالك وتورى قوءاك اني<فتهن 'زاللك فال ارماتوس انا اك

ٌ لاأءرف القدوس ال له عروس أنااخبرك 4 اذا أردت ان لط بع لاصرء ال
ذال ارمانوه سن «ألي حاحة به ولاارغب ان 2 حر به فال عروس انا

ا لين

أدب إن تتركهواك وتكون لياخاوالذى قتاتبم من حاودي يكونوا داكا
قال النائل ياساده ولمأس مع 'رمانوس ذلك قال كلاء.ك غير صادقخبرتي ؟قنل |
اناق في هذه اله ركمفقال عرو س كال محى بي ص 0 سنو تبأعه احدعثر خلاف

7 قي لك ولدهالامخرفةال ان ان الذي برعم فيا .وسواذا
اك نت بريد ان اطاقلك»ن فيالهبوس "ترك عبادة القدوين 3 ذد ذلك فرح

أعروس بذلك الةالوافسر وراق له البال فال اارمانوسح.رء كير ان اصدابي ا
في قيد الخياةفانا عفيت دننك ون الوفاه انما القصد تعرفتى مكانهم لاجل |<ق )
:لامك وأنظر صفامم لانه لاس داخل على هذا اكلام قال له اذا كنت

ربد ذلك فلا مائما انما ارد اخبرك لذيء اقم لاك ذهال له عروس اخبرئي
فال له ا ردك ال تكون 0 ريام سي وتكون خادما لطاعي تال عروس

.لك ذلك اذا كنتتريني الذي لهم مالك يقد احضرالىقومه واخبرمعااتفق
ج777 77ت م2 1751

0 - تعن امه ا متصحه ها

)2170
فت يحيوا وؤاد مم التاق وقالوا لبته كان ارأسيك فلا تريد ان تعمل ا
بالاذى وقد قتل جيعنا ودع رقابهم على الزمس وأسيث ماجرى فيالامس ||
وكان هذا الحطاب مع بعضيم وعرفوا ان هذه حيلة من عروس لاجل
يطلق من في المبوس وب.د ذلك يدام منْهم الروس ومن خوفهم لم يأنو الى
السجرى ولا عولوا عايه بل وقفوا إعيدا وانتظروا ما يعلوه وقد صاما
اد مالوس على خدمة السجن ففتحوه ولا نحقةوا لعروس ونظروه ذر<وا
اوبالسلامه هنوه وقالوا اخبرنا ماذا حري لال ألسهم وثرا ثقال حصل |
الانفاق وقد امتثمئا عن امئاق وذلك الي صرت خادما اليه وذلك خو 1

2

منة ومن هو لاء الام الذي <واليه و لعمرف ابىانا الا هد ووحه “رك

هيا

جنبيه وفي الخال ا4_در البه وسحب اليف اللامع في بده وا نظر ذلك
ارمانوس عرف انها حيله وانطات عليه وقد فك ف يالالمم,زماءن ايل ديه

املقهة

لامان ألموت بين عينيه وصار مبزوما وما جرى له مرك عروس ٠,وم‏ ||
ودخل على قومه وهو زايد البون واخبرمم نحيلة عروس أنه كاذب فيمةال |
وقداطاق من في البو س فعألوا حن لم يكن يدخل دةاناهذًا الكلام وعس فنا |
ان هذا فعل اخصام لاجل يعمل الله ولعد ذلك يقطمنا بالمسام ولكن
بحدث انك اطلةت اسأراه اقعد انت ونحن نكون خصياه وثاتي اليه يجمعنا
ون#ائله ولو .فرق شملا فال النائل ه_ذا ماكان من ارمائوس وقومه واما
ماكان هن عروس وجنوده فانه التذت الى تقيشع وقال اريد ان تاخد ابنك

7

وتذهبالى علك وأنث باصا كس خد اصحابك واذهب 0-2 تيشع وادءوى

انأ ونا موحوة لانظر مايفمل معى فلمل الممبود عملي عل هؤلاء والا أصير

منود ققالوا لائرنب ذلك ونخاف انك تكون هالكا ويج يان نكون
الام ا ا ا ام

زوا)
مك وننار حاربنك ومصرعك فتال لهم لاحاجمة لي > لاني فرحت
بسلامة جم واخاف ان احاربفيهذا الونت فيشةتت شملم فائلم سيروا الى
ار ضٍَ مطمئئين الخاطر وانا لفلرسهم ابادر واقئله .هذا الحسام اللامع الباار
2 وقومه هؤلاء الكلاب الفواجر فال صراكس ان لارضى بذلك بل
اكون مك ولو اصويم هالكاختال عروس وذمة العرب الاجواد انك تسير
واس.م قولي ولا تكون عاندا لشوري فمند ذلك هد م اليه تفيشع وقال
ينأصي | كس سير ولا نخالاف عروس الاميرواعم بان وو هذه
0 بل له يام معلومات واما ين ن وت في هذا اليوم او عند اظبار
النجوم واما هذا يمل يدوم ويغرق ويقوم ور عليه ايام يكون ماسورا
وا يكون له ناصراوهو جمله نقمة للكوافر واصه زايد لواردت ان انكلم
5 لا يكن له اخر قال الناقل ياساده وما فرغ نفيشع من كلامه وصراكس
بسع مماله قال احب ب ناعمس | كس ازنسير سريعامن طريق ٠‏ كون ن سالكاولا
أي بناءن طريق يكون فالكا فعند ذلك فال صراكس انا اود ماعلى ذلك
1 اذهب بنا من هذا الطر بق وأسرع في م مشيلك لا:تاخر ولا جد نأ مسلكا
أنقال: تفيشع امثى على قدرسيري لاني لاستطيم المسير فقال صراكس بارة فيشع
دع ابلك ريكون على كتهك ولا :بعلي في مشيك وقد جدوا فيالمسير ليلاوجارا
يٍّ امهم دوا فيالديار فال الناقل هذا ماكان مهم وام ماكان من عروس
فأنه كان واقفا على باب السجن مايشعر الا والجان اندفعت اليه وم زايدين
|الصراخ عليه واارأى عروس مهم هذا الاحوالسحب عليبمالنصال وصار
يطعن فيهم من المين والبسار وهويةوللا بد من تتلم اميم يااشرار ياخاثيين
يافحار ياعبهة الوئن والا حجار لابد من قتلكم وافرق شملك ولم ادع منكم
2 2 شي

)6غ

حدا يعكث في هذه الامصار بل تصيروا مشناين ف يي جم مالامصار وقد دل

صباحوم بالامقرار م مما قأسوا فيهذااء :وم >ن تمان وهم يدولوا باللعجب
من فعل هذا الجمار الذي في حر به مثل هيب النا تأر 2 ا ينأ سا ر الاقطار
ونحارينا مع ان الكيار ماشفنا مثل هذا الَرنان اما اذا كان هذا دكن ا ل
ماكان ببئى احا فيساير الوديان وى مخاطبون عضبم البعض وعروس |
أبرى اعناقهم على الارض وهم اليه كك تعول وبالسيبوف لضشربون وهو ا
ل علموم الغيون وقط ع منوم اارؤس من على البدون وقد زاد الو ْ
|

0 واثناص ري و )6 اداهم وم م تعلمو | بأنالله ,ىل غضب م عابيم ودهاهم وارسل لم '
عند ليعام وياغولامم 13 وا دائاني شرور فارسل هذ! هم 0 انسور
0 قد خلمه الله نصقة 1 المهدو ر لاجل ان ول و 00 النحو رَ قل
ا

اناق لهذه السيرةنا وحدتث الحانافعالعر وس ناخروا عن له وقالوالايد! أل '
اهذا اله عظيم لانه ف حرونه يم فحن الاحسن ؤامن به واميدة 0
ل النخلة ل مأ هي الانمش فالحه و2 مادمأ بدت كاله فندن تعسطلة ولب 0

عد ظحي تمتك سحت ءا اك" عار 05505

؟ ويكون ممئأ ميم لاانه هوا<ق ان أعبلده وساير الاقاليم فقال اأيعض م مأ ٍ
الماذا ا" تعامونا هذه الاخبار ون كنا هذا الجبار ص كنا غافلين ولما انانا
|السنا ب اأبين عر فنا أنهاله ولولا انه اله ما كانمحارب معناعفردهوهوشةرق
ل ن اطاعه ونمة لمن عصاه فنّاوا هذا الام : نحن 'رغبه وارضادلانه شذوق ١|‏
'وخصوصا معاه اما نظرة تم حين وجدمٌ في الشقة ماستراح <تي خاصهم
وزاح وذلك خشو اتياعه ء ن الصراع وقد هو حار بذ ا كغرده ذبذايكون لنا
ما تفمه فقالرا الميع رضينا ذا المقال فدو 8 واباه اخبروه بهذا ا.ؤال
دمحن هنا قاعدين فى التلال لننظر مانصغوه قال الال عذاها دون 2 هذا ما كان هن اص

مص م يي ا ا بس م ميم سسب لس م م م ع م0

4/8١١

0 انشد يقول

ذاب ب الفوٌ اد . ن التباعدوا نا
اني اقابي من غرامي لوعة
من منصني فيءنا<ب واصطفى
فانا سقيم باليماد مفب
حالي الى كل اليرية ظاهر
يارب كن لي بالاحية واصلا
بمدالغيابارىالتواصل والهنا
اني لاحل احبتي
فلابجل من أهوى ابيدت على لذلى

يأر ب مرلل اءودة كي فز

معمءتب

انت الميسر الانام امورمم

إ
|
ظ
|
ا
|
ؤ
|
١‏
ظ أعروس مخبرن] غلم م
/ ونروم وصلا من غزال تأذر
واقدوصفتقواك,الطمغف الذى

لانت فارئا وحاي ريمنا

ميت مسو يم

. دؤلاء واما ما كان من اص عر وس فابه لما ذظ رتو قفرم عر اارت ادير
| وزال عنه الكدر وفي هذا الوقث كذ اربني مه وسار اقاريه وقد هبت عليه
| الذمعات >ن نا برالجباتة 80 ذلك تذ كر ايامه الماضيات فَنَأم. اث مده المرات

فى إلطيبت لي الاعاء مع الوفا
اليت دهري الغبة انمفا
ويزيل مابى فالفؤاد علىث_ا
و الدهم خط ..نالتصابياحرفا
وكذا عذابى بالاحبة ماخما
ان الزماز .م الاحبة قد صما
فالقاب اصييح بالوصال مشرفا
والدمم من عيني يفيض وماوفا
انسان عيني بالتياعسد ماغفا
بأحبتي قائر سم متى قد عنما ظ
0 قراني وكرض متاطفا

قال النافل وما أتم عروس نظامهاجابهواحدايس.عصوثهولم براهوهويةول

عن حال .ديك وااغرام الو
بين الاباطح والططيم وزمزم
اضناك من بعد المبيب الاكرم
اع ديد اقرع ع

ندع التكلم بالقدرام المعسرم ْ

١‏ اسح ب" اسكندد ذو الك نه.)

485١

يسبب يي بي يي 2 72ت 2727 022727777772772
ان كنت مهويمن روعك غادة وروم منه مودة | بثنم
اكتم هواكوكنصبورافيالروي 2 وحمل البسلوى بقاب مفم
واذا رأرت من الامور صعوبة فاصير على صمب البوي ونكتم
ألن المطاب الى الحبيب وداره وله بولك ياعدروس ترم
الي وحمقك ياعسزيزى ناصح وكذا احيك من فؤادى فاعلم
فاذا أر دت من ابيب وصاله قبلين لفظك والنشيد المسجم
فبذا ملكت نؤاد من وى 1 وى وانت بذا اجدل منم

قال الناقل فتعجب عروس غابة العجب وثادى برقيو صوتهمن نكون |
إيبا الانسان فقال حبيب ناعسة الاجفان ويني سم بنى هماءالضاربين بالحسام ||
الصمصام ققال ومن اني بلكفي هذا لكان فقال بهاء انا كنت سائرا وطالب ||
ارضي ول سكني فتعب الحصان ٠‏ هن السير فنزات من عليه وفتحت ش.مي ||

'واخرجت منه لعض الماكولات واردت ان أكل وستى خطفني والى بي الى ا

هذا المكان وقد تركت ت الحصان وسجنت بهذا السجن الذى كانوا فيه رفماك ش
وقد خاصتوم من الاهلاك وانا الا "خر خلصني لاني في ماك فعَال عروس ش
لاحف من البؤوس وسوف اتتل لك ارماثوس واخرجمنفي الميوس وهو
ملي هذا الكلام الا وقد ا'ت اليه -الاقوام وثم زيادة عن الوف ومياه
وقالوا من في ٍ والماه وقد حضرنا لتكون لنا الاه فال عروس
حاش من ذللك اتريدون بهذا الفمل لاون هالك انما اذاكنتثريدون ذلاك
مبدوا رب امالك لاني اناس ضمن من لم مالاشفانا كنم تميدوه فاطموا
الكم نلتم ماتأماوه فما يكون لكم من السؤال فقالوا نحن مطيمين للك ولو
اصيتنا مخلاف ذلك فندن لانخالف فمند ذلك فرح عروس بهم واصيهم

الاك جعت نت ه7087 + لادان اتج 77 لزنا لان 3 تالا مح يف1375 اج نقة 3-1863 ونا 0:115لان؟ النت2 "نات تاراطم ونه لتدسسماح عبن وبروع و

485

بالاسلام فاسلموا قلبا واسانا وكان عروسان يكون هالكا وذلك من شدةأ
الفربح وقد أقبلوا اليه يريدوا تتبيل قدميه فمنعوم عروس هن ذلك وقال
باكرا م اويد أن تعر فوني مكان ارمانوس لاجل اقطع منه الرأس الوا ه.ا

ينا وين ريك مكانه اميس نسل العين ابلس ٠‏ فمند ذلك طلب المسير ١‏
عروس فنادى ليه ببأه خلصنى من الءناء فمند ذلك احدر عاروس الى ب
سحن ارادوا فتحهف اموه اأتوكاون لعدم فتح الباب ولاراىعروش 7 3
رفع فم حساءه وارادان يكون هالكا فاقبل البعض منبم اليهم وقالوا هلاثم

:أكون وعن ا<وااثا نغافاون ومتمدوا انارت الازمؤمنين ا
برب العالمين فةالوا لبم يا ويلكم وهل ارماتوس دري يغملكم فتالوا ما 7
|,يصنع ارمانوس وقد صار مءناعروس واذا نفرض له قطم مله ا فملك
إذلك قالوا لهم دعوا عنكم هذا الكلام واعلدوا اننا 3 لاينام وان م
تريدون ان تواءون في الاعدام فاذهيوا عنا والا تبره عن هذه الاحوال!

وأا راي عروس ٠م‏ سحب الحسام وقد ارمي اعناة,م مثل الاغنامو س
عل بباء العام واخده بالاحضان وقال أنت الان 007 صديما وانالاا كن 0
لك فريق لان حاللك مثل حالي وا تكامت مني بالشعرع عرفت انك عاشق |
وما تكاءث اللا عماانت به واثق فال مهاءوما 5 خشورك فيهدا لان أ
فال عروس لاتير بذلِك الشان لاننا الان فيمحاربة المان وبعسد اللمالوص
ملم ترحل الى اوطاا وننفار احيابنا لان الؤاد من اجا,م جرح فتال بهاء
عذاك من ذلك وان شاء الله تكون لامحب مالكا فشكره عروس على ذلك
وقد التذت الى المان وفال هيا بنافي وسيع الأكام لننظر الكاب ابن الثام
خينئك تاو روا اليهو م مث الهو ر حواليه<تى امهم أنوا الىالمكان وفالواهاهو

مو<ود فيهدا ا كال ذهالء عروس أر؛ إل ان تمفوا فيهذا ١‏ كانوأنا ادخل ْ
عليه الموان وقد ذهب عروس اليه والسيف اللامع في بديه وكان الملمون )
افىهذا الوقت خائفا وصعوبا ويفول ياترى كيف ذءلوا معهفيالارب وهو

ف هذا الاذتكار ا وعروس ساون عليه البتار وقال لْه واانا عل حورتب |
ايك لاخد روحك من ح يك تقال إاذا ابرء بل قلي وانا لك عت 0
عروس دع عذك اهن :باذ ن ونكام عا فيه الم بيان هل ريد لوالا , ربل 0
ا جل في المااب قبل قط لم الرقات قال النافئل وما تكام عر وس بذلك قال!

عجل بنط م اروس أأوت “ولا ذلك فد ذلك رقم عروس بده أله وضر به

9 عانقه 3 الل 37 يلمع من + عاد يه وقك ل ذرحت المان لعروس ا رانه

|
أاري من مائوس ارس وفالو اله باسان فصيح كر مث من فادم فانت |
لون 0 فشكرهم عر وس وقال | ريد أن ٠”‏ 2 ر<وذث علي مده ة المفيق أ
الاني احب اشومما بلا ١‏ لدو كن وذلك خوفا من بابي أعص عنمنأ غن ع الفر جه

فقالوا له دونك وءا تريد فمندذلك التذت عروس الى ماء وقالوا له مالي
اراك تتقدم وتتآخر اعندك افكار من الحبوب فتال بباءلايا .بدييا:ف.وب
إلا افدكارى في شأنك و«تمجب من فملك مع الجن فكيف. لو نظرت
مخار تك مع الانس ان هذا شي حير الافكار واناصرت: من اجل هده
لامر عتارا والنفس تحدئني بحاربتك وتجمل ذلك على صافة الباسطة,
زمن لزت قال :هرون دونك دوا ارزية فال برا اشدوي فان
يكون جايدا واأظر مني حوب ميئة الرجدل ابليد فال عروس نا لارضى"
بذلك ولو امير من حربك هالك انا امد لون عارسار عا تسمع دوق

فيكو الدم مك حابسا وها اناقد عرفتك وعناحوالي نصحتك وفيالمال ,
تس 1س سه تت 7 جم 0ه

286(

سمس سس سس سطع سس سم سس ميمه سس سمو
قد امى عروس باءطار حصائ يكون شديدا فالصرف رجل من الجماتف

واحضر له مابر بد وحين نظر الحصان +اء اخذه مك الأني وركيه وقال
الانؤاخذني ,اعروس بركو في غلى المصان وانت وافف على الاقدام انما
١‏ ملى هن ذلك لايكون المص_ان بيدا ولا يكون له قوة فيالظريد وارريد
0-6 به فيه_ذا الوادي وانت لاتكن لي ننادي <تى ابطي به لصف 0
2 اجى فدّل عروس اذا تيطىء هذه ااسافه ومحرن /ر يد تمي بلا كلافه
(وتدع هذه الامورلوئت الأضور نقال ماء لاوحاتءذ.ك ياعروس ا
المسريح لي عا .نا له طالب ف.ند ذلك اص عروس الجان ان تف عن المسير
أوقال هم اصبروا هذا اليوم فدند ذلك وقفت الماع المسير وقالوا هائدن

“#الان تفرج على مار بة . مأء وعروس الآمير وننغار الغالب من الذلوب لان

عدو قوى في ا روب واءل أن يكون مر ماء قد قترب ويريد ان

0 02 عه اجس هوس سيد صممه وام تتم ل متدتييت
ما صمي لي ل ا 202 ماس 4 جه #للالة ب لالم كوت . لبا 6 ع0 و ا

اله موسي لس

١‏ أذهت ب مع من ذهب ولولا ان اله اقرب ما كان طاى هذا ليه 2 فعالوأ
ا أهو يريد بذلك ام زاح ورعا ذهب ا زاح والي الول بالصساح فهو تامد
أذك وراح نها في مثل هذا الكلام الا وقد اتى ماء ولا نظاره عروس
أركب على ظبر انه واشبر في بده سيفه واشار مخاطيه ول صلوا على
إأطه اارسول

ابأها قف عن القتال ‏ لاتةترر بل امع مال

فدنكنا سارتًا أ.ية لط من اعدانا بذى النصال
اترك عا اللتام الا دنا ولائن عبدي ولا 'والي
واجتشب الجهالواصحبمن غدا١كلا‏ من دك ذي كال
وانبع الاصل وكن مثل اب وتسملك اللسأمى وخير خال

ب هي ل سي
يي ات لسناماضنا

231

اذا عضت النصحمني بنتدي2- معززا بين الملا ذا مال

فلا مخااف ما اقول تزدري بين البرايا مثل ذي افلال

الصير مه ن يدي قتيلا يافتىي بين تغار البر والتلال

م فارس اتى طربى فبوي من صارمن علاربا الرمال

بادرت فرسان الوغي ابدهم ممع كل صنديد من الرجال
أباجاء فاقلن كلامى فبلوقوعالازيوالئكال

فال الناقل ياسادة يا كر ام وا فرغ عر وس من نظامه اجابه باهاءيةول

5

عروس امع يافقى م#الى ولا تؤْاخدني بدى الثمال ا

تدعت بالفملابي واسرتى 2 منكل 3 فيالملا او خال أ

لا ابتتئىح ربكالا من ا وراشغات بين البرايامالل )|

حربيك معجن فذا أمس بده اصعت يأعروس باندهال ا

والانسمختى بطشكالردى2 الذىبه ابدت الئاس بالتتل ‏ /)

بادر تار يالك طامما بان تعأمانى يبر حال ا

ولاتكنعلينيالربفق تملنى ملتى على الرمال ا

فبا ناافصحتعن سرائرى خلاف ذاذ فم يكن في بالى ا

قال النائل بأساده ا رام وكا فرع ع مبهاء من أظلمه فيك عروس ىق استلتى ا

على كروص سوج حصانه وقال له وكيف برغب يام أء محاربتي وتأمرني 1
كوني اشفق ديك هل هذا لاس س. ف من احد حى انك ماما : ف عثل

هذا الكلام وات الذي , ردك أن د وثم أفسك ف الا "لام فاذا كان الاعصس
مثل ماتةول فارجع عن حربي ولا تصول وانا لك لاجول وحق من برسله
رنا فياخر الايام رسولا ذثال هاء أفسي ع رذني على <ر بك ورغ ملاقات
متتس سمه ع ججح ع تممه

يفن
طمئك وضر بك فتَال له وحدث الامس 5 تذبر فانا لأتحارب مثالا بقوة
أساعدى وقد اعتمد سيقه في جر ابه وقال لهدونك يامهاء واوتي عزممك واللقاء
وها انا الت سين لاحل تأءن خوني قال النافل واا براه نظر عروس
حين اق السدف 0 بده زاد به وقال في نه أن هذا لايبالي أحد من
المخلوقات <تي انه برمي من بده الأرهفات وفي الحال هجم عروس يسيفه |

أوهو بريد حتفه فمند ذلك رفم عروس زراعهاليه وقد اخلى الدوس من
.ديه و سرع من البرق حزفه فيالهواء رقد مك قوام حصان بباء وشاله
أء شل قايم زنده الابسر والتمى انلزال السيف بزنده الاعن وقد همز جواده
أفطار من بين فخديه مثل طير امام وارئد را<ما الى يحو مضساريه والحيام
مجد لمان جميما وقوفا و لاعروس حضر عندثم وهو قإبض على قوائم جواد
براء وحيئذ حزفه ثانيا في الهواء ومن فوق!أصان ببأء معدا ر خسة وءثير بن

اقامة وتلقاه هو وحصانه مثل اخامه ولولا اخفته الشفقة عايه لكازغاب به

في المواء هن بين عينيه وار'د ان تحدفة ثانيا فصرخ عندها بها لاتفمل ذلك
0 حق من البع من الارضامأءو بكو في مأفمات معىمنالعناء ولو كن تاعرف
ان محدث «نك هذا الفمال ماكنت ت طلبت متك حرب ولا تال ولسكن
ونمت نفدي فيسوًا الالو كل ذلك من النف سان ثوقمني فياعكس م
وها انا قدعرفت قدري ونحاق لياصري فانركني لاستريح ويكفيمانمات
معى من النطوتح قال الناقل بأساده يا كرام فمند ذلك القأه من :ده عروس
ماصدق بباء يتزل الى الارض الا وهو زاهل وم يعرف الماول منالعرض
مقدار ثمانية سعات كل ذلك يجري والجان كادت ان حرج روحوم من
الابدان لأرشاهدوا ذلك بالميان و'ءولوا لبعضوم العسق لولا انه اخذمن
متت 7 حت تتح تدج اسح

(خى4

لآ آذآ
أعروس الامان لكان حل به الموان رلكن عروس ش-نوق ولولا الشفقه|
أخلايه عليه لكان غيبه عن الوحود حئذ قأم وأحد *نْ م منتاظا وقال
وحق العش الذي فون خام لمان فى الله لازات»ن يدنه النتقوس وذلك
ْ لاجل تمي عينه والط.س الذي هلبه اذا كان الانسان ينار #«ينه احوالا
ماهشه واعظاما قويه ميته ويفا مثل الساعفه امير قه ويطايمنهالجاربدولا /
اي اد نالتلف قال الناقل ومني كل هذا الكل م الاوعروس يناد ل ا
ايها المان ارغب م 2< ان احدم د يذهب الىى سلاك نك ويكدف لي خير ا
يدم وأولاده وما/ لوا ليه اولي الحال رحل مموم طائقه وم لم يز لوا طائرين اه
في البو الاعلى -تى 'نهم اشرفوا على لك السلوك واتحدر والى عل تفيشع أ

ع

الاكير وقبلوا اياديه وقالوا له ياسيدي ' ل زبعروسا ارس انا لاجل كشف احبارم |
تال قيشع اما من جرتنا فنحن فيغاره ونبابه ولكن ف بلنوه لإذعب ليأ
كب ا ره ا عر و

اعنساي”

يتنه

|
1 دن هم وملا لهم و م
| معوم م 5 الات البلاح وقد اخذوا 9 نْ الرماح وقد كلت عن ا
| الخير.وعن حقينة الائر تاخيروني نهم يفي رياح وقد اجرحوم ||
ْ بالجراح واى جراح بعد تشتيوم قي وأسيع البطاح وم :
عراى من اللباس واللاح فاذه.وا اليه واخبروه ْ
وهو يحضر الهم وتخلصهم ماهم فيه
قال الناقل يأساده وحائذ ذههوا الى
عروش واخبروه بالخير
والبل اسى والحديت غدا في الإزء لراهم
339--5-52::55-5552555-::22 2 12

الذدى شهد بشجاءته كل الفرسان وشنت ف تحار ثه الخان ما قاسوءمن
الحوان الذى تنات به في شمرها انيلايل وهم على الا نمصان و حميع الام
الشهد أنه كاشف الفمة عن ااعالمين صاحب القوة وافمة

مجتي الجزه الرابح ته
من السيرة البهبة فءا وقع للعرب الجاهلة مم النثام الاغية وذاك على
!| بد فارس زمانة فريد عصرء وأواته العارس القور واليطل الفضئض 9

والءكين الفارس المأنوس صاحب السيف

والدبوس الاعير عروس وكان ذلك قي زمن |
الولي الافوم من مل الله رئاب الماد
في كل بقمة وواد الصلح يبن

الاخوين الملك اسكندر

١‏ ع
ذي القرئين
فو قات من القلم الكوفي الى العربي وبذلك حفظت 6”

:
3
2
6 ( حقوق الطبع للمترج ) 4
4
2

مل حم لست

(طبع على تفقة حضرة مومى افندى وصفي الليسي للرصني)

( سكنه بفيط المده قمم عابدين ) :
(طبع بمطعة النجاح المامرة بأول شارع درب الطوابه بياب الخلق) م
ع

١112/1 سنة‎

البلاء صلى اللا عليه وعلى آله وامحابه ول ناما كثيرا 9 أما بد »م

( قال الناقل ) وقد مكلت عن اخخير وعن حديةة الا , بر فاخيروني امهم من في
رباح وقد اسخنوم بالمراح وأ ىجراح إلعد لشكومم فى وأسم /١‏ مع الوطاحو 3 عراي|
من المابوس ومن السلاح فاذهبوا اليه واخبروه ليحضر 7 وتخاصيم مام
فيه قال الراوي ياساده يا يا كرام وح كذ ذهيوا الى عروس واخيروه ال1ه_برأ
فلمأ سمع منهم ذلك ١ل‏ -كلام قال ارغب السير الى سل أفيشع وقد أخ_ذا
معه من الحان الف وحمسماية وتوحه ممع المببع الى حل : #يشع ادي عي

للا ا لالظ اا ف اي يا

صونه بانفيشع فاجانه روفيشع وقد حضر بين نديه وقبل ندبه وقال له عروس|]
اخيرتي ماذا جري على اوبى فَمَال له روفيشع ياسيدى لاتسثل الان عن|
|السبب فاحضر عندم وم يخدبروك لاني لو شرحت لك عن الهم يطول |
الوق ت ولا حاجة لك فيالسؤال ومن واوف بل نبادر الهم 4
فيه وفي حالة مسيربأ مع بعض أحدنك عا وة عا ولع لهم » نالنقض والا برام فاذن
م عروس بالمسير قفتح روفيشع فاه وقال أسمع م منى ماأفولماتجاءر علهذ|
الفمال وافتال الملابس وقتل الاوارس غير بني رياح وبني المارث وما اعطنهم

عع

)2
على ذلك الاص الا امسيرجم راف ان جر وهو الذي احل بقومك السير
وحملرم عبرة لمن اعتير فر .لاك يا عروس اذا نظرمم وم عرايا من ابوس
ولم »> دوا شيا بإبسونه ولا ملكا يسلكونه وم الان كامنوت نحت
الاشجار و بق ممم الا الانار فدويك ياسيدى كن ناصرا وميك عسي ال
انال موك فال الراوي ورفيشع رتكا. مع روس عتل دلك الكلام وهوفاوب
عنام جود وهوحيادنة. هود عاضا على يديه اسفاو نادماوهو كول أو كنت
انأ حاضر معرم أضربت على 0 ص بة تأمضية وم فعلو | هم مثلي ثلاث د امال
و كن ارادة الاك التال هي أتي قصت بذلك 0 كن يا روفيث سظار
حرق مع وؤلاء الطفاة وس وف ري الاماء يجرى من اعنافبم فوق الفلا
و بزل روفشع يجسد بالمسير حتى اشرف على الوادي الذى كانت'يه الصمعه
فنذار الايادى هن قومه مقطمة وللريم على الرمال مبمترة وحين شاهد ذلك
لام بتبريز الميام وفي الال ظبرت الأعلام ودقت طبوط ا لون ددوت من
صوما جم الوديان ولمارات العرب دلك احاطت بهم لأبالك وقد أظر وأ
لمرونهم فوجدوا رجالا مخلاف صناتهم ومم طوال كام النخال والميون مهم
ثلبب نار والرؤس مهم مل الازيار وأرجلهم مثل ارجل الا بقار والشعراً
ممم مثل صوف الاغنام وثم نصفة نير النظار وحين رأت ذلك العر أن
اخبروا اميرم عا شاهدوا وانصروا وقد خرج معهم لاجل لأشاهدة فوجد
كلاءبم مثل ما رأى فال با بني مى هؤلاء يظبر انهم من الجان وليس انا م.م
من طاقة ولا قدرة لبرازم ولا إستعلافة وما نظرتتمرى مث ل هؤلاء الرجبل
ع الاك للامال ولكن نمب أن نمرف "ليف الصفة وهم من أي طائية
وعند ما يظبر لنا اظير ولمرف انهم جان * حتيقية الائر ذهب من تلك الحدوا

| )0
]الى وادي غير هذا الوادي والالم يتركوا منا لابادي ولا غادي وءيناذ ْ
لأظبرت الاخبار بان مؤلاء الرجالالطوال نابعين لعروس اللفطضال.فقال با بني
حيث أن عر وس صار امير ولو أن نفمى ثميل ملاقاته إطاف من الدهر

أوغدرانه ولو كاذفيج من يثبت أمام هذا البطل ويصده عن هوى القتل وانا
بعد ذلك احضر رجل رمال يكشف لى خبر المتال ( قال الرزاوي ) وكان
أأهذا الفارس ممدودا للحرب والةتال لا مخطر لوت له على نال طول ممرءا
أورنهب الاءوال وه.,ب-م على الهاناث والدحال وبمبسض على الس_ياع
ن الفسالات والاشبال من قير تمب ولا ملال وبي بده رمحا

امسوم 1 موسر

مم

؟أسمر سئانه يلمع مثل الحسلال ولا اقترب مرت عروس مساح فيه وقال|
اله باعيد ازا أريد ان دملوا علي مثلي وانا سائي الاعداء كاس البلا ورك
1 أجس امهم الروابي والكلا ماكلا لوحوش الفلا ثم أنه حمل عليه بعد هذا
الطاب واخذوا في الطمان والضراب وال-كفاح وما زالوا في كر وفر حتى!
: أعلاعلهما الثيار وصاريتهما ماتتعجب منه النظار . وتحير عفول أولي الالباب
أأوتطاوات اليهما الاعناق والرقاب ثم أر اد عروس الامجاز وان يوقم هييته في

2 هد 2

الصخصيم | ليصف

|إقلوب الرجال عند البراز فتأخر ىِ ركاه وادار كب الرمح وكان قد وقم
[كلام خصمه في تابه ول عليه وزعق فيه وقد ادهش» واكريه ومال اليه
هونه ونقشه من على ظبر حواده والقاه الى الارض وهولم لحرف الطول

6

من العرض ولام نعضهم لعض وصاح من شدة المئق ورمىالبيضه من
أرأسه وزعن وحمل إطلب عروس ابن زارين فارس بني كيم وتبعته اصابه
وهل الهمنم مصابدوصاح ايضاذمات سائر القبائل وصبلت اليول الصواهل
أومالت مثل موجات البحار الزواخر ولت الانطال من كل جاني وماجت

(ه)
أمن شدة الاحقاد وااضناين علىءروس ابن ذارند«وبرداقر.اذوالكاي|
والميول والجنات ( قالاتراوى ) وءن خ أعجب هذ هالسيره المجيبة ان في 6
المهزمين لما سمعوا صباح عروس وتحمَوا منه في امال أنوا منتحتالاشجاراً

وقد أخذوا بض ملابس من المتولين وارئدوا راجمين الى عر وس انأ

زادين وعلى أعداءهم انوا فازعين نمد ٠١‏ كانوا من الموت ممش.ين وفرحواا
غابة الافراح ونزلوا على بني وباح بالسلاح وقد حملت واقبات مثل سباءا
المنسايا اذا ارسات والتفت الاسنة بانفسسها وطلمت الزوايع وارخت
استورها على الاقطار حتى حجيت السموات عن النظار وشابت الشباب
, ماجت والمّول زالت والجبال مادت والدماء سات والميون فارت||
والسيوقف جارت والرماح طارت و'يول جالت والارضمالت والالباب!
طاشت والانكار حارت والنبار أظلم والشجاع ههرم والجبان تندم والبطل
تقهم والفؤاد ألم واار مح حطم والدسنان تقسم والقاب هلم والفؤاد ا قطم
أوالدم ممع (قال تراوى ) وكانت وقمت ذلك اليوم وقنه ماتماس بوقمه

| وساعه لالشيه لساعه من كثرة ماضر بت فيهبأ الرقاب من اأشيوخ والشباب
أوقددام الام على ذلاك الخال حتى “ير النهار واقبل الظلام وتهرقوا عن ||
صرب الحشام ونزل صائل وهو حائر كيف يعمل ومن شدهة ماجرى عاية
أصار يعض انامله ويتململ ( قال الراوي ) باساده با كرام وحبنعذ اءر عروس
باحضار راحف أبن جمر ضر أيه وهو زاهلى !1 مفل والفكر مماجري ١ن‏ 1
ألنتض والابرامفه ذل ذلك التفت 9 اليه عروس وقال له امأ ساد بى باكلا لغرب
ان تفمل مم فومي هذه الفعال وتهاعيم ملانسهم وتأخذ مامعوم من ارم
[إوتفمل معبم هذا الثم لالذىلم يسق من الرجالالجبال ولاتمخشى على على هك ]

03)

من ب تصار يف الليال ولكن سأستيك ص المذا ب با نسل الكلاب وسوف يظبرأ
لك الامر ثم مك السيف ببده وضرب هه عن بن جر ( قال الراوى ) ؤ

با سادة باكرام هذا ما كان من أمر هؤّء وأما ما كان من أص في الحارث
فاليم باتوا في اللاك الايلة وم في فاية من الاس_ف ولم يدر ماجرى باميرمم
من التلف وما اصبح الصباح واضاء بوره ولاح برزت اليه الابطال
ترريد الحرب وا"كافاح واصمطت الكنائب وتقابات المواكب وترتيث الفر سانأ
من كل جاني ومكان فلا اصصطفت الصفو ف وتعدات الثات والالوفةكان'
عروس أول من برز الي الميدان وطاب براز اميريبي رياح فمند ذلك خرج
أليه وصار مءه فيميدان الكماح وكان يمال لهذا الفارس النين وهوما البرج'
[الحسن ١‏ قل لراوى ) باسادهيا كرام ول يؤل الحرب بين عروس والتين!
ثلاثة ايأم وفي اليوم الرابع اراد عروس ان يعزل الى الميدانةماقبه باء وقال |
اتر كني له “ق من انزل 0 من ألسياء <تى انزل لله لاحد روحه من بين

كتفيه ذثال له عروس وكيف ياماء لقسم رب المهاء وتريك ان نوقم نفسك

ف هناء وليكن دونك وما تربد واعلم انه فارس ش_ديف وما خاب من مماة
المتبنلاه في <ومة الوغى ثابت لايلين وحيث انك راغب أاتاهفدونك واياه
وقد الطيق مماء على النين فوجده م البرج الحصرين واخذ مءه فؤلكر والغر
<تى اشرفت الثشمس على الرواح حينئذ نكرت من ايدما أرماحوم جد
احدهما الاخر براح وقدأسخئوا بعضرءا بالج_احوراي ببن ليه بطلا لابعاس |
بالادطال وفارسا لا شع له على اد عيار ولاءوجد مثله فيساثر الافطار قشد]
ذلك اخفي الكد واظير اللد لانه ماراى على تفسه الا الهر ب فصبر وقد
ايفن بالنطب هذا والتين قد عرف ماله فمول سه كه قصوب + الداحان ْ

و اراد ان حار نور 1 ذا بز عقهقد أخرانه وءم! ! عو لعليهاوقنتهؤارمجت
2 ال وقد شخصت لا جيم الرجال ليعلموا من هو الذى زعن هذه
الزعقة التى نفلق الصخر والجول الي واذا هوعروس ابن زارين وهو يدول
ويلك لا تفمل يافارس بني رباح مع من هو ليس من رجالك فقسد اتلك من
أيسجل عليك ويشكل نسائك وحلوا من اجلاكالشعور حيما تنو ثم أنه رد
عهاء عن الال وزعق على المنين وعليه تقد صصال وقد اطامًا الا عنه وثوما
الاسئه وهان على الا*نين فدّد الياة وما فيبم الامن أس من اليقاء وخاب
امله فما ترجاه ولم يزالوا فيقوة واجتباد حتى صار بياض النبار سوادا وهاج
عروس وماج وتمجبت من قتالهم الطائفتينوما فيرم الامن اخذه القاق مما

جرى عايهم من الحوف والعرق ونوء- دت ني تيم اعما بعد ءعروس الثفرق
ويصير بومها كامس مشي وصيروا لاأحكام التضاء واشاروا بالدعاء ل ب
السماء فيجوف الظلاء ودام القثال بين المتينوءروس ابن زارينحتي استحالا
النبار وتغير الا ازعروس [١‏ ان واف تسو مز كه ,ناميل أنه ون ب
به رمح المين فبراه وابتدره .طمئة .نرمحه نصير لما للتين حتى قاربته الطمنة
|[ فأمسك التينرحه وقصفه أصفينوسل ايضا حسامه وقالى به ومازال ينها
الامر على هذا القياس حتى ضافت مر#: الطائفتين الانفاس وما فيهم الا
من انزهل وقال قد فربت الآ جال وعه_ل ببنها القتال وثار الغبار واشتعات
يبنا النار الى ان مضي اكثر النبار وتمب المتين من عروس وضعفت اوصاله
لواف من عروس وقتاله وصارت الدنيافي عبنيه ظلاما وطلب من عروس
ْ الاتفصال فقال لا وح المنمال لاايكن يننا اتقصال الا اذا بلغ احدنا من

صاحبه الآ مال ول ارجم عنك ذل | اقصود ثم أطبق عليه وقد لع 50

(ه)

كان جرحمه في اربع مواضع فانكب عليه وحمل قاناه الثين ودام الضرب
ينها تي أخفاهما الظلامعن اعين الانام وتماياتالصةوف وجردت السيوة
وانكر القريب قرريه وكل قريق حسب حساب صصاحيه ورقيقه وهما نارة
يفعرفان وثارة المزمان وطلمت علييما الغيره وكيرت الطءبيه وما زالوا على
ذلك حتي مشى من الليل نصفه اين للنين بزوال اجله ولاح له ملك للوت
فاطلق عنان جواده وطلب الحرب فادر لله عروس والنصن به وننشه من حر
سرجه وسليه لبنى مه قل أر'وى ولماشاهدت بي الحارث وني رباح تلك
الفعال وماحصل لاءتين صاروا فياءورثٌ «تحيربن وكان للمتين أخ صغير 0
من العمر سبعةعشرسنة وقد عابن !صل لاخيه فمشدذلك صاح فيبنى رباح
وبنى الحارث وقال لم دوني وخلاص اخي من بدهذا الشيطان فمند ذلك'
غدرت بى رناح وصاحت فى كيم من فزعبها على عروس هذا وقدصب طروم'
ا وانشةت البعاوث و«الثرائي ثم تضاربوا بالضرب الوجيع هذا
والعرب ماجوا شرقا وغريا واشبعومم طمنا وضرن ول يعمّل نلك الال الخ
اخاه ولا الولد اباه ولم يزالوا ينببوذمن بءضهم البمض الارواح الى ان اقبل
الصباح وعرف كل واحد رفيقه ووإن له عدوه من صديقه فال الرادى
باساده با م رام " رام مم ١‏ ند ذلك اتفع._اوا عن المّتال ولكن قلاخو المتبن كاد

نإ

ال ذوب حيث ل رثل من عروس المعالوب ” 3 بد ها انفملوا العرب عن
المروب ما اشعروا الا ورجلداخل الى خيمة عروس ومعه مكتوب فأخذه
عروس منه وناوله الهروفبشع وفال له قص على مافيهذا الجواب فقّصهواذا
الكفاح فبادر الى والتقبنى ,يااخس الاندال لامكن من حشاك الحسام الفصال

)5(
أمند ذلك اغتاظ عروس وفال امل الكتاب لولا انك زوق ازقنك كل
مزق ولكن اذهب آليه الان وقل له قد اجاب لدؤالك وغدا عند الصياح
تنظر »ااصنعه مممك من ارب والكفاح وادعلشمم أخيك عبرة لمن غد! وراح

قالالراوى ثمذهب لرسول واخبرمولاه بماس.م من عروس فاغتاظ د
شديدا ماعليه ءن هزيد ثم لا أصعمالصباح واضاء بنوره ولاح تقدم واجل
الى الميدان وصاح على عر وس فمئد دك ضير عروس ألِيه وهدر وزمجر وهر
أرععه الاسر وقالله والله لد انلصفت و مالمدررت ثم حمل عليه فالثةاه واجل
واهاجا وماجا وثقاربا وتياعدا حتى غاب :همأ الرجا ودام يينبما اامتال حتى
مهى ا كثر النبار واني اليل بالاعدكار ثم وقف كل واحد منهما عن صاحبه
وعرف وأجل ان عروس بطل -ميذع مافيه مطمع وةالله ياعروس ماقولاك
في الاقاله وترك الفتال فال له عروس دونك وماتريد وما قاللهءروس دلك
الا شفقةبهلاجل صترسنه وألسكن هو بريد ان يمكر بدوعروس ل يمل مااضمره
في سره وتمد الثفت الى عر وس وتنزل من على ظبر جواده واراد تقبيل أياديه
فمند ذلك نزل أليه عروس وصار مده ,وس ومن مكره لم خير بنى جمهبالذي
اضمره وتال رعا الى لو كلدت ع في حمى ما اضمرنه بقلى فينتشر الكلام
وإسمم ,> عروس يكذ يقطع رقتي ولم اجدلي من يأخذ بثار اخي وثارى
وما فيئا احد يدوم ممّام هذا الترئان الذى كل من برز اليه نصير في الأسران
ولا يكون لي معه الا ا1لة وهي أأني ابام بها الوسيلة ولمارات بي رباحهذه
ادال وعابنت ماف لهواجل لكو نه اْضم مع قومعروس فحي ةذ حير واوابدهشوا
وكاد ااحيظ لكيم ولمارات ذلك فى ثم هجمو! الاخرين وعلث اصوا

ارقت وركضت خيلا في اب فر يسيم وطلع القبار حتى حجب شماع

)6١)

الغمس ونهاتلوعلى وجه الارض وماجوا ىطوطا والمر ضر ووثم الانصال

امد الاتفصال وتصادمت الرجال وجاء الم وزهق الباطلوقر:ت الرجال

وفدرت الاجال الطوال وضان هنالك الال وقل القل والقالونكردرست
الصافنات الإياد وطل الفارس المود وشات الهين والشمال

) قال الراوي ) وءن اغب هذه الى بره المجبية ال واجلخاف عروس
رقع بده بالسرف ومزل 4 عل قومه وا جدعروس ناظرأ الى أمامة شقد

برأم ذراعه بالف واإضرب رحال بي كيم وكان الذي له هذا المائن

ا

هو ما ينوف عن أريماية م ارد الى عروس وجاء من خاف ظهره واراد
ان بطش به وما شعر عروس الا وراس واجل على ظور جواده فلا تاملبا
عروس وج_دها راس واجل فتكدر غاية الكدر وقال من فمل ه-ذا اافعل
انكر فاجابه روفيشع انأ الذي فمات ذلك لا وج_دته يربد ان يدر بك

وانت تحارب مم قومه وانا - ناظر ولا وجدنه رفع حد_أمه وأظر خلده.
وامامه وهو متزهل العمل فءرفت ذلك معرفة خير ولو لمتمنعنا عن الاربه م
ار كنا من وذلاء الر عال الس_اأنا فقال لدعر وس لادات يداك بار و يشم عا
صنمت معى من اميل فان شاء الاك الجليل أكافتك على فمالك احسن جيل

هأ

اعلم يا روفيشم ارت الذدر فببح ج_دا ومحارية اجن مع الانس ليس من
الانصاف بل عاربتم تنكون مع امثاليع (فال الراوي) باسادة ياكراما
فيدمام كذلك واذا بغيرة مثل النام قد ملأت الاكام فوةن الفريقان وكفوا
|ليديهما عن القتال وقد دام الثبار ساءة من النبار وانكشف للابصار وظور
من محته ف للة حدشيه وم مقبلون اقبال الاسودالجريهمتق]دين لصوارمهنديه
,متفلين برماح خطيه وعليهم ذارس حبثي بشعور مرخيه ويده سيف يلحم

)١1(
و‎
مثل الفضة البيضا التقبة ( فال الراوى) وكان هذا الفارس هو رأس‎
خاطية المبشى الذي انى من بإده لها اخبره الاءين قرين عن زها مكان‎
ووصفبا لها بالمسن والال حتي حضر هذا الامين الى مملكة الملاك زاود‎
9 اجدبن وقالوا أجرنا اجر تك الن_ار ذات الشرار وخ-د نا بالذار من‎
البرطل الملثوار لانه آل اب ويمبا وفعل مدا فملا لايوصف وهي الارتف‎
اخلت المكان وما نمم ما جري لها من الامر والشازفاذا كنتترغيبافابذل‎
روحك دومها واطلب عروس واذفهمن الموت الكؤّس ولك دنا ان لطليبا‎
فى السبل والمبل ول نرجم الا اذا بات بها الامل لان هذا الكاب فمل‎
معنا فمل الجبال ونرك دم رجالنا جرى على الرمال مثل هواطل الامطار ول‎
د من به استدار وقد صيفوه سيءة اأم وي اليوم الثامن قال 4م راس‎
خاطيه أحب ان اعىرف وطنهم وانا لد ارك مهم من باكل الخيز ولشرب‎
اللين والا ادعه بان هذه الاطزاب طحن المنطة والشءبر ويذوق العذاب‎

فمئد ذلك قال له ثار ى اذا ذملت ما اخبرت به وقطءت عينه وات 5
براسه فئحن نأني لك بوضاحة المبين وهى حلوة وليس لما نظير فال راس
خاطية رما امتلكبا عر وس وصيرها عنده عنزلة المروس فال له اخوها لا
فشر بذلك بل عى موجودة فى موضع لاعرفها فيه احد وهي دائًا خائفة
من هؤلاء الطايفة لاسها وقد شاهدتها حصل لابها وفومه و_اهدت
طمنه وضربه وشدة دراه عند نزوله الى الميدازوما ل من شجمان لو
نظرنهم بالميان واجساء,م ماقاة على الرمال واخذد نساهم وزوجهم لاحد
|الرجال والخال ان البعض من رجالهم على قيد الحياة ولكن كيف يعلوا معاه

)١١(
ويتحلوا طمنه او لماه فذحن نسالك يمن عينيك ان محضر الى هذا الكا‎
ونقطع لنا رجاه ما افجمنا في هلمكنا واباد غناه (قال الراوي) باسادة باكرا‎
فد ذلك قال لحم رأس خاطيه لا تفتكروا في هذا الامر واعلدوا‎
ان جيم ماكل 6 ساخد بثار ثم واشت جوعهم وفد ترحكمم على‎
ماوصةنا وصار ,تجسس اخبار عروس حتى عرف ٠كانه وحيائد امرقوهه‎
بالمسير و1بزالوا كذاك حتى انه اتصل بهوم عروس ثم حمل عن معه وزءق‎
وتنائرت الل وصابت وبرزت الرجال وانم ات وشرءت فالقتال ونصادمت‎
وشربت الغرسان كس لوت وتناهات ودام الضرب وزاد الكرب‎
واختلطت المواكب واختلقت التواضب وعزت الماالب ول المر قالاحى‎
والشوارب واذكر القريب الغرايب وسكر منكاس الحمباج كل ار بوطنت‎
سرادق الغبار على المشارق واأذارب وظبرت منعر وس الاهوال والمجائتف‎
وقال مأ كان له طالس وسطا سطوات جبار لابنظر في العواقي ولا مذاف‎
من وقوع المصائب والا احوال النوائوطير الرؤس من الماكب ووقءت‎
الشجءان من على ظهور الجنائي وجري الدم من اناييب النحور فمند ذلك‎
نبت الشجاع على ملاقات المصائب والجبان من الللوف والفزع فر هارب‎
قال لراوى) ومازال الامر كدلك دى اشتعات نيران اطي ياج في‎ (

جوانب اطر ف لاجاج واسود النبار بعد الضياء والابتهاج حتى صار
مثل الابل الداج وسالت الدماء من الاوداج وانشمت الارض مثل
شق الدبياج وزاد الك اد والاجاج وبطل المتب والاحتباج وامتلاً البر

بالويل والانزعاج فياله من .وم عبوس لعبت فيه حوافر اعثيل بالرؤس
وقد خيل لادوم امم في بحر منحوس وقد كرهت فيه الابطال الدروع

(؟6)

ْ والاء ووس من سدة ثار المرب وأا لكرب واايوس وما زال الها ل دائما دىئ
١‏ اقل الا يِل الام و اسودت 'أرسوم واكام وكات الرحال والبرائم دن وقم
أ المئا والصوا دم و ثقصات 7 اله أل وقد 6 ء'تُ الماع بالد م السائن ” م 'زلوا
ٍ ف اليا م لاعضاجم وكل منرم عض ص انامله وال صابع وقدامتة 8 تالارض
4 بالقتى وكان! اكثر الى من أي راح وقد حلام في ذلك اليو مالبكاء والثو ا

) فال الراوى ( أ سأدة 0 رأم وا انقصا تالطايفتين ع» ن العتال 0
| الراحة للمنا و 8 عروس عرج عن عن 1 مام وماجاء له ىعدا أل لةمنام فطلب 1

ز!

ا اك

: البير ف و اسع الاكام وهو ضيق الصدر والبال وقدهيتعايه ذدءات روا حُ
الازهار وهو على ظبر الحصان , دار بول

استحبر الشمس عنم كلاطامت2 واس أل البرق عنم كلا لما ظ
| ابيث والشوق يطوبنى ٠.‏ تشرنى في راحتيه ولا اشلاواله وما
١‏ احمابنا ان يكر طال المديقفدى فراةسم أطمتني يعدم قطا
ٍ اسءعت من 3 وجدافلا يحب ذاست اول من في ح اسدءا
ا ولو من دهرى على طر فى برق ينم لكان احسن اذ ما يننا جما
لا سبوااتى بالقير مشتفل ان الفؤاد لب الخير ما وس-.ا
| ورقوالصيممنيفيالموىدنف2 هن هجرة قطمتاحشاؤه قطما
ش فلا رعي الله واش رام فرةتنا ولاسءترجلساعي بالفراقسعى
: ( فال الراوى) فالتفت عسروس عينا فوجد فار-ا وما على الجبل وفد
الى الى عروس مسسرعا ذمال له عروس ويلك من دكون ايها الانفب-_انزهل!
أانت اسى 00 اخبرني محقيقة الاحوال من قبل ان ادع جسمك ص
[الرمال ذ فم اطق الفارس بكلام كأن فى ذه لام وصدم عروس صصدمة ا

بساح ا عيب للوسجي بي سحي ا لمسس حيو صمح لاه لسع سح هه بس ب ا ا ا 35

راجتو مسجب

)١#غ(‎

عنيد فتلعاء عروس لعزم شديد وقد +-ل عليه وثم ال لضضريه بالحسام فرآه

محترزا من نزول الآ فاتجيد الخبرة في »مام المغارءعات حسن القراع والثبات
«أغمد سيفه وأ خذ معهفي الطمان اطراف ال.بريات <تىجاز عن حد الصفات
وعبر نصف اهار والقضت الك الاوقات وهجيا هجيات الاسود في المالات
وكان الفارس الذي حارب عر وس وجهه زايد<تى بانت منه هذه الفمال جد

معة ف الفتل ٍ-ًظَ ى #مفقت سعر الم وال فماد الى حدأمةه واتطا مكل البرق

مم

5 ابرق وكتر به أل بط والأئق وهجم عروس على خى.ه وضافعه وصاح 3
اوزءق ورثم أأب. 3 بر سه ألا وصائح خاف ظوره اف بأعر وس وال شاء
الله 2 ون لأك حاءلة وم ي زوجة أصيلة ف.٠جب‏ عروس من ذلك الامى واذا
ا عأيه حامر فند ذلك ل دن ع ظبر دواده وفيل و حنأنه و قال له
١ 4‏

|أعرف ان هده اك نى ماجعات دي وبسهاقتال ولكنه ى لعدات وطلرت عار 8
ن غير كلام لكيام م وطلبما لاكلام لم مخاطيني كأن في ثهها لام دقل له
0 عليه الى ل دم أما من خصو ص عدم خاطبة, الاك خافت على نفسها لاينضح
)اص هأ وماءضرت الى آتالاك وتعدمت ليحر بك وتزالاك الا لاجل خلاص,
اخيبأ المتين لاما خافتعايه رعا حدت كه مثل ماحد ث لاخومهاوما اعتراع.ن
الغاب والبين ذمى لاجل ذلك بي بدمم البين وما جاء لها صير على هذا
الااص الذي عو أحر كن اجر ولد محساربت عله حي لعدت من له_الك
وكانت العرب في وقت القتسال تقومها بالمسين فارس فحكانت تقتارم
وندع دهم على الار ض طاء.س فقال له عروس وحيث هي مكومة بالفين
افارس -فيخئذ يهوم المتين مخ.سة الاف فارس لانه نطل متارس فقال له المضرا

)١6(
11 سويت اتج سوب جحو 9 تت عو‎ 47(
لولا ان الله اودع فيك الشجاعة ماقدرت على هذا واو الى ان تقوم الساعة‎
ولكن ربا جاعلك منصوراً و كل من تحارب معك فبو مةتول او مأس-ور‎
أو رده الله من لماك وهو معيون وسور ولولا ان الله جل الملوتءل‎
رقاب العياد أدءك بالبقاء -_- قى يبام الااص مشلهاه ثم افك ذلاك لذت الى‎

افجرلاح ونال الب ا اعدري لى عروس وهو مخرج لاك اخاك

من الليوس ولا مخبري احدآ ع حصل أرءا اخوك مط بك اميل ويقول
لك لاي ثىء تحار فت مبعة على اليل وهو الآرتث قد نيلك وطاب مي
خطيتك وجعل ال هذا الااص منفكرك فانت لا نخبرى بذلك وعند الصباح

اذا الفحر لاح تنكام معه عمروس في ذلك الا يكذ يجب اوله وبذمى
النمعض والابرام ١ل‏ الراوي ) باسادة يا كرام 3 انصرف سيدنا اضر
على ذلاك والاخرى ذهيت الى سكنها وحب عروس سكن الما وانساها
ااثار اأذي في جس.با وقد اخفت ذلك الام على حسب كلام المغير وأما
عس وس أراد ترحك الرجوع الى فومه وماشدر الا ورأس خاطية أمامه
: إفلما نظر عروس ابنزارن الى هده الاءو ل هأنت عليه المنايا وللصائب
الثّل ورمى نفسه على الموت بلاخوف ولاء ل ثم زعق زءقةدوت ها لجال
وقد اقرات اليش واتباع عروس حين سمءوا نده وكان صونه مثل الرعد
في الام نم وضع راسدفيقر بوص سرجه وارخي الىفرسه 0
وزجر وزءق زءمة الرجال وحمل على الاعداء فى الحال ورد على اعقابهم

الى أم فلما رات المش ذلك الشأن 'راجموا من هيبته واراعيت 3
أوقد نظروا .لاك اموت بالمبان ولانظر رأس خاطية الى قومه ؤاد -ه وقد
اصفر لونه وصاح علء ص نهويلك باقر نان وحاءه فازعا بالمسام يريد وقوعه

)١">(
0 لوس لم بدح بجا عم جلا ا عع ع ع ب ب ع‎

بال الاهوام ذوحد عروس عرسا عن لقّاه واما امامة مكل الميال عر
ذلك تاخر الى وراأه دار ذراع او باع وقد وجدهسهقي! افراع وقدلعبت,

َ مسواءده من الصراع وا رأىعروس مزه ذلالك اراد أن بوقءه في اللرالاك وا
أأر فم ادف فى بد قلع وحاء : ار في جسءه ولا مل ثي'مماه فاعطاه ناي
أوقال املبا تكون صائية ول تأني خابة وإيزل على هذه انصغات,ره, رطا نه
ا 8 مغات ذلابؤر لك لنت فل كه وافت ل 4 عروس وقال و1ا. تاحاء ل :
أل كنفيك. ثافيل حد يدفكيف نعل مه كالرعالديدو هداضفيك نمل بايدفارز!
إلى وانت خالي من الزرد الاضيد أذا كنت انالا صئهديه واافىاطال النيك |
م يفي التلال يال الاند لف كدرر أن خاطليه من ذ!ك الكلام وكان هذ" '
اكلام عنده صر من درب اعلسا أو 53 الق ماعايه من المابوس شي المديله

ع وس در م هالدوسفا الرءه وفداءعزجبالضب واضذر تشفتاه من العطب

أل مم ص _ يمد

3 وكد صخرت سه عئده وعم نَ هذا من قله وده وعدم نشاط زراعه و حٌ

امس عم

ال سمس

1 ماذا 5 عر وس نه فطمنهودر بهتي!لالقال الراويءا اده ا ا كرام وكانعدد)

دم

طمن 6 فسن مأنه وعشر بن واعط. ع مهي ردن وههو ١‏ رتاعاها الانزر سدم 1

ممصم

قداث شتد غضبه وارمي 0 1 راب وهجم على راس خاايه يونه)
:. وشاله من 00 ابطيه وقك اعلاه فى ف ديه وألماه الي الارض بالملاف وصاح :

عل ول سن اوه كتاف والوق منيةه الزنود والا كتاف وما مم 2
١‏ هدا الكلام دي انض عليه مثل الغمام ومم4 له >ن ان وق.حدل برأس

أخاطيه الموان وا رأت قومه ذاك الامى والشان هجءت ,أجمهرأوم في جيش ا

جرار وطار عايمما ان بار وطل ال جار وحم عكر وطاب “طءان والغمراب)

اي سي سي يس 0 اليا يسم لس سي يي ل يسيس عماد

)١ا/(‎
02 2 222222

وفل الطاب و كثر الءتاب وما زالوا على ذلك الحال الى انعول الهار على
الارحال ومالت الشمس الى لزوال وقدعم الاميرعروس على نصف الانطال
فمند ذلك نزاعةت نلك الاقيال وجالت من الدين والشمال ومسدتاليه ة

الرماح الطوال وهو يلقي مامم المضارب ويبطلبا براي صايب ويطمن فيا
السدوروالمواف وهواسم_در هدير اسود الثاب وخدشهم في الندور
والرناب وهو نارة يكو ن بي الميسيرة وتارة قدام ونارة خاف وهوم؛:ل النسر
الحو ام الذى لاخشى دروف الليالى والايام الا انه ماتصرم النهار الاو قدعي
أعلى ذلك الميش الجرار وما احدمئهم قدر دابه لإسيف بتار ولابرع خطاراةً
تم عد ذلك الشان طلبوا من إءضهم الانفصال فرجءوا عن الأرب والتال
قل الراوي ولا انفصات الطاءْةتان عن القتال والطءن والزال اص باحضار
انين لأضراليه وهو باسط يديه وم.رفم رأسه امامسه فستددلك التفت اليه
عروس وقالله الك اخ اوصديق يانى اليك ليحملك و يزيل ماعتراك من
الذلوا بال وهتنك-_رمتك بين الرجال, الانطال داكن عابني
عل هذا الكلام ذا انا اول من غلب ولا اول من تكب وعكذا عادة (
الروب ذا كل مس هالا ذسان يباغالمر غوب ذكباءروسقئلت ابطالا واسر تأ
حالا ودمام يجري مثل الخماجان ولا انا اول من اسر وهانف ولكن

0

ممصم ممصن ا الم ممصت لصتت

0
0

١

ٍ

حى المد ف اهبر فهالله مادعنا من هذا الاعص قال أراوى باسادها م | 2 ١‏

م

التفت با الى المتين وقال له ماقولك في زواج اخنك لعروس واءها نكو ف
عاد ه معرزة كر ١‏ 3 ولا

١‏ ام ال ال

4
0

ل

4 3 9 اي‎ ٠
فاك ان 9 واح ذل م برعت مص اهي ره‎

0

)4(

م 0

من الانس أو الجان فاجابه المتين اما من خصوص زواج اخني بعروس ذلا
مانم واناارغب ذلك ولكن امرهامتعاق ما وقد طلبوها جلة انطالو؛ <مان
1 نبوا ذلك منبافا كانت ترذى بزواجرم بل قاات الا الذي يوري في|
حومة ايدان وذا أاروا عدم اطاءتيا تكدروا لذلك كدرا شد بدا
وطلبوها أمَام الكفاح والكل طالبين أذاها بطمن لرماح ذكانت تحشر فيأ
اليدان وتقول هل اننم جاممين الرجال لاج| ل مصارعة المريم ذات الضام ١‏
عر رلا اوج وبر سما وانا يأك صة عيرة ووحيدة وأد س معي احدا
أمن 0 حال أما مزه واعل نفس م من العار والذل والشذار الذى محر 7 وباس
آر جال الاندال أما مخشو ذعلى الف# مه من الوال ‏ لكن دو ياكلات افلا'
سابع دما لي هرا ال دوم بجخرى في الفلا و نقارو اعارية ذات الي امد
س فيكم رجل فهم ذا فهم سايم ويدلم على الطررق الستقيم لتساكوها
: 3 00 ن ما الم ديه عازءون 9 د ن الافمال ةلي 021 لدوم .|
: يأويدجم خاب 9 فيا 8 ملوه يا'ولاد الاثام قدو اقرب با اه
اوددر عن فوس سمهأم النون والناءا وادنعوا مادا 2 ن الاهر ال و الرزا .ا /
اذا كنم.ن : جعان البرأيا (فال الراوى) بأسادة 11 رام وأا تحضروا رما ١‏
1 تعدوا اضافا وتنادي علريم بأعلى صوما قِ ايدان |. 5 00 1
وياا ما الازواج بأدروا والتهدوتي اذا 15 نمم رغيون آتالي ودعوا عن هؤلا

المساكر ودوني الي وبادروا ولا عبلوا (قالالراوي) وما 6«
-- هذا اكلام اله لاجل لمعه هم بين ال ر بان وأما هي 9" | عا كفرء فم 0

م

1
1

يماكثمددعوطند بر زم كانت ل و 8 رشكئد "معتل 0 ن تقتل وتأسر ا
أمن مر و تعاس اعد عم 8 وقد هات 4 علا خديوصيا «لقردة 1

اوم 7ك ذزذ[ذ1ذ1ذ1ذ11111[ظك /

)19(

لاسي سمس سس سمس سس سس سس سس سس اماس 111 1
وأما أبن كأنوا برغيول 0 لا يرحلون عنبا ويم في غاية من الكدر

ده اط هل -

8 اليمض يد ا مأءضر ا حر 95 ولا حمائأ ينا و بشراخصاما وار دلو اعد
: مأسيدئة عليها فلمامأ يت و لا عنع نفسهأ و لا لطاب عر وس (متاها فقال له

بججسسججن

عر وس 5 امير متين اذا شي رغيدت <ربي ؤلا عن وانا مسأ جر عن ذلك
أفمئد ذلك توجه التين الى اخته وقص عايهبا ما سمع فأجابتده الى قوله

أحيدت أزك يكون لاك زوحا لغير ما حدث لك محارنة معهة ولعل

صحححححببئ ‏ جوري ييا

[اذاتحاريت ممه تاتايه أو لأسريه ما أسرت غيره ويعد ذلك تطاقيه
برحل الى حال -دله فاحاته لاحسث هذا مثل الغير وكل م اسه
: رعارت ممه عله مأكلا لاطير ولولا انه شديد الَوى واهيل ما كان ام
عروس اليل واحاط بك الذل والويل فقال لما اتين اعامي يااختي ان سعده
سعد وهو الذي صيرتي عن_ده عنزلة العبيد فقالت له ولا لعل ذلك لاذا:
أحرضني على قتاله فمَال لما رءا يكون تتلهعلى بدك (قال الر اوى) ثم

اله رف المتين ونوجه الى خيمة عروس ذوجد معه ٠‏ ”ا
: لين لان عروس كان إطلوه م. ن السحن وذلاك بواطة . مباء و5 هك نيا
ا ِ
وأجاس سن معيم وعرو س ابر غب عادثته عه مافء_له أ كارتا
5- تكلم فمند ذلك "ألم مهاء ونال له اذا . مهأ المتبن وانت 0

أخرني ‏ عن عن ان هل ا 0_7 رض إعروس د 3 كد ل التفت عررس الميسباء

ٍ مأصنم م4 من ٠‏ المثاء لآاوة: لم 4 لظُ رف وأ وحد مؤلاء المثين جااس د

١)

وقال له رد ججيع ما أذ من السبى ورده للمتين لانه صار الان لنا من جلة
الحبين وسوق اليه قرين اريمايةجواد هم ماممهم ٠نعدة‏ الإلاد ومثلبم اغنام
ومثلوم ابقار ومن النوق واجإمال مثل ذلك ورد اسع الى مثازل المتين
فاجابه بالسمع والطاعة واحضر ابيع من تاك الساعة وارسارم الى المتين
فاستقبلوم عرب ببى دباح وقلوبهم مملوءة بالافراح واخذواماممبم وردوه الى
منازهم وقد اقيمت الافراح في مضارب بفي دياح واما عروس فاه ااتفت!
الى بهاء وفال له احب ان اخبرك بشيء لاتراجمنى فيه وتنظر بعملك ماذا
يقتضيه وهو أن لي زوجة من بنى زهانه كامله بالمسن والفطانة فتزو حت ١‏

في حال صسرى وليومنا ه_ذالم أدخل عليبا وارغب حضورها لمندى

سس

واحعل فرح الاثنين واحد وأضموم عنزل واحد وهذا 7 احاط 5 ذكرى
و قد اعلتك باعأير فالظر ماذا لو 5 الصو اب فتأل له مباء اصنع ما خطر

لمدّلك لان هذا هو الصواب والامى الذي لابماب ولكن باامير عيوس
في رأى أخر وهل ممكن حضورها الىهنا فقال م وذلك بواسطة صراكسس|

( فال الراوي ) يا سادة يا كرام وقد امى عروس باحضار صىاكسء قال
له امس تلك من تلاك الساعة ان تنوجه الى مضارب بني زهاق وتبلغ انيرم

و سس

مني السلام وتقول له عروس على اليك لاجل احضار زوحدمه وتوحبا اليه ْ
والطاعسة وقد عول مرا كس على الانصراف فتملق به لباه وقال له أصير ظ
انا الآخر لاني م.شتاق ها كدر م امكن وارغب احطارما هنا وام 6
مملك وادخسل على زوجتي ايضا ويكون هذا من بمض افضالك بلنك اما

والتغت الى عروس و قل له ار غب أن ذكر 7 عاينا عر ١‏ لسن لحضر روجي

الال اراسي .لك الا آل فمند ذلك اجأنه ء عروس وقال ا ثم غم لنا
اميل وهاانت سأمع تلك الاتاويل وأعل ارن زوحته موجودة عند آٍ
هام وهى آرببة له من الاممام وتسمي ناعس-ة الاجفان لان مهاء من اجلبأ
حز نان وهو غيرفرحان ولابلم فرحدالا .هذا شان فاجاهالىمةالهوانصرف
( فال الراوى ) وعند انصراف صما كس ما يشعر عروس الا وفتى صغيرا
ع من العمر سبهة عششرة سئة داخل عليه به وقأل لهاللام عااك ,ا أوجه المرب
قال له عروس وعايك الس.لام ماذا تريد امها البطل الحيام لانى أري عليك
ار السماء فاجابه بهذا النظام واشار خاطب عروس وبقول
ماله يز

0 ادمع غر و سس لغلام مل ير عل

2557225277222 773327127575777 5 ب و

انت شدبداليطش في وفت الاها
مثلك ما وجدت مابين اللا
كل شجاع بعروس حتى
هذا اير مفغرد مهمة
<ئننك ,اامير ارجو 0درة
اليك ابدي حاجتى «#وني
انت شجاع ذارس غضنفر
حتت اليك مستجيرا خائةا

فاجانه عروس واشار يول

الافقى كن مطمئنا هادثا

فن اتلك بالاذي اقتله

ان انكرت شحاءعى زعانف

انت تزيل العر اذا العمل
لبر كيم ولبوث ذه ل
الاذ انمرسان يوم القتسل
صادبت حير واذر ونض-ل
مك مها افوز بن اه_لى
تيد اءا دك بعل سبل
فلا مخذب ياعروس قولى
ولاف وم ااا من هول

بصار ص اليْ_ار ٍ فقتل

الزدى كالبل

اسه يهمو كاس

فليماءوا اني مير من أني اجيره بوتي و-ولى
اجدله فرسة طريقى و«للوحوش مطما للاكل
سوف برى الاعداء منى همة 2 تبيدثم بين ربوع السبل
اقطع من كل عدو عنهه > لصار م مرند وبحجل
عيب على أن تركت صاحبى الى ذوي الماد اهل الجبل
(قال الراوي ) إساده ب! كرام هنا لك فرح بدوله وعم بان عروس
صادئه في ماله وبات تلك الادلة وهو مطمئن الماطر وما أصببحالصباح حفر
اليه وقال له من هنا لابراح حتى توق بالنجاح وذلك كان امير بني ذبيان ١‏
اخت واخبروني انها ذات حسن وجال والذي اخيرتي عنها رجل محتال تال
على الثعيان فيخرجه من و كرهوفد احتال علي وقال لي اعلم امها الامير ان امير
أبنى ذبيان له اخت ما خاق الله احسن مها في امال وهي تشببك فى االحصال

ولد طابوها مق هلة ابطال قارذي اخوهانقات لاخمها واشساختك ما ادق

جتتبحييج

ما الاء احم فال اذا كان برغب زواجبا فلا مائم فالا دين سمءت ذلك

صصبججسرجرجج
ل

سيروت ددا 1 هت اليك وما قصدي الا أن تتزوجبا وكقر عدأس ا 2 نك
ما قولاك با الاءير وانا 8 جمل #ضرهأ عليك ابيرق دو عدوت معه الى أخها
#فوجدتروته رددجدا وحين أظر 4 قاممت علي فى وك تفوو رتب مه

ا

:

0

لاع د يد

0

ذمرف ذلك هنى معرفة خبيرذة ال ذلك المتال إل قبل لاذا تركته اظن اك

نه

18 ظرت ا( 7 م ير بالك

سم

0 ان ونه 95 95 . ن مثلهو م0 ولءأ 3 فحائد ل اجيت لمالهوءقدت

ا المررواردث 0 عم | ها فلمحتهأ 0 ن خارج الايوان فوجدما

عياب ممم مم امون ممم سسب

(؟")
5 ادير انان وأحاطت با الازان وقاث في نسي ماخلق اللدس.حانه وتعالى
دؤلاء اللا لاحل 2 5-5 عياده قال الراوى وأا أمملاتى ماله صاجعر وس
عل ره فيا ورنك وظائظ وضةضم ور دك وخر فوفلار يدممج الأخدوا

انيدب

من فى عمماثة وحم ين فارس * حمان وتوصلوم لارض تى ذبان وها انا( :
على الالرلاجل اذاشاهدذاك اناير وأخاص هذا افتى من أدبم داليم ظ
[عبرة يار ضرم ونو احييم فاجابه أاله وعروس معالنتى و لصحيه ماء والمتين
وبرأس خاطيه وصارو! هؤلاء مث لالاسود الكو ادر وثم ناويين لبنى ذبيان

و و

3 ر الأواطر 0 يزَالوا ا رى “في 0 قر ما 0 صف 1 ونصيوا

ذيان دار الب رع وف “ياي فارس ول تنظ كيدان اراد التي ان » دز
الى 1 ردان لامة عهاء وكال انا النازل إأيه لماك ذلك أشاهد أشن 3 اما 4 نه منيأ

ع

ذلك قال ما.بر ز اليهم غيرى فءئد دلك متعهم عروس وقل لهم لألله ما أحد
33 عل الى أأيدال بلانا كو لاولاد الأكام و أنا القاطم دا لع دارم دام
لامم ظامين هذا العلام وبرندوا أن يفعلوا لال" 007 هو ف امعد

را وصاح باء علي صو نهبالثامغير كرام انا إل" خدبثار هذا الملا م فانا عرو ١‏
ال ى. .آم الضارب بالا ام الصممام قال الراوي و عاسم ألصى داح فأارس 1

|
يان معني مل دقة أرنان وصال 5 ف وساء” ' الميدان وقال من لءعر
فانا أعر فه يتفدى انا صايل أيربني ذيان قعاسد مااظره عر وس م

>ن غير كلام وفالية «ششرب السام حتي اشرفت الشمس على الاأصرام
أومدد ذلك هعم ايه عرو س وذاشه وضرية امب الرشحج رماه وما كيعظط صائل

##6مسمدر بام

إلاوهو فيالكتاف ورأىنفسه هلموية م:هالزنود والا كتاف فم_قاما كان من

آذ 22

0129707000

(4؟)

ام صايل وامابا كانم ناص عروس فانه القت الاين ذيبان واءعب ينه قي
أقسام وأدنام وصي رج عبرة أن برا ومائرك احدامنهم يفاتمن ضرب الحسام
قال الراوى يأساده .يا كرام وما ارادوا الاستراحة داخل الحيام اص نا حضار
صائل امير بنى ذبيان فذهبت اليه +س-ة فرس_أن وقالوا له عروس بريد
أحذورك فتاللا بأسمن ذلك وق ا>درمعهم الىاذيق قدامعروس ولمالظر
اله به مض عند رو تهعيئه وحين شاهد منهذلك قال اذ :.ضعينك من جرتيا
«أعروس وهل خان اقها<.ن منى وجرا الخمض عينكء:د حضووي فا ا'ودان
ول يلك ليعمء مر ورى مالاعو ذيالله م اث يطان الرجيم احب ان لانخاطبنى
3 م 0 رك اور 0 فسن ن للك الملا

6

(

ومكان فانت اسم قولى وأقبه وارحل 5 ا 506
لكي خيمة ي التلال وانا ارسل لك الأ لول ؤافتك مستربح فى التلال لان
عيشت حرام و<ق الرسول ولا سمع ذلك الكلام زاد به الميام واءثار في
امس ه وقال أنا عمدت عمدهروصارت له زوجة وهو لما بمل فاذا كان ذلك
اا الدكلام قبل المقد كنت قبات ولكن هذا الكلام صهب الا برام والم

جحبنييم

١
لا ارضى بذلك الا اذا أصبح من بدي هالعا فقال عروس وكيف ذلك وقد‎

0 دن كلخمه وق الل ب سدعدر عم مقة واراد 5 وله ا تم آله به الذلام

ب عستم

؟وقال ليه تعحل ذلاك ١‏ ان الى رأم وهي أبوة اللاهين و 0 4 ة اللعدمين ما
أنظرت مثابا في العالمين وء: سك روام مها يلزم ان الانسان يدول اعوذ الله من
ثرا از 1 ل جيم 3 محتب 4 ن ذلك غانه 3 وقال 55 ال ااظار ها لاجل

تق لى الخير وا اغاف أن ل اوم دن ٠‏ اله 6 ل والثسرا م !ذأ دخل وقمل

كك لبت اليك

0

719 فيط مذ | ءا خالركيج 07 1 7 له اوتنه لقا و 0 0-0 ا - الع ا د ا ا 1 011 با يا بلا ساي ب ع وو"

(90)
علبك وطما الباب فقال دعنا من ذلك فينئذ أتحدرءه ال مكالم الاج لأن.ري
شكلبا وصفائها ( قال الراري ) ماده كرام ادع الاثن نان
عاهبا وقال افو لي علينا وجبك ١‏ اوه الجبين فافبات أله وهي : امسر

الناظربن وحين اقبات الله قال حديق بالما غير لااثمة وحق ان تكو نالروح
لمن جسمبا مارقه اما اذا كانت هذه معي في الديار الكنت ارمى تفسي منرا
ا قُ النار ولكن أخيرنى ا اخي هل هده اذا محصددنلتك مده من الزمان'
دوج ها السان قال ثم وذلك لاجل صرت ابعهأ وهو يربك ان يزو ى
أمني البشارة فقال لاذف من ذالك الامس ولكن ارغب حوره فاذا حضر
فيالحال ننظر مأنجري لىمءمه فاذا قيل كلاني كانبه واذا م شبل امل امه
هو وله ولا ادع لم , وجود وؤلاء الكلاب 9 روته.ا نص_قة ارود
قال الراوى بأساده ا 32 ام فمندذلاك قال 4هالفلام خائفمن المتدلاجاصارت
ٍْ زوجي ولكن انا أشوف, ا 507 ولا | 8 ممع افيمكان واحد ولا
نالسرا في كلش وريوم واحد فاذا كان برغب ذلك لابأس ذال ع_وس
أوذا الااص الذي مخيرني عنه هوه وف ها لامن 3 ابيها فال الغلاماذا كان
برغب فا تامعبا الىان! وفيالمهدور ولملهذا قصب + ن الخالن عل و نام دق
يأعروس انحضورى عندها يكون : أنهي الاجل فعالانارضدت بدلك المي

انه م ممسرعاعل قدميه واس دعر وس فقاحضارها اليه به لاجل انكام

1 أ وهي بين بده وهال انأ لارغ ذلك بلح ق زوج عندها وفيا القاموا
الثلا به وقرف وغمتدلدين , السيرف دي انهم وصلوا الى له وود ىا ت اليه

يوا عه كه الهما ددست مع فى رياح فأل حصل فى وعم

مدي صلل جام ديصي موي لوسسيسي يه مووي ما ل متويد نه ومسسجسيم إن دن لمعي صم اليم لص اه

7أ|أاأابا1 بال الاين الجوجبز د وار ١‏ زميج 16 :5 لواب باق 1359 لنمحاود جاعاطل حرمو اموه بمب 2 سر

2):

اسم امس كحم

(13؟)

و

ل يوي
: اتوك ولكنصيرا لان. ى فارساتحول عن ذمر ب السيوف لاد علي ١‏ و لني 1
أولاحول واشخاف لا.#درعاء. 9 و يضع فينا 2 مها ساول لان محارت معه حر ناا

الس

0 ل فوجدتهفارساج- وروفدقئل فوارس الذي كانتمى فىظرف نصف |
1" وما احدشترض منقومه خلافه وانا كات نه را لدواح ب انهذاع, مدأ
منء ببدم فوجدته اميرا علييم وتحت اياده لوك قد امتللكيم بيه الاسام
رك ماده م خرابا 0 ع دز وسرور ع توت أ
أمره وذلك منشدة أ وان انتصرت على بني رياح وأسختهم بالجراح وماك
7 كت هم طريدا لخدو والرواح ومارأى ذلك زاح أخذهااءاق واغلوف وأني
لي مبذ' اافارس الذى يدال له عروس الملقس با!_كادوس وهو فارس لابطاق|
أوعاقم ص الذا'ق فول أن وقع نحت -يطرنه فانه لاشاك بذوق المنون هن|
اناه وعوت نف أتفه ولا معت قوءه هذا الركلام قامواله اجلالا على

الأندام وجدوا الشجاعة تش,د له لاعليه وهو واقف ينهم كالاسد الكاسر ال
اياده سيفة اليائر ومانظريه قومه ابذهات مهم العذول واستعدوا للو'يةآ
05 اامدو المخذول قال لراوي ياساده يا كرام وقد اخيرها بذلك اللبر وان[
زوجبا ! حتمي لعروس ذلم ت#بلى ذلاك هنه بل قالت له مامءني هذا ازواج |
ومافائدة الزوج الذى لااراه في الثمر الابوما واحسدا نهذا م لا ارضاءا
انا حسمي إشيرك فهو
تخامني مما بلييت به فانا لاارئمب ان يغارقنى. زوجي في كل الاوقات ولا اود

4 فاذا #زتأنت عن بل بر اصلاى فار كك لل لاعس و

أان 0 نى ساء 4 ة مز أاساعات الا اذا قدَى اللدعليه الممات وان عر وس

الذى احير نى له وابن زوجي ذقال هاا موجودان ولكن بألذتى خايف
ميك اذ لتم الع م بمكادن هذه الدادا اح الس ١‏

8 ع

ى مع عر وس

(2")
وأمطبح من احلك ف 4 ونواح لان وذا لاعثل برجال قال الناقل مركت

أخاها واتحدرت الي واد دن أودية ف رياح وني باكة المين دزيلة القاف

أحدبيث دمن ,أخذ بثارهاو يرد الما إمابا وقد عاءت بي ل شحرةواظنلات

ته اوهي متديرة في 'مس هاب فد عاد النورطلاما أمامعينها وبيمامي غارقةفي كرا
الفكر واذا لعجوز ول افيات عليبا حيرث ماهوا ىت أنيها من مسأفةلميدة مها

وقالت لها مالى ار ك على ه_ذه الالة بابنيه فمَالت لما يللماه لىحكاءة عبيية

اا ا

ومسئلة مدودة غ_مة وهوان لي زدج أرغب انيكون قريبامني وعورد
البعد عنى و1-أ اعيانى الام شكوت الى أخى فاجاب أخي ذولى وتكام معه
في ذلك الشان وكآن موة ( اضص م نقومه َّ كد عنغوه على سوه قمله وقالو اله )
لايصح ال تشعل ل *مزوجه تك مده النمال ذا اص لابرذى نه أدد فتالهم
اذا تبلوا هذا مني فدوع يما تفملوه وأما أنا لاأأحيد عن ذلك الامى لاننى و
لا أحيها أبداولا أءب انتكون هذه الخلوتة زوج ةلى أ دا لان سي
الاماما والذى بفصالى عمها اعط.ه يم ماءنا-ك دي لا+ااذاءعئل باه الى'
يزتجى وماءني واصبح فى ثم وثم وافول ياحي باقيوم خذْ روحىقبلان'قوم
ولا أنظر الى هذه الءاه ىةفانظري يا'ماه ماء_ذا المفاء ولا أعل قسنت
ذلك واني مر رمة 9 ولا, أء حل مقارقنه طُ رفة عن ولاأء | أخي 000
ره وفام الى رب له 8 لا+-لي و تر على أخي لع ب ذال 4-م ب : ني “سيم
وهم فارس هال أله عروس ذفد المذه كن بل اي لوك م أصء 0 اسيرا فأ
إقيضهيده 1 أم اقام الحربثائيا اخىمع عروؤس المد كور فاءسراٌ حرا أسردكفارق |
فاحاب اي قوله خوفا سّ حيأنه وقال له اذا إنكن سيأ افراق اتلك من
هذا الفتى المسكين أ كون سبد لحلا كي اجمين لأبنئذ خاف أخى منه خوفا

(8؟)
أشديدا وأمرني عفارقته فانا لاجسل ذلك أصبحت عدية النصير على هذا
٠‏ لثم عروس ويلاه من لي ءن بأخذ بالثار ويكشف عنا ه_ذا العار وبدد

أعروس تحد البتار لانه اهان ابي وأبمد عنى زوجي الحبوب وتسيب بغراة:
إبلاه الله بنار المي حتى يعرف لام الحبين ويلاه

| لابسرف الشوق الامن يكابده 2 ولا الصبابة الاءمرت. يعانيبا
|الا ن ياأماه أصبح أخي أسيه ١‏ وم اجدلى مميناولا أصيرا وانا لا اصبر ه
على فراق اخي وزوجى ليتتى امتثلت ه ن أول الاص وأطمث مت أخي هاقد
أخرجت من خبايا وأنأجر ألواب النوائي وائر زايا وقدسدت فيدجهى جبع
العارق فا ااراى يااماه وما العمل دبربنى براك السديد .كيف ناخد يئا
لخي واجتمع زوجي فاجابتها المجوز يابنية لاتجزعي ولاتفزعي فقد سخر'
الله امنابتك وحقق أمالاكلابد من رجوع يملا اليك وانمَاذ اخيلك من الاسر

فانم من ٠‏ هن) اله ن حيوث لافائدة وجودك في هد القءار فقامت البذيه م
قال الناقل وكانت تناك الءجو ز هي حالة المتين وقا. مكثنت عدةسنينمارزقت
الابغير ولد واحدوكانءطيمالما فيكافة ماترريد وكاندزها ممزة عظيمة وكان
أمتفردا دام في الملوات وكان يسحى رفيعابن شتات ؤاء بوما المي زيارة امه
شوقا واراد تقببل يدم! ويقوللهااءاهلولاممزتك وحسن رافتك ماحضرت
أليك مدة المهر لان رفت اللا ولااريد ازابيت الا فيألئلا ولكن خوفا
من دعاك وكثرة بكاك انيت لابيت عندك هذه اللي لاجل وحدتك ومحدث
أدبا وقال لما يا اماهاريد ان كوني خاف ظبرى دائا ولا ارغي اقامتنك في07*
البادية منفردة لاني في فلق دام عليك تقالت له هذاهو لاراد ياولدى وبانلزة
أكبدي لابد وان! كون مملك الى | آخر ايام حيان فال لماهذا هو الصواب

)5(

إل الراوى ولادخات ام رفيع للى الميمه قالت لولدها ياولدي المزيز امسأ
ان اخبرك بام واخاف من هدم تجازه فال لحا مماذ الله با أماه فانا رهين|
أوامرك اخيررني يا أماه حينثذ قاات له والدنه دخلت البارحة ياولدي - ؤ
إفتأة حزينة القاب وشكت الى امورا ادهشتي وأنلققت راحتى وذلك اذ ْ
ااخاها اسر لاجابا لانها كانت تزوجت باحد الرجال ولكن لسوء حظبا ذأ
ذلك ك الروج القامي حين دخل عليها ولى هاربا ومكث غائبا عها مدة مديدة
ولماضاق بها المأل شكت اعسها الى أخيبا من سوء مافمل ذلك القامي

أفتال لما أخوها بااختاه لاتحزتي وافرحي فسوف اجبيكهه فى ارت وات
أوخرج هاما على وجبه طابازوجها ومطالبا اياه حقوق الزوجية ذما الو
بزوجبا قال له م لذى اوجب هسوبك من زوجتك فهذا اص تجيب وزواء
أغريب اما كان الواجب عليك ان عكث معبأ لى الاقل ثلانة ايام فكال له
احيما دخلت عليبا كرهتبا لانها 0 ترق فينظاري ولا احب ان أراها مادمت
حيا فارجوك ان تكون واسطة بيني و ينها وباقرب وقت تمصل يننا ذهى)
فتاة لانس ني ولست ارضاها مطلمًا فانا اخفتما واحسنت ظني مها ولكن
خاب مااملت فان والدى توفي قريبا وآنا مازلت <زينا كثيبا ولارغبة لي فى
الزواج الآ ن ولكن ظننت ان هذه الاتاة تزيل هموى واحزانى فوجد”

بالمكس هى نزيد ماني من الا<زان الاقاتل الله ذلك الحائن الذى اغراني
4# الزواج فانه اوفنى مخداعه ومكر بي ولم يترلك وسبلة من الوسائل <تى

9 هلبا لاجل أن ا 1 دا*ء م اقلق والحزن ومع كل ذلك فان المهبر ءا
ادفمته انا اسانحج به واذا 7 ان ادفم 3 مثله ابنا فانا على ا تمهاد نام)

واذا كان لابد من وقوعي في هذا الامر الئل لابد وإن افكر همذا

لجسي مه سمس مساصطاط هه اتسين ع سمو ا 1

الامر و وعتدى ال الانفصال م هو خير وأسطة يمنا وال .لوا ذلك فتفضلوا
واصرؤوا النظر عن وجودى عندها دائم) وابدا, 'وانا بي كل ثلا” أبن نوما
أحذر بوما واحدا وهى! الوم اراه كافءا وافيا أذمال له اخوها لفق بومكل ١‏
لالى نكال الزوج نص على اختك مأسءعت مني اءاءا رضي ذلك فلا
نص على اخّه مأسمية من ذلك الزوج القامي قات لايد من و<وده معى
دايا وابدا رغ أنه فعلم من ذلك ام ١‏ 2 رمة يه به وامتزج غراما ل يمنأ
الظر والاستيداد والمياذ الله قبا عم اذوج ذلك ذهب الى ١‏ ف م واخير

قدمها ذلك امير نقال المقدم لان ولانزن وأسة.ة 00 عأ ١‏ ارك © 38 ان
أقدم وفي عا وعد وازال ماري الدذكد حي اقام المرب بين الفريكين

قل من قل و ادقن من أصير و كنار و 1 قتاما و فتل اخيها لكن اطاقاخو ها
أموالوت بذوع الراوة وظل ماسورا ولذلك خافت وهلم فؤٌادهأا حزما على
اخبيا وحضرت الى عذدي واخبرئني الأ.ير هذا ماقالته امرفيع لولدها فتال'
رفبع لوالدنه اعلمي يأماء انالامر سبل جدا فلايد منالاخذ بالثار وكشب
العار ولشمير ذلك ات الغدار فانه كان سم القئل اولاد اك حك جعاوم
عيرة من اعتبر و'سر اخاغ الا كبر فانظرى با'ماه فعل المدين كيف فءل بمداتل ْ

أخوانه 0 له بزواجا+ة 4 3 قاهاء ن مصدء 4 الس 0 يأب المار الال لال المرب
ولا إقاءاناوزن سن ١‏ لإنران لبد و ا دير الامر صراحا وعلى د ذلك ا استأذنأ
رفع من الدنه وثامليله وهويفكر كثيرا بوذهاأسألة الخطيرة قال الراوى فامأ

ل ا ل سس

اأصستحر فع احظامه وقال ها إن فشمشم فليحضير ولحغر المدين لا -لان)

اصليه مسر واجهله عبر ةلمن اعتبر ولابدمن #تلعر وسالضاأ لانهددونشك هو

حا نيه لجح ودج سبو وود سيت بم مسا

ع١‎

السبب الوحيدي جرهذماللصائب قال لراوي,اسادهياكرام «يامءت السجو زا
أمن ولدها ذلكالكلاء تأت كثيرا وخافت س وءالىقيةلولدها لانها ©ةةت ١‏ ن1
لاتير ١‏ دمر اخو انه وهتلك عدرمته لخر لاح حيائذ خافت علي ولدها خوفاشد دا
“من .أس عروس لاأنه نطل صتديد وقرم عنيد ولذلك !سسرالتئين وقتلغير هر أآ
العرساز الباسلين ينث التفتت اليرفيم وقالتله ياولدي الراىعندي انلك :م
اهناوان رين لإث دلى العدو ورك بالاخيار وبعدذلك م كن مى اذا ثاراة
وكشف العار لاني اخاف عاينك من المدو اخبارلانك نهل اذ التدين اقرس |
الفر سان ومع ذلاك فد وقع أسير! فاذا كات أسم كلاعي باولا ىالدز زر فانا]
اتوجه الىءروس و 0 بزمامه لبصاس عنهذهاافتاة التمرسة حأظ وعناخماز
وا كون- بها بنجامم واماءن صوص زوح-ما فانا اجتبد فياتوفيق يدها ه_ذاا
براه منااهواب والاءر الذي لادماب فال رايم لوالدبه 2 ماني اماد[
ولامزى فالى في غاب ةالكدر ولاعكاني له ترريم الااذا 'وحبرت 0
الذيسني اولاداءتك واهل مر لاحم من الموت الكوؤس لابدلى .ناخد الثار:
3 بحه علي فءله واذاعك: “متهن 43 فا كون بأذث ار لي وك فتء ن توب العار
ينا اناد روعك ولا زعي ابداواات لابد وان تكو “مي والفتاة
أيضا حتى ا#كن هن جمارتكما لاه رعاطال امر المدال ببنا .كونى باندمال
البال من حب و سكن سوف بر بن ما افعله بقتل عروس وجنئده النحجوس
قال الناقل بعد برهة إسيرة ركب الامدير رفيع إن ثتات وامر عيده
م بأن 01 كل امه واأفتاة وسار امأموم د ماركيوا وهو كالاسد
إيصول ويجول علي <صانه وقد نذكر فمل المتين فالتفت الي شمشم وقال له

)5(

غشمشم هذه حرب الاعادي
فذكرك سوف4أوءندنوى
الاذا كعف فناعك بوم حرب
تنال من اللا ذكرا جيلا
فلاجين امام للوت حتى
وحارب كل خوان وجتدل

فلاتيى الميون على جيان :

فانالشيم بومالحرب سمى
فبذا الفارس البطل المفدي
ارنى أغشمشم منك عزما
فلمأسمع غشمثم هذا لهال
ايا مولاي باسني العاد
فاتي سوف اضرم ارحرب
ذ؟ ذرث فوارس مناماي
ولو عاممت فوارسهم بطثي
فلا اخش النية يوم خرب
ابامولاي لو انصرت فلى
فاقى لابالى بالامادى
تراني وم انتك في صفوف
دون المعاعم كل وقت
فانى ترك الاء_داء حيرى

فلا مش النية فيالبوادي
لانلك عينم في كل نادي
ودص مااستطمت من الاعادى
ورق بين حاضرمم وياد
تسود على الفوارس بالسداد
من الاعداء اصصاب الساد
بردم من الاقا كل ابتعاد
انيل الفوز مهل المناد
جواد 6.اسلل من جواد
بعد ابثويه اهل العادي
أجاب سيده .هذا الارئجال
فلانؤص النشمئم بالاعادي
واصللى دك جبار معادي
وم جندات في بوم الطراد
لفرت من <ساى لابوادي
وسيني فاتك في كل غاد
لرحت معززا في كل وادى
وذكري سار في كل البلاد
وننظر دف مني جوادي
على طول اللياة الى التنادي
سكاري من فتالى واشتدادي

قال لراوي قبا فزع شمشم من جوابه ألسد ند يد فرح سيد هرفيع وقالله
توجه يأفشمشم الممعروس العبد واخبره بالقصد وقلله يأمركسيدي باجابة
طلبه وهو ات تعمل كل طريق لازالة التنافر بين الزوجين واذالمعبل هذا
|[الغام اخبرني حي احضر الله وأنطعراسه واذشه انون هو ومن حنمي 4
قال الراوى بأساده ب كرام صلوا سو خير الانام فسارااع.د مسرعا جد
لير ي القفار ويقطام القيافي والافطار مقدارثلاثة ايام وف اليوم الرابسع
أوصات الاخيار الى في ك-م وعاءوا كل ماجرى من الحديث بين رايع وامهة
أوالمتاة حيث بأغم العيدما أمس نه من قبل سيده قال فمندذلك احضرعر وس النين
0 واخبره سير شمشم عيدرفيم نشتاتوماواء من المرب اؤالميجب مطاليه

9 الباش ومانظر ت منه قُ ايام 72 يأني ك با انتسامة وألحدة ودائارا 3 منفر د!

ا

سس اسمس سد ممعم م اسمس

فى اللا وهدذا الميد الذى 36 عحيكه لعز ه صم لذْهموزة عظيمة ولا يمارقه
1 ة عي وهوالذي عامه واب المروب 2-3 الى فيالفروسية على حسب
5 امرغوب وأخاف اذا حة. هذا الى الديار وأقام ارب ينك ونه فيحصل

أأمالاحدعوافبه وعندى ان الافضل اجاءةمطالبه ف الال ولماياً <ذالراحسة
أأمعنا نهر فه السكيفية بالتحمرق فرعا عتثل ويعرف ان اق معنا وبمدذلكقال
إأسائلا وماتريد فال عروس هذاهوالصوات وماءغي ثلاثاعانتمن الثبار
أحتىوصل العبد غشمثم الذوار و لانظرت عساكر بي دم ذلك اخمرواءروس
ْ ل1 م احضروه الىعندي 'ذا كان برغب اللضور وذلك لاج لان أظ رالى)

ااشحدهب» واذ ا دعو ه خاف اليا م قال الراوىة 3م نا ذلك وجمو 7

١ش‏ عشرةفوا رس من ن اي : م ألم الاماذاريد ا ريك الاذن الدحولا

السب بسحي سس يسم سسب سي يوي م سسا ب ودام سيب بصعت بيد - حت
لو لج ممصم بالبما عاك ووب و لمبويه ارح عي ين سد ححيه ب حمطي ل سي بم لب سس آأآ|

ار 2

,م

7177قالا تدده سس بج ستو ب الو طوف اط 11ت و
إلى امير مء عر وس ذكالواله :1 مكابك 0-5 قي أعود اليك مارتدوا المعروى
وقالواله هويريد الدخول الى عندك ففال لهم لأراسن هب نذلك ثم عادوا الى

شمشم و الخدوه الل نوصل المسرادقء عرو توجد المتين حالسا جات

عرو فلاو مر نت أأمين عي المي قام روس واهما علق نه وأسدف. له أاحسن
ابل وترح نه و[ عأسة الىحانيه الاعن وصار مخاطيه بأحسن الحديث 5-3
د اق اله والشرحخاطره " 3 اث ال اهام َْ كل وغسات تا" يأدى ١‏ عد اللا كرا
1 بذ ؟ كروا في اص المضدة اح 000 فلم ازا حقمعء 5
و 0 ومساعدةٌ هذا الني ا فت المغشمثم وةالله هل نظارت مثل هد '
البضل من وحود ه_ذه اشدة ة الخقصورة به لاخاطب الا بلين امطاب وهال"
شمشم م هذا هو البدل فأنه ذوا فطاتة ومعروف لا حدى وان التفس تود
مجااسته دايا ول 58 ن انتاءرف هاقة ان خالتك فاخيرك بأصص ط رف على
" واحب مشاأو ريك وهواني اذا الىسيدى و طلء 0 لَه حور 6

تعدوليك درى الى أبن توجه وهو بعرف لاني التى ١‏ وي ابأ وعند

وبل عيييريرر لج

3 بتى ايأه احسنلهالمودة وليفمل شيأ ما كان 26 فاذ! أجاب يكو نا
هذا افضل وانم4 كب نلاراد لاقضاء وهذا ماافق بفكر ينم 5 بك سا
مسيري من هاهنا ان :دخ_ل الىخااتك و لس عايم الا امي وتاخذهافى
والفتاة المح ل سكنك ولا كفك ديرمانجب عليك لانبافيمقام امك والقتاة

نكر م لاجا با عسى'لله اهدي اةلوب ور جع لمادمالمدعة و نيشر القاب يعد ْ

اس اشع

لحز نه 57 إسألك عن شلاك زوا 2 اءتك بمداتلأخوانه فقلله هكذا أراد
انل سيحانه وكمالى وهى من أزواجه وأذالمنكنمن ازواجه كنتاتصرت عأيه

وقثلته و لكن عو الآان لعمرعلينا وصار تارواءنايين ديه ولولا انأ تارعار

ع
ا 410101 3 لوه كراة ج701" ماهر م « اسه بيس معن لومععر ورور ص ا عد ا 0خ اوهو

(ه؟)

لعض الاصراء بالزواج لكنت قتات وافغى وسمر واعلرناما لو-كن سم ك8
مأ كانت صصات على هدا ابطل قبل بوجد في مسرا هذا مال زوح أ فالهءن'

أصل رمم وبطل عظيم وليس بلثيم ومتي عرفت النفوس عل ااطاعة فكونذلكا
إمن كرمربي قال'نتاقل واستصوب المتين كلام شمشم ورحل من وقته وساعءته
أخارج الميام فوجدخااته را كبةعلى المودج و كذلك'افتاة فأمس حدر جاله

متزاهاعنده وأخ_ذهاالىداره بعد مأقيل اباديها واخبرهاعاوقم لهمن عروس'

م اعمسامم > لجس سمي ممصم

وقتل اخوانه وأخبرها بانداذالميكنمئزوجا بفجر لاح والا كان اسبح خسيرا
لكان مكل اخواءه الساقين قالالناقل فلياعادت صدقةولالمتين قالتلهعند
حضورولدى رقبع اليك أحضر ه المعة'.ى قبل ان صل يدنك وبينه قتال
أوائما,لزمك يكل جبدك أنتصتم المعروفمبى وتفعل كللطرق حتى انك
وا وتزيل ماف قلومءا حيث ان أنمتاة متعلقة عحبته واذاحصلذ كز را

الداع واما مخنصوص زواج اختك بعروس ف_ذا ليس فيه خ_لاف و امل
اخوانك فب_ذه عادة المروب وهى صعرة في التيقة ولكن اسهابا لولدىأ
سي زيل مأعنده ذال ا أغالق نرت عندي عنزلة أي ولد لى الآن أما
<-لافك انالست خائفا من محاره ولدك واذا كان هو جاع فانا نمضن ان

#اسسساي ف ال ل ااام ااا

أشجع منه ولكن لاارثف ان أحارت منهومندى وقدثر حت لك -واني
فدونك وما غمليه منالصواب ققالت له حييئذ يازمك أن تسبل كل الطر

66

أقيل حضو رولدى وسككون احضرت زوج"'فتاة وازات ماني قلومما وعدد
حصوره حدالثى» الذى جاءلا<-له ول انتبى قال النائل والصرق الأنين على

يب

1؟)
فلم عرف هذا من ذاك وتحد قله كلام عروس والتفت الى عروس وقالله
ان ماذكرنهلى من الكلام والصفات هى الام تال عروس ان شاءاشّ ء:
حصور سيده أساله عن سدب وحودغشمثم وماالسيب فياحضاره الىعنده

قال عرو سأنضا أذاصنمت مم خالتك قصعلى الماضربن امبر واستصوب
رأىالمجوز غالةاللتين واحضروا الفتاة وزوجها وأزاوا مابنهما ل
لاز وج مها الآن على قدر حبتك لنا حت نتوقي غدر المتين لانه اذالمحصل
توافق ببثكمافمدعدمنا المتين وادن غالته وحص_ل الفشل إنى هو يكو زذلك

إسيكا كد اجا ب قوله وعتداجابته | ءضرالتين خالته الى-سرادق عروس
أاطيل وعر فه انهذا الى و هذدالنتات قدحصلالتو افق بدهماففر حت ثر |

روس وأخيره بأل دفيع قد حضر وهو خارج الميام ولطاب عيدء كسم

ليحضر الى عنده فعَال فث.شم ريد منك بأعر وس ان تأمزرة دغر قل

ألو -مي "يه وعم فهبماوقم بينناو بين 'نغتاة وان الاح الذى جاءلاج نه قدانتمهي

فقَالله عروس وأنا لاأرضى'ن ترج اليه ولاني أرغب انيدل الى عندى

وا ء ١ 5 ١‏
لاجمل ازاساله عزسيب وجودك عنده لانهم.بى جدا م صاح عردمءض

. اعنيا ٠.‏ ل 2 م ١‏
أرجال ببى كم وقال. ثاونىءه الا" فد هعوامسرعين وأحضروه المعنده فحاءالى'
ةا ٠ 5 - . 8 ١‏

اخلف السسرادق ووقف يل قام اللميع وقوفا وعروس في 'وسطوم ودخلوابه

اح عسي

المسرادق عروس وا<اسهةعر وس الي جا نيه ورحب نه غاية الترحبت وفالله

هذأنوم سعيد بهنفارنا وجهالامير وسررناجدا عمابة م وحصل عند باالسرور

الذى لاع يبد عليه وندأ زوق تالا كل اورف رداك وهو ]يرفع نظرما
الالامتين فمّالالمتين ياابن الخالة|نااعرف انك عمس لى ونحن الا ن نصغةاخوة

(/03)
وبد واحدة على من تصد ناسوء وا نكن الرجل اساءالينااولا تقدأحسنالينا
آخرا وصئع معنا معروفا وان معرفة هذا رفعة فالله رفيع ابمتلاخواتك
صلم المع وفمعك فقالله لانذكر اخوانيالا"ن وان اجابم مرهون لهذا
الوقت وماجملناللله فى الارض الانةا لى وقدر عايناالمتل ذلاتئازءني فيذلك
برهؤ لاء اخواني وقد نكدرتلنقدم ولكن ماذااصنع اذاكان حي لتضاء
بتايم ومم ذلك اناراغب ياخذثار م ولكن مابلغت الامل وكان العدوهوا
الاخ الاجل وقد نص ره اللهعلى واذا لمارضبالكغاء كنتةتات وقتات لاجل
بناءممي فار حت اناس كدماء انيع لطاع لهذا الامير قال الناقل و يمام وا
هذا اكلام واذابالامير مهاءالحمام قد ضر اليرم وقال1م بمداداء الام ان

١‏ الاميرعروس بريد حذوركما ديل لل نه قتاما ممه وارتدوا راحمين الى عروس
١‏ فلمانظرمم الاميرءروس قال النافل وكان مهأء يلفط هده الالماظ ود.ءوعةه

|.. /
مل على و جذاية ومعو ل
قدكات قبلالمب لاادرى اليئا ‏ و الحب علينى افازذرة اليك
وود ظير بأنه ممتول بانئة مه فائوت اليهمن حوله
وال اذامحن بأدرئا يحل وثاق هذا البطل وتركناه برحل الىحال-يلهماذا
تأيه ةالواله امائمل ازلو فملنا ذلك نقتل إسبيه وايست الفائدة بان نصلم

.باء منهم ذلاك الاعراض وعدمالطاعة أرفيعهم قال ذلك على حسب ماتكاموأ
بهرفةك وادا كنث حقيقة داشةةة والسانية تساعدني فيثىء واد وهو
ايك لعراني مدا انفارس الذى انل #نى ومنأي تبي لة هو وا حم أيضاال
ألعر ذني عن القبائل الدبهم حولم وامماء اصراثيا وه_ذا هو الغرضاما 3

مده
فمات ذلك بابطل فتكون صديق على طول 'لدهس ويكاقك الل ما تقلا
معي من اميل شبىء كثير وامنانا لااقدر ان اجازيك وسوف تنظر ماافدله
أغند مسيرى الي أن ذي فشكره الرجل عل ذلك والتفت الى رفماه وقال لمأ
وهل هذا الام الذى 5 5 إتأسب ام عنه م حةوق لمعدذلك احب ان

مخبروني فكالوا 5" عن لسان واحد هذا الاامس لاعسنا ذه ذىء فمئد ذلك
قحطان و أدوة حلاج الذيائي و اما القييلةالتى خاهنا الها ى دار و مهد م
الله رواح انزح والذى لعدك هذه الفريلة بي رباح وأميرع صادم ف
8 اجح ( قال النافل ) واراد انإمد له فبيلة بعد قبيلة فا كتفى مهاء على ذلك
وشكره على <سن قماله معه وقال َه وماذدب التن لاير هده المبيلة|
أذى مني رباح وال له انأخيه صايل ف لله وهل اوصائل على قدا
المياة فال له فتل من مدة والذى قتله 0 بي غيم وصير الدين عنده عنزلة)

/
أ

المدم وان شاءالله لمونه تعالى ستذهب اليبنى كيم وبخاص منعر وس قتل ل -
الداقين كمد الهه.هاء وشكراه على هذه النة رراع طرفه الى السماء .قال
مدا وشكرا منء,د اساتى عن معرفة عروس ولم خط اسمه على ذا كر لي)
واذا عرة بم حالى كانوا مخيروا أميرم ذأ حمس كتلى 1 اصمب هناك ولا هنا
نفطر على دك ه انالاصوب هو ان سالك م عنشيئين لاجل ان يزبل ماقد

اعتراء من الاسر فالنفت الىرفيعه'لاول وقالله و هل لك علم إر فيعبنشتات
الذ ي من بي ر باح فقال له الرجل وماممر فنك فمال.باءعرة:»في العا ردق أل
ا

كنتسايراه وحدصلات بدنى ولقنه حية شديدهوعند ماطاب 0 وا<_دمنا

ما كان عازم علبه من أعالسير اعتراني هذا الامس ولو يمل بآتي هاهنا اجدا

(ة»)

30 اه بد وعم ددع م ادع لتحا مه ل
سد سي

ف ل خلامي ارق قاس بل 4 ولد اء الى الذجر كليم 0

تف حيث ذكرت لي معرفة ابن شتان هذا البطل صاحب أمير:ا وصديقه

4 المئاء ل كاك بل مال . مهاء وما حير سات المناء قال كان 007 مما و ِ
وم فرق مما اللا امير 0 د ر وقال لاحاءة 1 ياله َال 3 ان ا
لآخرهن ذا لعالااقن ف فوقءت اهار به لأموء 4 ينقد بادر: ها با لكلامء اعلمتها

ء من جب عي اطلبها وعرقها أيضا اني 'ريد الذعاب الى ببي همام واخذا
ابنت أمير © م لاجل ان 3 بم الافراح ف رضنا و لسر الفؤاد بعك المئاء فلمأ

سعد كمع وي كد نْ 00 تلعز بن 0

الطنأة 0 ا أو 75 أوه 5 ال 00 ا بدلك فقال لها افع
ومن الذى ىق بوالدك ويعلءه وهو في هذا المتال الشديد ولكن طبي قايا
وقري عيئا فا اتيت انا هاهنا الا لاجل ان ازيل ماعند م من الكدر وم
يذهب لىوالدك غيرى ولولا خوفي من سبدي عروس لازلت من الاعداء
الرؤس ثم انطاق بعد دللك الى والد البنت <تى ساواه في اأيدان وقال له قف
#امكانك وعلينك الامان ولا ذف الان .رى كل انسان ناي اا حضرت
لاجل ان #مطنى البنت لاجل ان أث لبأ على كتفي وأسلدها لعر ون قارس
في عبم جا على فائقار ماذا ثر'ه فال له امير بنى زه'نه وهل انت اذى

و لكان فى فريك خروحنا ءن ع هذا القتل !خيرك ان 5
تت ااي يري المي ا اقزر

)#*٠(
او جنها قال لي اعلم اني ماتكاءث معلك ببذا الكلام الا لاجل ان‎ 1
يليان قلى وذلك خوةا ٠ن ان تكون من الخصماء فبذا هو الل.بب في‎
السؤاا ل وغابة اءلي ان أرىء .وس ولو 5: نت اعرف مكاه لذهيت اليه‎
وقت وحنديه واقفى باق حيانى في خدمته وانا مارغ.ت ” عتم ابنتي الا‎
ا بط لى خير عروس ولو اعلر انه على قدد المأة ما كنت اصرح زواحسا.‎
1 اصلا وحيث انك ! "خبراى به دونك رالأسير واناممك وأنتي ادضا‎

مله روفيشع من وسط القوم وهم شاخمون باإصارهم الما 5 ل به الى
والقصر واخذ ابنته بعدما كلفبا ابوها بلبس افظر ل وتزينها فنمات 6
امت ثم نظر بعينه فوجد صئدوقا ثبيرا مثل الأركب فاستاطفه وقال لاني
البنت ارغب اخذ هذا ووضمكا في داخله لانى اريد ان اذه ثائيا الب أ

: ممام واحغر انه عارف أ مير قبلة 3 في ممام مم إعواله تعالل أسير ف امال
وطان قال الناقل هذا ماكان م: ن أص وؤلاء وآما ماكانث مردر_ اص القوم
فا: نوم لمأ نظروا ماحدث وامير بي زهانه على كنف ا
0 شديدا اونا شذهوا اليه بأعينوم وحدوه قد الزله فوق م * طم مبزله
شنقد فرحوا يمد الغضب وجاروا خلف امحل الذي يأوى اليه أمير ني
زهاءه .لاجل ان نظروا مأسيب معاله ذا كن من روفيشع الا أنه طار به
ف ا والاعل وصار هذا الص: دوق الكبير في أع: م مثل نيصةه ة اليمامةا
وذلك من شدة العلو ُ كد د نطموأ الامل اد ماو بزل روفيشم 5 را ف
الموا .9 معدار ساعة مء ن النبار حي يل بهمأ لاجل الله ستراحة وبمك وا
0 الى ان 0 بأرض , ى مام فوجد الخالة التى خأ رهامم و

وححييم

هأنة ه

يت 7 0 0 عارف قد 0 نثه لاحد أمراء المبيلة

2“ ا جم جيجر م يجيج يي

):١(
أواعدوا تزبنوا وكانت في لك الساعة دخاتبا على زوجبا وهي حزينة دوا‎
غيرها ل على ابن عمرا فاتفاب روفيشع ؛ نصقة ة امرأة لمد م خوفما ” 5 عم‎
(|أوحود ان ممما وانه طيب مير و بصب لثيء بل 0 النامة‎
[أوعند حضورك اليه تعمل الافراح واللبالي املاح ويزيل مافي القلب منأ‎
الاوجاع بعد “نكا والازاع فهر<ت بدوله فرحا عظما " كم قياته بين عينيه ظانة‎ ١
لأيانه أثراة ولكاله ه بعد ذاث اعلمها بالحفيدة وقال لما اني سيب بالأخيوة‎

لأماسررت بل تكدرت وحصل عندي وساوس شيطانية فسى ان يكورف'
| التأخير خيرا فال الثين خيرا فقال احب ان اتكلم مع شتات مالي اراك 9
أنكتر النظر في وجه المتين أما صرفا اليك لابن خالتنك وقام واقفا اليه وقاما
لاخر تمظها لمروس وحينئذ اخذ بباء بد امتين وامره بالصلح بينهما وهوأ
١‏ يلسم في وجبهما هيكذ ضمسك ال تع و زال الله مافي قلوبب.! ومكثوا ثلانة
ايام في ضيافة عروس امير 2 بعد ذلك طاب الاذت بذهابه الى وطن
وغل سكئنه م ثم امر له عروس بمشرة من جياد اميسل ونعض من الملابسا
ظ أوالامواا ل واحغير له امه حالا واتبعوم بمائة فارس مر ذرسان ني تيم
الاجل توص ابمايه فقَال شتان لماذا ياسردي ترسل معى هؤلاء المساكر وانا
ليس لي حاجة بم هال له عروس رء' طرق عايلك طارق في الطريق عند

لكر تار تاس لتر ابم

#أمسيرك الى بإدك فقال له انا غنى عن ذلك و»٠م‏ ذلك انا عندي ماية ءن!/
قومي وما اخذت هؤلاء الا لاجل مساعدتي واني احثهم على قطم السرولا
والقغار وامشيهم احيانا على الرمال لاجل ان يظهر لى الشجاع من الجبان |
إأواءرف بمد ذلك مقدار شجاعتهم فقال عروس اميت في ذلك واد لله
||الذى طال الحديت مءك ا حكاية عندك وارغب ان ١‏ شرح ) لك 57

“ب رايم مسي يميضة بيس يي يدي بدي امسوم عا عد مسسسات

لتقن ناه الات عاد ان ممت مد عادو حدم ست مورت :.. قم ودوي و فاليا جه غلك ميد.

رت

(؟:)
لسن _-_-_-_ب يبب ب ب ب ب ب يي يبر ب يربرب ياتا بي بي ري 0 0

أغشمشم لانى اراه يشبه العيد شلمة تمأما قال له اعلران هذا له حكاية عميبة

وهى اني 0 وما سائرا في بعض التفار مصاحيا + جوادي وسينى وانت
5 ان لاصاحب لي في سغري سوى سبي وجوادي فرت #لانة ايام ول
اميد 3 من عناء اأسير -ينئد أخذتني الشفقة على قي وعلى المصان واردت
أن رع نفسي زات من على المصال وأزلت ماعليسه وثر كته مفر :أ وانا
أيضا خلءت ملاسي وعدة جلادي وأردت الجلوس تحت شجرة ٠ثمرة‏

9 واوراقا تتساقط هنبا بكثرة وير ذلك نظرت لاحصان خوفا من اللريان
وارباح العاصقة تزعزع بقوما الفروع وعلى كل حال ققد استاطفت الهواء
و<لدت وقد أخذني النوم فسبحان الذي لاتأخذه سنة ولا نوم وكان ذلك
٠‏ ابتداء الفباخ وما رده ت ألا عند المساء فقمت حيقف مسبرعا لانظر
اماد قم أجد غير عد نه وعدني وكانت الأرس حي مرملة غير مثهرة

من حبة الحصان والجوع اشتد بي مر جرة اخرى قنضات الاكل أولا
وبعد ذلك اجوب البر لاجل الأصان فكنت || أكل طلظة وااظر الى جات
الطريق الي أجد احدا مخيرنى وما كنت أ ر واذا شاب جيلى حسن
0 والثئاب مارأيت مئله من قبل فتأمات ه فاذا هو كانه ملاك سماوي/لا

ت لاك هذا من ناد لماء الله تعالى فتعددث اليه وقبأت ,بدءه و : سيق

0
1
1 :حيرت ف فكرى وقلت فق قي أي لأسالك أسلاك و قى نكري «شفو

لى ل ل بدي خلانه فأردت ال اخيره عن اص ي فشرق في المالى بابتسام ١‏
وول لذن ان الأصان حت غلام ن اولاد حام فاذا أصبثت ذه ىالا
غلاما ثم خفي عن عينى ول أبصره فتعاق قلي بذاك الشاب الخسل وامتلاً

|

مم

فَْ دى 0 اله ومن شدة ولوعي 5 ب المصان ولكن بعد رهة

2)

لوف عسوا د ولام اس عطس سس سم عع سس مسسس م وو ع عم وسوس

إس_يرة وحدث الحصان أنيا وعل ظبره غلام وهو متماق ععرقة المصان

وهو إصيح بصوت عالى فكان صوله يشيه اصوات عشرة انغار ولكنى
ل اجد غير هذا الولد الصغير ففرحث به وقّت مسمرعا اليه وفات جزبت
يرا ذاقنا وائنا درت لقع عام وقاته من و واه بالطار ين كاين
و جاب عظيم من ن الادب وقدمت له الطعاء , الذي كان عنادى ولو كان
قاء لا هال لاباس من أكلي مءك وائا ارغب ان اسير واعود اليك فدات
له كن ابيك وما له من التربية عليك ان 0 ذال نم م ذهب وقعدت
فى 'نتظاره وبعءد مدة وجيزة عاد ومعه غزالة وقال باسيدي احب ان تدمح
هذا لاني صذير ولا يوز ان اذحه فمليك ذنحه وعلى ساخه وشويه ايضا
اففرحت 0 الذلام وقمت مسر عأوذنحت التزالة وتر كلما له فاحسن ساخما
حقيقّة أن بشارة الشذاب

7 الم يفشتسم بين

وكنظ هأ لسمرعه #زائدة وشواها واحذرهأ لى فمات

ل
فك ا ست كن #استدة

3
ىه
17
3
ع
3

لكل دي مده وتندضي ماغابف ب الايام الامن ردي

قال الباقوق"ى حدق الضد

الصير مفتاح لباب اأوسير

اصبر تثل خير بجاح باهر
| لاد للانسان
٠‏ ماصع الامص على نفس اصرى
تنال بالصير الاماني و البى
عوافب الصير اميل حلوة

بعك شدة

وبعده “سير كل

ادا صبرث عاد كل عدر

مأصير الأنان على 2 ذىء الا وعاد سهلا وعلى كل حال فالصير أجل 5

تنتاه بين اللا من صبر
اله وصار الامس هلا سراي
وتءتدي

مءززا بنصسر

أن يدوق الصير بعد مص

)45(

قال الناقل وبعد ذلك فلت له ايها الثلام أرغب أخذك معىالى وطانيأ
ومحل سكني وتكون عندى عنزلة الاح الشقيق فا قولك فال اناأود ذلك
ولكن لى والد ووالدة واخاف من نوجعي ٠ك‏ ان يكثر بكاهها علي لامه|
0 هم ضياع اخوبن لى في تلاك البادية من مدة عامين وايس لهم الاذ|
,لد خلافي وكان من شدة خوف والدي عايناائزالا انا قطعة تقماش بها اسم
الولد وابيه فنات له هل ابوك حاضر بتلك البادية فال نم قات له امني يهأ
ليكون مسيرك ممي بامره فذهب الغلام وأنانى لشبخ عظيم اللحية فقات له
ماه 4 منلك نمال لي ان وأدي فلت له ول السام له بالمسير مى وكايا ْ

اشتقت اليه ارسله لك فمّال لي اسث في غنا عنه فقات لهم: د اوس ا
وطني أرسل لك عشرة عبد منك نشءول ل ممك وكل #لاية 6 رارس_له ايك :
فال كان هذا اللاص بدي والان اط 6 د بين بد بك فعرفت أنه رم َ

أودنزت وأا اتحدث .م الغلام وهو مول لى لي في محادثته ان والدي من نيا!
اككثيرا ولا برغب مفاراتى طرفة عين رك و عسيري معك فتلت 1 ئ
هو جدك فال لم ولكن هو عنزلة لوالد تماما وان والدى قتل ول | ىا
بذلاك شندة منه علي ولكن عند عودني لايد لي ان أطلب م: -ه أن رفي
5 ن القائنحتى اءخذ بثار والدي لابه لابسا. اطي الا اذا عرفت قاتل )1
والدي وأما اخوتىاذا كانوا على قيد الهياة ر ع يجمع الايام بيننا قال الشاعى !ا
قد يجمم الله الشتيتين بمدما بظنان كل الغان أن لاتلاقيا ‏ أ
واذا ل نجمع الدنيا ف.وف مجمع الاخرى فسررت من كلامه وحسن ||
نظامه وذلك على صمر سنه وسسرت كلءا طابت البر لابرافةنى خلافه وجعلته

انيسي ينها سرت فقال عروس الان ظبر الذى كنت ارغبه وقد أخذت لي)|

):6(

بي ب 020222 2222 1 76577771522 يبيب
شاهدا من كلامك وعند الملوس اخبرك لانه طال عليتا المطأل في الكلام
وبعد اظهار هذا امبر سير على برك اله عفيةئذ ردوا الى سرادق عروس
والمجوز وجبت مع الدين الى جبة اريم وابتدا بالحديث فقال له 16
أتيك بالجارءة التي اتكلت تربية شعلة فى حال صغره وسو الما أمامك عن
الملابس لدلبا بيرك حضورك عندنا حيطنا عاءا فقال شتان لك ذلك فارسل
فى طلبها حالا فحضرت بعد ثلاثة ايام لانبا كانت غير موجودة بهذه الجبة
١‏

هى موجودة عندى في «خرلى فصاح 0 رو فيشع وقال له اذهب معر ١‏
وأتى عنترسله معلك وكن مطءئن الماطر مستريح البال وما غاب إلا نمف
ساعة م حفر قتيسم عند ذلك شتان وقال كنت ارسل هذا حيث أنهو
موجود فبو كاك أحق بالذهاب والاياب قتبسم عروس من قوله وقال.
أرو فرشم انيت «الذي اخبرتك عنه وَمَال نم وناوله الورئة فا عطاها ل

غشيشم بأعلا صوته هذا أخى لاءلة لان والدى أسمه وه 5 أخبر 7

أوقال سممنى مافيها أمام الماضرين فاذا فببا شملة ابن وهج فصاح حيئذ

امي واذا أردم بحقيق ذلك فجدي موجود على تيد الياة فادر كوه بل
الوفاة واسألوه عن ذلك ان كان عند شلك فتَال له عروس اجاس مكانك
بارك الله فيك انا اكتفيت فبذا ماكان من عروس ورذتاه وأما ماكان من
شءلة فأنه فرج من جبة وتكدر من جبة اما الجبة الاولى هى ظبور اخيه
2ءلة على وجه الارض بعد ماينس من و+وده والوجه ااثاني موت والده

قلا و بعد ذلك رغيت نفسه زيارة أمه وحده وقد طات الاذن من عروس

عم مسي

):5(

0

فاذن له عروس بذلاك بعد مااخذ الاذن من شتان بترك عشمثم كرامة له
وكذلاك اعطى شءلة الاذنث بالمسير الى ارضه وقال له باششملة لاتقطم عن
الرسائل ولا تدع الود العدم فال له باسيدي وليس لىي طافة على مفار َ
ولكن الشوق إتردد بعلي فاحس منه بقطع أحشائى واما انا ليس لي غنى!
عنك ولكن أوصيك بوص.ية لوجه الله القدم ان حب الموصورة عندلك

يجمابا لاولادى الثلاثة وتراعيهم كا رعيتتي فدبما لان الانسان اذا سرى في
طريقه لابدري مابميقه وحن فى كف القضا فتسأله الستر فها مضى فيتكذا
0 دمعت اعين الحاضرين و<زنوا الكل اججعين وقالوا لبعضوم البعض ان هدا
الكلام يثيت انه عار ف انه في مس-_يره موت ولولا هذا السبب ماقال ذلك
الكلام وقام الاثنين وقبلوا أيادي الماضرءن وجدوا فى المسير وأما عروس
فآنه .ازال باقي لفراق شعلة حتى غاب عن عيفيه وعند انصرائهما طلب

7

شتات الاذن بالمسير فذهس الاخر و نلق موه مهأء لاجل ان لي شتات في

صشعبح

طريقه وما زللوا ودين السير وهم يتادثوا مع بعضهم حتى أباح بهاء عا فى
ضميره لشستات فمسر عليه ذلك وقال كن معى حتى ارس ل أخي الى الديارا
واعود ملك واعاونك حى صل على الرغوب فش_كره يهاء على حسن ٍ
مروئته وقال له عروس وعدتى باز العمل وقد ارسل احد اتياءه لاج

انس 5 التسسييةفة_السسياك الصا

ا حضارها الى عندى وانى لاارغسدخول الى ثانيمرة وذلك لاجل راحة
يمى عارف لانه يبغضنى بنضاشديدا ولا يرغب من الدنيا في حياتهالابعدى
فانا ليس لي في الى ثىء سوى ابنة عمى وامى امامن جبة أبنةمي فقي يبشرني
امواستحضرعن قروب وأكتع م بعدنشتتي, يكونهذا آخر المي وأستر نج بعد
المناء فال شتاتمتى وعدك الاميرعروس (شى»فتيةن باتجازه لا نأياديه طايلة

ص

جمس يمي

)530/(

هال من اين علمت فعَال لهاسر المين وةتل اخواته واسر اخته كفاية ومهذه
الملة عل لي ان اياديه طايلة فال له بهاء لو حضرت ونظارت محاربته لطاش

عقلك وأداتفريت من فعله م الصرف عل ذلك وءندر<وعه اراد ان توسط

في طر يق هوطكب_المسير من »كان جهله فا شمر الاو الصباح خاف ظهره وداثرت
أاليه لرجالمن كل جاب ومكان وقومو اللي السنان فرفم طرف الىالسماء وقال
يارني ان هدا فضل مننك لامحنه وان افبل ذلك بكلمنه ولكن عايك المساعده 8
| ودثم ذراعه بالسنان وكان ا أو جودن امامه بريدون حتقه تمانين والياق!
أخلف ذب رع بباء ان.هؤلاء لرؤس فطمن احد بالسئان والثانى والثالث
| الى ان تل نهم ثلاثين فلبار وا ذلك الوم صاحوا باعلا صو>م وماشعروا الا
1 فارس الي ذم وصد عن التو 5 فامتثلوا امره قعرفتان هذا الامير فطليته
ثم ط.نى ٠‏ خروقال لى كيف أصنع لاء هذه الافمالقيادرنه بالي ف الفمال
أوجعات كان في في نام ولانطق له يحرف من الكلامقال النافليا سادديا كرام
أو بز سباء مع هذا الفسارس الى ان غربت الش.س ولكن كان العارس
مسعودا على مأ فاحاط نه المناء وأخذه من محر سرجه يكو نه وأهيامة وساءه
لمن حوله من الرجال وقال م خذوا هذا الكاب وداروا كتافه فبذ! ماكان
امن امس باء والفارس واما ما كان من الحفظة الموكلين بباء فامم ساروا به
الى ميق فيح مقدار مسيره فى الداخل :ومين وعرضه بوم ثم لما الزلوامهاء
آنه اوقفوه داخله قال الناقل هذه الافمال تحر ي له والحبه زايدة عليه من
أأجرة ابنة مه وكان هذا الشيء لم يتأنى له فجاش الشمر فيخاطره فاشاريتول ]أ
لأملوا على عله الرسول

الا ادهر اش_ءت الاعادي عن اضحي اسيرا في البوادى

اجمسحي لصوي ل ا اتنيسيت

(84:)
'-د اصبحت الاعدااسيرا وثار الوجه تأخذ انقاد
في لى صولة في بومحرب خر ا ليوث بي زياد
ا اليم لوشاهدتف_لى مع الابطال حاضرمم وباد

اراد الله ان ابتىوحيدا باد اله من شر واد

ومالى من ائيس او جليس سوي طم دوم مع اقرادي
3 لكي مخذتهو ايها يابى عل ر م الاعادي
عسي لرحمن .نمذني سريعا 2 من الاوغاه اصحاب المن_اد
واحظي باللها من بمد بد فذلك غابتي وصة_اصا'دي
وبعد ان فرغ مهاء من نظامه وجاء من الكلام على امه
( قال الراوى ) يأسساده باكرا صلوا على خير الانام
حيث اندر م في الحروب متساوبانوقدازال
ماف قلوسهماوتص أفواو او امع لعضيءاأوصار
كل واحد مم بود الآخر والليل أمسي
والحديث غداني المزء الحامس
واوله قال الراوي

إ
(فلماسمعبماءمقاله)

ع فهة

ال ا ا و ا ع لا ل سمت

82
.-.. اجزء الخأامس 3

ن السيرة البهية فها وقع لاعربٍ الجاهلية مم اللثام الباغية وذلك على
5 0 زمانه فريد عصره وأوانه الفارس القسور واليطل التضئفر
الذى شبد شجاء ده كل الفرسان وشتت في حار به الخان مما قاسوهمن 34
22 الهوان الذى تفنت به في شعرها اليلابل وعىعل الا غصانو جيع الام 1
تشهد أنه كاشف ااخمة عن العالمين صاحب القوة واطمة
ظّ والّكين الفارس الأنوس صاحب السيف
ْ 22 والدبوس الامير عروس وكان ذلك في زهن :5
الولي الافوم من ملع أله رقاب العباد
4 في كل بقعة وواد المصلح يين 5
/

اك الاخوين الملك اسكندر

1 ذي القرنن

يي قلت من لتر الكوفي الى المرني وبذلك حفنظت »
2 ( حقوق د و
00 (طبع على نققة حضرة موسى ا وصني اللدسي المرصني)
42 1
0و

>
3

( سكنة بقيط العده 0

صنة 76

م لمع ا م0

(؟)

تقر لد ما الاق ب

مسي ب سد دده سوا وج مسجحج يي تمت لعن لعي أعذه لحت ب

| الجد لله رب المالمين والصلاة وااسلام عبى سيد اأرساين سيد ٠#‏ و
590057 (أمابمد) ( قال الروى ؛ اباسادهنا" م 6

يببببجبببب ب ب بيروببيب ع سر يج سس حجن

مقالهفرح فرحاشد بداوعلروا يدن أناقالته من 5 هدااأسحجن تكون قر ما وهال ماء :
#اريد ن رس ل احداعءر ل فتك الى الامير رفيع ومخبرهدعنامرىو نول لهصاءبك )

بيجن
ميم سل

]الذي كا 013 ل مسسهره مك ولستسيرك سعون ىل ل : ى ”حطان فالظار ماذا رآه ص
شأنهوليدى فيآطويل الكلام منفا. «سفيةةة اشارالرجل الىولدكا حاط اوقلأ
له ارسللى كر لك مرعه شكن ذهب لو لد.مريءاومااتى الاوهوم مع قر يكفيا 1

م25 1د - ا ا

]أ ره قال لهكنءقر قباحجي شتات اذاحغر فقاللهسمما وطاعهوذه_من قدامها]

اتلك الساءه 9 لحل أرئعة ابام حضسر وقال لد ها هو هم احضر و الها أته' 1

روطد " لوسقددة

5 7 بريد ان لوده الى 1 وأدية 3 ددع حادج أ أي هال له ار<ل خاط شتات 58

مسبييج

0 ؛ لصوت أى ولا : م حلاج ! أسومة ول له أن مهاء 1 عند صاحيك ذأ 37
كان من هذا الرجل الا أنه ذهب وادي الرساله © اص ققَام ش شتات بعد مأأا

سحب

؛] كان جااسا و بر حلاج عا مب مك وسار مح هذا الرجل الى ال وصل به :
1 الى عل المسحجن الذي فيه هاء وصاح كل ٠‏ كه ا عهاء ذاحانه نه لصوت فض

اخ 2 7 ينا

ل ن داخل الجن مم اام صونه و .أث 8 ل زل ا ب سرغةه و لدم

الممطه على مامه لمم : 9 ه امير له وما زال ماثيا له وهوحافيالمدر

: حى وصسل ا يه وذلك لعظمأ ى به هاء 07 له 53 عنانا لحت الذى اما 0

0-5 ا حوب يو ون زمر سوه ان هلفط لاحو اااي جو لل 0 ال 00 لي 200 يم رم ا 0 0

)ع(

مب ا
وادخلك الى هنا فاعلمه بالخذير فضت لذلك وامرب وجتتاه وقد ضاع ٍ

1 ابه وخر به بمد ان فك وثاقه وطا ب حلاج الفيافي وسأله عن ذلك
أوسل سيقة وهو برند ان قطع رفبته حلاج العياقى فرمى السيف من بده 0
واو ب اليه وقال له افءل ما دهي حث انلك ل لسمع لي كلامو 8
هما في هده اأنافشه و كلام واذا باصراء اله قد حضيروا وسالوا شتات :
عن السيب فاخيرث با فعله ع صديقه بهاء فعَالوا جيما اق علبك باشتات'
ألزمك ان تسأله فى ذلك وانت خال من الغضب ولم لم نه! هو الحفو وأا
فمند ذلك اجاب براء اما اذا عرفت التيقه فالمق على دفيع لان حلاج
القيافي ما نفارنى قط الا في هذه المره و عم اذا كانت لي م-رفه بعتاتأ
1 لاوط كل حال فاتى مساع في حقى ومساعك ايضا نيابة عن شتات
وجزاك الله خيرا عا صامت.مى فشكره الاخر على حن سيره وطبية قلبه
قال الناقل يأ ساده با كرام هذا ماكان من امرعر وس اليل فاه التنفت الى
اللنين وقال له ما ارىصراكس ا ارساته الى مخطو تي ليحضير معا ما بأزعنة
أخبر وما اعلم ما السبب في التأخير وصرادي ان ارسل اليهاحد خدامالسيف
لاجل انغانهيتىاترهو ماهو معهيهذهالمادنهو الكلامواذا بمراكس الخهام
قد حضر وهو حزين ضعيف و1-ا نظره عروس على «ذه ا الة استحى أن
خاطبه عن سيب التأخير وعر عل اليقين ان ما ابطئه عن المحجيء الاصعفه
فسكت و مخاطبه خف بأدره صى الس بالكلام وقال له اعلم ابىلا وجوت
الاجل احضار مأ أعس في نه فوجدت الحرب على قدم وساق 9 ابت من
فوق رأس اللدل وسأات نفس الزوجة عن سيب الحاريه فاخبرتني انه من

4)

ولكن اي معرضا بزواجي بابن أخ أمير احلله فتأسفت لو لتقبليه خوفا م, أ
ان يسم ابن مها بذلك فتيدل الحبة بالبنض ولا عرف ذلك منها قال لا|
مخافي ولا حزني وا كتمى ما حصل منك ذشكرته على ذلك وارادان ,أخدأ
عارف معه فَمَالك له ناعسه لا تأخذه ميك لان ليس ذيسه ثوافق وكل ماأ ْ
شيل لبانفيوسيه ونا عو ماين يسن فى طرفتمن. فل /ارارى )1
فاجابها الى طابها واخذ اجيم ولم بزل طابرا بهم في اموحتىغابوا عن الوجود ا
وكآنوا يطلبون لايم النام لاحل ان نهبون علهم الشقات وتزول عنهم|؟
الالام حتى وصل الى سرأدق عروس ودخلا بغير استعذا نعل خلا ف الماده
وذلك هن شدة الفرح باتجاب طلب سيده ولا تزل عروس اليه قام فيالمال
واقفا على قدميه واستقبل من حشضم بالسلام النام اللائق لذو ى مام وحصل |
عند ذلك المتاب عن سبي هذا ااخراب فاخيرم ان هذا لبس كان عرادءا
ولكن هذا حك جارى من الاله البارى ثم بعد الممابنه والكلام أخذوا اراحه |
للمنام بعد ما سير ناعسه مع أمها الى اخليام لاجل المنام ولما اصبح الصباح|
أواضاء بنوره الوضاح اقيل عند ذلك نسيبه الاول ويادره بال لام فقام 1
واقفا على الاقدام واخذه عروس الى جانيه وقال له 'ريد ان اقيم الافرام
في مسا والصباح ولا نترك الوقت بِهى حيث ان الزمان صف والاله علينا
أرضى قال قفرح عند ذلك الأرث وكان بريد ان مخاطبه بذلك ا صدقان

إسهم من عروس ذلك الكلام حدى اجات ولان قال أه عر وس احب ال
اعرفك عن ثيء لا ارغب كمانه وهوابه قد ظبرت لي زوجة “دن بى دياح
وهي أشبه ا.خنك ست الملاح واردد ان تعرفها بذلك ان لما في الحبه شريك

زه)
االمضر ولا يكون في النزل خلاف ابنتك و<وارسا اما هى داعا تكون
مي لان لما في اأرب غيه فبا انا اعلمتك بالخير فاخبرها قبل الدخول بها
ثلا حصل عندها كسر خاطر وان في لاءرضي بذلةفارغب اءالاعهاواخيرني
ما يظبر لك من اصرها وعند حضورك رسن لامتين واخبره لاجلان يوز
اخته ى استعد للزواج قال فمندذلكانصر فا أرث ودخل على ابثته واخبرها
عأ سمع من عروس فتاات له يا ابي كيف اتيت بهذا الخير ول تكامه وتقول

له ان هذا ثيه تهاب فكيف اخاطب ابنتى في أي امرمع وجودى رحيث
اني .وجود فلا كلام مع غيرى ولكن اذه ساليه واخبرهان هذا الامس اس
لما وما هى الا خادمة اليك ومن “ريد ان تزوجه بها نم خفضت رأسها حياء
من ابها وقاات له نصوت منخةض فليعجل بالزفافخو فامن ان بطر ق طارق
امنا عن ااغرض لا سرها وانت ل بدخل ءلماك ازعر وس على فيداياةو حت

جمنا الاله فليبادر مهذا العمل قبل الهوات لثم انصرف الحرث من عندا

مه ِْ

ابنته ودخل على الآمير عروس وقال له ان ابنى ليس لحامن الام من ع

ممم

وماء ضر التين و هر مهاء سال عروسءع:4 لص الغيال فأخيروه ان

*ن جين مأ بوجه مع رفيع لم حضر الى الآن وكاف رضم ان ره
لاجل ان مخيره لحضورابئة جمه فتوجهصياكس الى ذلك الامير 5 يعدذلك!
التذت عر وس الى للتين وقال له لماذا لم تسألنى عن هذا الضيف الذى يجاني
فال له المتين لم يسبق لى ان اسألاك عن احد يكون جالسا جانيك <وفامن
سر انبديه اليه ولا يحب احدا يطلم عليه فال لهع روس هذ اليس ضيف ولس

ينى ويدنه سرا خنى عليك بل هذا انيدي الاول وهو عندى عازلةالوالدو
طفق ا 7 277 177577775257572:2737 نه 1 ب ا د 47113117777

)51(

نه ت لى والدا في صغرى الاهذا البطل وما زلث .كرما في مضار بهالميان|
أباغت سن اأراهقة اعنى دون البلوغ ويمد ذلك لم أره الا الآن وكانفيمدة
ألم احفنى فا جيلة واصيلة و لكن 1 ,فض لراقلي على ز اهى مكان وانى لا جلرا|
داعا حيران وبي البرارى والتغار حزنان واذا ضحك سنى 0 قلي فاذا من ||
اله علي تام المقصود وكان انا السرور والقبول ولكن الاناذم بلغ الأول

جًء للممررربرز ااي

أواثار بخاطب

الما ضر بن وول

اذا الانسان م يلغ مناه
ذلك عدشه ل" خير فيه
وخير معيشة لامرء محلو
ولا عيشى إطبب ولا حياني
فان الموت احلى من حياة
اذا رضي الحبيب

١ بافمتعز‎

من مبوى وم محرز رضاه
اذا الحبوب في الدنيا جفاه
بوصل ممع إسمو علاه
اذا مانلت من حي صفاه
5 و ائل مته رضاه

وفزت لطبو صلمن ٠‏ لماه

(قال الراوي ) بأسادة ياكرام ولا فرغ عروس * من هذا الشعر والنظا
ور قه هذا الانسجام الذي سس الماذر ن يميم ماخلا را ص خاطيه فانه[

0

ب

انفيض لذلاك وامتزج بالغضب وخاف ظربور النضب عليه فخرج بدوت]!
استئدان لاحل ان له ف مااغراه وهو اشد <يا من ءعروس آزا هي مكاناا
9 لكن لامكنه ان ببوح عثل ذلك الكلام ماء _اله من عروس قال/!
ف ذا ما كان من أمر هؤلاء واما ما كان من امر مباء فانه 1ا وم له ماوقم
من المارس الذى اسره والفارس الذى تسب في خلاصه وعبة ابئة مهأ
فاشار يقول ظ

اقو ل الك اهل الكال نا في المب س_هران الل_الى

ا
ظ

7 5 رعرع فى دلال
به اصبحت منتونا واي
ومالىفي الموىالعدريذاب
ولا ارجو من الروب شيئا
اروم من ابيب دوام قرب
لان البعد صصيربي --ثما
فيارأه بلدني ص_ابى

أذامات الفتي من غير 0 صل

الى قل فرق به عرق

و خلدى الى من :ني
لانى فى الء_الى زاد ندري
فيلئني من الحبوب وسسلا
ولانث تبي الاعداء وأ سمح
فاني مس نجي وصلا هنأ

جيل فاق اوصاف النزال

لهم حبسه بين الجيبال
وى حى لاصات الدلال
سن الاموال انق الخال
به احقلى ينات الوصال
و.ن ألم الصبسابة حال حالى
من الحبوب في ظل الدوالى
فدلك موه موت الال
عن اهوي ويسرلى وصالى
وم ابلاغ مامى باتصصال

واسرى لم ذلى وانذهالى
وفاق بنوره نور اله_لال
وليس لود كني من مثال
الوصال
إكرلى من حييت ذي جال
اراه بالصفاء والكال

وعززف /باعءزاز

قال النائل وما فرغ مهاء من ش_مره الا وقد التمى + + روفيشم وآخيره
| مسي فرحا شديدا ومن شدة ١‏
أغراه هن الحب ب لذكر ابنة ممه اغ رورك'ت عيناه بالدموعثم تناول يدصياكسا؟
لاج لان يقبلبا ذاء 1 من ذلك وكانت اأسافه ااتي بينه وبين منازل!؟

0

7 عروس أسير ه د --0 ل جد المسير د حق وسل الى وه المنازل التى مها

لالس كانه اعوا م يوم عيطم 0< ريه دودر بعس يوهي"

الى

أأندخل عليه وثبادل التوني مع مباء حضوو ابنة ممه ثم طلب يباء الاذن من

أعر وس للاجماع بإئة جمه فاذن له عروس بذلاك ولى ضر م,اء الا رايم

وم ددغل على الامير عروس وقال له كنت مستمجلا بالزفاف عل زوجيك

ا الاثنين قبل حضورهها والان قد حث. وا ذا سبب تأخيرك احسان تمرفى

نالع وس ليس تأ خيرنى ولك نأخبر تالتين لينظرفي صا اخته فير لا
ا حشر ولا اخيرئى بثىعفبيماهمافيهذهالمحادثة واذا بالممام كتين تقد حشرا
أحافي الاقسدام مبتسدثا بالسلام قال له عروس مالى اراك حافيافة_ال أ

أمن شدة 0 بح ياسسيد الشجمان الذى جم شملك عن تحب وترغب فث ّ
أمروس وقل امم ميرت امرك قال توما علينا شيء خلاف وذ.م الربنه |

أااطرن والاكن وهال له بماء وعروس قِ نفس واد #ل ولا عمل
ا

فضحك اءتبن من قولمما حتى اغمى عليه ثم قام بمد ذلك وام بوضع الزينة.
لأفي الطرى والس_اكن وثانى اوم احضروا الذبايج لاولاتم وقامثت الافراأ
وأدر كترم الليالي الملاح وقالوا ابيع لبعضهم ابض من هاهنا لا براح حتى أ
اتنقضي الافراح وكثرت المنازل بالنساء والميال ومم يوهبوا لبعضهم بسنا
الامو ل واقامت الافراح ستون ن صباح " 3 دخل عروس اولا عل فبرلاح
ومكث معراار بع ساعات وباقي اليلد رفه عند زوجته ألثانية * 9 دخلايضا
ْ إبباء على ابنة مه وتم محاس”ها ول مخرج من عندها الا بمد سبمة ايام ثم في
لبو م الثامن دخل على ز الامير عروس فوجده جالسا بم رده فدال له بباء مالي
اراك منفردا وحيد! قفال له ترك المتين يوم زفاف اخنه وم اره الى الا ن
أواغاف ان يكون مذيرأ من من جوري واناعارف بنفسى فال له بباء وما هو
ظ قال ٠‏ ثوني لا دخات على فبرلاح / امكت ممبا خلاف ارع سساءات |

(ه8)

طليه وانظر ماالسجب شاد ارسل اليه 0 الثيارت دغر وهو مثغير

اللون تحبف الجسم وفي هذه الثلاثة اام التي ارق ممأ عروس قد العير دسمة
كانه م رلض سلئة فالا روس ع عن ذلك فقال له ماغمني اله جاربة
حلئه الوجه خديفة الذات والصفات وهي متفردة وحدها حزبنة كثبية
ْ مجالة برئي لا فلا رأتها علىهذه الالة السيئة طار ايو ما الكت ان سألتها

أصخصيص, قد مات فحزنت طكزنيا شفقة مما رايئه منها وي تصرح لصوت

م:خفض أقدم وحود الموة بالمنطق فاخدت ونا 0 تي حرفت ماع:دها
ا بعك ماله ىت لما لاص تأر ابسما والي م ن القد أسير الى قبيلة ؛ ب 5
اأواطاب اميرها للاقأتى ولا يكون له غريم غيري ذال له عروس دع تف.ك
دن ه_ىا الااص اذا كنت رغب ؤواجبا ولا مانم من ذلك واما عارية

مداقم الأروب فبذا من نصيبيلان لايشتني غاولي الا اذا قتاته بدي لسوء
ولذا كلا طايت السغر اليسه عنمنى المقادير وحديثث انك اعلمتني هذا الااص
قلا ذهب اليه غيري فال له المتين لاوحق الاله ماذهب اليه فيرى انا
ولمض وحال من بغي م بمى فال له عروس حيث اوثفت ببذا القسم فدونك
البه انما الفراسة انك لاتقتله بل تأتييى به الى هنا اذا اتتصرت عليه ولا
اوصيءك بامتين 9 نفك لانرك ليد ااأرص عل حياتك ولا تفسى
لاسارى الموجودبن عله وها أصوان وسفاوى امام ذقال له مين سوف
تنظر ماسرك مويه لعالى قال فدعا له عروس لير هو والحاضربن واخد

جد سستتتس > ست 23 لس 9ه
0

اس
من الرحال المعدمين سين وكان كل وادد ممم مفد مأ على سين ا
أوما زال جد بمم المتين فى البرارى والمغار والسهول والا'وعار رقال الرروى )
ومئ حسن هذه أأب جره المديية ان قي ذلك اليوم الذى حد وه السفر المتين
1 له ل حدذرك من الفارس ١‏ ف لارذ_ك هئ بعك مدى سه مر وما ْ

زمهةهة

أعند للساء و.ةابتنك ممه تكون فى الصباح فليا سمع مدافم ذلك امس تومه
بروج لىلماء هذ! الاني ولمل ساعد القادير عا ترغيه ثةس.ى واظفر عندام!
إعنث دى قال فر حت اي ص وم كاملون اله السلاح والنوالحم في ا

الطر ق وجمع النواجي قال الثاقل وما حضير اتن الا ورجال:نىطى حاضرةا؟
؟أومستمدة 'هدل العدو ول وفعت المين على المين ؤمل مخاطبه المتين ويةول|!
| بامدافوسوف تسل بسذاب وطان قاتكاتمن حرا |
اتى أرميك بالسيف صريما فيالبرارىتندو أكلا للدئاب
باخسيس الطيم ياشر البرايا بالئيم الذات بانسل الكلاب
اا الاصل لذي عمل سليم فارسالميحاءمر فوع الجناب
ذل الابطالمزطهنوحرب2 ,ات دونه حذف الرقاب

وهوقالأرب مبوروحسور. عام الاموال برجو لاثواب
ان تسل عني فأني دون شك فارس الفرسان مابين الروابى
ومبدا سوددى يسمووءزي>2 رقمةما بين احباب صاب
انت مهوي طروبى ونزالى 2 عنقريسسوقفموي فيالتراب
من بلادي جثت اسةيك هاما من -<سأمى طعمدص المصاب

انتى اخذ ثارا لاا ذاكصةصيص الفتى خير باب

0١1)

ا يهل م تمسح تسم

كيارى رأسلك ”او في التراب
وعليك| الاذ| اول ارات
شاب من اهواله كل غراب
وسنان الرح .نطق بالصواب

ليس برجى عند حربيمن جحاب

وانا الانلا ارح مكاى
وترىالافراح حينا بمد حين
ها انا اصليك حرنا وعذاا
ه_ده الات حري وتزالى
م حاربنى ودع عنلك التوأني

3

9 اجاب مدافم بشوله مخاطيا المتين ارتجالا

بامتين أسمع كلامي وجوابي

انا لي عزم فوي ودذانت
انافي وقت الوغى شهم جسور

ت للحرب برمحي
1 زئير بوم حرب مدل سبع
لاه ل الي وفه_لى وفعاي
لي حواد الب الأوداء ييا

أن رم دري فبيأ 9 هأ

وحسامي

هذه 0 حروب 0

وهو قول حاء من فصل امطاب
سوف ارميك الى وحراني
نابت فيالحرب فاسمع لي خطابي
ن اسل ل كلاب
يِ اذيق الوغد ابر ان العمذاب
ونان مثل برق في الرقاب
انا اموق جنا دع أت
َ< رق الارض نري في في الره والي
ان هذا القول من فولالصواب

3 ين جاء 0

5 مثل 0 02 زالوا في طءن شديد 0 من

مط سح سد ست سدم مسحي وس موه معن سواه ما ممصن مساوم مسج هج لمعم ع عد جو ووو سسسب سه و ل امس صصص لمح سمحت مسد عدا له مع وحوح ما بحص له و معو جار مودت لست مهيا

(؟1)
لبت 2222222222222 ؟بآببيبإببأي6ي 6 ب؟بإب2277بق7بب يي
مزيد الى ان قربت الش.س على الارحال وقد اصها قوهبما بالانفع.-ال
عن القتال فقال مدافع لا وق املك الملام مايكرت انفصال الا ييلوغ
الامال فقال المتين حيث انك ترغب اهائتك في عاجل المال وتخاف من)

الانصرام بمد لوغ احدنا الامال وكلها اراد ان قضي عليسه بضرية حاذر

دن ذلك كلام عروس له ذال لنئفسة اء_تممل م4 المداع رءا لصت
فعال له يأعدافم هاانتت عرفت ملز لتلف وحققت يك دناعتي الاماء فاحسن ١‏
تي أبديه لكك اذا كنت رَعْتت س_لامة فسأعثك هال مدافم ماهو الذىء :
الآسارى ارو ثن عندك من مده ولك على الؤمان من عروس ارتب إٍ
لامك بشيء بوءك فا يكون جواءك با بطل اخيرتي سريعا بلا جدال
فمال له مدافم ماهذا الكلام الذي نيديه هل انا ولد صغير <تى اسل 00
أن بريد قلي أما قات لعروس قبل عمعك الى ها بابك |'خد بثار صخقصيص
وطمنت خاطر ابنته وقال لك عروس النصيحة انك تأني انا بمدافم أسسيرا
وانا الذى احب ان اقفى عليه ُن ذا الذي سمع متكا ذلاك ويطءئن فليه
بالمسير ممك الى عدوه ويكولن ص فيه قول المائل

لاتركنن الى العدو فاله ‏ كرك الردىوالوت عند <داعه

احدر عدوك ماحديهت ولا نكن ماق نس_ك بين تك ذراعه
(قال الراوى ) ,'سادة ياكر ام دلوا على خير الانام فليا سمع منه المتين ذلك
الشعر يسم وقال لاتخف وانا اضمن لك الاجاة اذا حضرنا الى عروس فمند
ذلك قال له مهلا في هذا اليوم ويذكر النهار اخبرك اما بالذهاب او بالارب
و شَضي ألله مايكون من اصرى واصك فاجابه عند ذلك التين قوله افمل

(؟1)

ما تؤمى ثم ما ارند الى خبمته وقال لقومه ماذا نص'م في ذلك واليعاد غدا
فتالت له قومه دونك والرمال فاسأله هل المتين صادق فيما وعد بهوا
قصده الميلة وهو يرضح لك الاعى اما اذا اخبرلك الرمال بانها حيلة لاجلى
امجاز طلبه وهو بريد بذلك فيكون سيرك ممه ليس من الصواب واذ
كان حقيقة صادقا في قوله فلا بأس من الذهاب ممه ففرح مدافع عمال
قومه وقال م لقد اصسيكم ل نطهم به مم امس باحضار الرمال فليا حضر
بين دديه أمره انْ إضضرب رمله وتخير با ما بتراءى له ويكون الكلام بوجه
المقيقة فاجاب طبه الردل وكان الفمل ثلائة مرات وهو ل أي الا :سل

لأرة الاولى فمند ذلك التفث مدافم المروب وه و أمام الزمال وتوصه
محاطوز ن نه وقال عللك الامان لاف منى و تنكام حسما ظبر لك درن
الر مل فةال له الرمال هذه حميقة حيلة ولكن لم يصبك منه ضرر وع:ه
ميرك مده بأتيك فارس يمال له رأس خاطية المبشي ونكون نانك على
يدنه و لم بين هذا اافارس مارية شديدة لارى فى عليه ويكون لك

ان 1 1 7
ه_دا #صاحيا بعك قال رحال وسي عيال وعتب أموال وفع عروس م

الافر عُ في محاربة شديدة وتعيش بعد ذلك مدة من الزمان ويصير لك هدا
الفارس الذي بال له رأس خاطية من ججة الحبين اليك ( قال الثافل ) قفر

ذلك الفرح الشديد وقال اذاكان الاص كذلك فلا خوف والاوفق المسير
2 والا اذا ل اوائق ع ذلك الاامصس والا انون سديأ ملاك من معى من
القوم وعلي واذالم يكن من المتين فيكون درن عروس ثم للا أصبح الله
بالصباح وساءعت الث.مس عل زن الملاح زل داهم الى حل الممامع فوحد

)١5(

اكير يأوحه الم عراب قادأبه الدين بالرد عل -ه وقال له ما الذى عزمت عله 4
فال له لابأس من للسير ممك وان سامت روحي اليك فانت وشا نك فلا

الالح اونبو الاخادت بح مطاناكة ‏ لبا يي سبح

ب سب سم يوسب ويا

ممع منه اين ذلك ١‏ مر قو مه بال جوع ا زل جد المسير و مدافم ممة
يحادنون ذمأ عأ وفم له من ثوم عروس وأسر سفاوى واصوان وقتل صقصيس
اما سقاوى واصوان فانهما عند خروج, ا من اسجن تصافح التين معرم
1 كلف مدافم عم ا هما وان يصفدوا جما قعل مم فاجانوه وكان اكثر
نشوتبم لمروس اميل ويتمجبوا من ابن هذا الفارس العربى الذي حضر
وخلص,م من مداقم ومتعحيبن أيضا كسير مدافم على قدميه وهو سحب
جواده في البر الاقفر والحر الشديد وكيف اطاعته نفسه بعد القوة بالمذلة
( قال الناقل ) فبذا ماكان من امر هؤلاء وأما ماكان من أمر عروس فاه
مانثعر الا وتفيشع الا كبر حضر وسلم على عروس وقال لهانا حضرت
لاخ_برك لشيء ٠4م‏ ولا نذغل عنه وهو اله بءسف ٠غي‏ عثشرة ايام
تمد لقتال النفرس والروم وبم ناوون لك على الجوم بامر ساطاق الشسرقين
0 للك اسك .ندر ذو الهرئين وله وزير عائل وهو اللذم عله
( السلام وهذا املك مؤيد من وب المالمين وقد اطاءت على ,عض كتب
كانت عندي نعرفانى بانك نر يبا له منجبة الام والأضر كد لك قال فرح
عراس وله لماعرف بان هذا الك الو 5 قزاية وفرح أبسا بالأضر عليه
ااسلاء وكات في ذلك الوقت 'نرك زوجتيه حاملتين واستعد ادَابلة ذى
انين و سأ خيرم بمونه آمالى اولا عن نسب فى القر نين فاقول
مجه بسم الله الرحن الرحيم وبه المون دم
ابد لله الماك الجبار الستار المظيم القبار الدائم الففار الجي الذى لامي

الست عمو جهو

ليلسس سيا

)١6(

به لافكار الدعو بكل اسان وهو الرجو لكشف الاضرار لابو صف
أبالامكئة والجبات ولا . ٠‏ نه الحدثات عي المظام وهي رفات المالم يما هو |
آمائن وتاغو اث اشكرء سيوالة وشال فل نا كرما بعس ويد
ووماين عيدف وكيد أن لا لاف ودف الافريك ناديد نا
أسيدنا 7 عبده ورس_وله الدى جعله الله للاندياء ختاما وبالتسط قاءا ؟
1 الأؤمنين رؤفا رحما ص لى الله عليه وعلى أ له وأصدابه صصلاة لت ل دامة |
أعلى ممر الليالي والايام قال الشييخ المارف بالله آمالى أبي عبد الله ا.سحاق ابن '
اني الفر ج "ثورى رمه الله ثمالى انى قد اطلءث على قصص الا نبياء وسير ١‏

وير افع يه

عسي مد

1 اللر حك وتوارخ م دقام السابقة من لدن آدم عليه السلام الى زمن'/
: الجرة الحمدية 1 صاحها أنضل الصلاة والسلاء و نم الاحدية وقد عرفت, 1
! اثقنات االوك وأ سمائهم من لدف ١‏ دم عليه السلام وهبوطه الى الارض الى أ
أن يدث الله ثالى رسوله ححمدا صلى الله 000 وث على مالص عايه '
أصاب الوارسخ واعتمهوه الاعة من المحدثين ا' مم سبعة وين ماححا 1
: و وأوام 'ب.ورث افارسى واخرم ان دجرد ابن شهر باد وهو الذى قد
/ فتحت مدينته في زمن الامام عمر ابن الخطاب رضى الله عنه واغتنمت منمها |
: الصحابة ذخائره ارك الفرس وأ تعها النفية من لدن عبد اثداء دولة
ْ الثر س الى ذلك الزمن ومن ذلك فد استغتت الصحابة رضى الله عنهم غناء
: الامز يدعليةوا انهؤلاءالسبعة و خمسينملمك وه الذين ذماو نو الى ماك الغرس
أقدما فى سالف الزءن هن لدن عبد ادم وانى لم أجد أئيت ولا أصح ولا؛
إأضيط ولا أ كثر يجائب ولا أبدع لطائف وغرائب من سسيرة اسكندر|

ببحم سس عت

)015
الملك وأما ماوود في حن ذي القّرئين فقوله تعالى عز وجل « ويسألونك
عن ذي الثرنين قل سأئلو علي؟ منه ذ كرا » الى قوله تعالى « وكان وعد
دي حقمأ » صدق الله المظيم « قال صاحب الحديث وهو أبو الفرج الثوري

4

ارحمة الله تعالى عليه واني لا سمءت ما أخبر الله تعالى به مر أخبار ذى
القرنين عاره السلام الست في ذلك الى القصمص و أرو عن الامام أبي
امسن البكر يي الا مافد أفتى به الكئاب والسنة وقد تصفحت الكتاب
العروف بلص-تية نامة وهو الذى يشتمل على أخبار اللوك وسيرم وجيسع
ماجرى م 9 توقدت لمءعرفت اسمائهم والساموم فلا عرفت من ذلك ب
كافيأ لئلي ان يعرفه تما لاد منه فجمعت هذا الكتاب الذى هو مشتمل على
سيرة الماك الاس_كندر حديثه ومسيره في الارض ذات الطول والعمرض
شرقبا وغرءبها محرها وبرها وذكر دخوله الى الظليات وذكر وصوله الى
مثرب الشمس ومطاعها والى غير ذلك مما سنذ كرد هنا من سيره واخباره
فأفول وبلله المستمان قال أبو الفرج الثوري رحمه الله تمالى ان الملصت
الاسكادر هوه ن أهل بابل وينسب الى روم ع قول من آل ابه ا
بنت القياسوف والفيلسوف هو جده لانه هو والد امه وأما الذي صح
عندنا يقينا اله الاسكندر ابن داربالرومى المتدونىوذلك ات أول ملك
كان يباب يقال له بنوار أفسب وكان فى زمن ادريس عليه السلام وكان قد
تلى عليه ادريس شيئا من كلام ! دم عليه السلام من الصحف المثزلة فأخذه
مادة وجه الاسحار واختراعات الكهانة فكان اذا أراد شيثا نفخه فى قصبة
اتخذها من الذهب فينال بذلك مراده ويبلغ مها «تعموده وقد ملك ذلك
للك وججيع الافائم السبعة وسخر جميع مافبها لطاعته وقال ان الله تعالى #بد
اكه اح اا

)١و/١‎

أكل سعد ثا وأحسن تاسقنا وساوععم دواننا ومو رعيتنا وال هذا الللك

هو أول من صتم السيوف والة اج وأول مرن امن الخز والحرير
واصطنم الثياب مزه وهو أول من خرن بعت ارو للخيل وغيرها مما
روكت فيه من ركاب وحزام ,ولام وغيره وانه أول من امخذ لاناس 5 تابا
وصتاعا وحراسا وخداما وهو من شدة فراسته أيضا انه قد الزمالإن بالعمل
0 الزم به الانس واس: تخدم الاره اط والشياطين وأذهم وانفادوا لامره
وقد أمرم بفطع الصخور من الجبال وهل الرخام والمص وهو أول من
ابتدع حمل الجامات واصط: نع النو ر وغيره وجيع ذلك كله وغسيره فكان
بداعي أفخه بالتصبه الذهب الذى اخذها ولاجل ذلك كانت 0 د قدعا
لستءمل مثلبا قصبات عادة السدر والكيانه وأقام ه_ذا الملاك ينور

9 الله واتتمضى ؤمنه وفات وملاك دمده الملاكطرورت وقيل أنه هو 7
ملك بابل وانه قد أعطا'لله تعالى من الوه ماقير بهابليس وجتوده والفرس
تزعم انه د ملك الاقليم ججيم! وانه أول من عمّد على ماج الأملكه قال وقد
ْ كان مود فى رعيته مفيدا اهل مملكته وابتتى سورا من فارس وتراجا ومبدا
أتواعد ممدكترا وثهر اليس امنه الله حتى و كبه وطاف به البلدانجيما وهو على
ْ ظلبره وانه أول من امخذ لياس الصوف يمد ادم عليه السلام والفرس زعم
انه أول من اند لباس الصوف يمد ادم عليه السلام والفرس تزعم انه أول
من نزيا بالحول والبغال والجيروهو اول منامخذ الكلاب نظ الزرع ولاصيد
وأخذا الفبود وغيرها من الموارح وهو أو ل من كتب بالفارسية ومات
لثم ملك بعده شيط الملك ومعئاه عندهم بائة الفارس_ية يمني شجاع ذلقبوه
بذلك وهو الذى استخرج المعادن منالارض من الذهي والاضه واجواهر

(؟)2

/( 1 )
و ا صاب مد عب عسو ساي ١‏ .لسسع عسوي سيتيب 0 2

رخام وأصصثم وا ماوأقبل مها من زكوا العجم الى بابل في بوم واحدوان
الماك روم افردون ابن هاه وامخذ الناس المجب من فعله لارآه ذلك اليوم

و أي ع باخاذ أر لمة أيام بعدة وممأة سيد الإزذ والمئعم واحسن برعيته سيرة
نكون برضاء الله قهلى عز وجل فماف الله رعبته من الاسام والمر الشديد
والبود امم ومكت صكذاك ثنتائة سنه ثم بطرهو وكغر بالله آمالى تفرججأ
الجن والانس وقال هم اعلموا أني دافع عنم دوي ثم ازداد في طانم
وكفره فل مدر أحذ أن يحاويه فتحلت عنه انلائكه الموكلون به ومحفظه ا
وحفظ رعاءته فس لط الل عليه الملاك الضحاك فسار اليه ين ألنلأا

مسد و سوسا 0 اسم 7 ممم

0006

فارس وانتشيت اروب لينم الكت #شيدك الك وحءوثهوفر فر مهزوما
أنفيضه الماك الضماك واخترق أمعأة ونشره عنشار وكانت مده مملكنه

الصيميه - اصح ميم م

أسيعيائة سئة و سمة عدر سمينة 3 م ململك من تفده املك الخصاك اف م4
كمه ونسلنا بالاور والمتل والساب وهو ول من ضرت امدرام لماء لة الناس ١‏
وأول من محذ المذاتي من الملوك فابتلاه الل تعالى بمد ذلاك سامتيز في كتفيه لآ
افكانا لا:زالان يضربان عليه الي ان بدهنان دهن دماغ انسان فكان لذلك

بذ كل قم السان ٠‏ “ن ني 0 ثم مات وملات بعده افردون الملك وأدقد ْ
املك الاتقاليم السعة ججيعبا وهو أول معن اذل الافله ورك +| وكترفي زمنها
نج الى ا 0 اليل واليقر وقز ل من اميل والخير
5 0 بن 0 ارين للسءوم الفا 04 أنه مات 0 مده أم يان

ال اا 0 لاا امات ا ا

لوضمع يم الرق وجءا م حولاو د اباس الله 559 ان مو 0

)15(

لوي سروح ب امس مم جب ع جص عل وم حي
الله صاواة الله وسلامه عليه ظبر في سنين ماكه وهو الذي كان يِدَوله في
خطبته لا ان تغلبت عليه افبال الانراك أمها اناس انما لاخالق الشكر والنم

ولا كائن ولا أقوى من الخالق شيء ولا أقدر من ندرته وطايت و 8
[أوسلطانه ولا أعيز من هو فى طابه فالتفكر ثور والثقله ظلاء والجباله ضلالها
وقد ورد الاول ولا بد الاخر الاقه بالاول وفد مضت من الاير
الذي م فرعب وما بق فرع إمد ذهاب أصله فان الله تعالى اعطانا ه_ذا
الملك فله الجد والشكر وان للك على أهل ملكته حن كن أن يطيعوه
وحميم أن يطعموم اذا هو معنمد بهم على غيرهم ويجاوبهم وي عانه أرض
ان ينظلر أيهم وان لامحماوم مالا يطيقون فاذا أسا: تيم مصيبة أن بعوضهم
مايقويهم على أتمالحم ولا يأخذ منهم بمد ذلك مالايجحف بريشه من الجناحا
فان فمل ذلك كان نمصا في ملكه وعيز اسلطانه لانالملكهو مجناحه والرعية
ريشه إلا وان الماك بنبغى أن يكون فيه ثلاثة خصالأولها أن يكون صدوةا
ٌ أن يكو نُْ 5 لاعزي ل وايه علاك سه عتسك الغضب فأن مسلط وبده

مبسوظة والحوابج ألبه ترفع قيذبئى له ازلايتةوي على رعيةه وحدده عام

-

ليس له أهل طاقة وان يكثر العفو فان لاملك أب من ملك فيه سيمة المفوا
ولا أهل من ملك جعل رأنه العقوبة الا وان المرء يحظى فياامقوءة الا وان
المفو الين وأخير من العقوبة ويبني لاملاك ان ينظر فيالامى الذى فيه فتل
النفس واذا رفم اليه عارض صماله من استوجب الءقوبة قلا حارنه وانتا
ْ يحم بين وبين الظلوم فان صح لل.ظلوم علبه حق أخذه وأن عدز عنه
ف فه مسن يدت مال المملكة ولا جع الا بالمق ولا يقطع الا بالحق وان
اهرب ممدر كائن لايد م: ه وأن يتغل في كف الطااب قال الثوري رحمة

)٠١(

الله تعالى عليه وكانت مدة ولابة هذا الماك ماءة وعشرن سئة وماتوملك
بمده فبدشان اللك وكان أ كير اقامته ببابل فرعن وني زءنه كير
الفساد وكير ظله وجوره وقد خرب ما كان عاص وردم الانهار و
الميون وتارى المياه واضحلت الاث_جار المثمره واستير كذلك عسفه
وجوره حتى هلك ومات وانقفى زمنه وفات وظبر المللك رابييب الا كبر
ابن طاسات وكان مود السيره في "هل مملكته ما الى دولته ورعيته فع.
دهرا ثم مات وملك بمده وكيمان الملك ابن راع فبد البلاد وأناب العيال
أوالقواد وعمر الدري واوا في وابتني مدينه وحفرم امهرا وسماه الذاب وتلك
المديئة على حافته وهى الت 'نسمى المدينة المميقة وفي زمنه اندفقت الباه

2 وحددد 2 و 00 وفرس 4ك وهو أول من أمر

مدةّ 8 مابة سنه و 3 ل يوماغاطا أهل دراءه ا 7 ان الله ثعالى
جل ذ كره وعز شأنه انماخولنا في الارض وما عليه اششفاقامته تمالى فيجب
له الشكر ومن بد الحمد تأديا لما قد استخر لنافيه وانه قد استخدم العباد
لطاعته وة فرض عليوم الشكر فله الجد ثم مات ه_ذا الملأك وثولي من لعده
كيشاور الملك وقد أنت له البسلاد واطاءةه سائر الرعايا والاجنادواغئر من
زمنه من الاوك وطنى وتجير وقد استزل الجن والشياطين فبئوا له مديئة
رما كند وشَالتيفور وكان طولحا فيا ذكره أعل السين وأصحاب التا؛ 4
تمائة فرسخ وأحسهم فغربوا عليها ورا من حديد وسورا من حماسا
وسورا من فضسه وسورا من ذهب ففلوا الشياطين ججيع ذلك وكان يأعرأ
الشياطين فيتقلون تلك الدينه وفيها الئاس والدواب واللراس وتطير بها

ع سيمع

)5١(

الشياطين في امو الاعلا مابين اأسباء والارض وكان لا يقاوم أحد .رت
الوك فى زمنهولا تصدملكا الا ظفر « يه كين كان له ذلك ونظر أن ن لابروم
شيأ الا أن له و إنه لامخاى من ثيء بداخله العجز ولذلك حداته نفسه
بصعوده الي السراء ليعل مافوتها ا لَه الققوة فبلكوا كابم أجممين وفسد
جديع ملكه واختلفت الناس من مده وكيرت الملوك في الارض ونثى
القتل وكانوا الوك نزول لعضرم بعضا وكانت مدة مملكته مانة وحسين
1ْ سنه الى ان هلك ومات 0 زمنه وفات وملك من ده ابنه املك
كيضجر وهو الذي انخْذْ سريرا مريى الذهس مكللا بالجواهر وكان نجلس

عليه بالاوان واص فينيث له 9 بأبل مدينة عظيمة مسيرها عشرة ةآياءا

بانساع سمأ اندها وكرومها وه مداينه باخ اممروفه وسماها مديءةا لسن وهو

اللذى دون الدواوين وقوى ملكه بكترة الجنود وعمر الارض وترر الحراج
على الهال والآواد وفي زمان ه-ذا اللك كانت غزة نحت أصر الى ببت
اللعدس وفي ذلك الزمال 2 رقت بي أس راد ول و 3 عضوم رظن الحدازا

بوادي اله لشرى و5 ات عد هم كم املك مانة وعشر بن ماك وهو ددا

رةه كول تم خرج الى بلاد اذر يجان فشرع بها دين الهو س ودعى الناس
اليه فم 4ه أحد الى ذلك نفرج الى باخ ودعى الاس امبادة دين 'لحجوس
6 فكرها 2 الناس الدخول فيه فقتل فيذلك ايوم خلا كثيرا وا-تمر
اكدلك سئين أخرى فدعوا عليه فا-مّه الرجل فبلك ومات وتولى زمانه

اسم سم

وفات وملك دن لعدهة سيئاسب فعير دهرا طويلا وهو باحدن سيره في
المملكه الى ان مات وملك بعده املك معن فار في رعيته 5 سيره
'حكون عن من كان نبله من الاوك وانه لم يرزق بولد ذ كر برث الملك

(2؟)
من لمده فليا أعباه ذلك الاصص وعم أنه ليس عخلد بطول الدهر وكازلهابنة
سياها يهماني وأوصى أبتته بالك من بمده وئيل انه قدكان وافتها على دبن
المجوس-يه كا هو معتاد عذهييم مات منه وكارك ذلك به مي اتنى
دشرين نه من ملكه 16 ذ كر ذلك اصحاب التواري فيا ظيرعلها الجل |
وقد يقن مهمن ذلك وثدت له اما ستلد حقيقة فرح لذلك لاجل ان ولده
يرث مملكته فرو كذلك اذ هو قد مرضصيضا شديدا أيمّن فيه بالملوت
فلما أحس بذلك وتيئّن انه لاشك مفقود وهالك فبادر عند ذلك وجمع
أرباب دواته ورؤساء مملكته وحشرهم افواجا في قصره وخرج علييم بعد
ذلك وبرز لحم هنالك وخاطبهم إكلام ضعيف وهوقد اضمحل بدنه وصار
عليسلا محيفا وقد أث_ار علييدم الت اس_كتوا واتولى انصتوا ثم اشار ظ
الهم قاثلا بامعاشر الناس من ارباب الدولهةد “لم الشيخ متم اني كنت 2
الاخ الشفيق وللفير كالوالد وهانا قد نزل بي الآن مالم يكن دفمه لا بوجه'
ولا بسبب ولا يدقع يمال ولا نزال وهو كاس الموت والتقاد الذى ساوىا

يو ا سب

مسح

الله تعالى يه بين المياد و َنم املمون ان هذه هي ابنتى نهمانى وهي حاماة مني
واى اشهدم اي تقد خلمت الملك منى وجملته للولد الذي نرزنه مرت سدى
1 كراكان أو أن واعلءوا ان هذه هه أجل وصيدي عدم فنا أعلم من جزاء
الطاعة وكثرة الحبه فلا مخالفوا وصيق ولا نكونوا ما أضاع بعد اتقالى
حرمي ولا تخالقوا اماق واحفظوا عبدي لورعايتي قال راوي الح_ديث
ضجو له بالدعاء وقالوا له أيها الاك اعام ان لاكعندنا أحسن الطاعه فنا السنا
من مخالف لك قولا ولا من يعصى لك أمرا ثم تقدم اليه أريمة أنقار منهم

ب آأآحح يسبب سس

(9؟)

ممم امد ل

وهم أركان دوات-ه ومدبرين قواعد مملكئه وقالوا له اعام أبها المك انك
لاتضعف فلبك ولا تشغل با ذ كر سرك فلمل الرب الملل عز شأنه
وعفام لطانه ان يتتصدق علينا بدافيتك وعن علينا بصحتك فأنت قطمت

:قلوبنا ما ذكرنه انا وتضمن ظبووئا وهذه الوصيه اشنات سرئا واثنا فد
نذرنا جميم مأكلكه أبس ينا ص_دقه عنك ان شسفاك الرب الإليل والا وان
كانت الاخري والعياذ بالل تمالى أمتثانا أو لا واعام أسها الملك النبيل والسيد
العضيل ان عدة عسكرك مابة أاف الف عنان وان سيوف كلا منهم مسلوله
أبين بدى هذه الوصبة فطب نفسا وقر عينا وكن من جهة ماقد ذكره لثامن
ذلك على اتم ثثقة منا جميعا رفيءناووضيمنا لخازامفاللاك على قولحم خيرا وأمرمم
بعد ذلك بالانصراف قال فاءاان كازمنالئد اص الماك مهمن يمتح خزائن
تمامكته واقمدا بثته سهمن على سسرير المملكه يابة عن ولدها الذى فى نطنها
وأمرها بمد ذلك فاهدت الناس والعالم #امطايا والانمام واسمدت الرعايا
أبالئعم المزيلة هذا وقد فء_دف كذلك وهي تدقق العطايا وتنفق الاموال
0 سيعة أيام حتى بلغ عطاها من صاحب السوار الى السيف وا-تغنت كل
5 وند الطلقت جميع الالسن دشكرها ومدحوهاوائنى على فعلبا وماات
سائر القلوب الى بحبتها ونوفى لد ذلك اللاك مهمن والدها بعد احدي
ٍ عشسرن نوما الث لوم وصيته فائمايت عد ذلك الأنيا لمونه ودذن في
قصره وقد وابعزاه مدة أربين بوما كادلة وكانت تع أبيبا دل
هذه الابيات ْ

تيا لدهن ان برق لماليا أبداوكاس_ات الفراق سانا
ده يجور على الملوك مجيشه ولذا بموت الي المزيز دهانا

21202252 ات ج سج تقتت 775 سستت مت"

(:؟)
«جق ات سد سا الا نا طن ساقت وااسططها نا لان الماع ااه الات معدا ماود دب ا اا ا ادا ا ا

امرت زر ان الحباة ذميءة د الذي بالملاك كان الباديا

قد كان للعدل الرفييع ممززا وبه صفاوقتي ودام صفائيا
طاؤت عليه 5ؤؤوس <تف مصردى2- ولذاك اصبح بعد ذلك ذاوبا
هذا الذي كانت اسن ذانه تسموواسمدوبالفضائلزها
الاك طوع بشائه لكينه بالقعر اصبح امد ذلك ناويا
لم حل لى ملك اراء بعده يليتسه دام اليك الساميا
لكن اراء الله جل جلاله فمذي ابي رحماك بأر في ا

ابي سأحم بعده عدالة بين الرعة مابدث احكاء.ا

نم بد ذلك جلست ابة-ه الا ك5 تمن على سرير الملك وعة_د
على رأس-ها النناج ثم دخلت علمبا أرباب الدولة وقباوا الارض بينأ
35 وخاطيوها بالمملكه ف_ذلت يدها بالءعطاا على سائر الوزر 58
وللقد.ين والابطال <دى الها ملكت بذلك قلوب الرحال وا الت
[الابطال وماهدتيم على الجا وللراعاه ( قال الراوى ) ول نول الملكيا
مهمن في كل دوم اس على سربر المملكة وتظهر انها نائية عن ولدها الذي
تلدهالى ان حست ,الولاده وكانت قد حصات في راسها حلاوة الك هلا ان
جذ.!الامر وأخذها الطان 5 أمر بذلك خالق الاق وماعامت بذلك واشتدما
لامر فانفردت الى يعض المتاصير ولميكن نوا اعرف خلاف الداءة التي لما
فل تزل 'كذلك حى جاء الاوان بار ادة الملي المظيم الديان وقد وضعثت الولد
وهو ولد ذكر كانه البدر اذا -كامل وابتدر ليلة اربعة عششر فقطءت الداءة
سرته وات #قلته وقمات به مالابد لما منه قمندد ذلك اللثفتت الملكة ميدن
ال الداية وهي تنظر الى حسن مارزقم! الله تعالى مر ذلك الولد وقالت
555 تسد ست جد تت سمت جم

)29(

ناطة للداية في حق ذلك الود ببكلام * متكر فلما س_مءت الدابة كلامباا
وفيمت مرام,! وهي "مول لما اعلمي يإاني انى قد زاد همي ونمى و عستا
بلوتى واشتدت حيري فقّاات 0ه بأبنتى ولاذا وقد عامت ان الل عرأ
|أوجل فد رزقك أجل للوهوبات وان الحم قد زال عنك لوجود هذا النلاءا
فقالت لها قد علمت ذلك وثيةنت ماهنالك وانه اذا كبر وانتثى فلا بد لهأ
ان يأخف املك مني وهاانت قد علمت ما انا فيه من اسّالة العالم عليه وميلوم

اليه ومحيمهم ا لى في هذه المدة السيرة وقد اشهيت ان لا.زول عني شرف
اللاك وانا اعم انه اذا عاموا أرياب دولتى .وجود هذا الولد الزموتي بتر بدنها!
وكلفوني حضانته <جَ تى يكير ولشتد ويبلغ ارادنه ويرى ذلك أبوه ونطيعة)
جنوده ورعته ود ثبت عدي أنه اذا ككري: من ذلك للا يعاءه الا
اموت وها انا تقد عوات على قتل هذا الولد ليكون ذلك س.ببا الى وسو كأ
بع اغراضي وحظي وسرورى واستريم مااء-ترانى مر الهم والفكرا|
5 منعواثق ائق الاشغال بذلك والضدر قالفلا ان سمعت الداية كلامها

قالت لما أبها للك هل سممت قط علكة أو غير لك تند قتات ولدها
حرصا منها على محصيل فائدة أو مثال مملكة قال ابو الفرج الثوري الراوى/
ذا الحديت والمبر ثم قالت لما الداية أما تعامي ياملكة ان كل مانظرتهأ
عيناك فبو زاش عنلك بالمات فاذا كان ذلك طمما منك لاجل ما أنت فيه)
من عزة الماك ولا تربدى ساب الملك من بدك ولا تريدينه لولدك فدبرى
غير هذا الندير ولا تقتلي هذا الطفل الصير فتخسري الدنيا والاخرة 2
انعدت ماطيبا هذه الابيات

رحاك ياممن عولود أنى ونه علامات التحانة باد.ه

(5؟)

لاةتل-ه فتخسرى وفانه
لاضلي لا شعي لافعلي
فالمتل مذموم واكر ودنة
ردك يأمبءن وانت مايكة
هودا وليد سوفبرجى جره
وله محا مثل ندر زاهس

بأدسده لا تدى وحيه

اخاى عادلك نارا حاميه
واصفى الى اولي تكو ني ناجيه
وجزاءه عند الا له الماويه
ولاك السدايا والصمادت الماليه
ودثارة الاسماد مئه انيه
وله مزايا باهرات سداءيه

منكه را بت الس تيدوجاريه

لانتليه فانه لك لانم ظ

هداءولود 5 ريم اء عيذه با ملك بالرب المدى الازلي لذي لاحمول ولذأ
كتمانأ
الام هذا الولد فالرأى عندي ان #اسين على سير ملكك ولأمرية حضورا

وبةه رن دعطنادة متواليه

ظ
ظ

]زول من شر اهب _ذااخااط ر الذى ند ولع فى قا: مك ولايدرنلن

١‏ رياب الدولة ورؤساء اهل المناصب وتمولين لهم انك قد رزقت بالثىأ
ْ اوقد زات ميتة 3 مممحملين لهم الاموال و” فهر مهم بالعطانا والاافضال والتحف
ْ الثول فتفسر خواطرم ذلك على ان هذا الود لابد من ظبور امره وان
ْ اقرع للك يامللكه تعرذى لهذا الولد الضعيف بمض القاص_ير وترتيين لها
ت عد ان نظبرن لاهل دولدث 0 هذا المولود لبعض
أسراريك وا الذى اكون اداديه وتصلين انت الى غرضك بدون تيا

أهده لامور الصعاب قال صاحدب الحديث ذلا ان سحعتك املك هومن هد

0 0 الدادات

الكلام ونبءت ما اوضحته لها هذه الدادة مرى حسن ذلك المرام وماأ
اشارت هه عابها تحركت المنية فيباعلى ولدها وهو على كل حال قطعة من|

وام ول 38 *نْ ع كيدها فمندها أفرءت له معص-ورة 5 كانت فا معدة برسميا

7
مم سم متسس سس ب ووه عه ملو سس ب مش لع و ا اع م حو سعد مسر سو 1
مص م م م 3

)؟1١/(‎

لابد منه من اللوزام ثم ان الملكة ببماني صبرت يمد ذلك ثلاثة أنام فا ان
كات في اليوم الر بع اتفذت الى اربسة أشخاص كبراء الدولة الذين هدم
ذكرم قُ ابام والدها وم وزر الدولة ورؤساء الممالكه فليا ان حذروا ابن
يمأ قبلوا الارض قداممأ ودعوأ م ووقةوا اماممأ فاشارت 4 م بالإلوس
فحاسوا وا ان استفر مم الملوس فذ5 رت "7 م الامس الذى قد 0 4
الداة وقالت لم انم آماءون اني انا أول ببذا 5 ٠ن‏ غيرى لانه ميراى
عن ان وحدى | يكون عند م “ن الراي الصدواب وكات قد رئدت دن
داخل قصر ها عشرة من الخدام قبل ال يدخلو ١‏ علبأ وؤلاء لهو مالاعبان
دليا أن حغ روا عا ذكرنا واجتدء تكذلك,اأميرت ار ياب الدولةواعادة عليوم
ما اعلمئها الدابة 5! وص_فنا وقد ارادت بعد ذلك ان مختير ما عندم ان كانوا
قابلين لهولما أم لاوالا ف عادث “وم المغضب وعدم الطاءة ١4‏ فيا بك

ربت رقابهم وأقامت لدولتها وزراء وحجاب غيرم ( قال الراوي / فلا ان
مسمءوا الوم كلام الما-كه ببماني وما ذكرته لهم من تلك الاقوال والمداى'
فةيلوا الااآرض بين يديا ودعوا لحا وشكردها واثنوا عايبا وحمدوا سوأ 0
ظ اثعامبا عابم وقاوا اها الملكه الإلي-لة نحن نأث-كر الله على حسن سلامتكا
وعافة لك ولا نعرف!:-ا ملكا سواك ولو انلك رزفت ولدا ذك راأواثى
ما كان ياملككه بصلح للءالك الا بمد البلوغ والمدككه كانت تيكون له هي الو ع
والنائبه وان الملك للك ميراث عن ابوك و جدك وان عند من الرأي الذي|
تراه بوافق عند الملكه انه في د يجين على سربر املك وتسةدءين
باالمواص والواد وامراء الميوش فاذا تتكاملوا جيعا تمثا نحن على اقدامنا

(0»)
77000 9ك
واعلمناع ان الهم لة التي فد رؤقتيها مانت وعرفنا انلك انت المدكة مادمت
بالحياة في دلوت الناس ججيءا نحت الطاعة ومبءا جرى في هذا الام
مهمأني كلاموم شسكرتهم عل حسان انوالهم وخلءعت علوم وامرت 4م
بالاموال ا+مسيمة والءعايا المظي.سة قال فما ان كان من الغسد نادى المنادي
ف شوارع لد باج ماع جنيع اماق والعالم وال كلل دن كان من 0
فى المدينة فلياني الى قصر المدكه ضر وا جميعا واه ”بم بالملوس في الديوان
فداس كل واحد منهم على قدر مرابقهة ومقامه ةل وكانت الملكم الل خرحت'
5 جلست على سرير مللكها وعلى رأسها ناجها وجمات قدامها ستر 0
لأس دوق خراج أفاليم هلماك 0 ولوك الدنا ذلا ال اخردوا العالج مرأ لين
ارتهمت ع الك الستار وظبرت للم للانصار ؤمئدها نبوا العالم على أ قدامهم
وسلموا عليرا لام ملوك الدئ.ا ودعوا لما نطول العمر والدوام قال قمتد
ذلك قاموا الوزراء الارعة ه المقدمون على اقدام مهم ووقفوا أمام السر بر" لزأ

1

نطهوا وتألوا بأمعاشر الامراء و المدمين وج م الرعاءا والمدوش قل طلم
ما 0 بعن فيل و الهم» ن أمر امورالم لك كوا ممأ المالمولودالذي

يي من ١‏ قي أو ذك و م عمال ماقضداه علام النيوب الذى له 0 وأ"

ري

يدوق اللوت ولوكان على عوت المولود الذي أي لكان اودى ولحل
بعد مون الملك لوالدنه والا هذا من امور الذيب لاعلمه الا علام الغيوب
سيحانه وتمالى والذي يعرفسم به أن هده املك عظم الله محدها ند رزةت
لطفلة وتوفت نحت ذللها وهى الان وارثة ا وكذلك
عن ابنتها المتونيسه فن مني فبسل ذلك ودخل ف الطاعه فله عام الموالاات

ال ”© ويا

0

(9؟)
وحسن الهازات وهن اي ذلك <. © السيف قٍِ كماه هُاذا الم قاثلون وعلىا
قبل الارض كل من كان حضر فيذلك اضر من خاص وعام ودعوا لاملكه
بالمز وطول الدوام فمند ذلك افاضت عليهم الحنع واغنت المند بالمطاياوجز بل ||
الاثمام وفي اليومالثأني جاس< على سريرملكباوائرها اصاءها من سائراكرا كز
والقلاع والضياع واطاعوها جيما وتوطن 4 الاك بأسسره وعادلها مهية وأمرة :
ولم يشكوا ي قولحاوصدقواحقيقة' نالطفله توفت وامالللكة بهانينىمع ذلك |
كله 0 00 ظ 0 ّ أنأم رهما 00
4 يلم متوائرة وهى تراود سباع قله ول زل 7 فك الى ال |
أعلست ان نيص الموار قد د المت على مره وقطات ها يدخات الاجر 0
التىفيما الأولود وكانك قد خرحثت الدانه من عيفهة الى قضاء عض اشدالما ذلا

دخات عليه أمه فر أنه نأعا وهو كانه الهمر اذا ادر ليله أرلعه عر قفدت

يدها الى ده وارادت ان تضعبأ عل وحريه 2 تنكام م لفسية فارتءدت بدها
520 ف امرها وضانت تفسما وقد نظارت اليه كانه البدر القام ُ ردمث.
اده من ١‏ دما 00 0 الدانه 0 لما 5 اذأعادت'
والا قتات انا دبيه لامحاله وتنفر على الحمندد ومع ذلك 9 من العتسل أ
الفضيحة فتالت لما الداءه الامر لله تمائي يفعل مايشاء و مابريد ولكن
دبرى امرك كا تريدين قا عندى انا من الر 8 اخير م 00 نه لك ارلا

ف قال الراوى » فايا ان سممت م:

تمع مج بحس عمد لصم_لمس م ل 0 ند مك

8 0 و0 3 5
-3-ظ-3 ا ااا ب تيا

)م(
أفي امرها باق يومرا ومن الند احضرت الدابه اليبا وفالت لها بإدابتىاعلمى
أأفي ند عوات على امر وا<د وبه اسل الى كل ما اريد الت لها الدايهوما
هو يامنكه فقالت لما قد خطر الى اني اخذْ صندوقا واجئده واحكته حيلا
إيدخ_ل اليه الماء واغرش بطئه بالدبباح واضسم الطفل فى داخله واجمل!
وله ا وامر, و 0 ال 0 عليه الغطا كما 9 تأخذه الوا انت

هذه المواهر التي أريد ان ادمابا عليه وحوله من داخل ذلك الصن_دوق!ا

فان كان الذى 9 يه ذقيرا استغنى وان كان غنيا ازداد فنا لامتهر بعدها

|ابد وانا ايضا اكون ,ذلك أثرآي قد وصلث الى مرغوني وغرذى ويعيش
ندا الطفل اعد عنى وشم المهوى أن كان له اجل وس_أمة الله عر وجل'
من الغرق قال ضاحتب الحديث ذلا ان سووت الدابه كلام املك وقالت وقد'

أعاحت مابفى ينهم فيها المدل وقد خافت الدايه ايضا من سطوتها وقالت
ال هذا الراى شرب الى الصواب وا جح لى لوغ الارب ره صدكقت

1
حقيمة غدا اذا شاع امبر وفشا الامر كان الال 1 ماذ 0 انها اللكة,

والهال هو م وصءثهة من ذلك ارأى الذى - دردة وماد ذلات ,وي عرم

1 الام على ناد لاهن وقد م_دث أنى ص.ندوق 11 حدد كان ع:ندهأ
إرمنة من ٠‏ احثانه وسدت نهره وانفاذه وفر غشث داخيه اذا م ن الدبياج,
أووضمت ف 6 جوانيه - الان 1 3 4 2 اما علدت من ن طأر راق

طب

)31(

عل اككرت فوقاءدرالءتاد ار ذرم . 0 د الص:دق فيغرق بالغلام مدت عندا
ذلك الى عد كن اها لسوي خراج العراو ق سين وكان ف 3 ار مين درة
وزد ن كل درة 2 عوالا وفي وسط الى.د قطمة ١‏ لسوي ايع ادمات ت العهد ف
0 من العاج وتر كت دعة هب نالمواهر اناما كيزا رتلف الجلميع بغرأ سّ
“من الدبباج كازرء م الفلام ثم الم اأمرت الدا.ء ارت نضع الطفل حتي 0 ينام ْ
فيا ان غرق في أذ ذ.وموطهة ته في ذلك الصندوق ازار مطرز ب#ضيان الا ْ
يلاف مثنهو كان ذلا ككاهفي روم واحد وا انكان عند غروب الس تركتهة
كدلك ا إلى'أل ل دحا اليل واء. م بظلام السواد وغدات ججميع المواد و أخذتمي ا
والد 4ه ذلك المندوق ' 5 أزلوا في السرداب سر من حرمت 2 6م الحدِ
6“ م فتحوأ ٠‏ اتير ووض.وا الص: دوق فْ الماء بقدرة اله عم وحل وذلك ا
الام را بده فأ سيق ف عامه س يدانه وتعالى وما الوا كذلك الى ان لا ١‏

الم:. وق م نأعينهم ثم نهم بمدذلكغلةوا باب السر 15 كاز وصمدو' الي اعلا |
القصرهذا والملكه قد عادتالى حجرتما وجاست وهى حابرة في قصتهاو الدايها؛
أراحمة لي الطفل واكنما لا نظم, ماكان من اصره خوفامن سطوة الماك مهمان

ولاح قعاد ذلك زاد مأ الندم واشتد مهأ الزن 1 يجبراحدا من الحدام ان ,

اسه ا لوص

يانه عن حالما وما أعتراها من امرهاتم اها استدعت الدابه اليها وبككت في
5 دكاء شدددا ما عليه من «زيد حتى اما غثى عليها ولا تذكرت افافت
من غشيتبا هدّد ولدها وقد أخ_ذها النوم في الذي عملته مع الولد قالت اما
يأداءتى لهد اشتد بى <زنى وندي على ولدي وماكدب من قال ان المرص/1
حرمان فلو كان موجودا فى املك كنت انصبح بطلدته وائلا كل .وم من |
ل يي ل 0

(؟»)
أرئبته قال فيا ان سممت الدايه مقالها قالت لبا ولل ياملكه ماد نلك احدا
إلى مثل هذا الفمل الذى فعلتيه ولا العمل الذى عملة, ه ولولا خوثي من
س#طوثك والاما كنت طاوعتك على هذا الام والارك قد ندمتي
وهيرات على مافات ولكن أنا سنوف اجتود دلى تحصيل م ادك فتاات لبا
إاللكه ديري انتى بادايى أى ثيء ارد قال فمندها مهضت الدابه مسرعة

عدت مسرعا ذقال لها اسكتي على ساعه ” 3 أنه وضع المكاره التياش بين «د-ها,
وحاما وقد اخرج ذلك التاوت من وسطرا م انه فتحه و :ظرالى مافى داخله
واخرجج مافيه مماذكرنا من الاموال والجواهر الدوال وقد اننّبه الطفل في
1 ك الساعه واخذ في الائين والبكاء وثاان نظر ااقه_ار الى ذلك الغلام
وراى ماحوله من نلك الأواهر والاموال وان في بعض هذا الال فطار
ءةله وحار واخذه لذالك اشد الا بهار م أنه قال لزوجته ماهذا اليوم الابوم
ميارك واجره الينا قد وصلى وهذا الطفل صغير وسعيف ومبارك الطامة وان
اهله م يبذلوا هذا امال والمواهر ءةلا الا من مم به ان عاش لاج-ل ان
محسن لربيته وان يعيش هو واياه في هذه الاموال وان , بعض هذاالمال
لزنا كمان اصيه فيا ايت شعرى مأهذًا المولود ومن هوابوه من الملوك
وأنا والله 'قول ان عض بنات الملوك زنت هه ورمته فى هذا التاوت ومعه
هذه الاموال ووضعته في امنا وسلمته لامَضًا والتدر واما فنحن الآن قد
وقمنا به وعوض الله فتّرنا يوجوده وأول ما نجب علينا ان ننظر له مرضمه
لترضعه ئالت له زوجته ان هذا ام ثثىء فقال لما زوحما وكيف ذلك فئالت
له اع ابى ا ارت اللي هذا الطفئل حن قلي عايهومالت جوارحياليه ودليت
كدي في فيه نرايت اللإن يقبل من ثدي ففرح الشبخ القصار بذلك فرحا

م

وهيبات على مافات ولسكن أنا سوف اجتهد على محصيل »
هو صرادك فقالت لحا الملسكة دبري انتى ادابتى اي ثىء 6
9 أردي قال فمندها مضت الدايه »

مسمرعه” وقد طلبت باب القامهواحضرت نمض الخدام وقالت له اعم باهىا ا
ان بعض جوار المللكه بالقصر كانت قاتمه في الروشن ومعبا حقه فها ثى١٠ا‏
أكثير من الجواهر والما 0 من بدها في الشطواريدمنكان محضرا
|[أعشرة فماله بمشرة مجازف تأنى الى باب اللفصر فاجاءها حادم الميذلكبالسمم
والطاعة قال وفى دون ساءه ضرت العشرت فماله فتزلت المجوز الدانه
ممرم وقد اخبرتهم ,القصه وقد جعلت لتستصملهم الى غروب الشمس فل رى|
الد به للصّندوق اثر ولا عادة له على حقيمّة خبر وقد ابقنا انهغرق وانالملداً
[[الذى على الصندوق انبل ودخل فيه الماء وغرق وهلك الطفلداخله ذء'دت|
لدابه الي الفصر واخبرث اللكه بذك وطاق صدر هاوعتم فكرهاوداومت ||
الحزن وفاضت عيناها بالدموع واخذه ا السجز والحلوع ول لاتذ بمد ذلك
علكبا لظ" واحدة حتي يكون مابريد في سابق علمه س_بحانه وتعالى ( قال/
الراوى ) لمذه الاقوال ياساده يأأفضال صلوا على النى باهي الجالفبذا ماكان|
|أمن امس الملسكه مهيانيأوما جرا لما من نقك المءاتى واما ما كان من امسأ
الصندوق فانه قد صار على وجه الماء وقد ساعده الطبار طول الليل الى ان
[أكانوقت السحر فوصل مكان معروف محل التصارين لامي يريده ااباري|
هو فى علمه تعالى عشيئة جاري وكان وةنم! رجل من القصاربن معدي مر
هناك ومعه هيمه 4 وعامها قاره قاش فتأمل هناك فرأي ذاك الصئدوق

(2)

وهو متم > ق الي محدة عايه يه القياش 3 مقدام وحدق نظره فيه وفداله من الماء

فو حده أله لا فالحمه الله تعالى ان فتح المكاره الآاش الذي هى منه ووضمه
أ وسطبا وحابا ثائيا على يمه ّم رءل به الى قريته واظهر انه متألمفي ومه
1 لله نشاط فيا ان دخل الي منزله سام له زوج:ه ويناك يارجل مابالك فوأ
أأعدت مسمرعا فال لما اسكتى على ساءه * 9 َه وضع المكاره التياشس نيديا
: وحايا وفد اخرج ذلك التاوت من وسهبا م انه فاحه ولقار الومافي داخلها
: واخرج مافيه ثما ما ذكرن] من الامو ل واإواهر الغوال وقد انتبه الطفل فأ
ْ انلك ال ساعه واخذ في الانين والبكاء وما ان نظر القصار الي ذلك الملا'
أأور أى ماحوله ٠ن‏ نلك الجواهر والاموال وانفي بعض هذا المال فطار

اع ل او اا 10

اا

١‏ عمله وحار واخده لذلك اشد الا بتبار م نه قال لزوحته ٠اهذا‏ اليوم الا.بوم
١‏ ميارك واحره الينا قد وصل وهدا طفل صذير وم_صد وم.ارك الطلمه وان
5" م ييذلوا هدا المال والجواهر عقسلا الا من بقع به ان عاش لاجل ان
| محسن تربيته وان بعيش هو واياه في هذه الاموال وان في .عض هذا الال
١‏ بلزمنا كن ان امه فيا ليت شعري ماهذا المولود وءن هو ابوه من الملواك
ا وانا والل افول ان بض بنات الوك زئت به ورمته في هذا التابوت وءمه
هذه الاموال ووضعته في المينا وسامته للمّضًا والقّدر واما فنحن الآن ند
أوقمنا به.وعوض الله قترئا بوجوده وأول ما جب علينا ان تنظر له مس ضما
| لترضعه فقالت زوجته ان هذا امم شيء ذنال لحا زوجبا وكيف ذلك فتاات|!
١‏ أعلم ني لما لقان ت الى هذا الطفل حن فاىعليهومالت+<وارحى!هودايت
ابد فيفيه فرايت الابن يقبل من “دي ففرح الشيخ القصار بذلك فرحا

(8؟)
: 2222 00000 0-1-3 ست

شهتيدا م ان الشبخ مد ذلك فكر بي حال تلك الاءو'ل وكيف بصنع
به فاشارت عليه ان ننقّل هن ذلك الم لد الصغير الى بلد اخري كبيره قال
فاجأسها الأرحل الي ذلك وهاجر دن بلدتهءوطلتك أم_.ياثير للدان ذتنزل نون
واشترى له فما دارا <سنهوعوض له مايوافقه من أمتمة الدار 7 ليق عثله حين
ذلك م اشتر ى لاغلام جاريتان لواحده برسم حضاتهوالاخري نكون برسم
خدمةه هذا وقد سا ذيك الؤلام دارب معنى هذا الاسم يعني الماء والحشب

معو ناب جد بحامانا يه أعالاؤيطس ل عبن عر 0

موصي ملاح | دسي عا

لانه وجد في التابوت قال و بزل به وهو بربيه احسن التربيه حتي أنه صار
له من العمر اريعة سين هذا والغلام بنادي لاتصار با أبى ولامجوز يأعي '

ثم لعد ذلك اني له امار بعل حاذق يعامة حتى ان قرا وكتب في
مده يسيره قل ولا ان كبر واشتد عبر في العلم وظبرفيه الزكاء و-سن ترا
والفهم م انه احم وذك البلخ ا 0
ص بندير فراسته وزّكاه ان نلك المجوز ليست بامه ولا ذلك القصار ابافال
وقد كاوا حبوبه محبه عظيمة من حلاوة الترية وايضا لشدة مارزقوا لس
من الراحة والذنا السرمدى قال ول بزل الغلام كذنك الي انب بام له من
العدر +سة عشر سنة وقد نمت له سائر الحصال الحسئةو سمحت فسهوحلت
ناته فال للقصار بوما بإسيدى اني' ريد منك أن نشترى ليفرس! حتى اركمها
و"تفرس عابها فضحك القصار من فوله واجاءه الي طنبه وةل له حبا وكرامة
اوأدى م أنه اشترى فرس حجره جيده واستأجر له غلابا تخدمه فصار كل
وم بركب الفرس ويقصد بها اتثلوات وم بزل كذلك مدةسئة نم لم ترضيه
بلك الحجرة فمال لاقصار اشترى لي حصانا عابة ديار وقد عل مئه أنه لعد

:

: لقلا
ذللك.قادر على ركوب اليل الجباد فصار ذ للك اأدلام دارب بفترس على ظور|
ذلك الواد فنظر في بمض الايام الى ممالياك لللك مرزيان ملك اسمائيرأ
المدابن وم مخرجون الي الميدان ويتملمون الضرب والطمان وم استاذ. ْ
والفر والصد والرد وموافم الزيادة والتفصان فاشتوي دار بان يتم لمعه .
قال وكان وسطه كران ذهي قد يده وخر جمنهعشردنانير وتقدم الىالاستاذا
و يكلمه الا نمد ان قبل بده ووضم الذهب في كذه وقال له بااستاذ اجملي|
من بعض غلانك وما تدم لى من خير وخدمه أوصله الركمادمتني الحياة|
اللدنيا فتبل الاسناذ رأسه وفرح به واجبهد عليه وقد رأه محفظ ججيع ماعلمه|
وم بزل النلام كذيك ينتقّد استاذه ذلك وهو كلا زاد دارب في بره فزا ظ
الاستاذ في تمليمه الى أن مبر دارب وفاق اقرانه والقصار بعلم ذلك ويتول|
ماتقس هذا الغلام الا نفس ملك 9 عاد الفلاح نعذ ذُلِك الىمر بي السرأمو هو
كما جاء الى قدام والقصار يفرح به وكذلك زوجته ولم بزل على مثل ذ
الى ان بلغ من من العمر غسة وعسربن سنة فسمث نفسه وعات همته وقد

انصور في ذهنه ان القصار ماهو ابوم ولا المجوز أمه وقد اراد ان يذهب
الشك باليقين فاننظر القصار الى ان خرج الى عض اشخاله فغلق البابودخل
اللدار فيس الجوار وحط بده على ناجم سيفه وهم على امىأة القصارو هداعا
على غفله فيا ان نظرت امرأة التصار الى ذلك طار عقلباوتلجاج لسامهاوساد
عن حاله فقال لما أقسم برب الارباب وخااق الخاق من التراب ال تسيا
من هو ابي وعن أمي والا أفسخ بين رأسك وجسمك ققفالت له ياوادي)
لانسجل على وانا اخبرك ولي عليك حق التربية واول ماوضمتكفي حجرى|
ورضمك ثدىاين قتاللها انا لييست مسجل طيلك ان انت حدثتيني بتصتىأ

(897)
جوت من سعاوني فانا قد تيمنت ان يماك ليس هوابىوانت لست أمى قال
الثورى وكانت امرأة القصار في تلك الايام قددار ينها وبين زوجباحدب.ء
النلام دارب فظنت فى لنسبا انه قد سمعبأ وأراد أن حدق حدبثها فقالت
له نهم بأرلدي اتمعد حم تى اي أحدثك يجميع ماقدجرى من بوم لقيناك فيه
ئ نكن دك م عليه شيأ من حديثه الا اها خافت أن م عليه ثبيء وكانو
| بجسروأ 0 منه ثيء خوفا أن يتهموا بأصرء قال وكان أ كثر الموهر
افقد قد فلا ان استوفى دارب حديثه من أوله الى) خره وبل من ذلك
ظ من هو أوه ولا من هي أمه اغلم لذلك تماشديدا فببها هو فى شدة حيرنه
وهو مها فى الحديث واذا بالتصار داخل عليهم فاستحى منهالغلام وخر
أفأمادت للر أة ذلك الحديث على زوجبا فضاق الاخر صدره ذلك وال
الما لقد أخرجت هذا الغلام من ع أدديئا فقالت له زودته لقد خفت منهخوةا
أشديدافها كاذمنيالا انى حدثته بذلك قال - 5 انااغلام ١‏ سدذلك دخل على ١‏
لممازرتاة مزير اارر اتا بن ن الال قام وأخرج 29
امابة دينار وةل له ان جيم ما كان مءلك نفد من بك عر ك ور يناك لا
له ذلك الغلام صدقت فلله درا فما صنمتما مسي وأنا ما اقدر اقوم بشكركا
أه قال الراوى » وا يريده الله تمالي في سابق علمه وحكمته وارادته وذلك
ان ملك الروم القيل.وف قد وق يبنه وبين الملكه بهماني حرب في تلك

السنة وافار على ,لدها وبلاد المراق فقتل وسبي ونمهب واحرق واخرب
واطلءت لللكه هماني على تلك الاخبار وما وقع من ذلك فييماكترأنصمب
عدبا ذلك واستدعت رياب دوتبا واستشارهم ف ذلك الامص فأشار
كل واحسد منهم علتقاه فأ نهم ان يتاهبوا أذلك واصرت الوزراء ازتف

بابل وبعد ثلاثة أيأم وصات المنا كر التي للعراق والاما كن التريبه وكانا
في جلنبا عساحكر اسائير المداين قال وكان النلام دارب فد رأىالرزبان|
المذولى على ملكة اسيائيرالداءن وهو تجبز يمساكره للمسير الىخدمة الملكةأ
ماق فأراد السيرمعهم فدخل على التصاروزوجته وقاللهم 'ني #دعوات على
صبة هذا الجيش فا بتي ممم من الالثىءوما أر بدمدي أ كر من عشرين
دنار برسم تفع ةالطر بق لان فرمى جيد وسيق كام ل و ما احتاج لعدبو ي هذا الى
اد قال فبكى التصار وزوجتهوقالوالهياوادي اعم انك كنت عندنا أعز من |
الولد وان أصل الحبة في الولد حلاوة فلاتفمدناث خصالك ولا نحرمناالنظرالى
ريتك فاننا من بوم رأيناكرأيناالسمادةواخيروزال مناليوس والشمّاء والضيراً
قال فم ثنفت الغلام دارب الى كلاميا م أنه اخذ من المال مشرين دينارا
وتجبز وأخد حاجته وقذي اث -_غاله وطلبه قال فلا تكامل عسسكر الملك |
ش ص زبان فرح معوم وجه_ل برحل برحيلم-م وينزل لنزولهم ومخدم نفسه
وفرسه وما يمرفه الا من قد الفه في حال بدارته واملي.ه لان ه.ته لم تدعه
الدلوها أن شرك اعد ولا بنزل الى جانبهم قال ولما ان وصلوا الى بابل
فرأى دارب عليبا من المسا كر ما ضاع فيا نظره هو ومن قد قدم معر-ما
من اسياتير المداءن فاهالته تلك الحيوش وعظمبا « قال الراوي » هدا وفدا
تكاملت ايوش فى ثاماثة الف عنان من الديالم وطوائف ارس و الاعجام
ومن اهل خر سان وهي المسا كر الغريبه الاما كنوامرا كز وباقيها قال نعئد
ذلك دخات الوزراء علي للدكة مءانى واخبروها بذلك اير فقالت لهم)
الملكة ‏ نى في غداة غدا سوف أركب واستعرض الما كر والاجناد وأ::

(ؤ9؟)

صمي تند
لعجيو . سمب بذ اسه وو 011 + اج مسح 0 تق لسو اودارا ج03 مسف جروالا 1! لاقمو لسك وهر عو ١‏ وني ع

7 الاموال وندير شأنا لتك الاحوال فقبلوا الارض ببن ا
والدسرفوا هذا وقد أمروا التقياء ان بنادوا في الما كر في غداة غدا
سيكو ن العرض والتيريز واتفاق الصدقات ويذل المطايا فدهن كل ' “واحد

من العا كر قال فجن وا الناس ججيما وجملوا بأفخر مايوسهم وأساد قال
ون ان كن من اد ركيت الملكه ماني وطلمت منظرا عالى البثا
تشرف منه على حد البعد والقرب ونارت فرأت المسا كر فراءبا كثرتما

عسبوييشيبج

3 هي اد أثت الوديان والصحرا وهي مد البصرقمرحت بذلك الم, حالششديد
وأيقنت بالنصر والذافر ثم انما نزات من ذلك اللكان وركبت فى مل
م فاخر وقد وكبث الءسا كر بأسرها هذا وتمد ذربت أساطين من
أبواب بابل الى حرث انتهي المده فا) توسطت انيع :رجات لما ملوك
الارض وترج_لوا الامراء والمقدمين و,_لوا الارض ببن يدها أجممين
فأشار ت الييسم ركوب فرجموا الي ظلهور الكل وهى قد جعلت لجمع
الصفوف وتزن الالوف الي ان التبت ت الى آخر القوم م انبا عد ذلك
صعدت الى ئل عالي تشرف منه على جميع ثالك الارض وقد أم مرت أن
يضرب لما هن.ك سرادق ٠ن‏ خاص الديباج اللوكي الدثر يوا
مملكة الفرس وى الاصفر وقد أمرت النداس أن يستريحوا يومبءأ
ذلك قال فه_اد الناس الي منازطسم ونزلوا في سرادقهم و خياميم
وقد ريت سرادقات الماوك و المض_ارب وقررت اهم المنازل وللرائب قال
ولا انكانمن الغداخ رجت الملكه مهماتي الىخارٍج سرادقها وقدأ مرت :صب
البرجاس وان 'لعب الفرسأن هذا وتقد وقفت والى جانياعا.ود وعلى اعلاه
حاقة من الذهب وفد أصرت الاصداب الطمن ,امراب والرماح ان يطمنوا

(غ)
في تلك المقه الذعب وكذلك امرت اصحات القسي انْ برموا بالسسام
والنشاب على تلك الحامه لتنظر من الذي ملي ومن الذى ,بصيس ليظبر للها
المءان من التحببب هذا وارباب الدولة حو لها وقوف والوؤرا والحجابقال
فامتثلوا ايع امىها هذا وقد امي تالمزان انيبسطوا الاقطاع من الاديم
الانطاق المدبوغ وان :سيك فوفها الاموال وند صارت|الكهمءالى تفتعد
المند واست الكتاب ان يكتيو! ونحزون من امى مهم باجزائيه وكل من

لمحيها ,م طعاثه وره.؛: اقرنه وأشمره بالمطا والانعام فكال بم اميد
والمتوسط والدون ميكت.ون الك.تاب ذلك على قدر طبمَائهم وهي عخام عابهم
وتنفق لهم الاموال علي فدر صياتبهم و و مزالو على ذلك طول :ومبم اججم
اوكذلك من الند وقد اقاموا في العمرض م-دة عشرة ايام ولا كان في اخر

عار تقد ام دارب و بتردد غيره وكان ذلك قصدا مئه ول وري
البرحاس فأصاب اولا > 5 رى ثانا فأصاب 9 ثم طمن ثالثا فأصاب وكذاك
الربيم واللمامس الى ان ري عشرة سوام وجمام كلبا في وسطاليرجاس كاما
دارة البيكار لم أخذ الرمح وقد مالب الماقة فأخذها واخري واخري الى
عشرة صرات واتطلق والهالم قد ص_ارواعجبا من فءاله واهالحم االه
ر قال لراوى ) واما الملكه .همات كانها قد زاد ما الحجب واخذها من
ذلك الغلام الطرب وقدنظرت الىحسن طمنه ورميه ذمنده اص توزيرها
باحضاره الى بين يمأ فاحؤره الوزير قال فلا ان مثل بين يدىالماكه مهماني
فل الارض ودعا وخدم مثل عاداتلللوك فلا رفم رأسه ألمرت الى حسنه
وجبله فلا ان حدةت في رؤيته ونظرت الى حس شكاه وصورته اختلج
ف سر هاذ كر ولدها فكاد الدمع من عيمها ان يشرقبا قالت فىننسبا لوكارت

):١(
ا يم‎

ولدى افيا لكان مثل هذا الذلام غير شلك ولاار تراب ثم انها اقبات على
الؤلام دارب وقالت له من أبن انت فمال لها من اسبانير المدابن فتالت له
كرمت ثم الها اصرت له جعران ص كي ذهب اجمر رصع بالدر والموهس
واصرت له بعدة سلاح كاملة من لبس ماوك الفرسنسرى الف دينار فرح
ادارب بذلك الاكرام وقبلى الارض ودعا للملكه دقاء دوانها ودام ايام

بكم

وسعاد.ها م 4 ا كصرف دن قدامها فال ومن ذلاكند استخدم له غلام م
خدمته هذا وقد اق ات الملكء على ارياب دوالهاؤةد اختارت مهم صز انا
ع حليل المدر خييرا ننه بر ايوش عارفا عنازل الفرسان شال لهمبروه
فخاءرت عليه وسور 5ه ومئطه:»ه وعل لات الحموضش حكمته ونام ها قإدنه
وعلى الوك والاصسا قلامده واقتالالعدوندبتهفاجاماالمرزنانبا! سمع والطاعة,
وقد فرحوا ا وش وسائر العام 22 مضه 2ه علوم ا عرثويتب عن ك2
وشجاءعته وعلوهمته قال ومن الغدا ائفة تالملكه في المساكرالاموالواعنت'
الجند بالمطايا والافضال و'قامت اريمين يوما على نثل تلك الاحوال ونبعد
ذلك ضربت بوقات الرحيل ودقت الكوسات وذشرت الرايانات و'رتفمت
الاعلام وسارت لاك المساتر والمنود وصارت اللكه مهمائي 'ودعهم وحي'
بالمدوش وتحفظ م غابة التدنط وقد صارت يم مهارها أججع وانت
ليلنها ومن الذدا عادت الى دار ملكنها وألل عزما مم ارباب دولها فال
واما الساكر فامأ عت سائرة وه طالبة بلاد الروم هذا والثلام وارب 2
ججلة اأناس قال ابو الفريج الثوري وقد كان الناسوف ملك الروم في دا.
ملكته وكان كرمى تملكته عدينة مقدونيه وهي المعروفه لايك وكار

دتو اعم فاط مع سه رت تت تجن نكس2777 140777007:15577لما اد 11 «اسطادم دمر
<00100100100000 ساس سهان مبجعنه مدت ديه مجسسييي 7١‏ مسد سب اصن شه اهمه لس 0

(؟4)

الفباسوف صاحب عمل واند ير وله عمقل صايب ومعرفة به, رانب لأمور
الا انه كان لا بلغه ان الملكه همانى قد نوات الملكه على الفرس فاستشف
جاننها وجءل ببعث سرابلة الى بلادها والملكه مهماني نهملل امه الى ذلك
الرمن الى ان اشّف الامس وعظم المطر ووصل الى جيم رعاباهاذلاك الغسرر
ادي ديك ماله وعولت 5 ذكرنا علي حم به ونزاله وجبزت نلك
ل ساكر التي وصمناوسيرت لهنلكالجيوشإلتى:متناقال الراوى وامالفيا.وف
فانه لا ان بنغته “لك الاخيا. فجمم كبراء دوله ورؤسا ملكته وامم مم
عاكر الر و من ساثر بلادها فاجمدو فيذلك فليا ان تكامات عساكرهت, لا
يطريقا جيارا يقال له جرجيسوكانت عدة عسكرمالف الف عنانفيرالتو بع
وااغلان وكانت عسا كر الملكه مهمانى 5 ذ كرنا ثامائة الف فارس الا انها
أنطال منتخبه وفوارس محمريه هذا ولا ان جرز الفيا.وف عساكره وو
علييم لعاريقه جرجيس كذ كرنا أ هم بالمسير ألاقاة عكر الفرس هذا
وقد طلبت المسا كر ضبا نمضا قال ولم يزالوا المسكرين في جد المسير الى
ان بق بين المسكرين مسيرة ثلاثة أيام « قال الراوى واتفق انه في
تلك الابلة قد أمطرت الدنيا مطرا عظيما كأفواه القرب وهطل الغدث حتى
أحجرت منه صخور الادوية كالسقن في البحار فابثل الغلام دارب وكان لنفر
خيمه يأوى اليبا وكان ذلك في زمان الربيع والارض قدا كتست بزهرها
البديم فبرب النلام دارب وهو بلتمس مكانا يستتر به من الامطار وقد
قاسى شدة ااتعب وحار ولم بزل كذلك الى أن عدم صبره وقل جلده وابثل
سللاحه وحلده فوضم الس لاح على السرج وقاد جواده على بده وطلب
امو ضعأ يكنه من المطر فوصل الى ازح معمود قديم خراب فدخل عليه
ج015 2 عسي جد ص د ل ست متسس

اكت ل الس اله

كانت ١‏ كثر امساكر تتتى هذا الازح ول بسر احدا ان بثره خوقامن
سقو دو طه لان له ز زمان تقديما متدثرا فدخل الفلام دار ب اليه واستظل به
هن المطر وقمد في بعض جوائيه وجءل يدانب تفسسه ويلومها كيف أنه
ما اشترى له خيمه ع س فيها من المر والبرد آل 0 بزل على ذلك المال
الى ان سمرقته سته من النوم فنا م لطول سبره ولكثرة ذكره وكان ذلك
نا من وفت السحور قال 7 مبروه مقدم عسا كر الفرس من خحوفه
على المسكر ان لا حدث عليه حادث جمل له طلايم ورندت اعمال
جع الاما كن من حول المسا كر وذلاك خوة من أن تكسبهم عساكر الررءأ
1 ومن شدة خوفه من ذلك ل ندع تفسه أن نتمد غيره بل ركب هو بننسه
وصار بتفقد اطراف المسا كر ويحرس العالايع لزنه وبوصييم بالقتاة
والاحتراز وينظر هل هم سيفزون أم غافلون ولم .بزل على ذلك الى انقارب
أمكان ذلك التوجه الذي فيه دارب 3 هو كذلك واذا به سمع هاتما
إيقول من الو الاءلا يدول اها الازجج الضعيف الزم نفسك يقول الاطيف
الخمبير فان حبك ابو للك الأذيف الكبير ملك الارض في طولما والمرضأ
5 هو برى الشمس عند غروما ووقت طلوعبا وتسام عليه اللائكةا
اللوكلون با قال فلمأ سمع مبروه اأرزيان قول الماتف بق خائفا وفزعانا
وادار وجبه الى السماء فلم برى احدا الا شخصةه ولا غيره ولا عاد يسمعا
كلامه فماد عقله اليه واتصف له في اذان مالا حيقةله فماد تردد في دركه
حتى قارب الازج ثانيا فسمع النداء مثل م! سمع اول مره تسيب لذلك وعلم
ان في ذاك سبب مل اذناه الى ناحيسة الازج قمع الو ت اهول من
الاول والثاني فماد الى سرادقائه وصاح في غلمانه وحاشيته وامرا اانقاطين
لوالا برقال 00

)5:)
باشمال المشاعل وسار هم طالب ذلك الازجج وقد الطني | كثر المشاعل من
شدة الرباح والامطار قال فلا ان دنى من الازج امرالنقاطين بالمشاعل وغلمايه
ان يدذلوا فدخلوا الى الازج ودغل هوايضًا وخواصه واصضابه واصراله
وبابديهم الشموع الثقال الذي صت لمثل ذلك الشغل فلما دخل قراى النلام,
داربفارةا فير الكرى وهوفي زاوة الازج ومةود فرسه في بدهوسلاحه
: عليه قال فتةدم اليه مرروه إنفسه ولببه على هل وقال له ياولدى قم ٠ن‏ نحت
هذا الازج الوائم فان وجودك فيه على حظ عظيم قال ذلما 'ن فاق الغلام من
يوه وفهم منه كلامه فُمَال له يأسيدى ان من عظم ما قد جرى على من ه-ذا
المعار النجأت الموذلك الموضم وما وجدت لي مكانا اوى اليه غيره ققال له
مبروه مم يأولدي فبذه سرادقاني بين يديك وجميم ماانا فيه فكدك يكون

امقسدم الميش وهو بدعو له الي ان وصاوا الي سسرادقه الخاص الا كبر
ودخل به الى خيممة الكبيرة وهى دن الحربر وق صدرها خركان لطيف

, نه سرير من العر عر ممح بالذهب الاحمر وهو مص صع بالدر والجوهر
فجاس مبروه على ذلك السرير و امس ممالكه الخاص تحضيروا بئجة قاش
من الملابس الفاخر 8 هي خلمة شيه مطرزه بالذهب ومطعمه بالمعادت
الثمئة 9 الدسما الى دارب بعد ان خلم كلا كان عليه من ملاسه وأجلسه
على ذلا لك السرير الى حائيه هذا والثلام دارب لاي. لم ماسيب ذلك الا كرام ١‏
ولا بنان الا ان هذا من طريق الشنمّة عله لاجل مارأى من أسر الا
قال وألاان استفر 0 ال موس الاوند وقم ذلك الازج لوقته والهد

اساعته فائز عج جميع اليش لعظام رجته وجدفات!إندوالدوابومااستئرت
22-0 م 2

عو سيط يده حارس لحي حل بسو اي

وس لس سيور

---

(8:)
المالم من تلك الدهشة الا بعد وفت كثير قال فاصى .بروه المر زبان بكشف
خبر ذالك الام واس وما هو فتّالوا له أميا الملك ان الازج قد وقم فقال
مبروه هذا تصديق ماقد س.ءته من ول الحساتف ثم انه اقيل على 0
دارب وقال له ياعلام احمد الرب المظيم الشان بنجا لك و-لاءتك بالمانية
مرو جك من ذلك الازج قبل انكان وخم عليك فاخيرني الآ من 5
وفي خيل أي ءن 'نكون من المقدمين ومن أبن يكون اصلك ومن
منتشاك و نلك « ول الراوي » قال له الفسلام دارب يبامو لايا 7
فواحد من هذا العالم وامأ بمدى فاسيا: ير المدذين واما في أي خيل !ا تونق
انا في خيل احد واما ابي فن هو فوالله لاأدرى من هو قال قجب #بروه
من حديثه وقال له يأنتى وهل بو جد احدا لا يهرّف له ابا ولا اما ولا اعلا
ولا أقارب مال له دارب انا ذالك امسا السيد قال فاطرق مبروه براسه الى
الارض حين سمع كلامه وغاص فيفك رنهوئذ كرهوماسمعه من دارب ومن
قول الحاتف الذي -معه شم رفم رأسه اليه وقال له ياغلام اخبر ني عن مبتدى
قصتك وكيف كان مولدك وني أى البلاد كانت رييتك فقال له دارب
اعم أبيا! ااسيد ان حديشى عجرب ومولدي غريب وذلك انك اذا صغيث
الى مأحدئك به زاد عحبك منه لانه يشيه الم (قال .اراوي) م ِ
الفلام دارب أعاد عاره قصته مع المصار من أولما الى ا خرهنا تنج
مبروه من ذلك الشان وقال في قسه ايكون ذا الملام شان واي ان
افسبحان الرحبم الرحمن الذى يغمل في ملكه مايريد وي ما يشاء وهو ط
كلل ثيء قدير با ساده م ان مبروه زاد في | كرامه ولم يعلمه ما سممه من
الحمانف وقال ولا ان اصبمح الله تعالى بالصباح امى مهروه لاجدش ان “رحلا

ا

):5(

أشرافت بوقات الرحيل وقد سارت المسا كر وهى طالبة ملاقاة الرومهذا|

هذا تفاوت عظيم وقد ,لنني ايشا ان اللقدم الذي على هذه الما كر القادمها
البنا اله وجل جبار من الجبابره الكبار التى تضرب بهم الامثال فال
[أدارب بامولاى انا على ان اكفيك امر هذا المقدم الذى على عساكر الروما
ان شاء الله تعالى وهو المادر ص ان ينصر الفليل على الكثير فلانضيق انت|
صدرك لسبب هذا الامر قال فدما مبروه وشكره على مقاله نم ان المرزيان"
مبروه تركة جالس مرتبته وطلب هو خيمه أخرى ودعا بالمرزبان الذيا
هو متولى اسبائير المداءئ فلا حضر بين ,دده قال له هل سمعت ان فيأ
سديئة أسيائير الدان فسخ أصله كان قصارا قال لهم باملاك هو من مددأ

واصله كان سا كن فى بعض سوادي قربي اسبائبر المدابن ول«مده متبم لان
أسبانيرعينها وهو الان قد نشاء له ولد يدال له دارب فلما سمع مذه يوه
ذلك الال قال له اريد مناك ان ترسل الى اسيانير الدان ونكشف لى
خيره فاذا وقم به ويزوجته فلياتي مهما الى عندى على احسن حال ورفقا
مهما في المسير فان لى في ذلك مأرب عظيم قال فاجاب مر زبانالمدابنبالسمع
والطاعة وكتب من وتته وساعته الى ناه الذى على المدابن ان يبحث له
[أعل ذلك الطلب وذكر له فى الكتاب كل م! قد ذكرله الحاجب مرروهوبعث!
الكتاب مع رجل من خواص اجناده فبذاما كان من امس هو لاء قال

(ض:)
الراوى واماما كان من ام مقسدم عساكر الروم قانه قد سار يم م <.تي
وقمت الطلايع على الطلايع وقد وقم مم المتال الى ان نلاحقت بهم
المسكر بل وكان في اخر النبار فزلوا وأقامو ١‏ في الخيام في ذلك البر |
والاكام وباتوا تلك الليلة وهما تحادثاق الى ان مضى ظالام الليل بالاعتسكار
وأقبل نهار وقد نادي في الطائفتين منادي ارب والطمان وانتثسرفى جوااي

ارد نََ وكل معدم مف عساكره وزلب صفوف ادناده ودسا كرد قال ولما

كمات المغوف وتقدءت الفرسان لاوقوف وأعتدلت الالوف وكلا من

السب اميم مم م سمي حب

| الطائفتين شرعوا سنة الرماح وجردوا السيوف وقد انوا الفريتينال شرب
كاسات المتوف فلم تبل عا كر الفرس اشثدتها وقد بأدرت بالجله لكثرة
حميمها ودبت فم النخوه الآ بره وعصغت فير ؤسهمالشبامةالفارسيةوحمات
على عسا كر الروم وبادرتمها بشدة البأس وعظ المراس فتلقتها طوائف الرو
واجناس الافرج وزاد الركض في تلك الارض والرجج واختاط المسكرن
1 النشب يدنهم الغمرب والطمان م بصي لذ اك الهو لالا الفارس البيلول وان..رأ
لذلك كل جيان مذلول وعظم الحرب وزاد الءنا والكرب وعاد المين صعب
وبان الغارس الندب وصير طر الطعن والغمرب وتطاعنوا بالرماح وتضارنوا

حر سح و 1 1

بالصفاح وجرى الدم من اافريةين وساح وسمحوا بالارواح بعد ان كانوا
ما شحاح وازلت 6م لك الارض والبطاح وا عزم الجبان وفروراح وثبت
في الميدان كل لطل جحجاح وضاقت يهم تاك الاما كن الفساح ونشم. عليهم
ملك أأوت اعلان والوشاح وبرز لم المجج والتواقيم المحاح بمنا كل من!
الفريكين يقرض الارواح ولم جد كل احد من هول ذَ!ك اليوم وماجرى فيه
براح وأيقن كل انسان عن تفسه انه فار الدنيا وراح وعدد على ننسه كل

موسو ا مسيم ممص سم

)(6:)
كك 011
أجبان وناح واحةب يدانها الفارس الواح قال'اراوى اتلك الافو الالصداح
أول زالوا الطاشتين في شدة المرب والكفاح وم على تلك الخبارحتي الصرم
ا[التبار ينا من اجله وفمّد نادى منادي الاتقصال عن الأر ب والمتال فرجءعمت
أطائفة الى اما وهي تشتكى ماأعتر'ها وحل بها قال ومااناستقرت الطوائف'
في اماكنرا وقر بالناس قرارها فمندها جم المرزبانمبروهاربابدولته ورؤسا
مملمكته وقال لمم ياقوم اعلموا ان الع ! كر باربايها والجروش عتداميتها وانا
إفقّد سممت ان ادم الذى عنى عا كر الروم فهو جبار عنيد وشيطان مريد
أأوانالوكنتاعلم ان فيكم ححدا يقوم متامي و مخلص انا منءتاب اللكة بهانىأ
|[لكنت انابارزنه وفاديت الناس بتفسيةايكوزعندم م من الر أى الصايبقال
أو المر جح الثورى نمندها 4ض الغلامدار بعلى اقدامهو قال 1بروهالر زبان ا
ايها السيد الجليل والفاضل النهيل اتىانا من بعض الفرسان ومن جلةمن قدا
أملكت عنته بالجود والاحسان فاذا كان فىغداة غدا فا! اريد منلك ان تأذن

:
إلىبااروج الىيينالصةينواطاب براز مغدم "اروم ويقضى الله النصرأن يشاء

أوبربد قال فشكره مبروه على ذلك هو وجميع من حضر منالملواء والمقدمين
| وقد الق الله بة الذلامد'ر ب في قلو هم فرذا ماجرى من هؤلاء باساده
وأما ما كان من أ عسا كر الروم فان المقدم علييم وهو الماجب
جرجيس لأ أن ماد من الميدان عن انفصال ارب والطمان
وجلس ف سرادقه اسستدعى عقدمين عسكره من الملوك
والامساء وعظاء البطارته فليا حضروا جميعا بين يدنه
( والليل أمسى والحديث غدا في الجزء السادس)
وأوله فال لحم لقد ألم اليوم ماحل بمكرنا

سيا مسبم لت 0